广东人做寿年龄有什么讲究

作者&投稿:卢高 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
给老人做大寿,年龄有讲究吗?~

祝寿 为长辈庆祝生日叫过寿,六十九岁过七十大寿,俗称整寿。祝寿的人主要是子女、女婿和晚辈至亲,近邻厚友也多临识贺。整寿礼有寿幛、寿衣、寿人(糕点)、寿桃(面蒸)等;一般过寿只有寿人、寿桃。  生辰 商洛人对生辰甚为重视。婴儿有看三天、过十天、过满月、过百天、过周岁。中年人讲究过三十六、四十九,俗称“门槛子”。到这一天,家人用红布做成红裤带系在腰间,或用红布做成内衣穿上,意在消灾灭难;老年人讲究过六十大寿、七十大寿,表示祝贺。还有过七十三、八十四大寿的。主要因为孔子活了七十三、孟子活了八十四,认为这两个年龄是老年人的门槛子,大庆大贺,以免灾避难。过生辰日,穷苦人,无甚讲究,有钱人,大操大办,设大宴,前去祝贺的叫“吃生日”,送厚礼。给娃“过岁”,外婆家给送疆绳、银镯、银锁、银项圈。  一般民间做寿七十岁为「大寿」八十为「上寿」九十岁为「老寿」、百岁为「期颐」都盛大祝贺。亲朋好友送来贺礼,并演戏一面喝酒一面看戏,戏的内容以富贵长寿为主。寿宴中,一定要有「猪脚面线」这一道菜。寿星还要盛装,坐在正厅接受子孙拜寿。但有些人因相信相命师「铁口直断」,某些年岁不敢作寿,以免被黑白无常带走。  做寿老人(50岁以上)诞辰日的庆祝活动,逢十称大寿,如“五  十大寿”、“六十大寿”、“七十大寿”等。但这种大寿并非真正逢  十,而是指49、59、69等逢九的岁数。因为九在十个数字中数值最大,  人们为讨个吉利,故形成了这种庆“九不庆十”的风俗。作大寿前要  向至亲好友发请柬,发放日期一般在作寿的前三日,否则为失礼。民  谚日:“三日为请,二日为叫,当天为提来。”亲友接到请柬,便准  备寿礼届时前往,俗称“拜寿”。主人还要大摆寿宴,宾客痛饮,有  的还请来堂会,增加喜庆气氛。  拜寿也称“祝寿”。老人作寿时,亲朋好友前来祝贺。礼物多为  寿桃、寿面、布匹及带寿字的糕点。布匹俗称“寿帐”,均挂在院中  天棚四周以向客人展示。寿帐上写些吉祥语和被送者、送者姓名。送  给男子常用“仁者有寿”、“贵寿无极”,送女子则用“蓬岛春蔼”、  “寿域开祥”等

一般60岁开始过寿,另外就是家庭成员以及后辈必须来给老人送礼物过寿礼。
我国大部分的老年人都是从60岁开始算起,60岁以上的就称之为老年人,而且都是退休的人,通常这类人都叫过寿,而不叫过生日。当然有些长寿的地区,恨不得要到70岁以上才办寿宴,70岁以下都感觉叫做中年人。当然这些地区也是少数地区,大部分地区都是50岁以上就该步入老年人群体了,现在国家的法定退休年龄就是女性50岁退休,男性55周岁退休。所以从国家层面来上来说,50岁往后的一部分人可以称之为老年人,可以享受老年生活了。
我们平时都能听到一句耳熟能详的话,就是30岁的你可以独立了,事业独立,人生独立,家庭独立,经济独立,所以叫三十而立。40岁的时候,事业稳定,家庭稳定,社会地位稳定,已经能看透一切了,所以叫四十不惑。等到了50岁的时候可以说半截身子都已经入土了,该退休的已经退休了,儿女该成才的,也都成才了,所以这个时候叫做五十知天命。等到了60岁以后,几乎都是两鬓斑白,正式加入老人群体,所以这个时候得过寿,都是非常隆重,且应该子孙满堂的情况。
在很多农村地区,只要在村里有人过大寿,那么整个村的人都会来到,和晚辈们会给过寿的长辈磕头行礼,家属以及直系后辈都会送礼物聚会,所以一般过寿的情况下都是非常的隆重且场面非常大的。当然也有经济条件不太好的家庭,规模可能就小一些。但是不管怎么样,到了60岁往后的人,几乎都是过一天少一天,也希望儿女们也经常回家看看他们,这个时候他们最需要的就是家人的陪伴的年纪。

广州民间素来就有“男做齐头,女做出一”之说,即男子在60岁或70岁做寿,女则要在61岁或71岁。不过,寿并不是任何年龄都可以做的。广州地区讲究50岁以上的男女,且岁数逢“十”和“十一”才能举行祝寿,不是逢“十”和“十一”的诞辰,仍称为“做生日”,而不能做寿。

  祝寿的仪式有繁简之粉,视其家庭经济情况及寿星的身份而定。祝寿通常由儿女或亲戚朋友发起,如是高官,过去则为同僚或下属官员发起,大家齐来祝贺。建国前,广州人做寿的礼仪习俗,条件好的富裕人家要设置寿堂,在正厅的墙上,男寿星悬挂南极仙翁,女寿星悬挂瑶池王母像,或"八仙庆寿图"、"三星图"、象征高寿之画轴或用金纸剪贴大"寿"字。结寿彩,燃寿烛,寿星穿着新衣褂,正堂端坐,接受晚辈及亲友的叩拜与祝贺。礼品多为寿桃、寿面、新衣服,隆重者也有送寿联寿幛的。

  各个年龄段的寿诞,在广州都有雅称,如50岁称梅花寿;60岁称花甲大寿,也称下寿;70岁为中寿;80岁为上寿;90岁为耆寿;百岁为"期颐寿".这些名词,一般居民不大懂,只有知识分子或上层人士才懂得。现在做寿已大为简略,只是做子女者邀请亲戚和寿星的挚友在酒家或宾馆设宴以贺,送礼也很简单,只有蛋糕或红包利是,和说些"祝老人家健康长寿"之类的吉利话。

跟老人做寿,各地有些不同风俗,但也不是十分严格。
一,做寿的年纪
1,有男做九,女做十足的说法。男性59岁做60岁的寿;女性60整做60岁的寿。
2,也有男做单,女做双的说法,男性做70、90岁的寿,女性做60、80岁的寿。
3,有的做寿在农历生日,有的在公历生日。
二,祭祖。有的做寿要祭祖,农村有祖宗牌位的可能较讲究,城市不太讲。
三,吃长寿面、寿桃(面粉制成)。这容易办到,最好有。
四,祝寿。宴席上,致祝寿辞。如福如东海,寿比南山等。对高龄寿星不要用长命百岁。
其实,最主要的是尊重寿星的意见,寿星讲究什么,就按寿星的意思来,让老人高兴,是最根本的原则。有的老人不愿做寿,也不要勉强。


老年人66岁民俗上有什么讲究
1.在东北老年人六十六大寿,传统习俗有,为老人包六十六个饺子吃、吃长寿面(面条)、吃麻花。2.包六十六个寓意祝贺六十六大寿,吃长寿面寓意祝老人健康长寿,吃麻花寓意祝老人越活越有劲。3.古代,人们过生日,都是从60岁开始过生日,例如,60、66、70、80;在中国传统习俗中,人们普遍认为,自己的生...

大寿是多少岁
虽然现在人均寿命比较长,但是对于古代的人来说五十岁,年过半百就可以过寿了。现在过大寿一般都是指过六十岁、七十岁、八十岁这样的大寿。中国甲子纪年,一个甲子是六十岁,所以从六十岁开始才叫大寿。剩下不是整数的岁数都叫过寿。

80大寿要怎么过
旧时富裕人家60岁开始做寿。做寿一般是早1个月向亲友、门生、下属发请帖,早3天布置寿堂,张灯结彩。寿堂正中放一把披着锦缎的八仙高椅,椅前摆一张围有桌衣的八仙桌。桌上烛盘点燃1双大金统蜡烛,椅后造壁摆1张长画桌。桌中间放自鸣钟,钟左右各摆1个插着卷轴的帽筒。墙壁上挂1帽红纸金字的寿...

做大寿到底是50岁和60岁还是51岁和61岁?
于是,人们兴以“九”做十,即49岁(48周岁)就做50大寿,59岁做60大寿,其余类推。待真的到了逢“十”之年,少数人还会再行庆寿。福州和莆田地区,则以男做九、女做十为常。据说男人最怕“九”,女人却无所谓。福州人男的做寿尚有“明九”与“暗九”之分,“明九”即49、59、69等,“暗九...

六十岁为什么要祝寿,有什么习俗么?
干支六十年一个轮回,象征着长寿的意思,故六十岁要祝寿,以示晚辈对长辈的尊敬。祝寿是一种活动,是一种动作行为,一般是晚辈对长辈的敬重之举,在古代指在老人过生日时为他祝贺,现代已发展成庆祝生日的代名词。古时候布置寿堂,一般正厅墙壁中间,男寿悬挂南极仙翁,女寿悬挂瑶池王母;或悬挂八仙庆寿...

66岁生日有什么讲究
胶东地方,不论年龄大小,只要添了孙辈,就开始庆寿。泰安地方,从66岁开始做寿,俗谚“六十六,吃碗肉”。一般逢十的“整寿”,如60岁、70岁、80岁等都是大寿,祝寿仪式隆重,尤其是60大寿(60岁称“花甲”,60岁生日叫“甲子寿辰”)更受重视。80岁也要大庆,称为“庆八十”。鲁西南地区看重66...

蜡烛颜色代表什么年龄
做寿时,蜡烛要放在寿堂前条案两侧点燃,条案上摆些来人送的寿桃、寿面、寿糕、寿轴等礼品。在现代生活中,生日宴上也缺少不了蜡烛,蜡烛不仅是红色,还演变成黄色、蓝色等12色,外观更具小巧玲珑。过生日者有多大岁数,就在寿糕上插多少根蜡烛,也有以一根蜡烛代表10岁的。蜡烛点燃后,过生日者若能...

为什么习俗只庆70岁不做80寿?
三、六十六,吃块肉。民间传统上认为六十六是一寿关,俗语有称:“六十六,天王老子吃块肉”。意思是,人活到六十六岁,生命会被上天夺去。地域不同有不同的化解方法。1. 做寿这天,由出嫁的女儿带回六十六块红烧肉,让做寿的父母一次性吃完(这种方法,古时的情况咱们不了解,但现今的人们,能一次吃...

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易畅血栓: 80大寿,79周岁过 是超过六十岁的老人,有 “过九不过十” 一说.每逢六十九、七十九、八十九、九十九,都要 “大庆”一番. 因为 “九” 是“阳数” 的最大值,而 “十” 是最小的,还是 “阴数”,不吉

堆龙德庆县19410843072: 祝寿多大年龄可以送寿字 -
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