佛法能解释人的脸为何会破相
佛学《西藏生死书》中记载:有生,自然有死,每个人迟早都需要面对死亡。当我们还活着的时候,我们可以用两个方法处理死亡。
忽略死亡,或者正视自己的死亡,藉着对于死亡所做的清晰思考,以减少死亡可能带来的痛苦。不过,这两种方法都不能让我们真正克服死亡。
从佛教的观点来看,死亡的实际经验非常重要。虽然我们将会如何再生和再生到哪里去,大都取决于业力,但我们在临终那一刻的心境却可以影响下一世的好坏。
因此,在死亡的瞬间,尽管我们已经累积了各式各样的业,只要我们努力产生善的心态,还是可以加强和激发善业,造成快乐的轮回。
扩展资料
佛学《西藏生死书》意义:
本书讨论严肃的生命课题,竟然能引起这么大的回响,足见佛法的智慧甚深,佛法的慈悲广大,扣紧每一个人心弦,激发大家的共鸣。
生死是每一个人无法逃避的大事,自有人类以来,乃成为人生最主要的目标。在众多努力之中,佛法所提供的理论和实物,最能令人信服,它所散发出来的光明和热力,救度了无数的人们。
这本书已经变成许多人最主要的精神食粮,一遍又一遍地读,不断地思惟,并应用于日常生活之中。许多读者告诉我,这本书挽救了他们的婚姻、家庭、事业、人生,提供了他们养生送死的指南,升华了他们的生命价值。
参考资料来源:百度百科--西藏生死书
涅盘,指一切烦恼灾患永尽的境界。又译泥洹、泥曰、涅盘那、涅隶盘那、抳缚南、■缚■9a39。意译灭、寂灭、灭度、寂。《杂阿含经》卷十八(大正2·126b)∶‘涅盘者,贪欲永尽,嗔恚永尽,愚痴永尽,一切诸烦恼永尽。是名涅盘。’《入阿毗达磨论》卷下(大正28·989a)∶‘一切灾患烦恼火灭,故名涅盘。’即将贪嗔痴三火灭却,众苦永尽,名为涅盘。
涅盘乃阿罗汉永断烦恼所得之果。此可分有余依及无余依两种。‘有余依涅盘’是指烦恼虽尽,然犹有依身,色心相续;‘无余依涅盘’乃指依身亦灭而无余。在小乘诸部之中,说一切有部以灭谛涅盘为无为法,系由慧之拣择力而得之果,故亦名之为‘择灭’(pratisam!khya^-nirodha)。即以慧拣择四圣谛理,断烦恼时,诸有漏法离系缚,证得解脱者,称为择灭。择灭以离系为性,其体实有,且其性善而常住。然经量部谓烦恼及诸苦永灭名为涅盘,非别有自体。即由拣择力除灭过去及现在之烦恼种子,于未来之烦恼及后有永远不生的永断之分位,假立涅盘之名。
又,说一切有部认为涅盘乃非学非无学之法,恒自性住,常住不变,且否认余部的涅盘转变论、涅盘决定论。此中,所谓涅盘转变论,系主张涅盘于学、无学、非学非无学,是转变不定的。所谓涅盘决定论,系谓涅盘之体有学、无学、非学非无学三种,虽各具此三,然于得有别,故生学无学等之差异。
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新城子区19742913475: 为什么我会破相??
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新城子区19742913475: 怎样理解诸相非相? - ?
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新城子区19742913475: 我想知道一些有关面部破相的事情,能告诉我吗? - ?
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新城子区19742913475: 破相三昧 是什么意思,佛学如何解释? - ?
达珊尼诺: 佛学大词典 对 “破相三昧”解释如下: 【破相三昧】 又作无相三昧.为百八三昧之一.观一切诸法,悉如幻梦,不可捉摸,无可执着,不见一法之三昧.[大智度论卷四十七] 丁福保佛学大词典 对 “破相三昧”解释如下: 【破相三昧】 (术语)百八三昧之一.观一切诸法,悉如幻梦,不见一法之三昧也.智度论四十七曰:'破相三昧,得是三昧,不见一切法相,何况诸三昧相?即是无相三昧.'
新城子区19742913475: 有谁知道“像由心生”的意思! - ?
达珊尼诺: 应该是:相由心生,这是佛教里的一句话,到底是相由心生还是心由相生,这是唯物与唯心的问题,佛法超越唯心唯物:心相是互起、俱起的,都是由姻缘和合尔称,都物自性!唯识的核心是八识二无我,只讲“相由心生”是对佛法的歪曲,至少也是片面和误解.常用的“万发唯心”一次,本意并非一切相由心生,而是一切法的显现都少不了心的作用参加.离心则谈不到显现.
新城子区19742913475: 相口人一已..| 佛云不可说..开口皆是错..谁能帮我解释这句话的含义 - ?
达珊尼诺: “相口人一已..| 佛云不可说..开口皆是错..”为佛教语言,这是说佛法修证到无上菩提果地境界,是无法用语言文字来形容的.佛之果地,不落空有,不着两边,寂照不二,离情绝念,唯佛与佛乃能了知.故禅宗传佛心印,不立文字,直指人心,见性成佛,历代祖师,祖祖相传,皆是以心印心.一落言说,便是着相,非实相故,即非妙觉.故佛云不可说,开口皆是错.
新城子区19742913475: 人的面部人中处破相了,对人的面相有说法吗? - ?
达珊尼诺: 不知你是男是女,如果是女人就很不好,人中在小人相法中代表女人的产道,这里破损会影响生育,或难产.如果是男人也会影响人的整体运程,在流年中人中是51岁,这一年要多注意. 另外,一般大的伤疤倒不会对人的运程造成影响,相反一些小的疤痕,绿豆大的小疤,小痣,倒会对人有很大的影响,你这个没用看到实际情况,只能自己评断了. 另外,相由心生,求福得福,也不必执着计较这一个部位的损害,多做善事多助他人,自然会得到福报的. 祝平安! 希望对你有帮助.
新城子区19742913475: 如何理解佛经中的“相”? - ?
达珊尼诺: 释迦牟尼佛在得道后第一句话就说:“一切众生皆具如来智慧德相.”在临终前他又告诫弟子:“汝等当好制心.心之可畏,甚于毒蛇恶兽怨贼大火越逸,未足喻也”(见《佛遗教经》).在如此重要的两个时间段,佛陀讲了佛相与人心.可见...
新城子区19742913475: 佛法如何解释回光返照? - ?
达珊尼诺: 而从末学的理解与您的理解差不多,回答如下: 看佛书上讲,人临死之时,会出现四大分散,人进入一种闷绝状态,所谓报身中阴,那回光返照是在四大分散之前还是之后,人在回光返照阶段是活着还是死了? 答:佛经中只对这种状态描述为...