为什么屈原要说“帝高阳之苗裔”而不直接说是黄帝或者虞舜的后代呢?

作者&投稿:墨毕 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
帝高阳之苗裔兮,为什么不说是黄帝的苗裔呢?~

这其中还是有很大的区别的。

帝高阳是谁?是颛顼。颛顼,据司马迁《五帝本纪》的记载,是黄帝的孙子。按照古人宗法制度的安排,大宗传下来,是百世不迁的。《史记》虽然未明确说颛顼是嫡孙,但是颛顼作为五帝之一,向来是被视为嫡系,也就是大宗这一支。大宗是不变的,从黄帝一直传到尧。这是大宗。
但是如果是若从大宗那里分出去的一支小宗,一直传下来的话,这支小宗在追溯始祖时,就只能追溯到最开始分封时的那个人。
举个例子。晋国的始封者是唐叔虞,他是周成王的弟弟,都是姬姓。但是在追溯晋国的始祖时,就不能和周王室一样,一直追溯到姬姓的始祖弃那里去,因为晋是小宗,周王才是大宗,只有大宗才有资格追溯到始祖,小宗只能追溯到始封之君。所以,《晋世家》只能追溯到唐叔虞,而《周本纪》则可以一直上溯到弃那里。这与古代严格遵守宗法制度有关。
由于屈原这一支宗族,是从颛顼帝这里开始成立自己独立的宗族的,因此屈原他们在追溯始祖时,就只能追溯到颛顼这里。

意思是屈原是先古帝王高阳的后裔苗裔
1.子孙后代。《楚辞·离骚》:“帝 高阳 之苗裔兮,朕皇考曰 伯庸 。” 王逸 注:“苗,胤也;裔,末也。” 朱熹 集注:“苗裔,远孙也。”《史记·周本纪论》:“ 汉 兴九十有余载,天子将封 泰山 ,东巡狩至 河 南,求 周 苗裔,封其后 嘉 三十里地,号曰 周子南君 ,比列侯,以奉其先祭祀。”《新唐书·窦建德传》:“ 窦建德 , 贝州 漳南 人,世为农,自言 汉景帝 太后父 安成侯 充 之苗裔。”
2.引申指学术上派生之支流。 清 龚自珍 《六经正名》:“《孝经》者, 曾子 以后,支流苗裔之书,平易泛滥,无大疵,无闳意妙指。” 况周颐 《蕙风词话续编》卷一:“诗余者,古诗之苗裔也。”

苗,本有“初生的植物、禾谷之实”的意思,后来从禾谷之实转义引申为“子孙后代” 裔,就是“后代”之意。

体现屈原的高贵血统,从而体现他的高贵气质与德行。

屈原,战国时人(约公元前340—前278年),出生于楚国。他是楚国贵族。

“帝高阳之苗裔兮,朕皇考曰伯庸。”这是《离骚》的第一句。

《离骚》是中国战国时期诗人屈原创作的诗歌。诗中大量的比喻和丰富的想像,表现出积极浪漫主义精神,并开创了中国文学上的“骚体”诗歌形式,对后世有深远影响。

屈原在诗的一开头,似乎并没有浪漫,而是实打实开的开头。这句诗,如果理解了意思,那么,瞧上去就相当于履历表的某一栏,意思是:“我是古帝高阳氏的子孙,我已去世的父亲字伯庸。”

高阳氏,也就是颛顼大帝,中国五帝时代的第二位大帝,黄帝的孙子(或者曾孙)。

屈原说,自己是颛顼的后代。

屈原为什么这么说?

屈原 可以说自己是黄帝的后裔。但是,屈姓的源头出自黄帝的孙子颛顼的族系。

古人有根据族系来说自己祖先的习惯,所以,屈原说自己是“帝高阳之苗裔”。

屈原是颛顼帝的后裔。那么,颛顼帝的后代,是如何延续到后世的呢?

原来,颛顼大帝的两个妃子,一共生了24个儿子。

大儿子的名字,叫做:称。

称的儿子:卷章。

卷章有2个儿子:大儿子:重黎,小儿子:吴回。

吴回的儿子:陆终。

陆终的第六个儿子:季连,姓芈,发展为楚国王室的姓氏。

公元前7世纪,楚武王熊通的一个儿子,被封在“屈”这个地方。

此人叫做屈瑕。他的后代就以屈为姓了!                                                                      



《史记•匈奴列传》 匈奴,其先祖夏后氏之苗裔也。
《史记·秦本纪》记载:“秦之先,帝颛顼之苗裔。
《魏世家》:“魏之先,毕公高之後也。毕公高与周同姓。武王之伐纣,而高封於毕,於是为毕姓。其後绝封,为庶人,或在中国,或在夷狄。其苗裔曰毕万,事晋献公”。
《齐太公世家》:“太公望吕尚者,东海上人。其先祖尝为四岳,佐禹平水土甚有功。虞夏之际封於吕,或封於申,姓姜氏。夏商之时,申、吕或封枝庶子孙,或为庶人,尚其後苗裔也。本姓姜氏,从其封姓,故曰吕尚”。
苗有“初生的植物、禾谷之实”的意思,后来从禾谷之实转义引申为“子孙后代” ,就是“后代”之意。

很简单 不可能把所有祖宗都说上 只说一个代表性的人物


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