做人怎样修德

家长怎样指导孩子修德做人求答案~

指导家长加强自身道德修养，发挥道德榜样作用;把‘修德做人’放在首位，强化儿童的伦理道德意识”。那么，家长该怎样指导孩子修德做人呢? 自古百育德为首 据说，不论是东方的女娲在捏人时，还是西方的上帝在造人时，他们都没有任何偏爱，只是平等给予每个“物体”以人的生命。而在今后的旅途上，有的人出类拔萃，有的人一生平庸，有的人违法犯罪。究其原因，一个人的道德修养对他的人生轨迹有着决定性影响。 谈到德的特点，北京青年政治学院的任宝菊教授认为，其实，德这一概念并不空泛。我国文化沧桑几千年，历久而弥新。它所提倡的日用伦常，是人们在讲礼仪、崇规范、重人伦中，由具有共同价值取向的日常生活行为方式逐渐固化而来，最能反映人类的普遍性、根基性、共同性，最具有调适人日常生活方式的适切性。 关于修德与做人，远在2500年前，先贤就有这样的论述：“修身、齐家、治国、平天下”。德，在我国传统文化中，占有重要位置。德育，被视为最重要的教育内容。拿生儿育女来说，首先，生子离不开德。一个人如果有德，讲“仁义礼志信”，则能时时保养五脏，而五脏调和了才能生子。如果不能生子女，要看自己行为举止是否不当。如果缺少德，自己又不改正错误的行为，无子必然是一种报应。除生子外，教子更离不开德。所谓子不教，父之过，教育孩子本身比单纯生育一个孩子难很多。如果孩子和父母都讲“仁义礼志信”，孩子才能贤良，今后才能成为栋梁。如果孩子都贤良了，那么整个国家乃至全球才能存德存仁，呈现祥和之象。 古人还认为，修德与做人是一个春风化雨、日积月累的过程。在孩子成长的黄金时代，在人格素养正在形成的关键时期，趁他们心灵最纯净、记忆力最好的时候，能够接受最有价值的道德教育，养成良好的行为习惯，深记永恒的真理，必将受益终身。 如何修德呢?古人看来，首先一定时时关照内心，不断提升素养。善恶就在一念间，心里想着善，行为才会善;如果想着恶，即使帮助别人做了好事也并非真心。所以一定要时时关照自己的内心想法，对于任何事情，要内观自己的起心动念，问问为什么会这么说这么做?自己是如何想的?发现不好的念头，一定及时改正。其次，还要时时悔过并悔而改之，处处小心谨慎，所谓勿以善小而不为，勿以恶小而为之。凡是好事、善事，不能认为事小就不做。而对于坏事、恶事，也不能认为事小就可以做。

一个人的成功并不是天生注定的，而是要靠后天的努力，没有谁能够随随便便地成功。古往今来，成功的一个非常重要的因素就是勤奋。著名科学家爱迪生也曾说过“天才是百分之一的灵感加上百分之九十九的汗水”。而我国现代著名的数学家张广厚就是一个很好的例子：考初中时，10道数学题，他只会做3道。数学考试不及格，他落榜了。但是，他并没有气馁，而是用勤奋来弥补自身的不足。他在补习期间，常常天没亮就回学校；课室门没打开，就站在路灯下，把做完的作业再仔细检查一遍。他经过3个多月的努力，终于考上了中学。以后，他更是刻苦学习，成为市里的数学尖子。最后，他成功了，他的名字载入了世界数学史册。如果说勤奋是成功的一大因素，那坚毅便是成功的基石。一个人如果有了毅力，那他就成功了一半。还记得2004年悉尼奥运会上的中国男单乒乓球选手刘国正吗？他和对手梅滋的那场比赛中，要是没有坚强的毅力，他能成功吗？当他和对手打成平局2比2时。全场都沉寂了，使人呼吸感到困难。大家都焦急的等待着，刘国正是否能出奇制胜呢？时间一分一秒地流

时代在发展，知识在更新。不学习，就会落伍，就会被人超越。这是一个充满竞争的时代，这是一个展示才华的伟大时代。

无处不在的机会，只会给有准备的人，不要妄想天上掉下馅饼，也不要期待不劳而获。

要想在时代的洪流中搏击风浪、乘风破浪，就必须有一种知识不足的危机意识，要有一种时不我待的紧迫感，要不怕流血流汗，下得去苦功夫，把学习当作一种常态，持之以恒地坚持下去。

努力学习各种各样的知识，不断增加自己的知识储备，拓展视野，增长才干。修得真学问，炼就真本事，你才能抓住稍纵即逝的机会，成就一番伟大的事业。

二是要修德。

德高者，才能服众。做人不能心眼太小，气度不够，事事都计较，容不下人;更不能心眼太奸诈，处处却给设陷井、使诡计害人。

做人就要坦荡磊落，光明正大，以德为先，以善为念。要时时处处多查自己的不足，少找别人的茬。律己一定要从严，待人却要尽量从宽。

己所不欲，勿施于人。不能只想着自己的小利，却不顾社会的公德;不能只打自己的小算盘，却不顾集体的大得失。出卖朋友的人，不道德;不孝父母的人，没人性;不考虑他人的人，没品行。

做人要有廉耻之心，做错了事要有愧疚感，不要恬不知耻，强词夺理。人这一生，要持德做人，持善为人，持谦待人，不断加强道德修养，并始终注重道德实践，成为一个受人尊敬的人。

三是要明辨。

做人，不能稀里糊涂，更不能见风使舵，看人下菜;也不要人云亦云，跟随别人。要有自己的底线，要有自己的见解。

这个世上的是是非非，不在于事的本身，更不在于事物发展的结果，反正没有看起来那么简单。但很多的人，就是把事想得简单了，一看到不合自己的心、不对自己的眼，就理所当然地认为是错的，甚至强词夺理，不能理解地、清醒地分析问题。

判断一个事物的对错，如果从自己的本位出发，以主观着想，肯定就会犯错误，就会痛失机会;如果以人为本，从客观着想，那就会避免错误，减少失误。

因此，对于眼前发生的事情，不能一棍子就打死，盲目下结果，而要深思深索，运用具体问题具体分析的方法，抓住事物的重点，明辨是非，善于决断，做出最正确的选择。

四是要笃实。

做任何事，都要有持之以恒、老老实实，不能三天晒网，两天打鱼，耍阴谋、玩心眼。

有些人，靠投机取巧，看似能得到一些利益，但这种利益是不长久的，得到了也会离去。有些人，靠坑蒙拐骗，暂时能过上有钱的生活，但这种生活是不安的，迟早会受到法律的制裁。

为人老实一点，没有什么花花肠子，没有什么歪门邪道，埋头苦干，一路艰辛，但这样的路走得最扎实，活得最踏实。

做人，一定要做个崇尚实在的人，要坚定自己的理想，靠自己的双手，笃行之，实干之，才能有美好的未来，才能有幸福的人生。

1. 去掉贪心：贪心是把物质利益看得太重，如贪财、贪物、贪色。贪图名利、贪图享受等等。有贪就有烦恼。贪欲是引起心态不平静最主要的原因，必须看淡一切，方能制心贪欲。

2. 去掉执着心：执着就是对某一个目标有过分的追求，且得不到解脱，如追求功感、追求功效、追求特异功能等等。执着是急于求成的反应，是不能自我解脱的表现。执着违反大道自然的法则，违反功到自然成的原则。在修练中，执着之心使功力出现停滞，徘徊不前，严重者有可能出偏。

3. 去掉嫉妒心：嫉妒是自我主动造成心理不平衡的表现，是心中自私的反应，是人为的不自在，是人际关系不协调的因素之一。去掉嫉妒心，在轻松、愉快、友好的气氛中生活，保持良性意念心态。

4. 去掉报复心：报复是极不平衡的心态，是紧张态。不要因他人的过错让自己背上这沉重的包袱，要宽容他人，宽容就是良好的心态。

关注
大丈夫成家容易，士君子立志何难，退一步自然安稳，忍一句自无忧伤。让他三分何等清闲，忍耐一时便是神仙。青山不管人间世事，绿水何曾说是非。有人问我红尘事。摆手摇头总不不说。需交有道之人，莫结无义之友。饮清净之茶，戒色花之酒。开方便之门，闭是非之口。持富欺贫之人不可交他，面是背非之人不可用他，不知进退之人不可说他，说谎制骗之人不可惹他，轻言寡信之人不可托他，饮酒不正之人不可请他，时运未到之人不可欺他，不识高低之人不可睬他，来历不明之人不可留他。但凡世人，无人刷白;说我、羞我、辱我、骂我、毁我、欺我、笑我、量我，我将何以处之，容他、凭他、随他、尽他迟他、怕他、由他、任他、再过几年看他。

人生本是一场空，何苦执着跳沉沦。今日不知明日事，人争斗气一场空。早日回头看清楚，莫使白头再忧愁。

---

普安县18270045438： 如何修身养德 - ？
禹实摩罗： 修身养德即是大学之道.何谓大学之道?《大学》曰:大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善.”朱熹认为每个人的本性都是光明的,只是被我们的欲望所蒙蔽罢了.所以明明德就是:使自己明白光明的本性.“明德”后,自然就能养德了...

普安县18270045438： 如何为自己修德积福 - ？
禹实摩罗： 布施的功德不如三皈依的功德,三皈依的功德不如五戒的功德,五戒的功德不如八戒的功德,八戒的功德不如具足戒的功德,具足戒的功德又不如修行的功德,乃至我们修犹如挤牛奶那么长的时间的慈心,都比持戒的功德更殊胜.而修慈心的功德,又不如修无常想那么殊胜.所以这里的修无常想,就是修维巴沙那(修观).

普安县18270045438： 如何修身、修德、律己 - ？
禹实摩罗： “欲修其身者,必先正其心.”心不正则行为必然偏狭.心正,然后使得个人文质彬彬、身心完美,才能自觉律己.保持心正必先立志.自我完善而成为君子,这是任何人所应当追求的.理想信念是立身做人之本.有了坚定的理想信念和正确...

普安县18270045438： 如何修道修德? - ？
禹实摩罗： 摘自道友宝峰满霞的讲稿 道德究竟怎么修呢? 首先要损:为道者日损.损之又损,以至于无为,无为而无不为(第十课).为道者日损,他与为学者是不一样的.为学者是日益,而为修者是日损.损什么呢?损我们的私心和欲望,让我们的私...

普安县18270045438： 怎样修德 - ？
禹实摩罗： 修德先清心,而后静心,而后可以知己之不足.

普安县18270045438： 如何以德服人? - ？
禹实摩罗： “德”包括忠、孝、仁、义、温良、恭敬、谦让等.....个人觉得如何以德服人,简单点又大义的总括就是:不管自己做人做事首先对得起忠孝仁义大题方面.人在做天在看.要自己的德让他人信服.必须首先自己做好自己,在是做到不违背忠孝仁义,对人对事一视同仁!能以德服人的人总是谦让,秉承吃亏是福的态度.心容纳于天下的豪迈!以德服人,先德于自己,在服他人!楼主我的回答还满意吗?如可以给个好评!你也可以在和我探讨!我也想听听楼主的见解!

普安县18270045438： 怎样才算积德行善? - ？
禹实摩罗： 这是最基本应该做的,但是只是如此还不能使你达到“修成正果” 在原始佛教中有完整的修行步骤供给人们实行以达到最终的目的 当然一个欲要修行证果的人一定要具备足够的善德(般若蜜) 积德是行善的必然结果 ,“德”者得也.你会得到良好的生存环境,而且还能福被子孙后代与对方没有关系利于别人的行为与思想就是善! “积德行善”是一种个人“修行”建议,它是一种“个人”行为“自律”文化传统

普安县18270045438： 如何修身,修德,律己 - ？
禹实摩罗： 实修心性是重点'而不只是理悟…要＂先他后我＂(真正的去喜欢别人)…(说食数宝没啥用…)…过一阵子再回头看看是否真的有在进步'(放下了)…还有'要有正确&高层次的法理来指导~ 吃苦是好事~苦都没有白吃的~吃苦之后'人生的路会好走~~~ 尤其是修行者'有机会就要多吃苦~(佛教:”身有微恙好修行”~道理是类似的)~(要随缘的吃苦~而非攀缘的吃苦~那就不是苦行了)(举例:同事请你帮忙'要尽力的把它做好~不可有”安逸心”这个执着)~~ 佛教:”忍辱'精进'持戒…”~都是需要忍耐(坚持)的~忍耐是宇宙的定律之一,而且是其中最重要的~~~ 大家共勉之!

普安县18270045438： 如何去修德笃学 - ？
禹实摩罗： 自从小学时我知道“吾日三省吾身”后,日日践行,今天你学习了吗?学到了什么? 德行是否有所欠缺?日日忧思,惶恐不安. 实际上,我们可以过得让自己快乐点,不必日日,但要经常地不断鞭策自己即可. 修德与笃学二者应该并列,人无德乃庸者甚至禽兽,人无才乃白丁俗人.二者结合有德有才,才是高人.

普安县18270045438： 小学生如何严以修德? - ？
禹实摩罗： 谨遵师长教诲,自觉遵守各项纪律,不旷课不早退,注意个人卫生,讲礼貌,做新时代的接班人,保证思想不滑坡.