阎崇年为什么美化吹捧满清？

为何感觉阎崇年特别推崇清朝？国内的学者对他提出的清朝十大贡献认可吗？~

阎崇年为何推崇清朝，这主要有两个原因：
1、身份认同的问题阎崇年是满族人，回到“清王朝”，他就是骑在人民头上作威作福的“贵族”。在政治上、经济上可以享受各种特权。所以他怀念“大清朝”是蛮正常的事情。
而对于广大的汉族人而言，蒙元、满清的入侵意味着杀戮与毁灭，是民族历史上的一道伤疤，自然看不惯阎崇年的说法。

2、阎崇年抬高清朝也是为了给自己“贴金”举个简单的例子：
我是做摄影内容的自媒体，那么我对目前主流的“手机淘汰相机”说法肯定是持抵触态度，而且会在不同场合向大家宣传、介绍相机的优势。原因也很简单，如果“手机淘汰了相机”，那么我掌握的摄影知识、相机知识就变成无人问津的垃圾知识。但如果大众普遍认为相机拍照更专业、更艺术，那么我在这个领域的知识积累就是有价值的。（在这里举个例子，看官见仁见智，不强求认同）

同样的道理，阎崇年是搞“满族文化”、“清朝历史”研究的。
如果把清王朝的历史地位抬高到汉朝、唐朝的高度，那么阎崇年的学术研究就是高大上的研究。搞不好写一些“清史对大国崛起的启示”之类的跪舔文章，他就可以“登堂入室吃皇粮了”。
反之，如果我们把“满族文化”评价成通古斯的野人文化，把清朝评价成“野蛮对文明的最后一次反噬”，那么阎崇年的研究就跟在“粪堆上淘金”差不多。

3、阎崇年的“清朝十大贡献”有对有错1、作为大一统国家屹立东方
这一条我是认可的，历史上中国王朝完全掌控农耕区与游牧区的只有西汉、东汉、隋唐、元、清。
2、奠定中华版图
这一条牵强了。满洲前期武功赫赫，征服了蒙古、中亚、青藏地区，这固然为现代中国的版图提供了法理依据。但一个国家的领土疆域，更多的是由实力决定。现代中国960万平方公里的领土与300多万平方公里的海疆要归功于全国各族先烈，而不是满清！

3、多民族的统一
我认为“多民族的统一”应该是在统治期间，消除各族差异，融合成全新的群体。而满清与某些朝代的做法则是加强了民族差异，增加民族隔阂。这就不配叫“多民族统一”，这叫“多民族奴役”。
例如满清对旗人的特权、禁止满汉通婚、禁止汉人开发东北等等，都明显与“多民族统一”搭不上边，明显属于倒行逆施。更有甚者，整个准格尔蒙古被屠杀灭族了……这满清的“多民族统一”就是靠钢刀来执行的？
也许阎崇年的真实想法应该是“满清牛逼啊，成功的征服、奴役了多个民族”。

4、创建满洲文字
“创建满洲文字”算什么贡献呢？也许某一天满族人要搞独立自治，就有现成的满文、满语可用，对满人算是一个贡献吧。
而满文对中国其他民族毫无意义，满洲文字本身就是为了对抗“汉化”而创造的，而缺乏文化底蕴的文字毫无生命力，“满文”作为“正在死去的文字”，只配扫入历史的垃圾堆里。
5、兴建皇家园林
秦始皇修长城，隋炀帝挖大运河，都是历史功绩。因为这些大工程都是基于国家整体的国防、经济利益出发的。而兴建纯属权贵享乐的皇家园林也能成为“十大贡献”？
阎崇年估计是把自己代入成满族皇室了，如果让他去搬砖抬石头，或许能让他清醒清醒。

当年的《百家讲坛》令阎崇年红极一时，俗话说的好，人红是非多。当阎崇年在台上对清朝历史侃侃而谈时就注定了喜欢他的人会对他佩服的五体投地，不喜欢他的人会仇恨到无以复加的地步。
总而言之，阎崇年就是在充满争议中成名了，那么时至今日，为何国内会有如此多的人痛恨他呢？主要原因就在于他是一名清史专家，而清朝也是一个充满争议性的朝代，阎崇年当年在《百家讲坛》讲清十二帝时，言谈之间或许会有意无意的参杂了很多个人的偏见，导致很多人认为他这是在刻意的贬低明朝，推崇清朝，由此引发明粉的不满。
但事实上，那些贬低阎崇年的人当中有很大一部分是没有完整看完他在《百家讲坛》上的讲述的，要知道，他讲的是清史，就一定会有对清朝歌功颂德的地方，清朝国祚278年，也总有值得称赞的地方吧？而且阎崇年也并非对清朝极尽夸赞之词，比如道光，咸丰，第一，二次鸦片战争等等，他也作出过很多批评性的评论。
当然了，总的来说，阎崇年对清朝还是好感十足，尤其是当年阎崇年曾总结了清朝作出的十大贡献，更让很多人难以接受，这里就列举出来，以供大家评论。
清朝十大贡献
一，屹立于世界东方。这一点咸鱼不完全赞同，自秦始皇统一中国以来，汉人所创造的文明，其繁荣程度一直遥遥领先于世界其他地区，不管是强汉，亦是盛唐，即便是明朝，也都是当时世界上最强大的王朝，所以屹立于世界东方并非清朝专属。
二，奠定中华版图。清朝最强盛时有1300多万平方公里的土地，其疆域面积大过汉，唐，明等大一统王朝，这一点是必须承认的，但同时清朝对外战争频频失利，割让的土地也是最多的，清朝末期朝廷能直接控制的土地已经非常少了，而我国之所以能保持现有地土地，并非继承清朝，而是中华民族通过艰难斗争所争取而来的，若不是如此，所谓的“中国”早就被西方列强瓜分掉了，又何谈复兴？
三，多民族的统一。个人认为这是清朝作出的巨大贡献之一，纵观历史，北方游牧民族一直都是中原王朝最大的边患，而新疆，西藏等地与中原王朝的关系也是若即若离，满清入住中原后才彻底解决了民族问题，对新疆，西藏的控制也大大加强。
四，创立满文。这是一个民族发展到成熟阶段所必然出现的结果，但创立满文在中华文化史上并非一件大事，从古至今，有太多民族的文字消亡，也有很多新兴的民族会创造自己的文字，但经过长期的民族融合，他们最终都会融入汉族之中。
五，兴修皇家园林。这一点本人很是不解，修建皇家园林本质上是拿着百姓的钱给皇族享用，皇家园林可不是老百姓可以进去游玩的，这算是什么贡献？
六，杰出人才层出不穷。历朝历代都会涌现出很多人才，但若说清朝独树一帜，就未免夸大了。
七，编修典籍，传承中华文化。汉文化虽然在满清一朝没有断代，但已经被阉割，思想趋于保守愚昧。
八，人口激增。明朝末年全国人口突破一亿大关，到了清朝，全国人口一直呈递增之势，康熙时期突破两亿，乾隆时期突破三亿，道光时期突破四亿。那么清朝人口为何会增长如此之快呢？一是朝廷改革土地，奖励开垦，二是玉米，地瓜等农作物在中国的广泛种植，大大提高了粮食产量。
九，开发三北地区。三北指的是东北，北方以及西北地区，东北是满清的老家，北方蒙古人与满清联姻，西北地区是满清使用武力平定下来的，开发这些地区有利于维护满清的统治，以现代的眼光来看，也确实加强了这些地区与中原地区的联系。
十，保护文化遗产。这里主要指的是满清入关后没有大肆焚毁前明都城及宫殿。
以上便是阎崇年总结的清朝十大贡献。

有些是网友对历史的不了解，有些是网友造谣的。

阎崇年不断因其历史观点而各方引起争议，大部分观众、读者对阎崇年的非议，集中在他过于歌颂满清皇朝，有美化清朝，替满族说话之嫌，憎恨他的人甚至伪造及散播他的死讯，甚至在一次签名售书时，还有人当众掌掴阎崇年，被警方拘留……

阎崇年说，他本身不上网，也从不理会网上的批评，但中国网民却为他编了个“阎崇年语录”，他原本不知道，直到有一天，有朋友下载了“语录”给他看，他才惊觉所谓的“阎崇年语录”全是杜撰伪造的；其中有一条有关“文字狱”的语录，尤其为他招来骂名，惹来不少麻烦。

阎崇年的研究重点尤其着重于清朝前期历史，但他说，有关清朝前期的历史恰恰又是许多人不熟悉的部分。

前年他到台湾南华大学开讲“清史通论”，发现台湾很多教科书对于清朝前期历史着墨不多，关于清史的部分主要开始自鸦片战争、辛亥革命，中国教科书也是如此，因此一般人较为熟悉的是清朝腐朽的后期历史，对于其前期繁盛的部分一般了解不多。

扩展资料

阎老二十出头的时候专攻先秦史，一次他拿着自己一篇研究先秦史的论文，请中国科学院的杨向奎教授指教，杨老先生看后连连叫好。几天后，杨老先生写来一封信，强烈要求阎先生“改行”转攻清史，理由是先秦历史大多依靠关中的地下发掘，身在北京只能吃人家的“残羹剩饭”。

而宫廷建筑、清宫档案集中在北京，并且是未开垦的处女地，丢下一粒种子就能有大收获。在“闭门”思考了一个月之后，阎老毅然作出抉择，开始了他42年漫长的清史治学之旅。

42年来阎老潜心于满学和清史研究，撰著了22部学术著作，可谓著述等身。交谈中，阎老走到书房踩上凳子，从书柜顶上小心翼翼地取下一册书，包的书皮上面工工整整地用钢笔写着“祝毛主席万寿无疆”，打开一看，原来是宋本清版的《十三经注疏》。

阎老说：“那个时候这样的封皮有伪装作用，现在已成为我那段岁月的见证了。”

参考资料来源：国际在线-阎崇年：拨开迷雾正说清史

参考资料来源：中国新闻网-阎崇年：讲清史惹骂名 坚持历史应普及

闫中年为什么美化吹捧满清。都是有利益，所在。他为了利益也是为了他们家族的利益。而美化满满静。没有外物的美化。没有无缘无故的恨。它美化满清。就是美化他们。家族一样。所以他一定遇见个满清有一定的瓜葛。他在那美化环境。

他本身就是清史与满学的专家，工作就是挖掘与宣传清朝历史的价值。
清朝作为封建王朝的巅峰，自然是有大量可以吹的料。
何况，对古代每个大一统王朝的通俗历史科普，基本上都是走以宣扬其光伟正的一面为主。

因为他们比较向往，而且也比较崇拜那个时候朝代所以才会这样的推崇

粘虫吹年重吹捧满，我觉得这个也不一定，可能相对来说就是特别特别可以的，反正我觉得还是特别好的

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皮山县18453363507： 阎崇年为什么喜欢颠倒黑白 - ？
严澜郦拜： 呵呵,他是研究满族历史的,肯定对大清有好感了.

皮山县18453363507： 为什么有这么多人在骂阎崇年老师,大家觉的这么做对吗? - ？
严澜郦拜： 阎崇年先生是一名学者,作为学者,尤其是历史学者,应当本着正确的、正义的历史观看待问题,可是阎老师在其讲学中,严重美化清朝政府,将几千万人死于非命的剃发易服,说成是正常的文化交流,将大兴文字狱、海禁,禁锢国人思想、封锁中西交流,导致中国整体发展水平由明末尚超过西方直跌到任人宰割的清王朝捧成“最伟大的王朝”……如此种种不胜枚举,为了搞好娱乐百姓、推进和谐,不惜丢弃自司马迁以来史学家的公正严谨、秉笔直书的风气,这种人格,让人不能不骂他.

皮山县18453363507： 阎崇年百家讲坛说的和正史不符合,那边可信呢 - ？
严澜郦拜： 百家讲坛不是历史教学,可信度低,根本无法与正经的史书相比.不过还是要看你看的是不是正经事书,野史可信度还不如百家讲坛

皮山县18453363507： 阎崇年为什么被人骂得那么惨啊？
严澜郦拜： 因为他在百家讲坛的演讲有点维护满清政权,多褒少贬,引起某些激进的朋友不满,同时有挺能摆架子,倚老卖老不过我到没什么烦他的,学术自由吗,人满族的老头,袒护一下自己民族也是可以理解的

皮山县18453363507： 阎崇年为什么被打 - ？
严澜郦拜： 极力拥护满洲帝王,认为屠杀也是正确的历史.属于亲满洲的评书家,所以在售书过程中被人在无锡打了.

皮山县18453363507： 阎崇年《明亡清兴六十年》主题思想是啥?对现世的意义? - ？
严澜郦拜： 大致意思就是满清无限美好,汉人该杀该死之类的,被杀了还得去讴歌杀人者杀了他们是如何如何的对汉人好 对现世的意义啊,大概就是给阎大师的满清主子洗白,混淆视听,而后嘛,培养出LZ这种盲目崇拜满清还取了个“鞑清骄阳”这种ID的无知汉人或者其他民族

皮山县18453363507： 百家讲坛里大肆鼓吹满清历史阎崇年是什么民族的? - ？
严澜郦拜： 无论他的评论如何,他都是站在一个视角,就是没有满清就没有我们.我们不可以磨灭满族人的成就,虽然慈溪有她的问题.虽然,他是汉族~

皮山县18453363507： 研究清史到:走火入魔的阎崇年!!. - ？
严澜郦拜： 对历史的研究达到痴迷和走火入魔的程度,这是学术的幸事.但阎氏那折磨人的方言型普通话,确实不敢恭维.

皮山县18453363507： 阎崇年对于明亡清兴原因的认识 - ？
严澜郦拜： 别的不好说,阎的观点明显带有偏见,举个例子:万历重修失火的三大殿,就被阎职责为“大兴土木,劳民伤财”而康乾搞的避暑山庄什么的,就说成是移天缩地,功德无量的好事..另小道消息,他老婆,老丈母娘是满人..

皮山县18453363507： 阎崇年为什么抹黑明朝 - ？
严澜郦拜： 因为他是清史研究专家!明朝灭亡肯定有亡国的原因 清史把明朝写的差