孟姜女抱着死去的丈夫会说什么？

孟姜女故事的主要内容~

孟姜女哭倒长城是我国古代民间四大故事之一，讲的是一个关于爱情的故事，知名度非常高，故事发生在秦朝时期，秦始皇统一了天下之后，开始征集全国之内的壮年一起来修筑长城，征集劳动力是强制性的，如果不去就会被抓走，于是有很多的青年都不得已开始了自己的逃亡之路，范喜良就是其中之一。

在躲避官府抓捕的途中，范喜良躲进了一户人家的后院里面遇到了孟姜女，两个人一见钟情，开始生活在了一起并且准备完婚。谁知道在新婚当夜，官府开始来抓劳动力，范喜良直接被抓走去修长城了，这一去就再也没回来，留下孟姜女一个人在家中苦苦等待。
孟姜女日日夜夜都在思念着丈夫，终于鼓足了勇气开始了自己的寻亲之路，一路跌跌撞撞终于走到了长城之下，但是她却没有见到自己的丈夫，反而听工人说范喜良由于过度劳累已经累死了，被埋葬于长城之内。得知了这个消息之后的孟姜女泪如雨下，内心更是悲痛万分，在长城之下更是连续哭了三天三夜。

孟姜女在长城下面哭泣的同时，忽然天空中乌云密布，天气瞬间阴了下来，并且长城其中的一段忽然坍塌了下来，正好露出了范喜良的尸首。在场的人都被这一幕给震撼到了，纷纷说道这是孟姜女的爱情感动了上天，这个故事便渐渐的流传了起来，直到如今被众人所知。

其实关于孟姜女哭倒长城的版本，有很多说法也都不一样，既然是民间故事，真假就显得没有那么重要了，有很多细节也不需要太过在意，这个故事反映的也是当时时代的背景，秦始皇暴政当道，全国多少劳动人民都痛不欲生，所以有很多人都经历了生离死别的场面，不知道大家怎么看待这样一个故事呢？

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民间故事版本中的孟姜女丈夫名字叫做范喜良。他跟孟姜女刚结婚就被征去修长城了。孟姜女一直在家里等着丈夫归来的消息，结果到最后却等来了丈夫已经被活活累死的噩耗。

　　在听闻丈夫因为修长城活活累死的时候，孟姜女不远万里，踏上了长城，只为寻回丈夫的尸骨。但是长城那么大，范喜良的尸骨早就被埋到了长城底下了，又哪里是那么容易就能找到的呢?找不到丈夫尸骨的孟姜女，悲痛欲绝，在长城哭了三天三夜，结果哭到连长城都为她动容崩裂。

　　根据一些史学家的考究发现，孟姜女在历史上是能够找得到原型的。《左传》中记载，孟姜女很有可能就是杞梁之妻。所以若是按照《左传》的说法的话，孟姜女的丈夫应该叫杞梁。

　　但是，后来不知道为何，在之后民间不同的故事版本中，孟姜女的丈夫又被换成了其他名字，有叫他范喜良的，也有叫他万喜良的，以至于有人都要质疑孟姜女究竟有几个丈夫了。大家如果细心的话会发现，这几个名字看起来差别虽大，但实际上都是杞梁二字的谐音，所以，这些名字很有可能是故事在传播的过程中出现的误差。

历史渊源
孟姜女的传说，一直以口头传承的方式在民间广为流传。直到20世纪初，在“五四”精神的推动下，她才被纳入到研究者的视野中。中国著名的历史学家顾颉刚将孟姜女传说的原初形态一直追溯到《左传》上的一个故事。《左传》记述这个故事是想褒扬杞梁妻（也就是后世的孟姜女）在哀痛之际，仍能以礼处事，神志不乱，令人钦佩。
共19张
孟姜女连环画
《左传》上没有哭声的杞梁妻，到战国时就沾染了当时音乐界的风气，增加了哀哭的一段故事。这是个很重要的转变，后世关于杞梁妻故事的变异就是顺着这“哭之哀”生发出来的。
第一个记述崩城之事的人，是西汉末年的刘向。他在《列女传》中先重述了《左传》中杞梁妻的故事，然后他继续写到：杞梁妻没有子嗣，娘家婆家也都没有亲属，夫死之后成了个孤家寡人。杞梁妻“就其夫之尸于城下而哭之”，哭声十分悲苦，过路人无不感动。十天以后，“城为之崩”。唐代的有关记载，使杞梁妻的故事大变了模样。杞梁由春秋的齐人变成秦朝的燕人；杞梁妻的名字出现了，她姓孟名仲姿，或姓孟名姜女；杞梁的死因不再是战死疆场，而是因避役被捉后筑于城墙之内，所以其妻要向城而哭；而筑于城墙之内的死尸实在太多了，只有滴血认骨才能辨别。杞梁妻的故事经过六朝、隋唐时代的加工，把崩城和秦始皇联系在了一起，这是一个不小的创造。[1]
元代时中国的民间戏曲剧种十分发达，出现了很多杂剧大家和脍炙人口的作品，像孟姜女这样富有生命力和创作空间的故事，自然也成为戏曲创作的源泉。范郎的名字从范希郎、范四郎、范士郎、范喜郎到范杞良、范纪良、万喜良，出现很多种变异，故事的情节被铺陈得一波三折，与他们有关的其他人物，如范郎的母亲也出现在戏曲之中，使故事日渐丰满。

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