历史上也有很多女性当朝为官,怎么还会有女性地位低的说法?

作者&投稿:滕旭 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
什么叫历史?~

中国历史年代表∶
1、原始社会
五帝∶炎帝、黄帝、尧、舜、禹
约前2528年-前2029年(约500年)
2、先秦时期
夏朝∶前2070年-前1600年(470年)
商朝∶(前1600年-前1046年(554年)
周朝∶西周∶前1046年-前771年(275年),东周∶前770年 -前221年(549年)
春秋∶前770年 -前476年(295年)
战国∶前475年 -前221年(254年)
3、秦汉时期
秦朝∶前221年-前206年(16年)
西楚王朝∶前206年-前202年(5年)
汉朝∶
西汉∶前202—公元8年11月(210年),东汉∶25年-220年(195年)
新朝∶公元8年12月-23年10月(16年)
玄汉王朝∶23年10月-25年(2年)
4、三国两晋南北朝
三国∶220年-280年(60年)包含魏,蜀,吴;
魏∶220年-265年(45年)
蜀∶221年-263年(42年)
吴∶222年-280年(58年)
晋朝(266年-420年)包含西晋,东晋;
西晋∶265年-316年(51年)
东晋∶317年-420年(103年)
南北朝(420年—589年)
五胡十六国∶304年-439年(135年)
南朝(420年—589年)包含刘宋、南齐、南梁、南陈四朝;
南朝·宋∶420年-479年(59年)
南朝·齐∶ 479年-502年(23年)
南朝·梁∶502年-557年(55年)
南朝·陈∶ 557年-589年(32年)
北朝(386年—581年)则包含北魏、东魏、西魏、北齐和北周五朝。
北朝·北魏∶386年-534年(148年)
北朝·东魏 ∶534年-550年(16年)
北朝·西魏∶535年-557年(22年)
北朝·北齐∶550年-577年(27年)
北朝·北周∶ 557年-581年(24年)
5、隋唐时期
隋朝∶581年-619年(38年)
唐朝(618年—907年)包含唐朝前期,武周,唐朝中后期
唐朝前期∶618年-690年(72年)
武周∶690年-705年(15年)
唐朝中后期∶705年-907年(202年)
6、五代十国
五代十国∶891年-979年(89年)包含后梁,后唐,后晋,后汉,后周,前蜀,后蜀,杨吴,南唐,吴越,闽国,马楚,南汉,南平,北汉;
7、宋元时期
宋∶960年-1279年(320年) 含北宋,南宋;
北宋∶960年-1127年(167年)
南宋∶1127年-1279年(152年)
大蒙古国∶1206年-1271年(66年)
元∶271年-1368年(98年)
北元∶1368年—1402年(35年)
8、辽金夏
辽朝∶916 年-1125年(210年)
西辽∶1124年-1218年(94年)
西夏王朝∶1038年-1227年(190年)
金朝 ∶1115年-1234年(120年)
大理国包含前大理,后大理937年-1094年,1096年-1253年(316年)。
9、明清时期
明 ∶1368年-1644年(277年)
南明 ∶1644年-1662年(19年)
后金∶1616年-1636年(21年)
清前期∶1636年-1840年(205年)
10、近代时期
晚清∶1840年-1912年(73年)
辛亥革命(公元1911年至1912年初)
中华民国∶1912年-1949年(38年)
11、新中国成立
中华人民共和国(1949——至今)

扩展资料∶
中国历史经历了几个社会形态∶
一、原始社会
人类蒙昧时代∶公元前100世纪以前
旧石器时代∶ 约公元前100世纪-公元前41世纪
华夏文明初始时代之三皇(部落联盟首领)传说时期∶公元前41世纪到公元前26世纪
华夏文明初始时代之五帝(部落联盟首领)传说时期∶约前26世纪-前2070年
二、奴隶社会
1、萌芽阶段∶ 前2070年-前1559年
2、发展阶段∶前1559年-前1046年
3、衰落阶段∶前1046年--前221年
三、封建社会
1、萌芽发展阶段∶前841年--前221年
2、大一统时期∶前221年--316年
3、大分裂时期∶420年--581年
4、民族大融合时期∶581年-907年
5、民族分裂时期∶916年--1271年
6、封建没落时期∶1271--1840年
四、半殖民地半封建社会
1、封建崩溃时期∶1840-1912年
2、封建终结时期∶1912-1949年
五、新民主主义社会
社会主义改造时期∶1949-1956年
六、社会主义社会
初级阶段∶1988年-至今
参考资料来源∶百度百科-中国历史年表

我们说古代的女性,被“政权族权神权夫权”四大绳索捆住,地位很低。但实际上,在古代有非常多的女性临朝称制。甚至有武则天这样的女人当皇帝。这该怎么解释呢?

我想说的是,就算古代有非常多的女性临朝称制,但女性的地位依然很低。为什么这么说呢?


一、女性临朝称制,是在男性无法解决问题的情况下,不得已而为之的一种权宜之计。

除了武则天外,几乎所有的女性临朝称制,都是因为皇帝是小孩子,不能处理朝廷事务。

小孩子不能处理朝廷事务,自然该由大人来帮着处理。但是,由什么大人来帮着处理呢?王爷是不能让他们来帮着处理的,因为他们容易夺权。大臣也是不能让他们来帮助处理的,因为大臣们也容易夺权。显然,本身是女人,不太可能做皇帝的太后,是一个处理朝廷事务的最佳选择。所以就让太后来临朝称制。由此可见,太后临朝称制这种行为,本身就是为了维护男性的权威。如果不是为了维护这样权威,也不用让太后来临朝称制了。

二、女性临朝称制,在整个过程中,体现着对女性的歧视。

女性临朝称制,一般被称为“垂帘听政”。也就是说,是在朝堂上挂一个帘子,小皇帝就算是小孩,也要坐在帘前。而临朝称制的太后,则只能坐在帘子后面。而这种坐在帘子后面和大臣们讨论事情的行为,本身就是一种对女性的歧视。

实际上女性临朝称制,还不仅仅是“垂帘听政”这一项规矩,还有许多各种各样的限制。包括太后的命令、太后的公文、太后的召见等等,都有特别的称谓。也就是说,虽然太后在临朝称制的时候,是实际的最高统治者,但是,却在每一个方面,都要和皇帝绝对地区分开来。

我们知道,古代社会是礼治社会。礼治社会,最大的特点,就是制定出各种各样的规矩,用这些规矩来体现尊卑,体现秩序。因为有了尊卑和秩序,社会才能保持稳定。当太后在临朝称制的时候,对太后的各种规定和限制,就是对女性的压制的表现。


三、女性临朝称制,所采用的思维方式,还是男权思维方式。

女性虽然可以作为太后临朝称制,但是她对国家的治理,整个话语系统,依然是男权制度的话语系统。

且不说那些临朝称制的太后,就拿武则天来说。武则天虽然是皇帝,虽然没有做过“垂帘听政”,而是直接坐在朝堂之上面对朝臣。但是,她与男性当皇帝还是有很大区别的。比如,她并不敢像男性皇帝那样,可以有三宫六院。

男性皇帝有三宫六院,但是男性皇帝从来不脸红,他们把自己这种过度的欲望,冠冕堂皇地上升为国家层面的政治生活,把后宫作为一种国家机构。同时他对这个机构里的女人们,做出了各种各样的限制。目的就是一点,虽然这些女人们被压迫,但是男性皇帝却要求她们安分守己,不争不闹。而且男性皇帝把这种不争不闹,当成女人最高的品德要求。

武则天当了皇帝,她也像男性皇帝一样,有了男宠。但是,她却不太敢把男宠当作是“后宫”,上升到国家层面。他对这些男宠,还只能是半遮半掩。并且,这几个男宠,她从来就没有给过他们“后宫”的名分。

从这里可以看出,武则天还是男权思维,把自己当成那个时代的女性角色的。


四、女性临朝称制,但是并没有在全国范围内掀起性别革命。

中国古代的女性,无论是当政的那些太后们,还是当权的武则天。在自己执政的过程中,从来没有进行过性别革命,从来没有提倡过女性的性别解放。

当整个社会没有女性的性别解放的时候,女性也都只能按照男性的规矩来办事。就算某个女性一时间能够走到整个社会的金字塔尖,对整个国家的女性也没有丝毫的帮助。连武则天这样强悍的女性,最终在临死前,也要废除自己的帝号,把自己当成是唐高宗的皇后。以便百年后去见唐高宗的时候,不至于很尴尬。

显然,这就是因为武则天从来没有进行过性别革命的结果。



因为女性当朝为官的人数跟男性相比起来,还是有较大差异。一直以来基本都是男性当朝为官,所以会有古代女性地位低的说法。

历史上也有很多女性当朝为官,还会有女性地位低的说法,这是因为古时候男子可以三妻四妾,对于女性是非常不尊重的。

因为女性临朝称制只是男性无法解决问题时的权宜之计,而且女性临朝称制并没有掀起改革,女性还是地位很低。

在漫长的历史中,女性在朝廷为官,那都是少之又少的事情,大多是古代女子禁锢在闺房,大门都不敢迈出,也没有读书学习出门游玩的机会,而且还承受父权夫权的压力,地位低下得很。


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