功德回向是大回向还是小回向 还是先大后小回向

作者&投稿:函砍 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
大回向和小回向必须是和尚才能回向的吗?普通人可以回向吗?~

阿弥陀佛任何人都可以功德回向,你行善积德,念经念佛完后,可以把功德回向,不是只有出家人才能回向。
你所说的大回向是回向给一切众生吧,小回向是回向给家人或定向的受众吧。回向给一切众生就包括自己的家人了,心量要大,福报才大。
回向文如下
回向偈
愿以此功德,庄严佛净土。
上报四重恩,下济三途苦。
若有见闻者,悉发菩提心。
尽此一报身,同生极乐国。
达真堪布---先回向给众生,再回向给家人可以吗

如果单独回向,为了表法是可以的。比如说,今天我们单独给一个人做善根回向,为了这个人能高兴,能进入佛门,得到度化,有这样的意义,是可以的。但我们现在不是表法,而是发自内心地有这样一个贪念:“我还要给我的孩子和家人回向一下。”这是我执,是贪着,不是表法,这样不如法。

你回向给一切众生的时候,你周围的众生也包括在内了。但是心里不舒服,必须得回向给家人,说明还是没有放下自我,平等心没修出来。

我们现在在修大乘佛法,尤其是在修大圆满法,一切都应该是圆满的。你第一次回向的时候,已经大圆满了。若是还要第二次回向,还要单独回向,那你还没有修到大圆满。如果你真修到了大圆满,是不会有这个念头的。大圆满说容易,做难啊!能活在当下的人才是大圆满。若是有分别、执着,不会有大圆满。

善根回向要发自内心,不能虚情假意。我们也在回向,但是为什么没有得到法益呢?就因为我们都是在表面上做回向,不是发自内心的。若是我们能够发自内心地把功德和善根回向给众生,离成就就不远了。

愿以此功德,庄严佛净土,上报四重恩,下济三途苦,若有见闻者,悉发菩提心,尽此一报身,同生极乐国
愿我念佛,念佛之功德回向给佛道法界众生,及我九祖父母,宗亲眷属,师长同学,兄弟姐妹,以及所伤所杀所害所食一切众生,所有的一切自性有缘众生,愿他们听闻佛法,业障消除,离苦得乐,早日往生西方净土。法喜充满,阿弥陀佛。
南无释迦牟尼佛,南无地藏王菩萨,南无观世音菩萨,南无阿弥陀佛

这个说法不尽相同。
有人认为,功德有限,回向的功德会先回向先得,因此建议先回向紧要的事,再大回向。但也有人认为,功德大回向反而功德会增多,因此提倡先大回向。这两种方法都是可以的。不必为此纠结。


过去造了很多恶业,我现在都是将功德回向冤亲债主之类的。请问回向后我...
回向文是:愿以此功德回向给(出生在年月日的名字 说农历生日)的历代宗亲,六亲眷属,历劫、冤、亲、债、主,错杀,误杀,故杀的一切生灵,人,非人等,愿你们早日离苦得乐,脱离六道轮回,往生极乐世界。往昔所造诸 恶 业,皆由无始贪嗔痴,从身语意之所生,一切我今皆忏悔。三遍。大回向文:...

回向是好事吗?
回向是佛教修行方法之一,主要指你做完功课之后,再念回向偈或是回向文,把自己修的功德回向给某某人或是某某地方,比如愿以此功德回向往生净土,这样你修的功德就会回向到净土。回向是好事,不要以为回向了,自己就没有功德了,地藏本愿经中说:若能回向法界,福德不可思量。

我的大回向里套小回向是这样的;弟子_以诵地藏经_部之功德回向给法界
回因向果:将因中所修的一切功德,回向最高无上的佛果。回自向他:将自己所修的一切功德,回向给法界一切众生。回小向大:将自觉自度的小乘之心,回向转趣於大乘的自利利人。回少向多:善根福德虽少,以欢喜心大回向,善摄一切众生。回劣向胜:将随喜二乘凡夫之福,回向欣慕无上菩提。回向是实践...

最近,念药师佛名号,感觉很好,但,把功德回向掉之后,就感觉原来的那种好的...
可回向,可不回向。但是回向更容易煅炼自已的心胸,说明心胸广阔。功德回向后,不会消失,反而会增加,因为你的回向行为也是一种善行,也是一种修行。所以回向的范围越大越好,勤奋修行勤回向吧。你说的感觉应该就是常说的感应吧,刚开始修行的人,有感应是一种进步,说明方法正确了,接着从有感应回归...

请问把功德回向给众生自己的功德是不是就没了?
不会的。功德回向是怎麼回事呢?举个例子给你参考:一般人误以为功德回向像是发糖果,就是我的功德像糖果,这个人分一些,那个人分一些,分到最后,糖果都没了,自己都没得吃。但是实际上,功德回向像点灯。就是我的功德像灯火,回向给你,就像用这个火去点燃你这盏灯,你的灯亮了,但是我自己的灯...

大礼拜的回向文是先念还是做完念
回向文和回向偈是一样的,都是回向功德。一般来说,应该先作大回向,再作小回向。就是先作大范围的回向,再作小围的回向。一般回向偈的范围较大,所以常见的都是先念完回向偈再念回向文。

功德可以回向给他人吗?
佛教确切相信,自己所修的功德,可以回向给他人。所谓回向,就是从自己的方面,回转朝向他人的方面,这是属于心力的感应。回向也是佛教非常重要的一种修行功夫。所谓“回向”,就是将自己所修的功德,不愿自己独享,而将之“回”转归“向”与法界众生同享,以拓开自己的心胸,并且使功德有明确的方向而不...

念回向文是念一遍还是三遍
一、通常情况下,念回向文是念三遍的。例如,大回向文的内容如下:愿以此功德回向给十方法界一切众生,回向十方三世一切佛,一切菩萨摩诃萨,回向三宝众龙天,守护伽蓝诸圣众,三途八难具离苦,四恩三有尽沾恩。这是标准的回向文,需要念三遍。

助印经书、给佛菩萨贴金、放生、供养僧宝食物、每次都得回向吗...
一、大回向(三遍):愿以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下济三途苦。若有见闻者,悉发菩提心。尽此一报身,同生极乐国。二、小回向(三遍):弟子某某某,愿以本次持诵___经___部的功德回向给某某某(您希望回向者的姓名)、某某某(你顺带回向的亲人、朋友等的姓名,回向的人越多,功...

【求解答】念佛功德回向指定人,或是众生有什么区别?【非常满意的答案+...
功德总还是有大小的,分给很多人每个人只能得到很少,回向给指定人,他的到的功德就多一些,看你的心量和功德有多大。回向的作用是使自己闻法念诵的这些功德,或者称为善业定向的成熟,因为善业成熟的时候,如果没有这种回向发愿,会变成随机性质的,比如这些善业变成了某种生活上的便利,比如物质上的,...

乌兰察布市13915105758: 回向是先大后小还是先小后大 -
致泥罗浮: 小乘人不敢相信大乘,所以佛陀让他们回小向大,我们大乘修行人回向本就是一切十方众生

乌兰察布市13915105758: 到底功德应该一直回向给法界,还是先回向给 -
致泥罗浮: 看各人发心,如果您现实生活中有困难,有障碍,可先回向,以满自己的愿望;后回向法界一切众生.

乌兰察布市13915105758: 为什么地藏经上说要先回向自己或特定的人,然后业障消得差不多,再回向法界呢? -
致泥罗浮: 你的冤亲债主不属于法界众生吗?你回向给法界不是已经回向给冤亲债主了吗?地藏经前面很长一部分是赞叹读诵此经及供养地藏菩萨的功德,还有家亲眷属出现种种情况时应为其读诵此经.但是说到回向,只有在较量功德缘品中提到,世尊一...

乌兰察布市13915105758: 普门品诵一遍回向还是几遍诵完后回向 -
致泥罗浮: 都可以. 可以在诵经之前回向,也可以诵完以后回向; 可以每诵一遍回向一次,也可以诵完数遍之后一起回向.按照世尊的嘱托,佛子修法的一切功德,首先第一步都是回向给法界众生共成佛道;其次才是自己希望通过佛法修行所达成的个人...

乌兰察布市13915105758: 善事,或者是忏悔,后头一定做回向,回向哪里 -
致泥罗浮: 可以做两个回向.一个是小回向,回向给自己的愿望,或自己的朋友等等. 另一个是大回向,回向给一切众生.这样你的功德会越来越多. 大回向文如下: 愿以此功德,庄严佛净土, 上报四重恩,下济三途苦; 若有见闻者,悉发菩提心, 尽此一报身,同生极乐国 朋友你是一个人在学佛吗?推荐一个地方,百度不是有贴吧吗?你去佛门吧看看吧,这是广大佛友聚焦交流的好地方,高人也多.

乌兰察布市13915105758: 几种佛前大回向 -
致泥罗浮: 每次念完经咒以后,可以先做大的回向 ,在做小回向 ,大回向是回向给一切众生,小回向是回向给自己和家人, 佛前大回向回向给:一切谤佛谤法谤僧诽谤佛教的朋友,愿他(她)们都能消除业障,放下嗔恨,早日开悟, 皈依三宝 ,精进念佛...

乌兰察布市13915105758: 问大师'我想为一个人放生'回向时'是直接回向给这个人'还是回向给十方三界'哪 -
致泥罗浮: 都有呢!回向给十方三界我们称为“大回向”;回向给自己我们称为“小回向”.譬如:我们很多的师兄对回向一向做得不多,所以重点为大家简述一次,这样能够帮助大家在平时念佛、诵经、持咒、放生时能够获得更大的功德和福报: 回向...

乌兰察布市13915105758: 抄经书回向怎么写 -
致泥罗浮: 一般回向的正确顺序:从小到大,由自向他;1先回向自己、在世亲人、同修;2历代六亲眷属;3回向给冤亲债主(那些自己曾经伤害过的人,为他们祈福,求得他们原谅);4回向法界. 我们在抄经的时候,一定要回向,这样才能功德圆满.看你为谁写了.如果为法界一切众生就写:愿以此功德 回向给无量无边一切众生,愿他们能闻法得度,离苦得乐,往生净土.南无阿弥陀佛,阿弥陀佛.如果为家亲眷属求健康就写:愿以此功德回向给谁谁谁,希望他早日康复.一般抄写的经书后面都会有统一的回向文.非常普遍的比如:愿以此功德,庄严佛净土.上报四重恩,下济三涂苦.若有见闻者,悉发菩提心.尽此一报身,同升极乐国.

乌兰察布市13915105758: 请问:能否在办公室诵地藏经?如能,怎样回向? -
致泥罗浮: 可以的.回向应该先大后小.回向是实践「自他两利」、「怨亲平等」的大乘菩萨道的最佳法门;因为回向的对象可广及法界一切众生,而回向怨亲债主,可以化解恶缘为善缘、化阻力为助力.回向是「无缘大慈,同体大悲」的精神体现,唯有了悟「人我一如,怨亲平等」精神的人,才能回向.所以一念回向心,为菩萨一切行中推为上首;因此,无论修什麽行门,做什麽功德,皆应回向.

乌兰察布市13915105758: 一般人拜完佛怎么回向怎么说 -
致泥罗浮: 可以按照汉传佛教跟藏传佛教的方法 查一下,网上很多的 但不管回向,更重要的是要真真切切地想着把功德回向给法界一切众生,不走口头主义,这才叫做回向

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