天津卫的“娃娃大哥”习俗是怎么形成的?

作者&投稿:卷柔 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
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在天津卫的民俗文化中,天后宫中的“送子娘娘”扮演着重要的角色,催生了一种独特的习俗——“拴娃娃”。这个富有象征意义的求子方式深受当地居民喜爱。


在娘娘宫的大殿供案上,排列着众多的泥娃娃,它们是信徒们祈求子嗣的吉祥物。虔诚的小媳妇们跪拜祈祷后,会慷慨解囊,为香火献上一份心意。此时,道士会闭目击磬,为她们的祈愿增添神圣的祝福。趁此机会,小媳妇们悄悄地取走一个泥娃娃,藏于怀中,然后用一根红绒绳将它拴住,寓意保护孩子的安全。


这一年,若小媳妇如愿以偿地诞下婴儿,那个被带走的泥娃娃便被尊称为“娃娃大哥”,而新生婴儿则成为“弟弟”。随着弟弟的成长,“娃娃大哥”每年都会被送到附近的娃娃铺进行“洗”,即替换为新的娃娃大哥。这个传统年复一年地延续,娃娃大哥的形象从孩童逐渐变为身着长袍马褂的大伯子,甚至被“洗”成老太爷,享受着子孙满堂的天伦之乐。


在那些四世同堂的家庭中,“娃娃大哥”常常能陪伴家族成员度过漫长的岁月,直到弟弟老去,娃娃大哥才被家人庄重地厚葬,象征着家族的延续和尊荣。在天津卫的古老巷陌,这样的“娃娃大哥”有时竟能活到百岁,成为一段传奇的故事。
扩展资料

娃娃大哥,天津方言里的“娃娃”跟西北方言里的“娃娃”不同。西北的“娃娃”指小孩儿,生动形象,经久耐用。天津的“娃娃”不是寻常意义的小孩儿。天津的娃娃是一块“泥巴”。




安次区17557571663: 天津人见面为什么喜欢叫二哥,二爷?不叫其他的如大哥之类? -
樊盾舒肝: 天津的风俗 具体的你可以查查民俗 大致意思是这样 早年间,天津夫妻没有孩子的,就去也不什么庙求子 然后就领(应该是买吧)一个泥娃娃 算做他们的“儿子” 然后定期还要去庙里换大一些的娃娃 就真象小孩一样长个儿似的 日后夫妻再有了小孩子 就是家里的老2 因为家里已经有了个“娃娃大哥”了 真的是这样 以前我们老师讲的(老师讲这个呵呵)

安次区17557571663: 什么是拴娃娃?
樊盾舒肝: 一个慧眼阔鼻大耳的泥娃娃,端端正正地坐着,还穿着宽松的娃娃衣. 你可别以为这... 如果求子的人果真得子,得来的婴儿就称“老二”,是娃娃大哥的弟 弟.娃娃大哥可...

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