韩非子五蠹哪五种人
韩非所谓五蠹,是指危害国家的五种蛀虫,即学者、言谈者、带剑者、患御者和商工之民。
原文如下：
是故乱国之俗：其学者，则称先王之道以籍仁义，盛容服而饰辩说，以疑当世之法，而贰人主之心。其言谈者，为设诈称，借于外力，以成其私，而遗社稷之利。其带剑者，聚徒属，立节操，以显其名，而犯五官之禁。其患御者，积于私门，尽货赂，而用重人之谒，退汗马之劳。
其商工之民，修治苦窳之器，聚沸靡之财，蓄积待时，而侔农夫之利。此五者，邦之蠹也。人主不除此五蠹之民，不养耿介之士，则海内虽有破亡之国，削灭之朝，亦勿怪矣。
翻译：
因此，造成国家混乱的风气是：那些著书立说的人，依托仁义道德来宣扬先王之道，讲究仪容服饰而文饰巧辩言辞，用以扰乱当今的法令，从而动摇君主的决心.那些纵横家们，弄虚作假，招摇撞骗，借助于国外势力来达到私人目的，进而放弃了国家利益.
那些游侠刺客，聚集党徒，标榜气节，以图显身扬名，结果触犯国家禁令。那些逃避兵役的人，大批依附权臣贵族，肆意行贿，而借助于重臣的请托，逃避从军作战的劳苦。那些工商业者，制造粗劣器具，积累奢侈资财，囤积居奇，待机出售，希图从农民身上牟取暴利。
上述这五种人，都是国家的蛀虫。君主如果不除掉这五种像蛀虫一样的人，不广罗刚直不阿的人，那么，天下即使出现破败沦亡的国家，地削名除的朝廷，也不足为怪了。
有关韩非子的故事
秦国大兵压境，韩王慌了手脚。正仓皇间，忽然传来消息，说秦军此次攻韩，只为得到韩非。韩王擦擦汗，好不容易镇定下来，说：“我道是为了什么呢！为了一个人，兴师动众的，太无聊！传我的命令，叫公子非赶紧给我收拾东西，立马滚到秦国去！”韩非以韩国求和使者的身份到了秦国，秦王大喜过望，把韩...
自相矛盾选自哪篇课文
韩非子，战国时期著名的政治家、思想家、军事家、文学家、教育家和法家学派创始人之一。他的原名是韩践，字非子，约生于公元前280年。他曾经在齐国孟轲的门下学习，又先后侍奉过魏国文侯和韩国君主韩武子，因此人称韩非。韩非子擅长于政治策略和谋略，以及论证法家思想。他的主要著作有《韩非子》、《孤愤...
韩非是一个怎样的人
（约公元前280一前233年） 战国晚期韩国人，又名韩非子，(今河南新郑，新郑是郑韩故城)，韩王室诸公子之一，战国法家思想的集大成者。《史记》记载，韩非精于“刑名法术之学”，与秦相李斯都是荀子的学生。韩非因为口吃而不擅言语，但文章出众，连李斯也自叹不如。他的著作很多，主要收集在《韩非子...
墨子的非攻思想
私剑之士即私斗逞勇的人,这是韩非子所反对的,无私剑之悍(五蠹)同时也是墨家反对的。所以墨和违法犯禁,行为不轨的所谓的侠是没有任何关系的。墨家对侠勇的摒弃态度,正是因为,墨家的无斗与侠的私斗截然相反的原因。实际上,在先秦,乃至更长的历史之中,侠勇是贬义的,为人所唾弃。试举例如下:郭解“少时阴贼,慨...
守株待兔选自为?
《守株待兔》选自《韩非子·五蠹》相传在战国时代宋国，有一个农民，日出而作，日落而息。遇到好年景，也不过刚刚吃饱穿暖；一遇灾荒，可就要忍饥挨饿了。他想改善生活，但他太懒，胆子又特小，干什么都是又懒又怕，总想碰到送上门来的意外之财。奇迹终于发生了。深秋的一天，他正在田里耕地，周围...
关于韩非子的故事
韩非子生活的时代，韩国国势日益削弱，他出于爱国心，屡次上书韩国国王，建议变法，主张统治者应当以富国强兵为重要任务；但国王并没有采纳。于是，他根据历史上治国的经验教训和现实社会状况，写出了《五蠹》、《孤愤》、《内外储说》、《说林》、《说难》等十余万字的政治论文，辑为《韩非子》一书。
韩非子的赏罚方法
韩非写了《孤愤》《五蠹》等一系列文章，这些作品后来集为《韩非子》一书。秦王嬴政读了韩非的文章，极为赞赏。公元前234年，韩非作为韩国的使臣来到秦国，上书秦王，劝其先伐赵而缓伐韩。李斯妒忌韩非的才能，与姚贾一道进谗加以陷害，韩非被迫服毒自杀。2：《郑人买履》的译文：郑国有个想买鞋的人...
有关诸子百家的小故事
5、韩非子的故事 韩非见当时韩国势弱，曾数谏韩王，但韩王听。韩非痛恨治国不修明法治，不实行富国强兵，而重用那些没有实际经验好发空论的人。於是他观往者得失之变，作《孤愤》、《五蠹》、《内外储》、《说林》、《说难》十余万言，成为法家思想的集大成者。书成后传至秦国，秦王读后说：「...
古今中外勇于批评自己的名人事例
彭德怀是德高望重的老一辈无产阶级革命家、军事家和政治家。他的一生襟怀坦白，从不争功诿过、文过饰非。他要求别人严，要求自己更严，时常自警自省。1948年，西北野战军在彭德怀的正确指挥下，经过30多个小时的激战，在瓦子街地区打了一个漂亮的歼灭战，取得了歼敌24000人的巨大胜利。对于这次战斗，...
朝非子他是郑国时期的什么家和什么家
目的是为专制君主提供富国强兵的霸道思想。《史记》载：秦王见《孤愤》《五蠹》之书，曰：“嗟乎，寡人得见此人与之游，死不恨矣！”可知当时秦王的重视。《韩非子》也是间接补遗史书对中国先秦时期史料不足的参考重要来源之一，著作中许多当代民间传说和寓言故事也成为成语典故的出处。
阴凝糖尿： 五蠹,指当时社会上的五种人:(一)学者(指战国末期的儒家),(二)言谈者(指纵横家),(三)带剑者(指游侠),(四)患御者(指依附贵族私门的人),(五)工商之民.韩非曰:“此五者,邦之蠹也.”蠹,蛀虫.韩非认为这五...
建平县18226233965： 韩非子的“五蠹”思想讲的是什么? ？
阴凝糖尿： 韩非子的“五蠢”思想出自其著作《五蠢》.“五蠢”,指的是当时社会上的五种人:其一,学者,指战国末期的儒家;其二,言谈者,指纵横家;其三,带剑者,指游侠;其四,患御者,指依附贵族私门的人;其五,工商之民.韩非子曰:“此五者,邦之蠢也.”也就是说韩非子认为这五种人无益于耕战,就像蛀虫那样有害于社会.
建平县18226233965： 韩非子.五蠹反映的是什么传说 - ？
阴凝糖尿：[答案] 《五蠹》全文近七千字,是先秦说理文进一步发展的作品,可以反映出韩非文章的一般特点.作者举出了大量的事实,于对比中指出古今社会的巨大差异,论据充分,词锋锐利,推理事实切中肯綮.五蠹( dù ),指当时社会上的五种人:(一)学...
建平县18226233965： 韩非子 五蠹告诉我们一个什么道理 - ？
阴凝糖尿：[答案] 五蠹( dù ),指当时社会上的五种人:(一)学者(指战国末期的儒家),(二)言谈者(指纵横家),(三)带剑者(指游侠),(四)患御者(指依附贵族私门的人),(五)工商之民.韩非曰:“此五者,邦之蠹也.”蠹,蛀虫.韩非认为这五...
建平县18226233965： 韩非子 五蠹这个故事说明了一个什么道理 - ？
阴凝糖尿：[答案] 五蠹,指当时社会上的五种人:(一)学者(指战国末期的儒家),(二)言谈者(指纵横家),(三)带剑者(指游侠),(四)患御者(指依附贵族私门的人),(五)工商之民.韩非曰:“此五者,邦之蠹也.”韩非认为这五种人无益于耕战,...
建平县18226233965： 当今社会的五蠹是什么?或者不止五蠹?该如何清理? ？
阴凝糖尿： 韩非子在其《五蠹》一文中,阐述了当时有害于社会的五种人,即儒家、纵横家、游侠、依附贵族者和工商业者.韩非认为这五种人无利于耕战,是社会的蛀虫,故称之为“五蠹”.时过境迁,当今社会,也有“五蠹”存在,他们堪称害群之马,影响着社会的和谐进步. 八卦文人.飞车党.骗乞者.黑心商.黑社会.新“五蠹”的存在,已经严重影响了人们正常的生产生活,成为社会和谐进程中的绊脚石,当铲除之,还社会一个公道!给百姓营造一片碧水蓝天! 希望能帮到你,麻烦给“好评”
建平县18226233965： 韩非子的《五蠹解析和拓展我想他写知道五蠹》的历史意义,对当时 ？
阴凝糖尿： 五蠹,就是五种蛀虫.这是指学者(儒家)、言谈者(纵横家)、带剑者(游侠刺客)、患御者(逃避兵役的人)、商工之民(商人和手工业者),是五种危害国家的人(...
建平县18226233965： 五蠡司马蠡读什么音如题 ？
阴凝糖尿： 五蠡司马的“蠡”读dù .五蠹,指当时社会上的五种人:(一)学者,(二)言谈者,(三)带剑者,(四)患御者,(五)工商之民. 韩非著《韩非子·五蠹》,全文...
建平县18226233965： 韩非子 五蠹这个故事说明了一个什么道理 - ？
阴凝糖尿： 这个问题我回答的杂乱点 关于韩非子的观点 有着正反两方面的意义 1、关于学者 正面:这些学者抱残守缺还借古讽今 是改革中的守旧力量、绊脚石 所以要批判 反面:韩非子主张控制舆论导向 并执行愚民政策(和焚书坑儒差不多) 2、关于纵...
