孔子对诗经有什么评价
子：“诗三百，一言以蔽之，思无邪。”“不学诗，无以言”。
译文：《诗》三百，用一句话在概括它，就可以说，不胡思乱想。没有学过诗经，连话都不会说。
孔子对《诗经》有很高的评价。对于《诗经》的思想内容,他说“诗三百，一言以蔽之,思无邪”。对于它的特点,则“温柔敦厚,诗教也”（即以为诗经使人读后有澄清心灵的功效,作为教化的工具实为最佳良策）。
孔子甚至说“不学诗,无以言”（不学诗，就不会说话），显示出《诗经》对中国古代文学的深刻影响。孔子认为,研究诗经可以培养联想力，提高观察力，学习讽刺方法,可以运用其中的道理侍奉父母，服侍君主,从而达至齐家，治国，平天下。
扩展资料
从历史价值角度言，《诗经》实际上全面反映了西周、春秋历史，全方位、多侧面、多角度地记录了从西周到春秋的历史发展与现实状况，其涉及面之广，几乎包括了社会的全部方面——政治、经济、军事、民俗、文化、文学、艺术等。
后世史学家的史书叙述这一历史阶段状况时，相当部分依据了《诗经》的记载。如《大雅》的《生民》等史诗，本是歌颂祖先的颂歌，属祭祖诗，记录了周民族自母系氏族社会后期到周灭商建国的历史，歌颂了后稷、公刘、太王、王季、文王、武王等的辉煌功绩。
这些诗篇的历史价值是显而易见的，它们记录了周民族的产生、发展及灭商建周统一天下的历史过程，记载了这一历史发展过程中大迁徙、大战争等重要历史条件，反映了周民族的政治、经济、民俗、军事等多方面情况，给后人留下了宝贵的史料。虽然这些史料中掺杂着神话内容，却无可否认地有着可以置信的史实。
参考资料：百度百科-诗经
诗可以兴，可以观，可以群，可以怨
孔子：“诗三百，一言以蔽之，思无邪。”“不学诗，无以言”。他赞赏“诗三百”，根本原因是因为“无邪”。他高度评价《关雎》之美，是因为它“乐而不淫，哀而不伤”（《论语·八佾》），合于善的要求。
春秋时三百篇最初流传、应用和编订， 孔子创始儒家诗教。他的诗教理论，以及后来战国时 孟子提出的方法论、 苟子创立的儒家文学观，奠定了后世《诗经》研究的理论基础。
扩展资料
《诗经》的作者佚名，绝大部分已经无法考证，传为尹吉甫采集、 孔子编订。《诗经》在先秦时期称为《诗》，或取其整数称《诗三百》。
西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今。诗经在内容上分为《 风》、《 雅》、《 颂》三个部分。《风》是周代各地的歌谣；《雅》是周人的正声雅乐，又分《 小雅》和《 大雅》；《颂》是周王庭和贵族宗庙祭祀的乐歌，又分为《 周颂》、《 鲁颂》和《 商颂》。
《诗经》内容丰富，反映了劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会，甚至天象、地貌、动物、植物等方方面面，是周代社会生活的一面镜子。
参考资料：百度百科-诗经
他说“诗三百，一言以蔽之，思无邪”。诗可以_培养联想力，可以_提高观察力，可以__学习讽刺方法
诗三百,一言以蔽之,思无邪什么意思
体现了他对于诗的道德评判和教化功能的重视。“思无邪”不仅是一句对《诗经》的总结，也是孔子文学理论批评的重要标准，反映了他对诗歌创作的基本准则，即要求作品真实反映人的内心世界，弘扬正直和善良。通过这一评价，我们可以看到孔子对诗的社会影响力和道德引导作用的深刻认识。
论语中对诗经的评价
关于论语中对诗经的评价如下：孔子评价《诗》：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪’。”（《论语·为政第二》）原始儒家所追求的，并不是“一念不生”或“无思无虑”，也不是只有喜乐没有悲哀，而是回到人心最纯真的状态。“邪”就是偏斜不正，未必要陷害人、中伤人才是“邪”，心里起了...
孔子对《诗经》的评价及个人看法
孔子对《诗经》的评价，如同一颗璀璨的明珠，闪耀着智慧的光芒。他以“思无邪”一词高度概括了这部经典，强调其纯真与美德。无论是爱情的甜蜜、征人思妇的深深挂念，还是对祖先的敬仰和对劳动人民的赞美，都从自然万物中汲取灵感，以情感为纽带，回归于善良与纯粹。每一句诗，每一篇章，都蕴藏着至高的...
以下哪一句不是孔子对《诗经》的评价
感于哀乐，缘事而发。孔子对《诗经》的评价为，温柔敦厚、乐而不淫，哀而不伤、思无邪。《诗经》，是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶（前11世纪至前6世纪）的诗歌，共311篇。
温柔敦厚是孔子对诗经的评价吗
是的。这个评价体现了《诗经》的特色和风格，也表达了孔子对于诗歌的看法。在孔子的思想中，诗歌具有教化作用，可以陶冶人的情操，使人变得温柔敦厚。他认为，《诗经》中的诗歌语言优美、情感真挚、意蕴深远，能够让读者在欣赏诗歌艺术美的同时，也能够领悟到人生的道理，从而培养出温柔敦厚的品性。
孔子对<<诗经>>的评价?
诗可以兴，可以观，可以群，可以怨
温柔敦厚是孔子对诗经的评价吗
是。孔子对诗经思想内容是诗三百，一言以蔽之，思无邪，对于特点则是温柔敦厚，诗教也，温柔敦厚是孔子对诗经的评价。
<诗经>应该怎么评价?
诗经》对中国的文学史、政治、语言、甚至思想上都起著非常深远的影响。孔子对《诗经》有很高的评价。对于《诗经》的思想内容，他说“诗三百，一言以蔽之，思无邪”。对于它的特点，则“温柔敦厚，诗教也”（即以为诗经使人读后有澄清心灵的功效，作为教化的工具实为最佳良策）。孔子甚至说“不学诗，...
孔子曾对一首诗做出评价乐而不淫哀而不伤请问这首诗的名字是什么
孔子曾对一首诗做出评价乐而不淫哀而不伤请问这首诗的名字是《关睢》。写一君子“追求”淑女，思念时辗转反侧，寤寐思之的忧思，以及结婚时钟鼓乐之琴瑟友之的欢乐。快乐而不放荡，忧愁而不哀伤。“思无邪”是孔子对《诗经》最准确的评价，纯粹却情感丰富且真切，无论哀与乐都不过分，为其可贵的...
以下哪一句不是孔子对诗经的评价
蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。这句话也许是我们对于《诗经》中最为熟悉的一段。是因为其被选进了人教版的初中语文教材中。如果当时这被要求全文背诵的话，那么应该是一个有难度的问题。也因此决定了很多人对于《诗经》这本—其实可以被称作最浪漫情书的一本书望而却步。但是如果你真正去...
益盆盐酸：[答案] 子对《诗经》有很高的评价.对于《诗经》的思想内容,他说“诗三百,一言以蔽之,思无邪”.对于它的特点,则“温柔敦厚,诗教也”(即以为诗经使人读后有澄清心灵的功效,作为教化的工具实为最佳良策).孔子甚至说“不学诗,...
上街区18445083833： 孔子为《诗经》做出了什么的评价? - ？
益盆盐酸：[答案] 诗三百,一言以蔽之.思无邪.
上街区18445083833： 孔子是怎样评价诗经的 - ？
益盆盐酸： 孔子也持着这样一种美学观点,“《诗》三百,一言以蔽之,曰'思无邪'”,他赞赏“诗三百”,根本原因是因为“无邪”.他高度评价《关雎》之美,是因为它“乐而不淫,哀而不伤”(《论语·八佾》),合于善的要求.在评价人时,他...
上街区18445083833： 孔子评价《诗经》的一句话 - ？
益盆盐酸：[答案] 子曰:“《诗》三百,一言以蔽之,曰'思无邪'.”
上街区18445083833： 孔子对诗有何评价? - ？
益盆盐酸： 子对《诗经》有很高的评价.对于《诗经》的思想内容,他说“诗三百,一言以蔽之,思无邪”.对于它的特点,则“温柔敦厚,诗教也”(即以为诗经使人读后有澄清心灵的功效,作为教化的工具实为最佳良策).孔子甚至说“不学诗,无以言”,显示出《诗经》对中国古代文学的深刻影响.孔子认为,研究诗经可以培养联想力,提高观察力,学习讽刺方法,可以运用其中的道理侍奉父母,服侍君主,从而达至齐家,治国,平天下.
上街区18445083833： 孔子认为《诗经》是一部思想纯洁的书,他说了些什么? - ？
益盆盐酸： 孔子非常重视诗的作用.他说:“兴于诗,立于礼,成于乐.”(《论语·泰伯》)意思是说,诗歌启发人的心智,礼制使人言行规范,“立”得起来,音乐使人得到人性的完成. 他关于诗歌的作用,还有一个最著名的论断:“小子何莫学夫诗...
上街区18445083833： 孔子评价《诗经》中哪一篇为＂乐而不淫,哀而不伤 - ？
益盆盐酸： 1、孔子评价《诗经》中的《关雎》“＂乐而不淫,哀而不伤”.2、简介 《关雎》是指《关雎》这组诗的音乐,音乐是三篇为一组,即《关雎》《葛覃》《卷耳》这三篇的音乐成为一组,就称为《关雎》. 1)《关雎》写君子求得淑女而结婚,《葛覃》写已出嫁的女子准备回娘家探望父母,所以乐调是乐而不淫; 2)《卷耳》是写妻子怀念在外远行的丈夫,诗里有“维以不永伤”的话,所以乐调是哀而不伤.
上街区18445083833： 孔子对《诗经》功能的评价,后人提炼为哪四个字?rt - ？
益盆盐酸：[答案] 《诗经》对中国的文学史、政治、语言、甚至思想上都起著非常深远的影响.孔子对《诗经》有很高的评价.对于《诗经》的思想内容,他说“诗三百,一言以蔽之,思无邪”.对于它的特点,则“温柔敦厚,诗教也”(即以为诗经使人...
上街区18445083833： 孔子为《诗经》做出了什么的评价? - ？
益盆盐酸： 诗三百,一言以蔽之.思无邪.
上街区18445083833： 孔子对<<诗经>>的评价? - ？
益盆盐酸： 诗可以兴,可以观,可以群,可以怨
