王国维《人间词话·和韵似原唱》经典解读
王国维《人间词话·和韵似原唱》经典解读
和韵似原唱
东坡《水龙吟》咏杨花,和韵而似原唱。章质夫词,原唱而似和韵。才之不可强也如是!
一唱一和歌咏杨花,章质夫唱,苏轼和。“唱和”乃是一主角一配角。可是这开始标榜着的一唱一和,到词成之后,读词之感,就觉得苏轼乃是唱,和的是章质夫。
所以王国维说:“才知不可强也如是!”就是说一个人要凭借自己的才华作词,不然一比较,高下明辨,这结局就丢人了。
谁叫自己在唱词的时候,遇到了一个比自己强的对手呢。
苏轼的词在艺术上远远高过章质夫的词。
光说理论总是干瘪的,我们还是先将两首词品读一番。
先看章质夫的《水龙吟·杨花》:
水龙吟·杨花
章质夫
燕忙莺懒芳残,正堤上柳花飘坠。轻飞乱舞,点画菁林,全无才思。闲趁游丝,静临深院,日长门闭。傍珠帘散漫,垂垂欲下,依前被风扶起。
兰帐玉人睡觉,怪春衣雪沾琼缀。绣床渐满,香球无数,才圆却碎。时见蜂儿,仰粘轻粉,鱼吞池水。望章台路杳,金鞍游荡,有盈盈泪。
上阕:“燕忙莺懒芳残,正堤上柳花飘坠。轻飞乱舞,点画菁林,全无才思。闲趁游丝,静临深院,日长门闭。傍珠帘散漫,垂垂欲下,依前风扶起。”
燕儿忙碌,黄莺慵懒,芳菲残。堤上,一片杨花飘坠。轻飞扬,乱飘舞,好似尽兴不思般地在青林之中作画。这等闲情起游丝,静临幽深之院,等待的白日总是过长,门紧闭。只是这傍晚的门帘随风而起,风似乎感受到了等待的凄苦,当门帘垂垂欲下,风将扶起。上阕写景悠长,晃悠悠地拉出了愁情与苦思,有了这情景的酝酿,才有了这漫长等待之人。
下阕:“兰帐玉人睡觉,怪春衣雪沾琼缀。绣床渐满,香球无数,才圆却碎。时见蜂儿,仰粘轻粉,鱼吞池水。望章台路杳,金鞍游荡,有盈盈泪。”
天色已晚,盖住这望眼欲穿的等待。兰帐之玉人辗转难眠,这春衣,这绸缎,真是叫人身寒得惊醒睡意。这满床之馨香,这满枕之绣物,这才圆却碎的香球。那时见蜂儿缠绵于花,鱼儿吞吐于水。再望章台之路,总是送别之景,马儿游荡,纵不归还。
下阕写的是等待之人,尽管已是晚上,却是因相思难眠。自己孤独凄冷,却怪起了这春天的衣服锦被之单薄,无法给人以温暖。于是想到白天所见蜂儿与花、鱼儿与水之恩爱场景,自己却是望断章台之路,只见离愁别恨,不见故人,盈盈粉泪寄相思。
章质夫的词,读到上阕写杨花之时,觉得在抓杨花随风飘洒之优美飘逸,写得非常传神。然而在读到后面表现人之思情的时候,便觉得力道不够了。后面的情感是平的,和前面的景物一样,只是供其观赏,好似杨花般飘扬,无法落到实处,无撼人心之句。写景有余,而抒情不足。
读苏轼的《水龙吟》对比:
水龙吟
苏轼
似花还似非花,也无人惜从教坠。抛家傍路,思量却是,无情有思。萦损柔肠,困酣娇眼,欲开还闭。梦随风万里,寻郎去处,又还被莺呼起。
不恨此花飞尽,恨西园落红难缀。晓来雨过,遗踪何在,一池萍碎。春色三分,二分尘土,一分流水。细看来,不是杨花,点点是离人泪。
上阕一开始就写杨花之姿。是花,却又不是花,细吟此句“似花还似非花”,无需细细体会句意,只是开头这肯定又否定之情态,就有了莫名之惆怅在里面。真乃景入而情至。
下一句:“也无人惜从教坠。”如若是花,却也没有人去珍惜,只是仅凭着它孤零飘落了。
落在路边,随处依傍,本是无情之举,却又是费人思量。一句:“抛家傍路,思量却是,无情有思。”将杨花之飘落写得缠缠绵绵,孤独中自伤自怜之态,叫人读之不忍,我见犹怜。
前面写风中之杨花,实为后面写妇人之迷眼。“萦损柔肠,困酣娇眼,欲开还闭。”那么柔肠俱损的妇人,脸在微风之吹拂下,杨花无意之依傍下,惊醒了她的睡眠,娇眼微张,想睁开,却好似还沉浸在梦中不愿意醒来呢。
后面一句就说明了妇人不愿意醒来的原因,“梦随风万里,寻郎去处,又还被莺呼起”。因为自己在梦中已经随着风追万里,去追寻心上人的去处,眼看就要找到了,却被这一阵阵的黄莺的鸣叫声生拉硬扯回来,一场团圆梦成空。
下阕:“不恨此花飞尽,恨西园落红难缀。晓来雨过,遗踪何在,一池萍碎。春色三分,二分尘土,一分流水。细看来,不是杨花,点点是离人泪。”
眼看一场相思梦圆,可惜了。不怨恨无尽飞舞之杨花,只恨西园里却无落红。明明今晓雨过,却毫无落英缤纷。看这一池的翠萍碎。这三分春色,二分是尘土,一分是流水。再细细一看,这不是杨花飞舞,而是离人不忍分别的眼泪。
下阕虽写女子表面上不说怨恨,却是时时在怨恨。心中相思难熬,眼中春色尽消。这一片片飞舞之杨花,都被这伤心之人看成是离人的眼泪。真是眼中之景,皆是心中之恨,相思摧心肝。
情景交融,情融于景,景消于情,具有生气淋漓,畅达之美。
所以章质夫之词,虽说写得精细,却好似织布绣花般死板僵硬,而苏轼之词,行云流水,情感细腻自然,景从情中来,情在景中显,自然更胜一筹。
哪些男人的名字是从诗句中提炼出来并且让你过目不忘的?
5,王国维 王国维是中国近现代相交时期一位享有国际声誉的著名学者,在教育、哲学、文学、戏曲、美学、史学等方面均有深诣和创新,著有《人间词话》《曲录》《观堂集林》等作品。 王国维曾用名“国桢”,后改名“国维”,字“静安”,均出自《诗经·大雅·文王》中的“思皇多士,生此王国。王国克生,维周之桢。济...
如何在写作中运用古诗?
对于陪伴自己度过了幸福的少年时代,在才艺、人品、治学态度等各方面赋予全方位教育的师长,对于培养了数千名音乐人才、蜚声海内外的母校,每一位校友都怀着对母校上海音乐学院附中的崇敬和感激。”处处扣紧“谁言寸草心,报得三春晖”这个中心论点,并且论述得透辟。又例如五国维的《人间词话》中说:“古今之成大事业...
高考语文作文素材
孔庆翔的出名和成功虽是偶然,但里面必然存在所处环境的社会文化因素。 话题:“偶然与必然”“成功的机遇”2.治学三境界 王国维在《人间词话》里谈到了治学经验,他说:“古今成大事业、大学问者,必经过三种境界:‘昨夜西风凋碧树。独上高楼,望尽天涯路。’此第一境也。‘衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。’...
关于《天沙净.秋》《天沙净.秋思》的译文和作曲环境背景
怪不得王 国维在《人间词话》曰:“文章之妙,亦一言蔽之,有境界而已。精品,不可不读;美文,不可不品。一曲《秋思》,心中隐隐作痛,悲泪欲出 展开 热心网友| 发布于2006-12-11 举报| 评论 1 0 远望黄昏时的乌鸦,正在寻觅枯藤老树栖息,近看有正依傍着小桥和流水伴居的人家,眼前只有一匹瘦马驮着漂泊...
经典的议论文素材
王国维在《人间词话》里谈到了治学经验,他说:“古今成大事业、大学问者,必经过三种境界:‘昨夜西风凋碧树。独上高楼,望尽天涯路。’此第一境也。‘衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。’此第二境也。‘众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处。’此第三境 也。” 在《文学小言》一文中,王国维又把...
议论文开头怎么写
孔庆翔的出名和成功虽是偶然,但里面必然存在所处环境的社会文化因素。 话题:“偶然与必然”“成功的机遇”。 2、治学三境界王国维在《人间词话》里谈到了治学经验,他说:“古今成大事业、大学问者,必经过三种境界:‘昨夜西风凋碧树。独上高楼,望尽天涯路。’此第一境也。 ‘衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴...
名词组合的好处
他工于杂剧,与关汉卿、白仁甫、郑光祖并称元曲四大家。代表作有《吕洞宾三醉岳阳楼》、《孤雁汉宫秋》等。其散曲豪迈、清逸,被推崇为“元人第一”。这首《天净沙。秋思》最为著名。元周德清《中原音韵。小令定格》说此曲为“秋思之祖”。王国维《人间词话》评曰:“廖廖数语,深得唐人绝句妙境。有元一代词家...
给小狗去什么名字有创意
给小狗取名可以叫:汪汪、小疯、臭臭、巧克力、小不点、汤圆、黑包子、灰猴、豆豆、团团。
10位名人取自《诗经》中的名字,用情至深,有韵且美
发妻也在家产纠纷里忧愤离世,他对人生、社会的看法也由此发生了变化,最后穷尽一生写出震撼力作——《儒林外史》。 8、王国维 当人们谈起王国维时,很多人联想到他的人间词话和人生三种境界。王国维,一位近代享有国际声誉的著名学者,初名国桢,后改为国维。均出自《诗经·大雅·文王》中的 “王国克生,维周之桢...
初中语文背影优秀教案设计
2.游鱼和潭水有什么特点? 3.溪流和溪岸有什么特点?) 五、分析写景顺序:(课件展示) 小结:景色特点: 石奇树美水清鱼乐 斗折蛇行犬牙差互 写景顺序: 按照游览的顺序,即:游踪 发现――近观――远望――感受 六、体会并感悟情景交融的写法: 思考:(课件展示) 1、国维在《人间词话》中写到“一切情语皆情语。
席希乔莫: 苏轼 《水龙吟》似花还似非花,也无人惜从教坠.抛家傍路,思量却是,无情有思.萦损柔肠,困酣娇眼,欲开还闭.梦随风万里,寻郎去处,又还被、莺呼起. 不恨此花飞尽,恨西园、落红难缀. 晓来雨过,遗踪何在?一池萍碎.春色三分...
云龙县18622522066: 章质夫水龙吟?
席希乔莫: 燕忙莺懒芳残,正堤上、柳花飘坠.轻飞乱舞,点画青林,全无才思.闲趁游丝,静临深院,日长门闭.傍珠帘散漫,垂垂欲下,依前被、风扶起. 兰帐玉人睡觉,怪春衣、雪沾琼缀.绣床旋满,香球无数,才圆却碎.时见蜂儿,仰粘轻粉,鱼...
云龙县18622522066: 章楶水龙吟 - ?
席希乔莫: 章楶——《水龙吟》【年代】:宋【作者】:章楶——《水龙吟》【内容】:燕忙莺懒芳残,正堤上、柳花飘坠.轻飞乱舞,点画青林,全无才思.闲趁游丝,静临深院,日长门闭.傍珠帘散漫,垂垂欲下,依前被、风扶起.兰帐玉人...
云龙县18622522066: 求“王国维的人间词话”原诗! - ?
席希乔莫: 古今之成大事业、大学问者,必经过三种之境界:"昨夜西风凋碧树.独上高楼,望尽天涯路."此第一境也."衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴."此第二境也."众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处."此第三境也.此等语皆非大词人不能道.然遽以此意解释诸词,恐为晏欧诸公所不许也." ——王国维《人间词话》
云龙县18622522066: 王国维《人间词话》 - ?
席希乔莫: 生活之本质何?欲而已矣.欲之为性无厌,而其原生于不足.不足之状态,苦痛是也.既偿一欲,则此欲以终.然欲之被偿者一,而不偿者什伯,一欲既终,他欲随之,故究竟之慰籍,终不可得也.即使吾人之欲悉偿,而更无所欲之对象,倦厌...
云龙县18622522066: 求《人间词话》10句经典 - ?
席希乔莫: [一]词以境界为最上.有境界,则自成高格,自有名句.五代、北宋之词所以独绝者在此. [二]有造境,有写境,此“理想”与“写实”二派之所由分.然二者颇难分别,因大诗人所造之境必合乎自然,所写之境亦必邻于理想故也. [三]有有我...
云龙县18622522066: :"春分三色,二分尘土,一分流水"的出处 - ?
席希乔莫: 出自苏轼的《水龙吟——次韵章质夫杨花词》似花还似非花,也无人惜从教坠.抛家傍路,思量却是,无情有思.萦损柔肠,困酣妖眼,欲开还闭.梦随风万里,寻郎去处,又...
云龙县18622522066: 王国维的《人间词语》 - ?
席希乔莫: 王国维在他的《人间词话》中说到,人生有三种境界,第一种境界是宋朝晏殊的《鹊踏枝》“昨夜西风凋碧树,独上西楼,望尽天涯路”,第二种境界是宋朝柳咏的《蝶恋花》“为伊消得人憔悴,衣带渐宽终不悔”,第三种境界是南宋辛弃疾的《青玉案》“众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处”.
云龙县18622522066: 王国维《人间词话》古今之成大事业、大学问者必经过三种之境界:“昨夜西风凋碧树.独上高楼... - ?
席希乔莫: 原文如下: 古今之成大事业、大学问者,必经过三种之境界.“昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路”,此第一境也.“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”,此第二境也.“众里寻他千百度,回头蓦见,那人正在灯火阑珊处”,此第三境...
云龙县18622522066: 人间词话哪个版本的最好? - ?
席希乔莫: 人间词话 手稿本全编 作者:王国维著;吴洋注释 出版社:内蒙古人民出版社 出版时间:2003年01月《人间词话手稿本全编》分为两个部分:第一部分是王国维《人间词话》的手稿原文.第二部分是附录,附录一是王国维在《人间词话》之外的零星论词语. 当当网有得卖.