问世间情为何物直教生死相许。

作者&投稿:况袁 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
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意思是:爱情究竟是什么?

这句话出自金代文学家元好问创作的一首词《摸鱼儿·雁丘词》。

原文:

《摸鱼儿·雁丘词》

金·元好问

问世间,情为何物,直教生死相许?

(译文:请问世间的各位,爱情究竟是什么,竟会令这两只飞雁以生死来相对待?)

天南地北双飞客,老翅几回寒暑。

(译文:南飞北归遥远的路程都比翼双飞,任它多少的冬寒夏暑,依旧恩爱相依为命。)

欢乐趣,离别苦,就中更有痴儿女。

(译文:比翼双飞虽然快乐,但离别才真的是楚痛难受。到此刻,方知这痴情的双雁竟比人间痴情儿女更加痴情!)

君应有语:渺万里层云,千山暮雪,只影向谁去?

(译文:相依相伴,形影不离的情侣已逝,真情的雁儿心里应该知道,此去万里,形孤影单,前程渺渺路漫漫,每年寒暑,飞万里越千山,晨风暮雪,失去一生的至爱,形单影只,即使苟且活下去又有什么意义呢?)

横汾路,寂寞当年箫鼓,荒烟依旧平楚。

(译文:在这汾水一带,本是汉武帝当年巡幸游乐的地方,每当武帝出巡,总是箫鼓喧天,棹歌四起,何等热闹,而今却是冷烟衰草,一派萧条冷落。)

招魂楚些何嗟及,山鬼暗啼风雨。

(译文:武帝已死,招魂也无济于事。女山神因之枉自悲啼,而死者却不会再归来了!)

天也妒,未信与,莺儿燕子俱黄土。

(译文:双雁生死相许的深情连上天也嫉妒,殉情的大雁决不会和莺儿燕子一般,死后化为一抔尘土。)

千秋万古,为留待骚人,狂歌痛饮,来访雁丘处。

(译文:将会留得生前身后名,与世长存。狂歌纵酒,寻访雁丘坟故地,来祭奠这一对爱侣的亡灵。)

创作背景:

乙丑岁赴试并州,道逢捕雁者云:“今旦获一雁,杀之矣。其脱网者悲鸣不能去,竟自投于地而死。”予因买得之,葬之汾水之上,垒石为识,号曰“雁丘”。同行者多为赋诗,予亦有《雁丘词》。旧所作无宫商,今改定之。

译文:金章宗泰和五年(公元1205年),年仅十六岁的青年诗人元好问,在赴并州应试途中,听捕雁者说,天空中一对比翼双飞的大雁,其中一只被捕杀后,另一只大雁从天上一头栽了下来,殉情而死。年轻诗人便买下这一对大雁,把它们合葬在汾水旁,建了一个小小的坟墓,叫“雁丘”,并写《雁丘》辞一阕,其后又加以修改,遂成《摸鱼儿· 雁丘词》。




问世间情为何物 直教人生死相许的下一句是什么?
出自金、元之际著名文学家元好问的《摸鱼儿·雁丘词》整句诗为:问世间,情为何物?直教生死相许。天南地北双飞客,老翅几回寒暑。欢乐趣,离别苦,就中更有痴儿女。君应有语,渺万里层云,千山暮雪,只影向谁去?译文:敢问世间情是何物?竟能让人付之死生!冬去春来,情便无限,翅已先老...

问情为何物直教人生死相随出自哪里?
《神雕侠侣》中李莫愁的一句“问世间情为何物,直教人生死相许”,让诸多读者观众对这位为情所困的大反派顿起怜悯之心。这两句并非原文,而是后人在传唱的时候进行了修改。改动之后,上下句皆为七字,格式上对称,让人以为是诗句。问情为何物直教人生死最早出处:这句话出自金末元初文学家元好问的代表作...

问世间情是何物?直教人生死相许,天南地北双飞客,这首诗的全文是什么_百...
出自元好问的《摸鱼儿(问世间情为何物)》全文如下:问世间情是何物,直教生死相许?天南地北双飞客,老翅几回寒暑!欢乐趣,离别苦,就中更有痴儿女。君应有语:渺万里层云,千山暮雪,只影向谁去! 横汾路,寂寞当年箫鼓,荒烟依旧平楚。招魂楚些何嗟及,山鬼喑啼风雨。天也妒,未信与,莺儿燕子...

“问世间情为何物,直教人生死相许”出自什么?谁的
“问世间情为何物,直教人生死相许”两句词出自金、元之际著名文学家元好问的《摸鱼儿·雁丘词》一词中。作品原文 摸鱼儿·雁丘词 【序】泰和五年乙丑岁,赴试并州,道逢捕雁者云:“今日获一雁,杀之矣。其脱网者悲鸣不能去,竟自投于地而死”。予因买得之,葬之汾水之上,累石而识,号曰...

“问世间情为何物,直教生死相许?”出自哪里
也就是说,这实际上是一首咏物词!“问世间情无何物,直教生死相许”的,还不是哪个曲折的爱情故事,而是一对殉情的大雁!这就不能不令人震撼了!老夫子不禁反问:大雁尚知“情为何物”,难道人还不如禽鸟吗?也问下世间的人:在物欲横流的时代,又有几人像大雁一样,为爱痴狂、钟情如斯、同甘...

问世间,情是何物,直教生死相许”语出哪里
“问世间情为何物,直教人生死相许”两句词出自金、元之际著名文学家元好问的《摸鱼儿·雁丘词》一词中 作品原文 摸鱼儿·雁丘词 【序】泰和五年乙丑岁,赴试并州,道逢捕雁者云:“今日获一雁,杀之矣。其脱网者悲鸣不能去,竟自投于地而死”。予因买得之,葬之汾水之上,累石而识,号曰雁...

问世间情为何物?只叫人生死相许! (下两句是什么?)
问世间,情为何物,直教生死相许?天南地北双飞客,老翅几回寒暑。此句出自金代元好问的《雁丘词》。作品原文 摸鱼儿·雁丘词 乙丑岁赴试并州,道逢捕雁者云:“今旦获一雁,杀之矣。其脱网者悲鸣不能去,竟自投于地而死。”予因买得之,葬之汾水之上,垒石为识,号曰“雁丘”。同行者多...

“问世间情为何物,直教人生死相许”这句话的最先来源是?
"问世间情为何物,直教人生死相许"两句词出自金、元之际著名文学家元好问的《摸鱼儿·雁丘词》一词中。全词如下:摸鱼儿 雁丘辞 【序】泰和五年乙丑岁,赴试并州,道逢捕雁者云:“今日获一雁,杀之矣。其脱网者悲鸣不能去,竟自投于地而死”。予因买得之,葬之汾水之上,累石而识,号曰...

问世间情为何物,直教人生死相许.是什么意思
意思:敢问世间情是何物?竟能让人付之死生!““问世间情为何物,直教人生死相许”两句词出自金、元之际著名文学家元好问的《摸鱼儿·雁丘词》一词中。在金庸武侠名著《神雕侠侣》中,为情所困的李莫愁常常会引用此句而被广为流传。摸鱼儿·雁丘词 【序】泰和五年乙丑岁,赴试并州,道逢捕雁者...

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无棣县13258065041: 问世间情为何物直教生死相许 - 搜狗百科
墨隶马应: 元好问——问世间情为何物,直教生死相许(全词抄录) 摸鱼儿-雁邱词 元好问 问世间情是何物,直教生死相许. 天南地北双飞客,老翅几回寒暑. 欢乐趣,离别苦,就中更有痴儿女. 君应有语,渺万里层云,千山暮雪,只影向谁去. 横汾路...

无棣县13258065041: 谁知道“问世间情为何物,直教人生死相许”的出处? -
墨隶马应: 金代元好问的《摸鱼儿》.全文如下:太和五年乙丑岁赴试并州,道逢捕雁者,云:今日获一雁杀之亦,其一脱网者悲鸣不能去,竟自投于地而死.余因买得之,葬于汾水之上,累石为识,号曰雁丘,并做《雁丘词》问人间情为何物,直教人生...

无棣县13258065041: 问世间情为何物 直教人生死相许 翻译问题问世间情为何物 直教人生死相许,可以翻译为:在这世上感情是个什么东西,凭什么叫人生死相许? 这样翻译可以... -
墨隶马应:[答案] 应该译为:请问人世间的感情,究竟是怎样的一种东西?那最真最美的爱情,足能令人生死相许. 类似于那种" 醉过方知酒浓,爱过才知情重."的感觉.

无棣县13258065041: 问世间情为何物直教生死相许描写的是(这个意境太美了)
墨隶马应: 1、“问世间情为何物,教人生死”这两句话出自金元时期著名文学家袁浩文的字《摸鱼儿雁丘词》.互教生死.“在金庸的武侠巨著《神雕侠侣》中,为爱所困的李莫愁...

无棣县13258065041: 问世间情为何物,直教人生死相许.什么意思 -
墨隶马应: 问世间情为何物,直教人生死相许. 意思: 敢问世间情是何物?竟能让人付之死生!“ “问世间情为何物,直教人生死相许”两句词出自金、元之际著名文学家元好问的《摸鱼儿·雁丘词》一词中.在金庸武侠名著《神雕侠侣》中,为情所困的李莫愁常常会引用此句而被广为流传.

无棣县13258065041: 问世间情为何物,只叫人生死相许.是什么意思?
墨隶马应: “问世间,情为何物,直教生死相许.” 出自:元好问 《摸鱼儿·雁丘辞》 赞美了大雁殉情之可贵,谱写坚贞爱情的颂歌,对世间生死不渝真情的热情讴歌. 大雁的生死至情深深地震撼了作者,他将自己的震惊、同情、感动,化为有力的诘问...

无棣县13258065041: “问世间情为何物?直教人生死相许. ”全文是什么? -
墨隶马应: 《摸鱼儿·金·元好问》 问世间、情是何物,直教生死相许. 天南地北双飞客,老翅几回寒暑. 欢乐趣,离别苦.就中更有痴儿女,君应有语, 渺万里层云,千山暮雪,只影为谁去.

无棣县13258065041: 问世间情为何物 直叫人生死相许 这是什么意思 -
墨隶马应: “问世间情为何物”?答曰:爱情,它不是虚无的烟云,而是实实在在的风雨相伴,在生命和人生面前.这也许就是爱情的真谛吧! 元好问——问世间情为何物,直教生死相许(全词抄录) 摸鱼儿-雁邱词 元好问问世间情是何物,直教生死相许. 天南地北双飞客,老翅几回寒暑. 欢乐趣,离别苦,就中更有痴儿女. 君应有语,渺万里层云,千山暮雪,只影向谁去.横汾路,寂寞当年箫鼓,荒烟依旧平楚. 招魂楚些何嗟及,山鬼暗啼风雨. 天也妒,未信与,莺儿燕子俱黄土. 千秋万古,为留待骚人,狂歌痛饮,来访雁邱处.

无棣县13258065041: 问世间情为何物、直叫人生死相许.这句什么意思
墨隶马应: 出自摸鱼儿 雁丘词 唐·元好问 “问世间情是何物,直教生死相许?”一个“问”字破空而来,为殉情者发问,实际也是对殉情者的赞美.“直教生死相许”则是对“情是何物”的震撼人心的回答.古人认为,情至极处,“生者不以死,死者不以生”.“生死相许”是对至情至爱的盛赞,这“直教”二字,则声如巨雷,惊天地,泣鬼神.这表达了元稹与妻子忠贞不渝的爱情.

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