北宋王安石元日诗句描写的是哪一个节日

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~ 1. 关于王安石元日的诗句
关于王安石元日的诗句 1.元日的诗句
《元日》是北宋政治家王安石创作的一首七言绝句。这首诗描写新年元日热闹、欢乐和万象更新的动人景象,抒发了作者革新政治的思想感情,充满欢快及积极向上的奋发精神。

原文:

爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。

千门万户曈曈日,总把新桃换旧符。

注释:

⑴元日:农历正月初一,即春节。

⑵爆竹:古人烧竹子时使竹子爆裂发出的响声。用来驱鬼避邪,后来演变成放鞭炮。一岁除:一年已尽。除,逝去。

⑶屠苏:“指屠苏酒,饮屠苏酒也是古代过年时的一种习俗,大年初一全家合饮这种用屠苏草浸泡的酒,以驱邪避瘟疫,求得长寿。

⑷千门万户:形容门户众多,人口稠密。曈曈:日出时光亮而温暖的样子。

⑸桃:桃符,古代一种风俗,农历正月初一时人们用桃木板写上神荼、郁垒两位神灵的名字,悬挂在门旁,用来压邪。也作春联。

译文:

阵阵轰鸣的爆竹声中,旧的一年已经过去;和暖的春风吹来了新年,人们欢乐地畅饮着新酿的屠苏酒。初升的太阳照耀着千家万户,他们都忙着把旧的桃符取下,换上新的桃符。

创作背景:

此诗作于作者初拜相而始行己之新政时。1067年宋神宗继位,起用王安石为江宁知府,旋即诏为翰林学士兼侍讲,为摆脱宋王朝所面临的政治、经济危机以及辽、西夏不断侵扰的困境,1068年,神宗召王安石“越次入对”,王安石即上书主张变法。次年任参知政事,主持变法。同年新年,王安石见家家忙着准备过春节,联想到变法伊始的新气象,有感创作了此诗。
2.王安石元日的诗句的解释
爆竹声中一岁除,

春风送暖入屠苏。

千门万户曈曈日,

总把新桃换旧符。

注释: 此诗描写春节除旧迎新的景象。一片爆竹声送走了旧的一年,饮着醇美的屠苏酒感受到了春天的气息。初升的太阳照耀着千家万户,家家门上的桃符都换成了新的。

元日:

农历正月初一,即春节。

屠苏:

古代春节必饮的一种药酒。

曈曈日:

日出时明亮的样子。

桃符:

画着门神或题着门神名字的桃木板。
3.元日王安石古诗这篇的意思
元日

爆竹声中一岁除,

春风送暖入屠苏。

千门万户瞳瞳日,

总把新桃换旧符。

注释:

元日:农历正月初一,即现在的春节。

爆竹:鞭炮。山家以除夕烧竹,竹爆裂之声令山魈畏惧而远避。

一岁除:一年过去了。

屠苏:屠苏酒。古时候的风俗,每年除夕家家用屠苏草泡酒,吊在井里,元旦取出来,全家老小朝东喝屠苏酒。全句说,春风把暖气吹进了屠苏酒,喝了屠苏酒,暖洋洋地感觉到春天已经来了。

曈曈:光辉灿烂。全句说,初升的太阳照遍了千家万户。

桃符:画着门神或题着门神名字的桃木板,后来演变成春联。

总把新桃换旧符:总拿新门神换掉了旧门神。桃符是用桃木做成的,古时候逢到新年,家家户户都用两块桃木板子,画上两个神像,挂在大门上,说是可以驱除魔鬼。

诗意:

爆竹声中送走了旧的一年,春风已把温暖送进了屠苏酒碗。初升的太阳照耀着千门万户,家家都用新的桃符把旧的桃符更换。

在噼噼啪啪的爆竹声中,送走了旧年迎来了新年。人们饮美味的屠苏酒时,又有和暖的春风铺面而来,好不惬意!天刚亮时,家家户户都取下了旧桃符,换上新桃符,迎接新春。

以上解释来自网址/Ancient/15/mydoc000.htm
4.王安石写的一首春节的诗,叫元日是什么诗句
王安石《元日》

爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日,总把新桃换旧符。

全文翻译:

在噼噼啪啪的爆竹声中,送走了旧年迎来了新年。人们饮美味的屠苏酒时,又有和暖的春风铺面而来,好不惬意!天刚亮时,家家户户都取下了旧桃符,换上新桃符,迎接新春。

创作背景:

此诗作于作者初拜相而始行己之新政时。1067年宋神宗继位,起用王安石为江宁知府,旋即诏为翰林学士兼侍讲,为摆脱宋王朝所面临的政治、经济危机以及辽、西夏不断侵扰的困境,1068年,神宗召王安石“越次入对”,王安石即上书主张变法。次年任参知政事,主持变法。同年新年,王安石见家家忙着准备过春节,联想到变法伊始的新气象,有感创作了此诗。 王安石既是政治家,又是诗人。他的不少描景绘物诗都寓有强烈的政治内容。

王安石既是政治家,又是诗人。他的不少描景绘物诗都寓有强烈的政治内容。本诗就是通过新年元旦新气象的描写,抒写自己执政变法,除旧布新,强国富民的抱负和乐观自信的情绪。

春节和年的概念,最初的含意来自农业,古时人们把谷的生长周期称为“年”,《说文。禾部》:“年,谷熟也。”

在夏商时代产生了夏历,以月亮圆缺的周期为月,一年划分为十二个月,每月以不见月亮的那天为朔,正月朔日的子时称为岁首,即一年的开始,也叫年,年的名称是从周朝开始的,至了西汉才正式固定下来,一直延续到今天。

但古时的正月初一被称为“元旦”,直到中国近代辛亥革命胜利后,南京临时政府为了顺应农时和便于统计,规定在民间使用夏历,在政府机关、厂矿、学校和团体中实行公历,以公历的元月一日为元旦,农历的正月初一称春节。


元日的作者是北宋诗人王安石,这首诗描绘了,什么的景象,写出了人们什 ...
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王安石的元日诗句
古诗元日,王安石《元日》

元日宋王安石诗中写了哪几件事
诗中写了 4件事:放爆竹、喝屠苏酒、取旧符、贴新符。原文:元日 宋代: 王安石 爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日,总把新桃换旧符。译文:爆竹声中旧的一年已经过去,迎着和暖的春风开怀畅饮屠苏酒。初升的太阳照耀着千家万户,都把旧的桃符取下换上新的桃符。爆竹:古人烧竹子时...

爆竹声声一岁除春风送暖入屠苏诗句中描写的传统节日是?
“爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏”这句诗写的是春节。原文:《元日》宋代王安石 爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日,总把新桃换旧符。翻译:在爆竹声中,旧的一年过去了,春风吹来,屠苏草也生长起来了。初升的太阳照遍了千家万户,总拿新门神换掉了旧门神。

元日诗句
元 日 [北宋.王安石〕bào zhú shēng zhōng yī suì chú 爆 竹 声 中 一 岁 除 ,chūn fēng sòng nuǎn rù tú sū 春 风 送 暖 入 屠 苏 。qiān mén wàn hù tóng tóng rì 千 门 万 户 曈 曈 日 ,zǒng bǎ xīn táo huàn jiù fú 总 把 新 桃 换 旧 ...

《元日》的诗句是?
他的不少描景绘物诗都寓有强烈的政治内容。本诗就是通过新年元旦新气象的描写,抒写自己执政变法,除旧布新,强国富民的抱负和乐观自信的情绪。 全诗文笔轻快,色调明朗,眼前景与心中情水乳交融,确是一首融情入景,寓意深刻的好诗。 作者背景 王安石:(1021~1086),北宋政治家、思想家、文学家。字介甫,晚号半山...

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佟曹立生: 春节.元日:农历正月初一,即春节.此诗描写春节除旧迎新的景象.一片爆竹声送走了旧的一年,饮着醇美的屠苏酒感受到了春天的气息.初升的太阳照耀着千家万户,家家门上的桃符都换成了新的.这是一首写古代迎接新年的即景之作,取材于民间习俗,敏感地摄取老百姓过春节时的典型素材,抓住有代表性的生活细节:点燃爆竹,饮屠苏酒,换新桃符,充分表现出年节的欢乐气氛,富有浓厚的生活气息.“爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏.”逢年遇节燃放爆竹,这种习俗古已有之,一直延续至今.古代风俗,每年正月初一,全家老小喝屠苏酒,然后用红布把渣滓包起来,挂在门框上,用来“驱邪”和躲避瘟疫.

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佟曹立生: 《元日》诗中描写的是农历正月初一,即春节元日 朝代:宋代 作者:王安石 爆竹zhidao声中一岁除,春风送暖入屠苏. 千门万户曈曈日,总把新桃换旧符.译文 阵阵轰鸣的爆竹声中,旧的一年已经过去;和暖的回春风吹来了新年,人们欢乐地畅饮着新酿的屠苏酒答. 初升的太阳照耀着千家万户,他们都忙着把旧的桃符取下,换上新的桃符.

抚顺市14794954489: 《元日》写的哪个传统节日?写出了什么样的节日情景? -
佟曹立生: 《元日》是王安石写的诗,写的是我国的传统节日春节正月初一,描写了宋代人过春节的情景,春风送暖,旭日东升,家家户户点燃爆竹,合家喝着屠苏酒,忙着摘下门上的旧桃符,换上贴有门神的新桃符.

抚顺市14794954489: 王安石的元日是写什么节日 -
佟曹立生: 元日:农历正月初一,即春节.原文:【宋】王安石 爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏.千门万户曈曈日,总把新桃换旧符.译文:阵阵轰鸣的爆竹声中,旧的一年已经过去;和暖的春风吹来了新年,人们欢乐地畅饮着新酿的屠苏酒.初升的太...

抚顺市14794954489: 元日一诗说的是哪个节日? -
佟曹立生:[答案] 如果指的是下面这首,说的就是春节了,大年初一 元 日 [北宋.王安石〕 爆 竹 声 中 一 岁 除 , 春 风 送 暖 入 屠 苏 . 千 门 万 户 曈 曈 日 , 总 把 新 桃 换 旧 符 .

抚顺市14794954489: 元日这首诗描写了哪个传统节日的什么节日的景象读这首诗时你想到了一幅什么画面? -
佟曹立生: 这是一首写古代迎接新年的即景之作,取材于民间习俗,敏感地摄取了老百姓过春节时的典型素材,抓住有代表性的生活细节:点燃爆竹,饮屠苏酒,换新桃符,充分表现出过年的欢乐气氛,富有浓厚的生活气息.抒发了作者革新政治的思想感...

抚顺市14794954489: 元日是描写什么节日的古诗 -
佟曹立生: 元日:农历正月初一,即春节.

抚顺市14794954489: 元日是 描写什么节日? -
佟曹立生: 元日,是农历的正月初一,即春节.所以,王安石的《元日》描写的是春节.

抚顺市14794954489: 王安石 的“元日”这首诗描绘哪个朝代的什么节日的欢乐场面? -
佟曹立生:[答案] 这首诗描绘宋代的什么节日的欢乐场面.

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