道教如何理解“三花聚顶,五气朝元”?

作者&投稿:店兔 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
~ 道家所说的“三花聚顶”“五气朝元”。“三花”与“五气”,都是比喻的代名词。三花即是“精”“气”“神聚顶的顶,当然是指头顶的“宫会穴”,也就是道家所谓的“泥洹宫”。
三花聚顶

人花 -炼精化气,人本由精化而生,故精为种子,修道者心必空於下焦,戒去淫欲,精不妄泻,则精满不思淫,铅花生矣;
地花 -炼气化神,人之生存赖以气,心必空於下焦,无惊无恐,无忿无怨,则气平顺,道畅通,中气足而不思食,银花生矣;
天花 -炼神还虚,精气虽足,无神者,则其体无光,其人无命,故神为主宰,今心空其上焦,不执不着,神满不思眠,常清常醒,则脱壳还虚,归入虚空境界,则金花生矣;

五气朝元
一、心藏神,后天为识神,先天为礼,空于哀,则神定,南方赤帝之火气朝元。
二、肝藏魂,后天为游魂,先天为仁,空于喜,则魂定,东方青木之木气朝元。
三、脾藏意,后天为妄意,先天为信,空于欲,则意定,中央黄帝之土气朝元。
四、肺藏魄,后天为鬼魄,先天为义,空于怒,则魄定,西方白帝之金气朝元。
五、肾藏精,后天为浊精,先天为智,空于乐,则精定,北方墨帝之水气朝元。
以上为三花聚顶、五气朝元之理。人之修道,必由五行归五老,三花而化三清,始能归原无极本体,而达圆通究竟。


“三花聚顶”,“五气朝元”:修行人不得不知、却难以企及的终极境界...
在神秘的道教世界里,三花聚顶和五气朝元无疑是修炼者梦寐以求的至高境界,它们犹如两座难以攀登的高峰,象征着内丹修炼的极致成就。在《封神演义》的神话篇章中,三霄娘娘以混元金斗的神力削去十二金仙的“三花”,这不仅是修为的考验,也是对心性与精神力量的考验。这里的“三花”,其实是指人体内的...

三花聚顶和五气朝元哪个厉害
当一阴始生的时候,五脏之液朝于下元,所谓下元就是以肚脐以下一寸三分为基准的下丹田。人身之心肝脾肺肾,天五生土,是中央戊己,明得一窍之后,调运呼吸,便把戊移至己,使戊己二土还为先天,收了五脏之精华,归於先天一性,炼成五气朝元。三花聚顶三花聚顶是:精为玉花,气为金花,神为九花。道家重修炼,以为炼...

三花聚鼎本是幻,脚下腾云亦非真 什么意思?
是说自己到头来看清了一切,即使有“三花聚顶”与“脚下腾云”这样的修为与境界也是一场虚幻而已。看透红尘的感叹

三花聚顶,五气朝元是道家的什么境界?
三花聚顶秋月圆:三花即精花、炁花、神花。只有精炁神修足,才有三花聚顶秋月圆的现象。秋月即玄关。玄关与祖窍同样都是过去道家三口不说、六耳不传之秘。玄关与祖窍往往连在一起,实际玄关是玄关,祖窍是祖窍。可以说:祖窍是玄关出人的门户。玄关不在身上,祖窍不在身外。玄关者乃玄妙之机关也...

顶上三花是什么?为何十二金仙会被削去顶上三花?
神仙们的修为不应该是在自己的身体内的吗,难道还会显露在外部,在头顶上面吗?十二金仙的三花又是怎么被削去的?三花聚顶是一种内丹学术语,所谓的三花,指的分别是人花、地花和天花。不过这里的“花”其实不是真正意义上的花朵,而是“华”,可以理解为精华,也就是精气神的意思。在赵公明被陆压...

顶上三花是什么意思
有些根据医学经脉穴道的不雅念便说这个元是指关元穴的部位也就是一般所谓的下丹田有些人却认为这个元是指会阴穴也就是密宗和瑜伽术所谓的海底谁是谁非从来就无确证除非真是修炼到家的仙人肯出来当场指证或许可息此一争端不过从学理和中国文字学的诠解以及经验的求证我们认为这个元字与本源的源字通用换...

顶上三花为何?胸中五气为何?天人五衰又为何?
【三花聚顶】,内丹学术语。在古代,“花”与“华”通,“华”乃是“花”的本字,故而“三花”就是“三华”,表示人体精气神之荣华。所谓“聚顶”就是精气神混一而聚于玄关一窍【五气朝元】,内丹学术语。“五气”指的是心、肝、肾、肺、脾这五脏之气。凡俗之人,五脏之气散居五行所属之...

三花聚顶如何体现炼气与轮回的关系?
探索三花聚顶的神秘境界:炼气与精神世界的融合 当三朵花象征着精、气、神的精华汇聚于一个人的顶峰,那便是炼精之气的至高境界。生命源于炼气,炼气不仅关乎轮回,更是灵魂修炼的基石。和尚修行时,心须沉静于下焦,戒除欲望,以保持精气的纯粹,这是通往"炼气花生"的必经之路。精气如水,不轻易流失...

什么叫做三花聚顶?
3个骰子竖直放在一起,并且每个姿态完全相同。

三花聚顶,五气朝元道教人们怎样修行的?
三花聚顶,五气朝元道教人们修行,在深山修行。

毕节市19581603286: 什么是三花聚顶,五气朝元? -
聂视异丙: 三花聚顶 五气朝元 但是道家炼丹术语 三花聚顶 花跟顶都是通假字 花通华 顶通鼎 三华 指人身精 气 神 三宝 三者缺一 人都会立即死亡 道家内丹术中以人身为鼎炉 把精气神三宝炼为内丹 以达到长生不死的目的五气朝元 五气为 金 木 水 火 土 五气 心藏神 后天为识神 主火 肝藏志 后天为游魂 主木 脾藏意 后天为妄意 主土 肺藏魄 后天为鬼魄 主金 肾藏精 后天为浊精 主水 元是指元气 五气各司其职 也相生相克 皆依附于元气 有练气术滋养五气 使其壮大 以反哺元气 使其元气壮大 称之为五气朝元以上为三花聚顶 五气朝元之理 人之修道 必由五行归五老 三花而化三清 始能归原无极本体 而达圆通究竟

毕节市19581603286: 谁知道啥叫三花聚顶,五气朝元么? -
聂视异丙: 道教以修至三花聚顶、五气朝元为最高境界,成为金仙.e79fa5e98193e4b893e5b19e31333335333639“金仙”为仙道极品,即是无极金仙,他不生不灭、永不轮回.“三花聚顶、五气朝元”为道家上乘工夫,未能修至如此,则无法进入金仙...

毕节市19581603286: 什么叫三花聚顶,何谓五气朝元求解答
聂视异丙: 三花聚顶,内丹学术语.在古代,「花」与「华」通,「华」乃是「花」的本字,故... 这种状态的出现必须经过循序渐进的炼养过程.古代道教内丹家由于害怕泄漏天机,...

毕节市19581603286: 何为“三花聚顶,五气朝元” -
聂视异丙: 三 花 聚 顶 , 内 丹 学 术 语 . 在 古 代 , “ 花 ” 与 “ 华 ” 通 , “ 华 ” 乃 是 “ 花 ” 的 本 字 , 故 而 “ 三 花 ” 就 是 “ 三 华 ” , 表 示 人 体 精 气 神 之 荣 华 . 所 谓 “ 聚 顶 ” 就 是 精 气 神 混 一 而 聚 于 玄 关 一 窍 . 萧 廷 芝 《 金...

毕节市19581603286: 三花聚顶的三花是什么意思,五气朝元的五气又是什么意思? -
聂视异丙: 所谓“三花聚顶”“五气朝元”.“三花”与“五气”,都是比喻的代名词.三花即是“精”“气”“神”.“五气”,便是心、肝、脾、肺、肾或另用五行的代号,即是金、木、水、火、土等;至于印度的瑜伽术中,却以上行气、下行气、中...

毕节市19581603286: 如何:三花聚顶,五气朝元?
聂视异丙: 三花是三华,也就是精气神,顶是玄关,三花聚顶意指精气神齐聚玄关一窍,是道家修炼内丹的一种境界.五气是指五脏五行之气,分别是心火,脾土,肺金,肾水,肝木,五气朝元意指五行之气俱纳丹田,为道家修炼内丹的另一种境界.

毕节市19581603286: 三花聚顶是什么意思?
聂视异丙: .道教以修至三花聚顶、五气朝元为最高境界,成为金仙.“金仙”为仙道极品,即是无极金仙,他不生不灭、永不轮回.“三花聚顶、五气朝元”为道家上乘工夫,未能修至如此,则无法进入金仙境界无极圈内.

毕节市19581603286: 哪位大神能用个人见解解释一下“三花聚顶五气朝元”的意思?请不要生?
聂视异丙: 三花聚顶:在古代,“花”与“华”相通,“华”乃是“花”的本字,故而“三花”就是“三华”,有“天花、地花、人花”,表示人体精、气、神之荣华,所谓“三花聚顶”就是精气神混一而聚于玄关一窍.五气朝元,人有五脏,五脏又与五行相关联.心藏神,主火;肝藏魂,主木;脾藏意,主土;肺藏魄,主金;肾藏精,主水.这是内丹学的术语,非专业人士解说不来.总体意思就是五行调和,阴阳转换、脱胎换骨,以至圣明之境.

毕节市19581603286: 聚元 词语的解释含义有谁知道啊 -
聂视异丙:[答案] “聚元”即三花聚顶、五气朝元的意思. 三花聚顶,内丹学术语.在古代,“花”与“华”通,“华”乃是“花”的本字,故而“三花”就是“三华”,表示人体精气神之荣华.所谓“聚顶”就是精气神混一而聚于玄关一窍.萧廷芝《金丹大成集》说:...

毕节市19581603286: 什么是胸中五气? -
聂视异丙:[答案] 三花聚顶,五气朝元,解释起来与佛家有相同的地方.三花聚顶,五气朝元.何谓三花?何谓五气?细想体会,与佛法略有相通.言欲念不生,则入真静,三花自然聚顶,五气自然朝于元神.而三花又与精气神有着相关联,也就是观空之法,神空于下焦,...

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