四川宜宾市宜宾县彩礼给多少？有什么习俗吗？

宜宾市车管所电话~

现宜宾车管所已挪到临港了，电话号码已经更换成0831-7916800。

宜宾是以四川省内以水、陆、空的综合立体交通网络著称的川南交通枢纽城市。 宜宾市拥有众多铁路线路，到2020年前将全部建成，从而成为川南铁路枢纽，包括：（1）内昆铁路（已建成，北接成渝铁路、南接贵昆铁路）；（2）宜珙铁路；（3）金筠铁路（地方铁路）；（4）进港铁路（预计2015年建成）；（5）成贵高速铁路（预计2019年建成）；（6）渝昆高速铁路（预计2020年建成）；（7）绵遂内宜铁路（预计2020年建成）；（8）宜西铁路（预计2020年建成）；（9）宜遵铁路（预计2020年建成）。2010年12月26日成都至贵阳铁路正式开工。成贵高速铁路预计2020年前建成通车，届时该铁路连通成兰铁路构成连通九寨沟、峨眉山、乐山大佛、蜀南竹海、石海洞乡等世界级旅游景区的四川精品旅游线路，同时成都坐火车到贵阳的时间，可由12小时缩短为3个小时左右。成贵高速铁路在宜宾境内占全线长度的三分之一，将分别在屏山县、宜宾市、长宁县、兴文县设置四个站点。宜宾段将于2013年12月开工，预计2019年竣工，届时宜宾一小时就可以跑到成都。成贵铁路在贵阳市连接贵广铁路，使得四川前往珠三角更加方便快捷，便于物资人员流动，构成四川通江达海的大通道。贵广铁路通过桂林连接广州，加上四川的旅游资源，实质上构成了贵广铁路——成贵高速铁路——成兰铁路的中国精品旅游通道。 高速公路已建成通车的有：（1）内宜高速公路（北接成渝高速）；（2）宜水高速公路（宜宾—水富)；（3）乐宜高速公路（乐山—宜宾）；（4）宜泸高速公路（宜宾—泸州）。正在建设中的有：（5）宜叙高速公路（宜宾—叙永）。（6）宜昭高速公路（宜宾—彝良—昭通）；（7）宜毕高速公路（宜宾-威信-毕节）；（8）宜宾交通外环线（宜宾绕城高速公路）；（9）仁沐新高速公路（仁寿-沐川-新市镇）。规划开工建设：（9）宜攀高速（宜宾—西昌—攀枝花）；（10）内南高速公路（南溪--富顺--内江）；（11）宜荣仁高速（宜宾—荣县—仁寿）。过境内的国道：213国道、国道主干线GZ40。宜宾市区车站：宜宾高客站 南岸汽车站 西门汽车站 北门汽车站 临港客运站 宜宾菜坝机场为二级机场（4C级），最大起降机型为波音737，1992年12月16日竣工及首航，是四川少有几座盈利的支线机场之一，是四川第四大机场，目前现执行宜宾至北京、上海、广州、深圳、昆明、宜昌、三亚、西安、拉萨、杭州、贵阳、丽江等多条航线。2012年5月14日，四川省政府关于四川宜宾机场建设工程项目立项请示经国务院正式发文批复立项，宜宾机场将从宜宾市翠屏区菜坝镇迁至宜宾市西北11公里处的翠屏区宗场乡进行重新修建，预计建设工期为3年。宜宾五粮液国际机场已开工移民。规划建设中离城区6公里宗场4D级的宜宾五粮液机场已经开工建设，将开通各大省会航班和东南亚、欧洲国际航线。宜宾五粮液机场将建两个航站楼，分别用于国内和国际候机。国内航站楼建筑面积6.4万平方米，设计年旅客吞吐量500万人次，该航站楼有12个近机位，12个登机桥，20个远机位，42个值机柜台，10条安检通道，5个VIP候机室。国际航站楼建筑面积1万平方米，设计年最高旅客吞吐量30万人次。该航站楼共4个登机口，其中2个是近机位。2个检验检疫通道、3个海关通道、5个边防检查通道，3个VIP候机厅。机场将开通两条公交线路直达机场站，20分钟达到宜宾市区。 岷江和金沙江在宜宾市区汇合始称长江，以宜宾市区为中心，沿岷江西北而去可至乐山，沿金沙江向西南而行可抵云南水富，沿长江东下可达上海。宜宾市境内有河道10余条，通航里程963.3公里。2007年3月，总投资2.5亿元，长江干线叙泸航道整治开工，达到常年3级航道的标准，3000吨级的船队和千吨级船舶可以24小时昼夜畅通无阻，丰水期可通行万吨级货轮，且可从宜宾港可直达上海港。2008年6月，万吨巨轮“巨航89号”（轮船自重2000多吨，可装载货物8700余吨）驶入宜宾，成为驶入长江航道宜宾水域的最大船舶。2008年9月，宜宾至上海2688公里长江航道，全部实现昼夜通航。2008年12月31日，“万里长江第一港”——宜宾港志诚综合作业区（一期）正式开工建设，二期建成后将成为四川最大的港口综合作业区。2010年12月29日，宜宾港（一期）开港试运营。志城作业区一期工程总投资12.8亿元，规划建设1000吨级多用途泊位4个、重载滚装泊位1个、工作船泊位1个，年通过能力集装箱50万TEU、杂件190万吨、重载滚装10万辆。宜宾港依托长江、金沙江两条水运主通道，建设以志诚综合作业区为中心，以豆坝、小岸坝、安阜、罗龙、阳春坝5个重大型专用码头为支撑，以20余个区域性客货码头为补充的内河枢纽港体系。

彩礼这种事得要结合自己经济条件来跟女方家长商量才行，这种事情问别人没用。

民俗特色
“画鸡脚杆”一俗
盛行清末，李（吉力）人先生的名著《大波》有此记述；但宜宾的搞法与成都、川西略异。旧时，宜宾各式学堂的学生、军营士兵、商号店员、作坊工匠、川剧艺人、茶馆、酒店、旅栈的“幺师”、堂倌等中下层社会人物尢喜以此种方式作为偶尔调剂、改善生活之一法。参加者一般五六人或七八人，即“一桌”为最佳。由众推一主持，在一张白纸上曲折交叉画上若干条线，于其一端写上参与者应交钱的数目（其中一人出钱最多，常高于平均数二三倍，少部分人略高于平均数，一半以上低于平均数，而又必留有一人分文不交），然后折迭中段，留下线头，由参与者逐一选一线头签名。主持者必须众人选毕后，把余下的唯一线头归于自己。最后展开中段，循线接头，决定参与者的出钱数目。钱一逗拢，随即进行吃喝。

　 这种采取差额出资而“打差额平伙”的作法，以所画线条状如鸡爪，故称“画鸡脚杆”。而今宜宾各城镇凡年逾半百者，估计有一半人数均曾亲身参与过或至少目睹过此一食俗。
　 宜宾的民间习惯，将参与此活动出钱最多者叫“老（作动词用，有“扛”意）大头”，又被戏称为“猪脑壳”；分文不出者叫“吃福喜”，被谑称为“翘胡子”。“猪脑壳”例被推座“上席（首位）”且享有最先点菜的特权，菜齐之后，由其喊声“整！”大家方才举箸。“翘胡子”则有联系定席、收款、结帐等义务，为众有服务，或即所谓“有钱出钱，有力卖力”之社会公例。
　“画鸡脚杆”带有赌博性质但不同于“打牌掷骰”，类似“炒股”和“文革”期间分配皮鞋、纸烟等短缺商品时采用的“拈阄”。此俗，解放后已渐废止，但至今城乡仍偶有人为之。
宜宾铜鼓文化
宜宾历史上有过很高地位和深远影响的文化门类。中国少数民族中尤其是西南少数民族，曾将铜鼓视为权力与财富的象征。

宜宾自古为铜鼓分布的主要地区之一。旧府县志等有关于铜鼓的记载，从宋景德三年（1006）至清末，900年间的铜鼓资料即有三四十处，文献所记宜宾铜鼓有200多具。由于历代战乱影响，宜宾古代铜鼓已很少遗留，现存的十余面铜鼓中，包括汉代、魏晋、唐代、明代产物。其中，水洞坎铜鼓出土于清嘉庆三年（1798），横江石城山铜鼓出土于民国年间，其余均出土于1950年以后，宜宾现存铜鼓中，最重者为“双龙铜鼓”和横江石城山铜鼓，各重31公斤；最轻者“建武铜鼓”，仅重14.8公斤。

明代生活在宜宾的都掌人首领阿大曾对铜鼓作过评价：“鼓声宏者为上，可易千牛，次者七八百。拥鼓二三，可僭号称王。鼓山巅，群蛮毕集。”今宜宾尚保留有许多以铜鼓命名的地名：铜鼓山、铜鼓寺、铜鼓洞、铜鼓乡、铜鼓村等等。宜宾于清代方开始铜鼓收藏，1949年后逐步开始了较为系统的研究。今全市铜鼓专门研究人员已渐多，近年已有部分科研成果引起国内外瞩目，如宜宾博物馆李伯章提出的“三型九式分类法”等，受到省内外专家重视。

今宜宾尚保留有许多以铜鼓命名的地名：铜鼓山、铜鼓寺、铜鼓洞、铜鼓乡、铜鼓村等等。宜宾于清代方开始铜鼓收藏，1949年后逐步开始了较为系统的研究。今全市铜鼓专门研究人员已渐多，近年已有部分科研成果引起国内外瞩目，如宜宾博物馆李伯章提出的“三型九式分类法”等，受到省内外专家重视。
宜宾民俗“打牙祭”
宜宾民间素有“打牙祭”之俗。“牙祭”一般指旧时工商业主规定对店员、匠师、徒工等以农历每月初二、十六各给一次肉食。此俗起于何时，尚难确考；为何称之为“牙祭”，食文化专家们说法也不一。但至迟明末清初已在南中国沿袭。清康熙、乾隆间人吴敬梓所写《儒林外史》之第十八回，对此已有具体描述：“平时每日就是小菜饭，初二、十六跟着店里吃牙祭肉。”不过，就宜宾而言，此俗早已不限于城镇商店，即使乡村农家历来也普遍如此。

　 为何不以初一、十五而以初二、十六作为“牙祭期”，宜宾民间有各种说法。比较合符旧时实际的解释是：这与旧中国佛道二教对老百姓的影响有关。因为，每月初一、十五便为供佛、敬神之期，旧时不少妇女兴吃“花花斋”，必在初一、十五吃素，故而普通人家也跟着“忌荤”，打牙祭吃肉也就顺理推迟了一天。本来，按佛教的经典所宣扬的是人一生应该“苦修”方成“正果”，当然要求终生素食。但按照中国士大夫改造后的佛教的“禅宗”一出，提倡“顿悟”，主张“放下屠刀，立地成佛”，因而初一、十五供佛之后，初二、十六吃肉并不有违“修持”；“酒肉穿肠，佛留心中”，打牙祭也就心安而理得了。
　 旧时，肉价昂贵。据宜宾县、翠屏区及重庆、自贡等地新出志书所记物价参数分析，抗日战争前后一斤猪肉售价常相当于4至5斤中熟米价格。所以人们常视牙祭为难得的改善生活之机会，素来异常看重。因之，打牙祭一俗曾在旧时宜宾社会各阶层引起过形形色色的多头反映。
　　宜宾旧时人家有以人丁众多为荣之习，不少家族长期不分居，几代人十余口、二三十口同居，当家人常为每月的两次牙祭费尽苦心。如果至时不见肉食，全家男女老少均必指责交加，抱怨不休，讽之为“疲垮拉垮，牙祭不打”，示意当家人应该早日自请“辞职”下台。
　 宜宾的商店、作坊老板，即使资金十分紧缺，至时必设法筹措，务使店员、徒工有肉吃。否则，必被视为：“牙祭不打，生意要垮。”
　 农村的长年、丘二、看牛匠等为打好牙祭，与地主、富农展开过曲折斗争。“主人”常借口赶场“回家迟”，热天买回臭肉，长工们便在煮肉时加入青岗叶或酒谷草以避臭。有的主子故意在肉内加盐便咸，或加糖使“闷”，长工们便自备茴香、海椒、野花椒、芫荽使之诸味协调。此即民谚所云：你有七算，老子有八算。你吃盐煎肉，老子放茴香。你要吃甜肉，老子放麦酱。
　 1948年，宜宾城中府文庙的“省宜中”高中部学生，因厌恶回回打牙祭都是吃的白面锅盔拌回锅肉，而要求吃一二次牛肉，曾为此闹了一次小“学潮”。当时宜宾商会所办《戎州时报》，在“学校花絮”一栏里还刊出过一则“吃猪肉引起燥辣”的短文。
　“打牙祭”曾被写入川剧戏词。《焚香记》“打神”一折里，旧艺人便曾借“神”之口，指斥戏班子老板。唱的是“初二、十六打牙祭，哪个得你刀头吃（念“期”音）。好东好西拿出去，骨头骨节吾神吃。吾神吃了不争气，跑到后门去打稀。倘若会首知道你，剥你皮来抽你筋。”此虽俚俗，但反映了民间艺人对打牙祭一事的种种看法，戏词对神揶揄嘲弄，对老板痛斥，也表明了旧时各行各业，三教九流对“打牙祭”一俗的普遍关注。
　 解放后，人们对吃内仍习称“打牙祭”。近年，由于改革开放带来的实惠，城乡多数人家几乎天天吃肉，早已不再限于初二、十六的两次牙祭。“牙祭”已被推而广之，用以比喻为种种适意的美好享受，借代为尽情惬意的满足。多看几场电影，便自称“打了一回电影牙祭”。另还有“新书牙祭”、“相声牙祭”、“钓鱼牙祭”等等。
　“牙祭期”似已成为过去，但“牙祭”一词仍沿袭不衰。它带给人们的却是历史的回味，时代的留痕，社会的写照，旧俗的反思。
苗乡婚俗
　　一般先经“插伞”，放口定亲，继办酒，女家称“桑彩”，男家称“载两”。女方单日办酒，双日送嫁；男方单日花宵，双方迎娶。无论路途远近，新娘均不坐轿。
新娘由一对伯叔辈结发夫妇作正送亲，同时有十数位能歌善舞之同辈陪送。进门后多不拜祖宗，由男方主持迎亲者领着绕堂屋火塘转三圈，进入另一间火塘休息。午后，主送亲夫妇，将途中所取“吉祥竹”、嫁妆、家具、钥匙等交给迎亲的夫妇，举行交接仪式时，每交一件说一段礼词。最后进入高潮“吃和气饭”。
男家宰鸡数只，必有一雄鸡，连同女方带去的母鸡一同煮熟，蒸糯米饭一甑，设席于中堂。男家姐妹陪新娘及送嫁女伴同宿，亲友不闹洞房。次日，男家备酒席为送嫁者送行，送亲者每人必喝一杯酒方让出门。婚后三天或半月，娘家派人接新娘回家一段时间，再回男家同住。
苗乡语言文字
　　20年代中，珙县传入“老苗文”。中华人民共和国成立后，推行了由26个拉丁字母组成的，以56个声母、27个韵母、8个声调（辅音字母）为基础的“新苗文”。
宜宾苗胞语音属汉藏语系、苗瑶语族、苗语文、川滇方言、宜宾次方言，能和贵州中、南、北部，四川南部，云南全省及东南亚各国、美国、加拿大等地苗语相通。
待客饮食
　　逢客至或年节常用大碗、大杯盛酒，围着火塘或桌面，一人一口依次轮流畅饮。佳肴火烤腊肉、醅菜等佐酒。经三凉三沸熬炖的酽茶乃有名待客饮料。筛底糍粑素有最喜爱之礼品。
宜宾竹文化
竹之美景：宜宾是一个以绿色竹子环绕起来的城市，因《卧虎藏龙》而名扬天下的蜀南竹海则是宜宾“竹之美景”的代表，120平方公里，清风徐来，极目之处，尽皆竹浪，北宋文人黄庭坚一句“壮哉，竹波万里”足以道出蜀南竹海的气魄和雄浑；420余个品种，足以让人览尽天下之竹。漫步竹林之间，或赏竹浪翻滚，或览小河流水，风之所至，川妹子悠扬的甜桑也飘然而至，让人如落幻境之中。
竹之工艺：借助丰富的竹子资源，在宜宾市长宁、江安县形成了许多以竹子为原料的工艺品，其品种之多，涵盖人们生活的各个方面，有竹雕、竹根雕、竹编等，特别是借助竹根而雕成的各种工艺品，其精美的制作工艺、古朴厚重的地方特色和生活情趣，更是让人爱不释手。
竹之美食：宜宾人以竹子为原料作出了各种菜肴，进而形成了闻之即可令人垂涎三尺的“全竹席”，不同品种、不同生长期的竹子以及竹子的不同部位，配合着其他美味原料可以制作出丰富的 “竹之佳肴”，如竹筒饭、竹根酒、竹海腊肉、竹叶黄粑、三鲜竹荪汤、凉拌笋丝等，饕餮之徒切莫错过。

我订婚看家那天，我是女方，男方给我都是1万二，父母大姑，奶奶，加起来一共3万，彩礼另外算5万左右，和其他人其他地方，男方不算压力大了

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隆化县18275283564： 宜宾结婚娶媳妇要多少彩礼?给多少合适? ？
冀促佳伊： 5~10万彩礼是给父母的 首饰是给媳妇的 你看着办

隆化县18275283564： 问: 四川宜宾珙县结婚彩礼要求是多少,宜宾珙县的麻烦帮忙给个答案!男方是外地的 - ？
冀促佳伊： 十万左右吧

隆化县18275283564： 我女朋友是四川的请问礼金多少 - ？
冀促佳伊： 彩礼这样东西是没有标准的.有能力的家庭,会出得多些,可能几十万、几百万都有.能力差一些的,就会给少一点,可能只有几万、十万左右.最主要还是看你个人情况,如果你家给10万彩礼不会对你家带来经济负担,那就按他们要求的给,皆大欢喜.如果你们家觉得10万高了,比较困难,这个时候就要看你们两个年轻人了,只要你们两个感情好,真心相爱,你对你女朋友也很好,相信是可以商量的.祝你幸福.

隆化县18275283564： 宜宾结婚要彩礼吗 - ？
冀促佳伊： 结婚给付彩礼是我国民间习俗,全国各地都有,宜宾自然也不例外.

隆化县18275283564： 宜宾筠连县结婚彩礼钱是该给女方娘家还是女方自己,如果给娘家是给多少钱以下 - ？
冀促佳伊： 给娘家,且最好有第三方见证人也在

隆化县18275283564： 大同人结婚给多少长命钱? ？
冀促佳伊： 主要有订婚时候给的礼钱(包括首饰,衣服,家具,家电,旅游,聘礼)现在流行“大包——即给个总数,普通工薪阶层大概5-10万;下茶时候给的长命钱;结婚当天有上轿钱、袖口钱(放在棉衣里的)、改口费(典礼时候).具体主要是双方根据家庭情况协商.