历史上有“五胡乱华”的历史记载么

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【简介】

五胡乱华是中国南北朝时期北方多个少数民族大规模南下而造成与汉族政权对峙的时期。

又称永嘉之乱或五胡十六国。

五胡是指匈奴、鲜卑、羯、羌、氐五个少数民族，其他还有丁零 、乌桓、吐谷浑等等。

【五胡乱华的起因】

汉朝以来，就有胡人不断向中原内地迁徙，逐渐盘踞中国北部地区，势力不断壮大。

到西晋时期，胡人已入居关中及泾、渭二水流域，对晋都洛阳形成包围之势。

在晋惠帝时期的八王之乱以后，晋室分裂，国力空虚，民生凋敝，长期以来受到压迫的胡人趁机起兵作乱，整个中原地区开始了中国历史上罕见的长达130多年的分裂割据、互相混战的动荡时期。

【造成的影响】

永嘉之乱以后，中国北方长期陷于战乱，晋室政权流亡南方，建立了东晋。

原先在中原地区的知识分子、农民、手工业者、商贾等也纷纷逃亡到南方，他们极大地促进了当地的经济和文化发掌，使江南地区日渐富庶和繁华，最终取代中原而成为全国的重心。

迁到南方的中原部族与当地的人民和百越各族相融合，形成了一种饱含江南特质的新兴文化；而在北方取得了政权的胡族，在文化上被逐渐汉化，胡族和汉族的隔阂逐渐消融。

这一时期，是华夏各民族大融合的时期，作为在中原具有绝对文化统治地位的汉族同样吸取了其他各民族的文化精髓，为隋唐时期的高度繁荣，注入了文化基因。

同时胡人对中原文明成果的破坏使得市民阶级的发展停滞，其对当地居民的屠杀与政治上民族的隔离镇压导致手工业者在苛刻的重负束约下，对无力改进生产技术，从而迫使商业资本不断向高利贷治本转换．

【胡人的暴行】

入塞胡族中，羯、白匈奴、丁零、铁弗、卢水胡、鲜卑、九大石胡等部落主体都是金发碧眼的白种人，这些来自蛮荒之域的野蛮胡族还保留着原始的食 *** 性，其中以羯族，白种匈奴，鲜卑族三族最为凶恶。

（amlen注：这个是错误的资料，羯人是白种人，丁零、铁弗、卢水胡、鲜卑、九大石胡等都是黄种人中的北亚种群），而且羯人也不是金发碧眼，白种匈奴和羯人根本是一回事情）

公元304年，段部鲜卑大掠中原，抢劫了无数财富，还掳掠了数万名汉族少女。

幽州刺史王浚不让他们带人走，他们不想放掉俘虏，于是将八千名少女全部淹死，易水为之断流。

（amlen注：资治通鉴和晋书无易水断流记载）

在羯族建立的羯赵政权统治下，曾经建立了雄秦盛汉的汉民族已经到了灭族的边缘。

到冉闵灭羯赵的时候，中原 *** 大概只剩下400万（西晋人口2000万）（存疑），冉闵解放邺都后一次解救被掳掠的汉族女子就达二十万。

（amlen注：中原 *** 不可能这么少，后赵灭亡后又经历了数年大规模战乱，到353年前燕陷邺才告一段落。

前燕占据后赵东半部，370年灭亡，其汉户在籍人口为999万，而占据西半部的前秦人口不明。

由于冉闵灭羯赵后导致大量迁户死亡，因此推测后赵汉族在籍人口在1000万到1200万左右，此外西晋在籍汉族人口为1600万）

五胡食人录

我们许多人都读过鲁迅的《狂人日记》，里面对中国的几千年封建道德以“吃人”两字概括。

这种“吃人”还不是真正意义上的吃人。

但确实也有把人杀了吃的。

吃人在中国可谓历史悠久，在春秋时期，齐国的易牙就把自己的孩子做成了菜给齐桓公吃，唐时的张巡守睢阳，粮草用尽时吃过人，黄巢造反时也吃过人。

一些城池被围，人饿得受不了，就易子而食。

但这些事情都是极个别的，或源于少数统治者的疯狂，或者是因为实在没有办法。

但在中国的“五胡乱华”这一中国与人类历史最黑暗的时期，却有许多人被大规模地宰杀烹食。

在入侵中原的胡人中，几乎所有的胡人都没有自己的文字。

十分野蛮，许多胡人还保留着食人的 *** 。

以羯族，白种匈奴，鲜卑族三族最为凶恶。

公元304年，当时还是“八王之乱”。

幽州刺史王浚引进慕容鲜卑来对付成都王颖。

慕容鲜卑乘机大掠中原，抢劫了无数财富，还掳掠了数万名汉族少女。

回师途中一路上大肆奸淫，同时把这些汉族少女充作军粮，宰杀烹食。

走到河北易水时，吃得只剩下八千名少女了。

王浚发现后，要慕容鲜卑留下这八千名少女。

慕容鲜卑一时吃不掉，又不想放掉。

于是将八千名少女全部淹死于易水。

易水为之断流。

羯族简直就可以称之为“食人恶魔”了。

史载他们行军作战没有粮草，掳掠汉族女子作为军粮，羯族称汉族女子为“双脚羊”。

夜间奸淫。

白天则宰杀烹食。

羯族对汉族的血债实在太多，在他们所建立的后赵政权中，汉族几乎到了灭族的边缘。

太子石邃比他爹石虎还要令人发指。

如果说石虎是残暴荒淫的话，这个二十几岁的青年只能以变态来解释。

在自己府上闲着无聊的时候就带着刀乱窜，碰到自己的侍女就把她的头砍下来，擦干净血放到盘子里面做成工艺品和部下观赏。

最令人不可思议的是这个恶魔竟然笃信佛教，他命令他所掳掠的汉族女子做尼姑，碰到漂亮的就先和她交配，然后就把这个倒霉的尼姑身上的肉割下来和牛羊肉混着煮，还把这种食品赏赐给部将吃，让他们猜测是什么原料做的。

冉闵灭后赵政权，一次解放被掳掠的汉族女子达二十万。

这些汉族女子不是被掳去作妻作妾的。

而是作为“双脚羊”一样的家畜。

随时随地被奸淫蹂躏。

也可能随时随地被宰杀烹食。

有五万多少女这时虽被解放，但也无家可归。

被冉闵收留。

后来冉闵被慕容鲜卑击败，邺城被占。

这五万名少女又全部落入食人恶魔慕容鲜卑的手中。

慕容鲜卑奸淫污辱，又把这五万名刚刚脱离羯族魔爪的可怜少女充作军粮。

一个冬天就吃了个干净。

邺城城外这五万名少女的碎骨残骸堆成了小山。

到了南北朝进，拓跋鲜卑的拓跋焘发动三十万大军进攻宋国，居然不带一点粮草，如果掠夺的食物不能解决需要的话，就只能是“掠人而食”了。

事实上他们也确实是这么干的。

在人类的历史上还从来没有一个时期发生过这样大规模吃人的事件。

同一时期在西方，是匈奴人阿提拉进攻罗马帝国，他残暴是残暴。

但并没有留下他们吃人的记载。

后来女真，蒙古，满族虽然也很残暴，但史书上也没有留下他们吃人的纪录。

今天生活在现代社会的我们根本无法想像“五胡乱华”时期的血腥与残暴以及我们汉族先民所蒙受的苦难。

这些历史我们在学校的课堂上是学不到，因为在书本上只有民族融合、鲜卑拓跋宏汉化等等，完全是报喜不报忧。

对黑暗面一点也不描写。

近来《狼图腾》的作者当是不掩盖这些暴行。

但他又认为这样杀你吃你是为了汉族好。

是给我们输血。

好让我们强大起来，所以我们不应该仇恨那些食人恶魔。

反而还要去感激他们。

能说出这种话的人，我想他如果生活在那个血腥的年代，应该会舍身饲魔。

心甘情愿地让他们吃掉。

然后让那个被消化得变成什么也不知道的“我”强大起来。

更有些人刻意隐瞒这些历史,断章取义.为这些凶残的敌人树碑立传!则更是可耻之极,我们该警醒之其居心叵测!

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林西县13273592991： 历史上的五胡乱华 - ？
于月科芬： 五胡乱华是中国南北朝时期北方多个少数民族大规模南下而造成与汉族政权对峙的时期.又称永嘉之乱或五胡十六国. 五胡是指匈奴、鲜卑、羯、羌、氐五个少数民族.

林西县13273592991： 历史上有过五胡乱华吗? - ？
于月科芬： 如此一番腥风血雨却也为一直屯于北地的大鲜卑廓清了道路,中原板荡、人口锐减,偏安江左的东晋司马氏无力也无胆北还,如此巨大的真空自然需要有人前来填补,东部鲜卑慕容氏一马当先、牛刀小试,而真正的主角,此时早已在山西代北之地立下根基的西部鲜卑拓跋氏正秣马厉兵,只待粉墨登场了...

林西县13273592991： 五胡乱华的历史 - ？
于月科芬： 发生在南北朝时期,五胡乱华也是汉族儿女最黑暗的时期,当时我们汉族差点被五胡蛮人灭族,当时出了汉族历史上最伟大的民族英雄-冉闵,他建立冉魏,他的一纸杀胡令仿佛一盏明灯,让处在黑暗之中的汉族儿女看到了希望,团结在一起,避免了被灭族的危险.

林西县13273592991： 历史书上怎么没有五胡乱华 ？
于月科芬： 大陆历史书上没有写这个词语,但是还是写了西晋末年匈奴,鲜卑,羯,氐,羌五族在中原建立王朝的事情南北朝的历史存在没有否定,五胡乱华的词语在港澳台地区有,可能是地区不同历史研究也不一样,历史名词也不同,所以大陆地区的历史书上没有这个词.

林西县13273592991： 为什么教学历史书上根本没有五胡乱华的记载 - ？
于月科芬： 现在是56个民族大荣和,大繁荣时期,不能进行民族分化和孤立,甚至产生对立.这是政治!

林西县13273592991： 五胡乱华是哪个朝代?？
于月科芬： 西晋时期五胡乱华(316年—439年)又称永嘉之乱,是指西晋时期塞外众多游牧民... 对五胡乱华的历史作用,以及影响历来有争议.它是晋朝历史上重要的现象,有的学者...

林西县13273592991： 历史上的＂五胡乱华＂是否就是民间传说中的＂五鼠闹东京＂ - ？
于月科芬： 五胡乱华,是中国西晋时期北边众多游牧民族西晋末年少数民族内迁趁西晋八王之乱期间衰弱之际陆续建立非汉族国家而造成与南方汉人政权对峙的时期.「五胡」指匈奴、鲜卑、羯、羌、氐五个胡人的游牧部落联盟.百余年间,北方各族及汉人在华北地区建立数十个强弱不等、大小各异的国家,其中存在时间较长和具有重大影响力的有五胡十六国. 五胡乱华是西晋的事,五鼠闹东京是北宋民间故事

林西县13273592991： 历史上“五胡乱华”是发生在什么时期,“五胡”又指什么? - ？
于月科芬： 是发生在两晋时期,五胡指的是匈奴、羯、鲜卑、氐、羌.

林西县13273592991： 中国历史上的乱世 春秋战国,三国鼎立,五胡乱华! - ？
于月科芬： 春秋战国时期的史料和文献很少?那可是百家争鸣的时代啊,诸子百家都有其文献.史书有《春秋三传》、《战国策》、《国语》等,西汉司马迁的《史记》、北宋司马光的《资治通鉴》也对那一段时期有详细记录.至于五胡十六国时期,那的确是中国历史上的文化断层时期,文献资料留下来的的确不多.因为那时中原地区被胡人占据,胡人那时候大部分都……没啥文化(少数民族的同学看了不要生气哈),自然编不出什么文献.