黔江的春节习俗
春节的来历有一种传说,中国古时候有一种叫“年”的怪兽,头长触角,凶猛异常。
“年”长年深居海底,每到除夕才爬上岸,吞食牲畜伤害人命。因此,每到除夕这天,村村寨寨的人们扶老携幼逃往深山,以躲避“年”兽的伤害。有一年除夕,从村外来了个乞讨的老人。乡亲们一片匆忙恐慌景象,只有村东头一位老婆婆给了老人些食物,并劝他快上山躲避“年”兽,那老人捋髯笑道:“婆婆若让我在家呆一夜,我一定把‘年’兽撵走。”老婆婆仍然继续劝说,乞讨老人笑而不语。 半夜时分,“年”兽闯进村。它发现村里气氛与往年不同:村东头老婆婆家,门贴大红纸,屋内烛火通明。
“年”兽浑身一抖,怪叫了一声。将近门口时,院内突然传来“砰砰啪啪”的炸响声,“年”浑身战栗,再不敢往前凑了。原来,“年”最怕红色、火光和炸响。这时,婆婆的家门大开,只见院内一位身披红袍的老人在哈哈大笑。“年”大惊失色,狼狈逃蹿了。第二天是正月初一,避难回来的人们见村里安然无恙十分惊奇。这时,老婆婆才恍然大悟,赶忙向乡亲们述说了乞讨老人的许诺。这件事很快在周围村里传开了,人们都知道了驱赶“年”兽的办法。(客家人的传说)
从此每年除夕,家家贴红对联、燃放爆竹;户户烛火通明、守更待岁。初一一大早,还要走亲串友道喜问好。这风俗越传越广,成了中国民间最隆重的传统节日。
黔江,一片用碧水与青山描绘的天地,洋溢着古朴浓郁的民族风情,闪烁着悠远独特的民族文化。 在2402平方公里的土地上,以苗族、土家族为主的少数民族人口占49万人口的72.8%。巴楚后裔在自成一脉的生产生活中创造了独特生活习惯和生产方式,其衣食住行、文化娱乐、节庆礼仪、婚恋丧葬、生产交通等显示出与众不同的地方,形成特有的习俗风尚、传统和禁忌。长期沿袭而形成的共有的行为方式浓缩出族殊俗异的民族文化。服饰习俗 土家族男穿对襟,女着满襟,配上绣花围裙、乡花鞋,已婚妇女梳发,插金银首饰。苗族男装简朴,女装繁华,妇女上穿上襟大领,下着长裤大襟衣,胸前和袖口及裤脚要滚边、透花或抽纱,并加上栏杆花瓣于其间。男子多穿对襟大褂。男女头缠青帕、花帕或白帕,花帕层层叠叠,大如斗笠,有峨冠秋菊之美。苗族首饰中头花、银帽、银角、压领、银披肩及各种衣片银领等造型精美,品种繁多。 居住习俗 黔江少数民族受自然、气候等条件影响喜居吊脚楼,为“干栏式”全木结构,底楼作畜舍或搁置农具及石磨等生活设施,楼上住人。楼的四周铺设走廊,方形窗户用木条装上万字格花纹,屋檐呈鱼尾上翘,屋基选择看重“龙脉”走向和地理气势。歌舞习俗 黔江人民虽然生活在艰苦的自然环境中,但世世代代乐观豁达,安居乐业。最典型的例子就是擅长歌舞,其劳动歌、薅秧锣鼓歌、山歌、哭嫁歌、木叶情歌等皆即兴创作,出口成章,且构思精巧,充满浓郁的乡土气息。驰名区内外的摆手舞、花灯舞等极富群众性,旋律轻快,动作原始质朴,给人爽心悦目的感受。黔江,歌的海洋,舞的世界。手工制品 黔江人民心灵手巧,竹编、腾编精巧雅致,木制器皿小巧玲珑,织锦、刺绣、蜡染等丰富多彩,木雕、石雕、木刻等美观大方,西兰卡普更是黔江一绝,琳琅满目的商品是黔江人民智慧的结晶。 婚恋习俗 黔江的婚恋带着对歌传情的自由恋爱色彩。同时也包含了媒人求婚,讨庚,送期,哭嫁,娶亲,对歌及抢新等庄重的传统习惯。婚恋流程一环扣一环,既严谨又自然。而丧葬则带有浓浓的封建迷信色彩,从送终,报丧,入棺,办“道场”,唱孝歌,招魂到跳丧,发丧,下葬无不体现超度亡魂的民间习俗。古时曾有悬棺葬的习惯,如今大都实行土葬。 生产生活 黔江人勤劳勇敢,基本是手工劳作,以肩挑或背的形式负重运输,生产工具多为自制,迄今仍保留着石磨、臼、风包等原始的劳动工具。生产中团结协作,薅秧锣鼓即是一种集体劳动方式。生活中热情好客,迎宾、待宾、送宾礼节淳朴浓烈。以鸣炮迎宾,用油茶汤和上等饭菜款待宾客并献咂酒,挽留客人千言万言,情真意切,送客一程一程,极尽地主之谊。空闲时妇女做布鞋、绣鞋垫,男人则以竹木制作各种器具。农闲季节常常全寨青壮男人上山围猎,或放孔明灯等,其乐融融,亲密无间。节庆习俗 黔江除传统的清明、端午、月半、中秋、春节等五大节气外,还有摆手节、赶秋、三月三、六月六、七月七、过苗节、羊马节。节庆或祭祀或庆祝,侧重各不相同,哪种节庆过哪种生活,以酿豆腐、米粉、粽子、油茶汤度过节日,同时开展一系列活动。游艺民俗 黔江人擅长打镏子,吹长号、打锣鼓、奏咚咚奎,经常性开展舞龙狮,滑龙船,扭秧歌等活动,年霄舞、花灯、铜玲舞、傩戏、板凳舞等民间游艺喜闻乐见,扭扁担、竹玲球、抢花炮、打三棋、踢踺、和尚棋等竞技活动异彩纷呈。 黔江,古远的丹兴,悠远的历史进程造就了独树一帜的民族风情。这里不仅有大众广场摆手舞的魅力无穷,旅游天地的风情万种,而且还有桥梁村原汁原味的民风民俗,以及散布民间的风土民情,构成一个洋洋大观的民族风情园。山水的美丽赋予了人性的灵动,历史的沉淀铸成风性的独特。山之奇、水之美、林之茂、人之淳、俗之异、情之浓……结合成神秘怡人的黔江旅游。热忱欢迎海内外朋友光临每年9月28日在黔江举行的“中国土家摆手舞节”!
除了推汤圆、推豆腐、打糍粑、煮醪糟等外,还要挂灯笼、贴春联和一些祭祀活动。”重庆市黔江区鹅池镇方家村一组村民倪尔权说,在过年大吃大喝的同时,还有很多习俗和禁忌。
抢年
“抢年,也就是什么事都要抢在别人的前面,比谁起得早、谁最先出门、谁最先挑回第一担水、最先打回一捆柴、谁家最先吃年夜饭等。”倪尔权说。
在大年三十这天一家都要起得早,大人小孩都不兴睡懒觉。起床后首先从外面抱一抱柴禾进屋,烧水洗脸后,大家就各自开始忙碌起来。”家里的男主人出门去挑一担水、砍一捆柴回家,寓意来年进财、家里财源滚滚。
吃完早饭,家里的男主人忙着准备柴禾烧猪头、宰杀鸡鸭、贴对联、挂灯笼、打扫室内外清洁卫生等;女主人则很麻利的负责在厨房内烹饪,吃团年饭一般都要抢在邻居家的前面。
祭祀
早上洗脸后,洗脸水不准往外面倒,事先准备好一个装洗脸水、洗脚水的大木桶,从大年三十开始,要装到大年初三后才倒出去,意为不让财源流失。
大年三十的中午之前,一家人还要携带上香蜡纸烛、烟花鞭炮、水果糖食类去上坟,给列祖列宗拜年,然后才回家做年夜饭。
年夜饭, 一般在农村里,都是把猪头留到过年才煮来吃,因为过年祭祀要用整个猪头,所以在烧猪头时,既要烧好、又不损毁猪头上的任何一个器官。然后洗净放在大铁锅里,待猪头煮熟好,就捞起来放在一个可以盛下整个猪头的木盆里。端到外面先敬天地、敬土地神,然后端到堂屋里敬列祖列宗。保佑来年风调雨顺、福寿安康。
在吃团年饭时,待桌上的菜上齐后,摆上碗筷、给杯子里倒上酒、燃放鞭炮,请列祖列宗回家过年。当地称“叫福子”,也称“叫饭”。祭祀完,一家人才上桌团年。
扩展资料:
禁忌
土家人一般从腊月二十三日起,大人小孩不准讲不吉利的话,当父母的也要记住不打小孩、不骂小孩,小孩不准打鸟端鸟窝,因为“麻雀也要有个大年夜”,做到人与周围的自然物和谐相处。
吃年饭时,小孩不能吃鸡爪只能给大人吃,吃了好抓钱。小孩更不能吃猪爪,吃了长大难找媳妇。猪蹄和鸡爪只能给男当家吃,说是抓钱爪,一年四季有财进。吃年饭不准泡汤,说泡汤后洪水要冲垮田坎、损毁庄稼。这天不准用针,用针后庄稼虫多。
农村还有“三十晚上的火、十五的灯。”尤其在三十夜的晚上,要多准备柴禾,这天的火要烧得旺,寓意来年的生活红红火火。
迎神
在农历的腊月二十三这天,灶神菩萨就要回到天上去,向玉皇大帝回报凡间的大小事务,要在大年三十夜才回到凡间来。所以,人们吃了年夜饭后,天黑时要迎灶神,并烧化钱纸,点锅灯、迎接灶神回来。
现在,很多人家还要迎观音菩萨进屋,保佑全家人平安外,还要迎“四官菩萨”到家,即在夜半子时在堂屋装一碗火灰,化烧钱纸敬“四官菩萨”,传说四官神是管六畜之神,敬后寓意家里来年喂养的牲畜兴旺。敬毕将装灰碗卜于内门槛下,第二天有外人进屋踏上灰则大吉。
拜年
“初一不出门,初二拜家庭,初三初四走丈人。”在黔江土家族、苗族人只要大年三十一过,每个家庭都要给长辈们拜年。农村拜年也是有规矩的,因为正月是一年之始,出行必须看个吉利的日子。
拜新年是要看日子的,一般找当地擅长择期的长者选出行日,也可以自己翻历书,要么等到正月初五过了出门。因为初五为“破” 五,初五一过外出都是大吉大利的。
拜年走亲戚家送的礼物上,一般都要用一个红纸条系在礼物上,表示喜庆吉祥之意。在亲戚家耍上几天后,回家时要给“打发钱”的,除了打发钱外,还要准备回背篓的东西,比如糍粑、泡粑、糖果等之类的,总之不能让背篓空着背回来。
喜庆
“乡村过年,虽然没有城市中举办的春节晚会隆重,但传统的玩狮子、龙灯、划彩龙船仍然是很闹热的,让整个春节都沉侵于喜庆祥和之中。”倪尔权说,
农村过年也成了一种攀比,比谁家桌上的菜品丰富,香烟、酒水、饮料更上档次,更能比的是,比三十夜的晚上,谁家的鞭炮和烟花燃放的时间更长。”倪尔权说。
谈到过年,不管平常怎么省吃俭用,也无论平常在家庭开支上怎么压缩。在购买年货时,人们手头都显得阔绰大方。往往一个家庭在过完一个春节,购买年货的开支最低都要花费成千上万的钱。
以前过年,一家有三兄四弟,都要聚在一块吃转转会,大家图的是过个闹热年,让年味越来越浓。
参考资料:重庆晨报—黔江过年习俗
打糍粑、推豆腐、用石碓碾汤圆馅、悬挂迎春灯笼、煮醪糟、贴春联和一些祭祀活动。
抢年:抢年,也就是什么事都要抢在别人的前面,比谁起得早、谁最先出门、谁最先挑回第一担水、最先打回一捆柴、谁家最先吃年夜饭等。
在大年三十这天一家都要起得早,大人小孩都不兴睡懒觉。起床后首先从外面抱一抱柴禾进屋,烧水洗脸后,大家就各自开始忙碌起来。”家里的男主人出门去挑一担水、砍一捆柴回家,寓意来年进财、家里财源滚滚。
吃完早饭,家里的男主人忙着准备柴禾烧猪头、宰杀鸡鸭、贴对联、挂灯笼、打扫室内外清洁卫生等;女主人则很麻利的负责在厨房内烹饪,吃团年饭一般都要抢在邻居家的前面。
祭祀:早上洗脸后,洗脸水不准往外面倒,事先准备好一个装洗脸水、洗脚水的大木桶,从大年三十开始,要装到大年初三后才倒出去,意为不让财源流失。
大年三十的中午之前,一家人还要携带上香蜡纸烛、烟花鞭炮、水果糖食类去上坟,给列祖列宗拜年,然后才回家做年夜饭。
年夜饭,一般在农村里,都是把猪头留到过年才煮来吃,因为过年祭祀要用整个猪头,所以在烧猪头时,既要烧好、又不损毁猪头上的任何一个器官。然后洗净放在大铁锅里,待猪头煮熟好,就捞起来放在一个可以盛下整个猪头的木盆里。端到外面先敬天地、敬土地神,然后端到堂屋里敬列祖列宗。保佑来年风调雨顺、福寿安康。
在吃团年饭时,待桌上的菜上齐后,摆上碗筷、给杯子里倒上酒、燃放鞭炮,请列祖列宗回家过年。当地称“叫福子”,也称“叫饭”。祭祀完,一家人才上桌团年。
禁忌:土家人一般从腊月二十三日起,大人小孩不准讲不吉利的话,当父母的也要记住不打小孩、不骂小孩,小孩不准打鸟端鸟窝,因为“麻雀也要有个大年夜”,做到人与周围的自然物和谐相处。
吃年饭时,小孩不能吃鸡爪只能给大人吃,吃了好抓钱。小孩更不能吃猪爪,吃了长大难找媳妇。猪蹄和鸡爪只能给男当家吃,说是抓钱爪,一年四季有财进。吃年饭不准泡汤,说泡汤后洪水要冲垮田坎、损毁庄稼。这天不准用针,用针后庄稼虫多。
农村还有“三十晚上的火、十五的灯。”尤其在三十夜的晚上,要多准备柴禾,这天的火要烧得旺,寓意来年的生活红红火火。
迎神:在农历的腊月二十三这天,灶神菩萨就要回到天上去,向玉皇大帝回报凡间的大小事务,要在大年三十夜才回到凡间来。所以,人们吃了年夜饭后,天黑时要迎灶神,并烧化钱纸,点锅灯、迎接灶神回来。
现在,很多人家还要迎观音菩萨进屋,保佑全家人平安外,还要迎“四官菩萨”到家,即在夜半子时在堂屋装一碗火灰,化烧钱纸敬“四官菩萨”,传说四官神是管六畜之神,敬后寓意家里来年喂养的牲畜兴旺。敬毕将装灰碗卜于内门槛下,第二天有外人进屋踏上灰则大吉。
拜年:“初一不出门,初二拜家庭,初三初四走丈人。”在黔江土家族、苗族人只要大年三十一过,每个家庭都要给长辈们拜年。农村拜年也是有规矩的,因为正月是一年之始,出行必须看个吉利的日子。
拜新年是要看日子的,一般找当地擅长择期的长者选出行日,也可以自己翻历书,要么等到正月初五过了出门。因为初五为“破” 五,初五一过外出都是大吉大利的。
拜年走亲戚家送的礼物上,一般都要用一个红纸条系在礼物上,表示喜庆吉祥之意。在亲戚家耍上几天后,回家时要给“打发钱”的,除了打发钱外,还要准备回背篓的东西,比如糍粑、泡粑、糖果等之类的,总之不能让背篓空着背回来。
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春节是中国一个古老的节日,也是全年最重要的一个节日,在千百年的历史发展及传承中,已形成了一些较为固定的风俗习惯,有许多还相传至今,如扫尘、贴春联、祭祖、拜岁、点爆竹、拜年等等。
中国民间有“开门爆竹”一说,即在新的一年到来之际,家家户户燃放爆竹。新年的初一,人们都早早起来,穿上最漂亮的衣服,打扮得整整齐齐,出门去走亲访友,恭祝来年大吉大利。
春节,是农历正月初一,又叫阴历年,俗称“过年”,这是中国民间最隆重、最热闹的一个传统节日。 春节的历史很悠久,据《盘古王表》载:“天皇氏始制干支之名,以定岁之所在”,上古时期以此年头岁尾举行祭神祭祖活动。
在童话传说中,年兽害怕红色、火光和爆炸声,而且在大年初一出没;所以每到大年初一这天,人们便有了拜年、贴春联、挂年画、贴窗花、放爆竹、发红包、穿新衣、吃饺子、守岁、舞狮舞龙、挂灯笼、磕头等活动春节习俗。
参考资料:百度百科——春节习俗
中国民俗文化网
1.抢年,也就是什么事都要抢在别人的前面,比谁起得早、谁最先出门、谁最先挑回第一担水、最先打回一捆柴、谁家最先吃年夜饭等。在大年三十这天一家都要起得早,大人小孩都不兴睡懒觉。
2.祭祀。早上洗脸后,洗脸水不准往外面倒,事先准备好一个装洗脸水、洗脚水的大木桶,从大年三十开始,要装到大年初三后才倒出去,意为不让财源流失。
因为过年祭祀要用整个猪头,所以在烧猪头时,既要烧好、又不损毁猪头上的任何一个器官。然后洗净放在大铁锅里,待猪头煮熟好,就捞起来放在一个可以盛下整个猪头的木盆里。保佑来年风调雨顺、福寿安康。
3.禁忌。一般从腊月二十三日起,大人小孩不准讲不吉利的话,当父母的也要记住不打小孩、不骂小孩,小孩不准打鸟端鸟窝,因为“麻雀也要有个大年夜”,做到人与周围的自然物和谐相处。
吃年饭时,小孩不能吃鸡爪,吃了好抓钱。小孩更不能吃猪爪,吃了长大难找媳妇。猪蹄和鸡爪只能给男当家吃,说是抓钱爪,一年四季有财进。吃年饭不准泡汤,说泡汤后洪水要冲垮田坎、损毁庄稼。这天不准用针,用针后庄稼虫多。
黔江农村还有“三十晚上的火、十五的灯。”尤其在三十夜的晚上,要多准备柴禾,这天的火要烧得旺,寓意来年的生活红红火火。
4.迎神。在农历的腊月二十三这天,黔江人吃了年夜饭后,天黑时要烧化钱纸,点锅灯,保佑全家人平安外,寓意家里来年喂养的牲畜兴旺。
5.拜年。“初一不出门,初二拜家庭,初三初四走丈人。”在黔江土家族、苗族人只要大年三十一过,每个家庭都要给长辈们拜年。农村拜年也是有规矩的,因为正月是一年之始,出行必须看个吉利的日子。
拜新年是要看日子的,一般找当地擅长择期的长者选出行日,也可以自己翻历书,要么等到正月初五过了出门。因为初五为“破” 五,初五一过外出都是大吉大利的。
拜年走亲戚家送的礼物上,一般都要用一个红纸条系在礼物上,表示喜庆吉祥之意。在亲戚家耍上几天后,回家时要给“打发钱”的,除了打发钱外,还要准备回背篓的东西,比如糍粑、泡粑、糖果等之类的,总之不能让背篓空着背回来。
6.喜庆。黔江乡村过年,虽然没有城市中举办的春节晚会隆重,但传统的玩狮子、龙灯、划彩龙船仍然是很闹热的,让整个春节都沉侵于喜庆祥和之中。农村过年也成了一种攀比,比谁家桌上的菜品丰富,香烟、酒水、饮料更上档次,比三十夜的晚上,谁家的鞭炮和烟花燃放的时间更长。
扩展资料:
黔江区,重庆市下辖区,位于重庆市东南部。地处武陵山区腹地,素有“渝鄂咽喉”之称,集革命老区、民族地区、边远山区和国家扶贫开发工作重点县于一体。
黔江区东临湖北省恩施土家族苗族自治州咸丰县,西接彭水苗族自治县,南连酉阳土家族苗族自治县县,北接湖北省恩施土家族苗族自治州利川市。至2014年,黔江区幅员面积2402平方公里,辖6个街道、12个镇、12个乡。
2010年第六次人口普查,黔江区户籍人口53.6万人(常住人口44.5万人),其中以土家族、苗族为主的少数民族人口占总人口的73.3%。
参考资料:
黔江民俗-百度百科
各个地区的春节大多有相同,一般一些习俗是所有地区都会有的。春节是中国历史文化遗留下来的传统节日,具体的习俗如下:
贴春联
春联也叫门对、春贴、对联、对子、桃符等,它以工整、对偶、简洁、精巧的文字描绘时代背景,抒发美好愿望,是我国特有的文学形式。每逢春节,无论城市还是农村,家家户户都要精选一幅大红春联贴于门上,为节日增加喜庆气氛。
贴窗花和倒贴“福”字
在民间人们还喜欢在窗户上贴上各种剪纸——窗花。窗花不仅烘托了喜庆的节日气氛,也集装饰性、欣赏性和实用性于一体。剪纸在我国是一种很普及的民间艺术,千百年来深受人们的喜爱,因它大多是贴在窗户上的,所以也被称其为“窗花”。
春节贴“福”字,是我国民间由来已久的风俗。“福”字指福气、福运,寄托了人们对幸福生活的向往,对美好未来的祝愿。为了更充分地体现这种向往和祝愿,有的人干脆将“福”字倒过来贴,表示“幸福已到”“福气已到”。
扫尘
“腊月二十四,掸尘扫房子” ,其用意是要把一切穷运、晦气统统扫出门。这一习俗寄托着人们破旧立新的愿望和辞旧迎新的祈求。每逢春节来临,家家户户都要打扫环境,清洗各种器具,拆洗被褥窗帘,到处洋溢着欢欢喜喜搞卫生、干干净净迎新春的欢乐气氛。
爆竹
中国民间有“开门爆竹”一说。即在新的一年到来之际,家家户户开门的第一件事就是燃放爆竹,以哔哔叭叭的爆竹声除旧迎新。
拜年
新年的初一,人们都早早起来,穿上最漂亮的衣服,打扮得整整齐齐,出门去走亲访友,相互拜年,恭祝来年大吉大利。拜年的方式多种多样,有的是同族长带领若干人挨家挨户地拜年;有的是同事相邀几个人去拜年;也有大家聚在一起相互祝贺,称为“团拜”。由于登门拜年费时费力,后来一些上层人物和士大夫便使用各贴相互投贺,由此发展出来后来的“贺年片”。
薅草锣鼓
薅草锣鼓是土家人将生产劳动相结合的一种娱乐,庄稼汉们吆嗬在一起对庄稼地进行除草时,农歌手在前面边打鼓边唱歌,薅草的农夫们手持薅草的锄头边听歌边干活。谁在劳动中偷懒,歌手就马上针对偷懒者编些歌来唱。谁在劳动中使劲地干,也能得到歌手用唱歌对她的赞扬。促使大家在劳动中不偷懒,个个都使劲。庄稼汉们感到在歌声中劳动非常欢快。
迎宾礼与日常生活
土家人热情好客,“过客不裹粮投宿,无不应者”。昔日,贵客到来,要放铁炮以迎。铁炮如大鞭炮一般大小,竖立于铁匣上,放起来震天动地。如果一时没有铁炮,也可鸣放猎枪表示欢迎。听见炮声,寨上的老人、青年、儿童,一齐出来,迎接贵宾。主人立即煨茶装烟。席上, 要喝大碗酒,吃大块肉。同时,还请寨上的老人或头面人物,陪客把盏。
土家人火塘内的火,四季不熄。冬天围塘取暖,平时就火用鼎罐做饭,天府好望角的土家人,勤劳质朴,从开春到深秋,有打早工的习惯。他们耿直豪爽,守信如一,有良好的道德风尚。亲朋邻里,遇结婚、丧葬、建房、天灾人祸,互相关照,互相帮助。遇上结婚,全寨人三天可以不开伙,一齐去贺喜,帮着迎亲、过礼、布置新房、做饭安席、照料客人。遇上白喜,听见报丧,全寨人奔来,白日帮忙张罗,夜晚跳丧守灵,直到抬丧掘墓,送葬垒坟,全当自家的事去做。修建房屋时,上梁立柱,合寨出动,无人收取分文。农忙时节,割麦栽秧,打谷扬场,对劳弱户,大家主动相帮,主人家只供饮食。薅包谷时,薅完一家,再走二家,互助互济,不要报酬,千百年来相沿成习。
上山围猎,所获猎物按“见者有份”的原则进行分配。分配时,先清点在场人数,然后按人数将兽肉砍成若干块,穿上棕绳,装入背篓,加以遮盖,棕绳头外露。一人端上背篓,转上数圈,在场的人各捉一棕绳,提出兽肉,无论好坏,都无意见。田边、地角、道旁的水果,成熟以后,路人亦可随意摘食。这些,都保留着原始分配的痕迹。
美丽的“西兰卡普”
“西兰卡普”,即土家织锦,“西兰”,意即被面;“卡普”,意即花,直译为“花的被面”。它是土家族民间艺术的精华,色彩斑烂,朴实典雅,图案新奇,具有极高的实用与欣赏价值。
西兰卡普的图案,多用象征手法,直线造型。连续对称,呈单一型的演进变化,纺织时,以红.蓝.白等色棉线为经,各色丝.棉.毛线作纬,采用挖空工艺,手工挑织而成,粗犷洗炼,结构丰满,其传统图案有二百多种。
土家姑娘从小就拿牛角挑针,上木质腰机,学织西兰卡普。生活在黔江的土家人中,有不少打花能手。今天,西兰卡普已成了质朴.典雅.极富民族特色的艺术之花,受到中外人士的青睐。
哭嫁和跳丧
哭嫁
土家姑娘的结婚喜庆之日,是用哭声迎来的。新娘在结婚前半个多月就哭起,有的要哭一月有余,至少三、五日。土家人还把能否唱哭嫁歌,作为衡量女子才智和贤德的标志。新娘对家中每位亲人要唱一首,来一位亲朋又唱一首;遇上陌生人来要唱,每做一件事也要唱。哭嫁歌有“哭父母”、“哭哥嫂”、“哭伯叔”、 “哭姐妹”、“哭媒人”、“哭梳头”、“哭戴花”、“哭辞爹离娘”、“哭辞祖宗”、“哭上轿”等等。
哭嫁,源于妇女婚姻之不自由。昔日,土家人有这样几种婚俗:
一是“凡姑氏之女,必嫁舅家之子”, 叫做“接骨种”。“无论年之大小,竟有姑家女子年长十余岁,必待舅父之子成立婚配”。“兄亡收嫂,称为 ‘坐床’”。
二是纯男性选择式。无论何家女子,只要男方看中,买一串鞭炮去她家门口放了即为定亲,女方任何人不得反对。若一女子被几个男子举行放炮定亲仪式,便惶惶然不知所措。男方则千方百计掠取婚姻,甚至歼灭婚敌,因此而有殃及女家安全的。
三是抢亲,所谓“抢来的”。四是童养媳,所谓“引来的”过去,土家姑娘的命运是悲惨的。
她们用哭嫁的歌声,来控诉罪恶的婚姻制度。今天,婚姻自由了。土家族姑娘在结婚时也还要哭嫁,但现在的哭嫁仅是一种仪式罢了。
跳丧
与“哭嫁”不同,土家人的丧事却办得十分热闹。“热热闹闹送亡人,欢欢喜喜办丧事”,充分表现了土家人豁达的生死观。
山寨里,无论谁家老人去世,必请歌师傅打丧鼓。当夜,唢呐高奏,锣鼓大作,鞭炮阵阵。丧鼓一响,相邻数寨齐来奔丧。所谓“听见丧鼓响,脚板就发痒”,人死众人哀,不请自己来。奔丧者几人一组,踏着鼓点,合着唱词,在灵堂上高歌狂舞,叫做“跳丧”。仿佛亡人逝去,人们必得欢送庆贺。那灵堂上的舞者,每人手执一件乐器,鼓、锣、大钱、小钱、铰、唢呐等,由掌鼓师指挥。鼓声一起,或高歌狂舞,或轻歌曼舞。有时,掌鼓击锣二人坐唱,其余三人边跳边唱,此名“坐丧歌”,有时掌鼓击锣二人坐唱,另二人边跳边唱,此名“跳丧鼓”;有时,四人围棺转圈,边跳边唱,此名“转丧鼓”,也有骑棺领唱的。曲调.有“撒儿嗬”、“叫歌”、 “摇丧”、 “将军令”、 “正宫调”、 “一字词”、 “节节高”、 “螃蟹歌”等数十个曲牌,节奏明快,气氛热烈。 唱词,有歌颂亡人的,有赞美爱情的,有唱历史的,有唱典故的,有唱动物植物的,有猜谜的,内容十分丰富。土老师还借跳丧,规劝教育世人:哪怕你帝王将帅,也难免土内藏埋,哪怕你高官厚禄,无非是一坟棺材。从舞中、 曲中、词中,哪儿有一点悲哀的痕迹!
土家人跳丧,一为死者歌功颂德,二为安慰死者家属,谁都把“跳丧”当做情谊的象征,说:“把不起耙把送不起情,跳一夜丧鼓送人情”。“跳丧”与巴人乐舞有着渊源关系。《夔府图经》载:“巴人尚武,击鼓跳歌以兴哀。……父母初丧,鼙鼓以道哀,其歌必狂,其众必跳。”《巴东县志》卷二十曰:“丧葬,殁之夕,其家具酒食,邀亲友,鸣金伐鼓,歌呼达旦,或一夕至三夕,至十余夕不等。
年节和“舍巴日”
土家族最富民族特色的节日,是年节;节日中最富民族特色的歌舞,是“舍巴日”。
舍巴日 “舍巴”,意为“摆手”;“日”,即“做”。土家语动宾倒置,“舍巴日”,汉语直译为“做摆手”,意译为“摆手舞”。它是土家族祭祀祈祷的一种活动,一般在年节举行,并发展为祭祀、祈祷、歌舞、社交、体育竞赛、物资交流等综合性的民俗活动。“摆手”有大小之分。每隔三、五年举行一次的叫“大摆手”。“大摆手”规模大、套数多、时间长,历时七、八天,与集市贸易、文艺体育活动一起,在“摆手堂”前举行。“摆手堂”,在土王祠。“小摆手”规模小,套数少,一般是一至三天,多在本氏族祠堂举行。
土家人在摆手活动中,追忆祖先创业的艰辛,缅怀祖先的功绩,展示土家先民的生活场景,整个活动都着浓厚的祖先崇拜痕迹。
江西的过年习俗
这是一位江西的年轻朋友自己总结的江西过年新习俗,转发给你,供参考——1. 大年三十打扫卫生,此事为过年之必做之事,须把所有家具及锅盆瓢盆等一一洗净,把家里的墙壁上的蜘蛛网,灶前的污垢等祛除。寓意是把家 里年前的烦恼事,倒霉事一扫而尽。2. 洗澡.就算你这一年没有洗一次澡,在大年三...
江南春节的过法,有哪些习俗
江宁人有春节“打神鼓”之习俗,由大旗开路,锣鼓手浑身使劲地擂鼓助兴, 初三“打夜鼓”、初七“上七鼓”,十三至十五打“赤膊鼓”,气氛热烈。南通人有在家门口或堂前插芝麻秆、冬青、柏枝的习俗,取意生活开花节节高,长年青翠。淮阴人还有初六给孩子“烤头风”之习俗。是夜带孩子到田头空地点燃火...
春节的习俗【浙江省的】
在市区春节期间,客来有献元宝茶的习俗,即在茶中放两枚鲜橄榄,不仅茶味清香,旦见在黄绿色茶汤中漂浮着橄榄,形如元宝,俗称"元宝茶",含新年吉祥、发财的彩头。点心有用圆眼肉或莲子、红枣,也有肉丸、鸡蛋加粉丝的。 拜年:初一晨起,先在家内,晚辈按序向长辈叩拜行礼,称"拜年"。从初二起,邻里和亲友之间,往来拜节...
江南春节的接灶是要做什么的?
江南春节的接灶是要迎接灶神要“开井”。浙江过年的习俗各个县城都有所差别,没有一个全省性的模板。民俗专家说,在嘉兴、湖州,初三是被叫做“小年朝”,是接灶神日子,意为迎接灶君自天上回归。在杭州旧时候,初三需要进行“开井”仪式。古人初一初二的时候,让劳累一年的井绳休息,就用红纸条把井口...
中国春节习俗
祭灶,是一项在我国民间影响很大、流传极广的习俗。旧时,差不多家家灶间都设有“灶王爷”神位。2、“腊月二十四,掸尘扫房子”,据《吕氏春秋》记载,我国在尧舜时代就有春节扫尘的风俗。按民间的说法:因“尘”与“陈”谐音,新春扫尘有“除陈布新”的涵义,其用意是要把一切穷运、晦气统统扫...
各地过春节的习俗?
各地过春节的风俗如下:江苏:"挖元宝"江苏各地过年习俗都有一些独特之处。苏州人除夕在饭内放进熟荸荠,吃时挖出来,谓之"掘元宝",亲友来往,泡茶时要置入两只青橄榄,谓之喝"元宝茶",恭喜发财。武进人过年扫地不许从家里往外扫,惟恐把"财气"、"如意"扫了出去,只能从外往里扫。南通人有在家...
春节的习俗是什么?
春节可以说是中国最隆重盛大的节日了,随着时间的推移,年味已经越来越淡了,这都是因为春节的一些习俗被我们遗忘了。那春节的习俗有哪些呢?1、祭灶神 祭灶神指的是在腊月二十三这天,为贴在厨房里的灶王爷供上糖瓜。俗话说,二十三,糖瓜粘,所以在小年这天,糖瓜儿是咱北京人必吃的。为什么在小年...
春节的习俗和时间?
1、春节——农历正月初一 习俗:春节一般以吃年糕、饺子、汤圆、大肉丸、全鱼、美酒、苹果、花生、瓜子、糖果等为主;放鞭炮、给压岁钱、拜年、走亲戚、送年礼、上祖坟、逛花市、闹社火等众多活动,极尽天伦之乐。春节是中国的传统节日,一家人吃团圆饭,一起看春节晚会。2、元宵节——农历正月十五 ...
各地过春节习俗
由于宝岛居民的祖先(多为闽南和客家人)去台开发,距今年代久远且屡经沧桑,那里的春节习俗也逐渐形成了一些独特的模式和色彩。 六.有趣的江苏春节习俗 春节的江苏民间,除了贴春联、挂年画、守岁、舞狮子、大拜年等和全国一样的习俗外,还有一些独特的习俗,现辑录数则以飨读者。 苏州人除夕在饭内放进熟荸荠,吃时挖...
中国各地过年的习俗
按壮家独特的春节习俗,要进行挑新水、喝伶俐水、舞狮、舞鸡、舞春牛等活动。3.甘肃 有新年舞社火的习俗,社火是一种载歌载舞、体裁多样、种类繁多的综合表演艺术。4.辽宁 大年三十要点长寿灯,彻夜通明,大年三十到正月十五元宵节,家家都要挂红灯笼。5.黑龙江 大年三十晚上一定要吃饺子,还要包上几...
凌帖思凯: 各个地区的春节大多有相同,一般一些习俗是所有地区都会有的.春节是中国历史文化遗留下来的传统节日,具体的习俗如下: 贴春联春联也叫门对、春贴、对联、对子、桃符等,它以工整、对偶、简洁、精巧的文字描绘时代背景,抒发美好...
万山特区19542316615: 关于重庆黔江濯水过春节的习俗 - ?
凌帖思凯: 春节的来历有一种传说,中国古时候有一种叫“年”的怪兽,头长触角,凶猛异常.“年”长年深居海底,每到除夕才爬上岸,吞食牲畜伤害人命.因此,每到除夕这天,村村寨寨的人们扶老携幼逃往深山,以躲避“年”兽的伤害.有一年除...
万山特区19542316615: 重庆地区过传统节日有什么风俗 - ?
凌帖思凯: 重庆节日风俗介绍:重庆人千百年来形成的春节拜年、十五观灯、清明祭祖、中秋赏月以及悬酒幌、赶庙会、坐花轿、放风筝等民俗,与中国其他地区相比大同小异.但由于重庆有五个土家族、苗族自治县,这两个既热情又传统的民族都有自己...
万山特区19542316615: 少数民族的春节是怎么过的? - ?
凌帖思凯: 重庆境内各少数民族保留有不少传统习俗:居住在黔江的土家族,过年有跳摆手舞、跳花灯等传统活动.秀山的土家族,每年正月初三到十五,自发组成花灯队,人们提着花灯,走家串户,敲锣打鼓去拜年.正月初一至十五是南川苗族的“踩山...
万山特区19542316615: 土家人的习俗有哪些??
凌帖思凯: 土家人热情好客,“过客不裹粮投宿,无不应者”. 昔日,贵客到来,要放铁炮以迎.铁炮如大鞭炮一般大小,竖立于铁匣上,放起来震天动地.如果一时没有铁炮,也可鸣放猎枪表示欢迎.听见炮声,寨上的老人、青年、儿童,一齐出来,迎...
万山特区19542316615: 小练笔写镇江的春节风俗? - ?
凌帖思凯: 一、饮食1.蒸包子2.腊八粥3.灌香肠 腌腊肉 二、生活1.镇江人过年通常会“掸尘”.正所谓,新年新气象嘛.到了过年,他们通常会把屋子里边边角角的灰尘全都掸掉.2.祭灶 每年呢的农历腊月二十三,俗称小年.而腊月二十三日的祭灶与过年...
万山特区19542316615: 洗衣机不能脱水的故障排除是怎样的? ?
凌帖思凯: 洗衣机不能脱水故障排除如下: 1.洗涤物在洗涤时处于不平衡状态.排除方法:可以在洗涤衣物之前将衣物数量放少些,不要一下子塞太多,以免造成洗涤时不平衡.而...
万山特区19542316615: 隐函数全微分dz怎么求 ?
凌帖思凯: 隐函数全微分dZ=Zxdx+Zydy=(ydx+xdy)Z/(e^z-xy),如果方程F(x,y)=0能确定y是x的函数,那么称这种方式表示的函数是隐函数.而函数就是指在某一变化过程中,两个变量x、y,对于某一范围内的x的每一个值,y都有确定的值和它对应,y就是x的函数.这种关系一般用y=f(x)即显函数来表示.F(x,y)=0即隐函数是相对于显函数来说的.对于一个已经确定存在且可导的情况下,可以用复合函数求导的链式法则来进行求导.在方程左右两边都对x进行求导,由于y其实是x的一个函数,所以可以直接得到带有y'的一个方程,然后化简得到y'的表达式.
万山特区19542316615: 机器语言、汇编语言和高级语言哪种运算效率最高? ?
凌帖思凯: 1、可读性:高级语言可读性、可维护性较佳,汇编语言的可读性较差.2、程序的执行效率:汇编语言程序的占用空间小,执行速度快,执行效率高,高级语言占用的空间...
万山特区19542316615: 怎样找到"我最近打开的文档"??
凌帖思凯: 开始菜单没有我最近的文档 右击开始菜单/属性/自定义/高级,勾选“列出我最近打开的文档”,按确定应用. 如果没有这样设置:开始/运行输入 c回车,打开组策略.在左侧选用户配置/管理模板/任务栏和开始菜单/在右侧选“从开始菜单上删除文档菜单”双击它选“未配置”按应用确定,按F5刷新或重启电脑即可.