人生的智慧语录赏析

~ 1. 人们之所以产生对社交、消遣、玩乐的追求，产生形形色色一掷千金的奢侈，以及由此导致的不幸，主要就是因为他们内心空虚。使我们免于这种不幸的，不是别的，正是内在财富，精神的财富，这种财富越是卓越，无聊就越是没有藏身之地。
2. 当爱死了，它通常很难死去。既没有消失也没有死亡。
3. 因为最高级、最丰富多彩并最为长久的乐趣，无疑是精神上的乐趣。
4. 有些人走了就是走了，再等也不会回来，有些人不爱了就是不爱了，再勉强也只是徒然。一些事，只能当记忆，一些人，只能做过客。
5. 理性的人寻求的不是快乐，而只是没有痛苦。
6. 各人拥有不同地位和财富赋予了个人不同的角色，但各人的内在幸福并不会因外在角色的不同而产生对应的区别。相反，这些人同样是充满痛苦和烦恼的可怜虫。
7. 任何人都不要抱怨卑鄙和下流，因为在这世上只有卑鄙和下流才是威力无比的。
8. 常常一个人独自崩溃，又一个人悄悄自愈，成人的世界无非如此。——林帝浣
9. 我找不到我的领带了。你昨天不是又找到那块破布了吗。
10. 成熟的标志是，没有非爱不可的人，只有非干不可的工作。加油，每一天，爱工作，爱自己！
11. 日日斟出一杯微甘的苦酒，不太少；不太多，以微醉为度，递给人间，使饮者可以哭，可以歌，也如醒，也如醉，若有知，若无知，也欲死，也欲生。
12. 三十岁之前努力犯错，拼命尝试，三十岁之后开始靠岸，学着靠谱。有些事年轻的时候不做，就真的没有机会再去做了。不要怕失败和跌倒了重新再来，只怕把一些期望一直埋在心里，最后变成了内心时常叨扰的痛。
13. 真诚，是一个人的本性；善良，是一个人的天性。不管遇见任何人，真诚才能走进心里；无论碰到任何事，善良永远不过期。其实，有些藏在心底的话，并不是故意要去隐瞒，只是，并不是所有的疼痛，都可以呐喊。
14. 所谓人生就是：听不完的谎言，看不透的人心，放不下的牵挂，经历不完的酸甜苦辣。世间套路深，你很难独善其身。
15. 人的一生就是一场战斗，我们所走的每一步都引起争斗。
16. 对于我们的幸福生活而言，那使我们成为自我的人格，绝对是最重要和最根本的。
17. 人要拿得起，也要放得下。拿得起是生存，放得下是生活；拿得起是能力，放得下是智慧。有的人拿不起，也就无所谓放下；有的人拿得起，却放不下。拿不起，就会庸庸碌碌；放不下，就会疲惫不堪。
18. 人生有两条路一条用心走，叫做梦想；一条用脚走，叫做现实。心走得太快，会迷路；脚走得太快，会摔倒；心走得太慢，会苍白了现实；脚走得太慢，梦不会高飞。
19. 生活是一个容器，里面装的快乐多，烦恼少。
20. 伟人对我来说什么都不是，我只崇拜我理想中的明星。
21. 人们最终所真正能够理解和欣赏的事物，只不过是一些在本质上和他自身相同的事物罢了。
22. 人，就像寒冬里的刺猬，靠得太近会痛，离得太远会冷。
23. 归根到底，每个人都孑然独立，最关键的就是他到底是个什么样的人。因此，歌德的评论（《诗与真》）适应与这里：无论经历任何事情，每个人最终都得反求于己。或者就像奥利弗高尔斯密的诗句说的：无论身处何处，我们只能在我们自身寻找或者获得幸福。—旅行者
24. 诚然，对于一个人的幸福，甚至对于他生存的全部方式而言，在他自身所拥有的或已失去的东西显然才是最重要的。在此就直接有了他的内在快乐或不快乐，它们主要是他的感受、意愿和思想结果；而所有外在之物对他的快乐或不快的影响则只是间接的。
25. 一个人秉承某些道义在身，如果他在必要的情况下，为了维护、拓展自己的自由，并因此尽量少满足于与他人来往（因为他毕竟不可避免地与他人有关系），那么他就限制自己的需求，这才是真正的人生智慧。
26. 为了过一种审慎的生活，并且从自己的生活经验中吸取教训，我们必须经常反省，总结我们所经历、所从事的事情，以及我们对它们的感受；还要把我们以前对事情的判断和现在的看法，以及以前的计划和追求与最终的结果和满意，进行互相比较。这是每个人对从经验中读取的告诫的复习。
27. 要想重温这一事实，我们只需环顾周围：不管我们身在何处，都可以目睹到，人们一辈子跌打滚爬，历经千辛万苦，只为了自己不被那多灾多难、困苦不堪的生活所抛弃。于是，我们就要少欲知足，学会顺天从命，接受所有不尽如人意的事情和状况，时时刻刻警惕不幸的来临，以便避让它们，或者把它们承担起来。
28. 如果一个年轻人很早就洞察人事，擅长与人应接、打交道；因此，在进入社会人际关系时，能够驾轻就熟，那么，从智力和道德的角度考虑，这可是一个糟糕的迹象，它预示这个人属于平庸之辈。但如果在类似的人际关系中，一个年轻人表现出诧异、惊疑、笨拙、颠倒的举止和行为，那反而预示着他具备更高贵的素质。
29. “理性的人寻求的不是快乐，而只是没有痛苦。” ·缺乏痛苦的程度是衡量一个人生活是否幸福的标准。·“如果你失去一个世界，不要为此悲伤，因为这是微不足道的；如果得到一个世界，不要为此高兴，因为这是微不足道的；苦乐得失都会过去 都会离开这个世界，因为这都是微不足道的。
30. 归根结底，所有这一切都取决于此：每个人其实只能理解并重视与他生命气质相同的东西。
31. 注重保持身体健康、培养自身才能，比一心赚钱更为明智。但我们不应该把这一说法错误地理解为：我们应该忽略生活中的必需品和安宁。不过，真正意义上的财富，亦即过多的盈余，对我们的幸福却鲜有帮助。
32. 通常情况下，饱经风霜的人会知道，生活中可能会发生的磨难大大小小、千千万万，因此，他将现在所发生的不幸，视为诸多磨难中微乎其微的一个。这就是恬淡寡欲的心境，与此相应，我们万万不可忘记人类的处境，而应该始终牢牢记住，每个人的这一辈子，往往就是一个既悲惨又可怜的命运，会遭受无数风风雨雨。
33. 在和别人交谈时，要克制去纠正别人的冲动，尽管我们这样做出于好心。因为想要伤害别人很容易，但是，想去改善别人，即使没有阻挠，那也是很困难的。
34. 一个人一旦面临浓云密布，或者只是见到在地平线上出现了阴云，就垂头丧气，哀叹连连，那么他就是一个懦弱的人。倒不如像我们的箴言所说：不要逃避灾难，而要奋勇迎击它。
35. 一个人耗尽毕生精力，不畏艰难和险阻，呕心沥血所累积起来的财富，自己却常常无法享用，一辈子辛苦所得只能留给他人；或者是，多年努力拼搏所获得的职位，却没有能力担任，对他来说，幸福来得太晚，从另一方面说，他自己抵达得太晚，无缘享受幸福。
36. 我们的愿望尤其如此。我们所得到的东西，与我们所追求的东西，截然不同，甚至更好。
37. 纵使整个世界倾塌成碎片，我们也要无所畏惧。整个生命，别提它的福分，用不着我们如此战战兢兢、畏畏缩缩：为此，我们要顽强地生活，并且，以无畏的胸膛，抵抗命运的打击。
38. 意志是一个强壮的盲人，倚靠在明眼的跛子肩上。
39. 生命的泥委弃在地面上，不生乔木，只生野草，这是我的罪过。
40. 砸烂他的枷锁，并且通过对福分的价值进行恰当的思考和正确的评价，尽可能克制对他人意见的过度感受，不论这种感受是因别人恭维而来，还是因为受别人打击而产生——这两者紧系于同一条线上：按照我们的观点，这样做才是有益的。否则，人们就成为他人的议论与感受的奴隶。
41. 睡觉是向死亡的借贷，睡得越多越长，那么还款期也越长。
42. 接受孤独，接受失去，接受自己是不完整的，偶尔还会被变故打败。也许接受是难以下咽的，但在无法承受的时候，要学会放过自己。世上只有想不通的人，没有走不通的路。
43. 蠢材背着自己的可怜个性这个不可推卸的重担，日夜呻吟；而天才纵使栖身于最荒凉的环境之中，也能使之生气勃勃。故而塞涅卡说得极为精妙：“所有愚人都因厌烦自己而饱受折磨。”这正如耶稣的名言：“愚人生不如死。”我们发现，大体而言，一个人的交际有多么庸俗，他的精神就有多么贫乏与平庸。因为人生在世，无非是要么选择孤独，要么选择平庸。
44. 为此，我们当然就要严禁声色犬马之娱，降服暴躁不安的情绪，不要太绞尽脑汁地思考，每天至少在室外进行两个小时的快速运动，勤洗冷水澡，饮食有度。没有日常的适度运动，人就无法保持健康。
45. 真正的爱情，应该超越生命的长度，心灵的宽度，灵魂的深度。
46. 因为一个人自己本身感受到的烦心事越微不足道，那么这个人就越幸福。毕竟，能够感受到无足轻重的琐事，也属于幸福的一种状态；在不幸中，我们完全觉察不到这些小事。
47. 机会从不落空，如果你错了，别人会接住你。
48. 一个人对与人交往的热衷程度，与他的智力的平庸及思想的贫乏成正比。
49. 只有一个一无所有的穷光蛋才会对自己彻底的、全面的、绝对的劣势没有任何怀疑，才能够清楚地认识到自己是毫不重要、毫无意义的。
50. 正如每个人都会囿于自己的皮囊，每个人也同样囿于自己的意识。
51. 这个赠予者是谁呢？他就是意外。他通晓帝王之术，会让我们明明白白懂得，在他的恩惠与怜悯面前，我们所有劳作都是软弱无力、无足挂齿的。
52. 人生重要的不是所站的位置，而是所朝的方向。
53. 因为最好的东西就是每个人的本性，它必然对他本人是最重要的。至于他反映在别人头脑中的东西和别人的评价对他的影响，只是细枝末节的东西，对他而言只是次要的利益。因此，理应获得名声而未得的人，他拥有远比此更重要的东西，而这足以告慰他未能拥有其他的遗憾。
54. 挫折会来，也会过去，热泪会流下，也会收起，没有什么可以让我气馁的，因为，我有着长长的一生，而你，你一定会来。
55. 因为所有的享乐无非幻觉，为此等镜花水月之事而愁肠百结，是狭隘乃至可笑的。
56. “不爱也不恨”包含了全部世俗智慧的一半；“不要说话也不要相信”则包含了另一半的人生智慧。
57. 假若英雄和天才的人生价值存在于名声之中，也就是说，存在于别人的称赞中，那么，他们的人生就很悲惨了。倒不如说，每个生命都因自身而去生活、去存在，因此也主要在自身中，为了自身而存在。
58. 因为一个人自身所拥有的东西越多，他对外在之物的要求就越少，就越不会太在意其他事情。
59. 倾听别人的想法，不要急于表达自己的观点。
60. 我们在他人眼中的样子，就是别人对我们的生存的看法。但由于我们本性中的一个特殊弱点，它被我们无一例外地重视。其实，我们只需稍微想一想就知道，别人的看法本身对我们的幸福无关紧要。
61. 人们不能对他人与自身之外的东西有太多期待。一个人对另一个人的帮助是极其有限的，每个人最终只能依靠自己。
62. 正如市面上流通的是货币而非白银，同样，在这个世界上通行的，不是真正的尊重和友情，而是外在的表演和装得尽可能自然的尊重和友善的表情。
63. 一个精神富有的人会首先寻求没有痛苦、没有烦恼的状态，追求宁静和闲暇，亦即争取得到一种安静、简朴和尽量不受骚扰的生活。因此，一旦对所谓的人有所了解，他就会选择避世隐居的生活；如果他具备深邃、远大的思想，他甚至会选择独处。因为一个人自身拥有越丰富，他对身外之物的需求也就越少，别人对他来说就越不重要。所以，一个人具备了卓越的精神思想就会造成他不喜与人交往。
64. 想要自己多活几年，记住了：人生短暂，过一天就少一天，不要把时间浪费在不开心的事情上。看开、看淡，没有什么坎是过不去的。
65. 朋友都说自己是真诚的，其实，敌人才是真诚的。所以，我们应该把敌人的抨击、指责作为苦口良药，以此更多地了解自己。患难之交真的那么稀有吗？恰恰相反，我们一旦和某人交上了朋友，他就开始患难了，就向我们借钱了。
66. 不要拒绝贺拉斯的这一句话：“你必须强迫自己接受应有的骄傲。”谦虚是美德——这一句话是蠢人的一项聪明的发明；因为根据这一说法每个人都要把自己说成像一个傻瓜似的，这就巧妙地把所有人都拉到同一个水平线上。
67. 一般来说，每一个人对独处，即与己为伴的喜悦抑或憎恶，由他自身的内在价值所决定。
68. 你发怒气的时候、要闭口不言、免得你加增你的怒气。
69. 马蹄铁叮当作响，是因为缺少一个钉子
70. 简而言之，每个人囿于自己的意识，正如囿于自己这身臭皮囊一样，并且只能在其中自力更生。
71. 庸俗之人仅仅考虑如何消磨时间，而怀才在身之人则考虑如何利用时间。
72. 尽管在人的一生中，世间的一切千变万化，但人的性格却始终如一；这好比一首曲子，虽然变奏接连不断，但主旋律却保持不变。没有任何人能够摆脱自己的个性。
73. 年轻的朋友们，请不要把生活当做山水画来欣赏，也不要把生活当做沙发来坐。
74. 衡量一个人是否幸福，我们不应该向他询问那些令他高兴的赏心乐事，而应该了解那些让他烦恼操心的事情；因为烦扰他的事情越少、越微不足道，那么，他也就生活得越幸福，因为如果微不足道的烦恼都让我们感受得到，那就意味着我们正处于安逸、舒适的状态了——在很不幸的时候，我们是不会感觉到这些小事情的。
75. 心态决定状态，心态决定格局，眼光决定境界。
76. 这个世界中，唯有痛苦才是唯一真实的东西，而幸福不过是痛苦暂时的缺乏，不过是欲望与无聊较为迅速的交替。
77. 人们总是误以为能够在这世上寻觅到幸福，而其实，幸福只是免除了苦痛而已；一旦免除了苦痛，无聊就露面了。这样，新一轮的争取满足又告开始。
78. 平庸的人会将自己的快乐寄托在自己之外的外在事物上，比如财富、地位、妻子、孩子、朋友 、社交之类的事物，所以当他们失去这些的时候，或者发觉这些事物无法令自己满足的时候，他们幸福的基础就崩塌了。换句话说，他生活的重心不在自己身上，而是不断地在改变 、移动，同时改变的还有他的各种兴致和愿望。
79. 除了健康之外，心灵的深刻满足和感受的完全安宁是俗世中的至高福分，它们只能在孤独中寻觅，并且唯有在最深的心灵回归中成为一个持久的状态。如果人们自己的自我强大且丰富，那么人们就享受到在这个贫乏世界上所能找到的最幸福的状态。
80. 一杯原本清澈的水，不停地摇晃，就不会清澈了。
81. 优秀而高尚的人，会立刻领悟命运的教导，并且会顺从天命，心怀感恩。他们明白，人生在世不可能寻得幸福，只能领受教诲。结果，他们习惯并满足于用希望去点亮智慧之灯，最终与彼得拉克一道，说：除了学习，我感觉不到任何别的幸福。
82. 你还让我跪搓板，跪电加热实在受不了。
83. 一个人最幸运的就是一生中没有遭受过巨大的精神痛苦或肉体痛苦，而并非曾经享受过多少强烈的快乐。
84. 简而言之，一个国家很少需要进口，或者根本无须进口，这就是最幸运的国家；人也如此，一个人自有其足够的内在财富，就很少需要外部的帮助，或者能够自立更生。
85. 野蛮人互相吞吃对方，文明人则互相欺骗对方，这就是所谓的世道方式。
86. 期望值既不应过低也不应过高，但适中的期望值是难以掌握的。
87. 如果我们怀疑一个人在说谎话的时候，我们应该假装相信他所说的话；因为这样他就会变得放肆大胆，就会更加有恃无恐地说出谎言而最后拆穿自己。但如果我们发现他的话部分地泄露了他其实想掩藏起来的真相，那我们就应该装出一副不相信的样子。由于受到这样的抵抗刺激，他就会调动其余的真相以应战了。
88. 在与他人的交往中，人们就像月亮和驼背人——总是露出其中的一面。
89. 所有这些变化的主要好处，就是它们带来了精神的安宁，而精神的安宁就是我们享受幸福的重要因素，甚至它其实就是得到幸福的条件和根本。
90. 人生一世，其迷误颠倒，莫过于此：把血泪场变成风月场，并且，像很多人那样，不是尽可能去免于痛苦，而是以享乐与欢愉作为目标。
91. 年轻人的主要课程应该是学会忍受孤独，因为孤独是幸福和心灵安宁的一个源泉。
92. 没有真正的需求也就没有真正的快乐。
93. 成熟无非是把个性磨去棱角，变得世故而圆滑。
94. 如果你不知道自己要去哪里，那你就会死在这里。
95. 遇到困难，越坚强的女人越有一股让人尊敬与心疼的魅力。坚强不是倔强更不是强悍，它是情感的理性依托。它让受伤的女人把目光投向远方，给自己一个信步生活的理由。坚强的女人会打一把钥匙解开心锁；借一方晴空，拥抱阳光。她还会找一个肩膀让泪水尽情流淌。爱过痛过，哭过笑过。然后继续坚强。
96. 成长就是一遍遍的怀疑自己以前深信不疑的东西，然后推翻一个又一个阶段的自己，长出新的智慧和性情，带着无数的迷惘与不确定，坚定的走向下一个阶段的自己。
97. 幸福与财富、地位或声望并不密切相关。
98. 假如您现在是老板，会愿意聘用现在的自己吗？每个人都值得深思，不管您信与不信，您做的好与不好都是为自己而做，价值决定位置，常常反省自己！
99. 如果有人大声疾呼“名誉高于生命”，这其实就等于说，“人的生存和安适是无足轻重的，他人如何看待我们才是首要的问题”。
100. 毋宁说，时代只会重视那些毕生为俗事操劳的人；这些人服务于刹那的无常，因此也就属于这个时代，与这个时代生死与共。与此相应，通常的艺术史和文学史会告诉我们，在一般情况下，人类精神的最非凡的成就不受人待见。这种情况会持续很久，直到更伟大的精神得到了它们，并获益匪浅，对之钦佩有加。这样一来，这些成就凭借如此得来的威望，久享盛誉。
101. 在这个意义上，我们可以将社交比喻成一堆火。聪明人晓得在取暖时，与火保持一段恰当的距离，而不会像傻子一样把手伸到火里去烤，在烤伤自己之后，落荒逃进寒冷的孤独中，抱怨火焰太灼人。
102. 生活很现实，当你啥都不是时，只能低着头，让别人说了算，而等你强大到一定的程度，你才有机会说了算。
103. 当一个人的个性不健全的时候，所有的享受就像美酒入苦口。因此，除了严重不幸之外，一个人是幸福还是艰辛，不取决于他生活中所遇到的或得到的东西，而在于他如何应付它们，以及感受它们的方式和强度。一个人的自我以及自我所拥有的东西，简而言之，一个人的人格及其价值，是唯一直接影响他的幸福与财富的东西。而所有其他东西都是间接的，其效用也会被瓦解掉，但人格的作用永远不会这样。
104. 一切问题，都是时间问题，一切烦恼，都是自寻烦恼。——心中无尘，心自安。烦恼由心生。同一桩事，想得少则无忧，想得多是自寻烦恼；同一个问题，看到光明的一面则喜，看到灰暗的一面则忧。人生的苦乐，不在于碰到多少事情，而在于心里装着多少事情。
105. 倾其所有和掏心掏肺，要么得到一个值得托付一生的人，要么得到一个值得铭记一生的教训。
106. 生于富裕家庭的人，把财富视为必不可少的东西，也是唯一可能的生活要素，就像空气一样，所以，它们就像保护生命一样保护自己的财产，结果日子过得有条不紊，小心谨慎，也比较勤俭节约。出生在贫穷家庭的人恰恰相反，把贫穷当作自然状态，那些他后来因某种方式得到的财富，对他而言，只是一些多余的东西，用来享乐和挥霍最恰当不过，当财富再度离他而去，他仍然会像以前那样勉强度日，而且还省去了一个烦恼，就像莎士比亚说的那样，乞丐一旦骑上马，不把马儿跑死，誓不罢休。
107. 生活是一件艺术品，每个人都有自己认为最美的一笔，每个人也都有认为不尽如人意的一笔，关键在于您怎样看待。与其整日被庸人自扰的愁闷所困扰，不如以一种顺其自然的态度淡看一切。
108. 年年月月，时时日日，看上去都始终有理由去存在，亘古不变。其实，没有一物得以永恒，唯有无常是常态。
109. 对于一个自认个性低劣的人来说，所有乐趣都会变味，就像用含有胆汁的苦涩的嘴巴品尝名贵的美酒一样。
110. 我们脸带愁容，许多欢乐愉快的时光未加品尝和咀嚼就过去了，直到以后日子变得艰难和令人沮丧的时候，我们才徒劳地为逝去了的好日子而叹息。
111. 说过的话，做过的事，走过的路，遇过的人，每一个现在，都是我们以后的回忆。我们无须缅怀昨天，不必奢望明天，只要认真地过好每个今天，说能说的话，做可做的事，走该走的路，见想见的人。脚踏实地，不漠视，不虚度，继续唱着歌，快乐悲伤都要记得，就算心碎也要拥有最美的姿态。
112. 谁如果整天被俗事或享乐缠身，没有时间去审视过去的事情，他的人生就始终是刚刚才起步，生活缺乏审慎的思考，性情如同混乱的世界，思想杂乱无章。
113. 善良和爱全是免费的，但不是廉价的，你的善良，需要带点锋芒，你的爱，需要带些理智，带眼识人，毕竟不是任何人都配拥有它们。
114. 一个人所能得到的属于他的快乐，从一开始就已经由这个人的性格决定了。一个人的精神能力尤其决定了他领悟高级快乐的能力。
115. 谁如果没法轻易宽宥自己，那么他就应该用宿命论的观点来跨过这个坎，相信所有已发生的事情，都是必然会发生的，因此是不可避免的。
116. 一个女人的物质需求得到满足后，她的精神中枢会变得更加敏感和干渴，这是一个不争的事实。
117. 在野蛮人那里，是人吃人；在文明人那里，则是人骗人，我们称之为世道。
118. 人只有变老了，才会对生活有一个完整而妥当的态度。因为对于人生的整体和它的自然进程，他不只像其他人那样，只知道入世的生活，他还鸟瞰出世的人生。然后，他借此完全领悟到生活的虚无所在；而其他众生始终还认虚为实，误以为他们所执着的真实终将来临。
119. 叔本华说：人在各种欲望不得满足时处于痛苦的一端；得到满足时便处于无聊的一端。人的一生就像钟摆一样在这两端之间摆动
120. 人的自我所具备的素质，对他的幸福来说才是最根本的。
121. 求人不如求己，靠谁不如靠己，与其放下脸面，讨好别人，不如努力改变，活好自己，当你成功了，就无惧风雨，当你强大了，就不怕人欺！
122. 决定放弃了的事，就请放弃得干干净净，那些决定再也不见面的人，就真的不要见面了，不要再做背叛自己的事了，如果想爱别人，就先好好爱自己！
123. 人生就像一盘掷骰子游戏，掷出的骰子如果不合你的意愿，那你就只能凭借技巧，去改进命运所摊派的骰子。
124. 为了避免招致太多不幸，我们最保险的方法就是：不要奢求太多幸福。
125. 此刻时光匆匆消逝化作神奇的往昔，从此以后，它就留在我们的记忆里，照射出不朽之光芒。在将来，尤其到了糟糕恶劣的日子，我们的记忆就会拉起帷幕：此刻时光已经变成了我们内心眷恋和思念的对象。
126. 总会有挫折，总会有低潮，总会有不被人理解的时候。
127. It is difficult to find happiness within oneself, but it is impossible to find it anywhere else.
128. 管理好你的长处将为你的生活增添价值。控制你的弱点会让你的生活贬值。
129. 当你停下来休息的时候，别忘了其他人还在跑步。
130. 我们可以这样简单来说：人生如戏，命运坐庄。我在此要给出一个比喻，它恰如其分地表达我此时的意思。人生如棋，我们通盘考虑，但是处处受制于下棋的对手；在人生这个大棋盘上，这个对手始终是命运，棋势的走向，完全取决于他的喜好。
131. 一个人既没有痛苦，又不感到无聊，那么他终究享受到了俗世的幸福：因为其他东西无非是梦幻泡影。
132. 当飞来横祸落到我们身上时，我们借以冷静应对的最佳方法，莫过于信奉这样一个真理：“所有已经发生的事情，不管它们有多大，还是有多小，都是必然发生的。”
133. 一时的挫折往往可以通过不屈的斗争，变成知识和见识。
134. 做一朵向日葵，面朝太阳，心纳阳光。心，只要有了充盈的阳光，就不再那么的冰；人，也就不再那么的冷；拥有了热度，心也跟着有了温度。有了热度和温度，自然就有了温暖。有了温暖才会有温暖的笑颜。
135. 生而为人，我们的愿望必须与我们的性格相符合，我们的成长必须与之相称，除此之外的事情一律避免。由此，我们必须选择最适合自身性格的职业和生活方式。
136. 谁无法消受孤独，谁就无福消受自由；因为只有当一个人独自面对自己时，他才会自由。
137. 一个人对与人交往的爱好程度，跟他的智力的平庸及思想的贫乏成正比。人们在这个世界上要么选择独处，要么选择庸俗，除此以外再没有更多别的选择了。
138. 我们不应该为某件事情过分高兴或者过分悲伤，原因之一就是一切事物都在改变，另一个原因是我们对于何为有利，何为不利的判断是虚幻的。
139. 你不是担心没有人爱你。你担心的是没有人用你要的方式爱你。到头来你会发现你的担心是对的：没有人能以你想要的方式爱你，除了你自己。
140. 我们不满足的根源在于，我们的追求越来越多，把期望值不断往上推；与此同时，阻挠我们追求财富的其他因素却始终不变。
141. 由此可以得出一个结论：一个只依靠自己并且能够完完全全做自己的人，这种人就是最优秀的。
142. 因为在孤独的自我中，一个悲惨的人会感觉到他的悲惨，一个精神强大的人会感觉到他的精神之强大，总而言之，体会到他自身的本性。

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乾县15257381149： 人生哲理经典语句 - ？
仉之莱恩： 1、人之所以痛苦,在于追求错误的东西. 2、与其说是别人让你痛苦,不如说自己的修养不够. 3、如果你不给自己烦恼,别人也永远不可能给你烦恼.因为你自己的内心,你放不下. 4、好好的管教你自己,不要管别人. 5、不宽恕众生,不...

乾县15257381149： 关于人生哲理的名言 - ？
仉之莱恩：[答案] 1.希望,是一种甜蜜的等待;想念,是一份温馨的心情;朋友,是一生修来的福分;爱情;是一世难解的缘分.祝你在人生的道路上多点快乐!多点开心! 2.一个人的快乐,不是因为他拥有的多,而是因为他计较的少. 3.心量狭小,则多烦恼,心量广...

乾县15257381149： 来几个人生哲理的句子 ,越多越好,谢谢! - ？
仉之莱恩： 1、得到了再失去,总是比从来就没有得到更伤人.——卡勒德·胡赛尼《追风筝的人》 2、如果这个世界对你不理不睬,你也可以这样对待它.——罗杰·阿勒斯吗,罗伯·明科夫《狮子王》3、米奇,如果你想对社会的上层炫耀自己,那就...

乾县15257381149： 经典的人生哲理语录 - ？
仉之莱恩： 人生就像心电图,一帆风顺就是挂了.

乾县15257381149： 有哲理的语句和赏析 - ？
仉之莱恩： 哲理名言赏析 生活,如同在沙漠上跋涉,需要顽强的毅力和勇气;生活,如同在江河里游泳,需要过人的胆略和气魄.生活就是创造,需要刻苦、智慧和知难而上;生活就是战斗,需要汗水、鲜血和临危不惧.让我们在生活的考验中,永做强者...

乾县15257381149： 求富有哲理的句子,要许多,请写明出处,并加上赏析 - ？
仉之莱恩：[答案] • 受苦的人没有悲观的权利 ——尼采 赏析:身在苦中的人,若是悲观则会失去生活或者说作为一个人的乐趣,会厌世会走上犯罪沉沦或者自我毁灭的道路,因此受苦的人没有悲观的权利.这句话相对的就是,受苦的人有乐观的义务.义务是必须做到的...

乾县15257381149： 关于人生哲理名言的、赏析 - ？
仉之莱恩： 希望是火,失望是烟,人生就是一边生火,一边冒烟.

乾县15257381149： 关于智慧的名言警句 - ？
仉之莱恩：关于智慧的名言警句1、极端的命运是对智慧的真正检验,谁最能经得起这种考验,谁就是大智大慧.坎伯兰2、得到智慧的惟一办法,就是用青春去买.杰克·伦敦3、谨慎和自制是智慧的源泉.罗·彭斯4、科学是一种强大的智慧的力量,它...

乾县15257381149： 关于人生哲理的名言 - ？
仉之莱恩： 1. 希望,是一种甜蜜的等待;想念,是一份温馨的心情;朋友,是一生修来的福分;爱情;是一世难解的缘分.祝你在人生的道路上多点快乐!多点开心!2. 一个人的快乐,不是因为他拥有的多,而是因为他计较的少.3. 心量狭小,则多烦恼...

乾县15257381149： 名人名言的赏析 200字左右……急 - ？
仉之莱恩：[答案] 庄子曰:“人生天地之间,若白驹之过隙,忽然而已.” 赏析---------第一种人正是认为短短的人生,若不及时行乐,岂不枉来人生一遭?他们抱着“今朝有酒今朝醉,我歌我笑如梦中”的态度,把时间都在嬉戏中度过,像寄生虫一般.而第二种人深...