山西大槐树人脚丫特征
首先，需要明确的是，山西大槐树是一个地名，指的是中国山西省洪洞县的大槐树镇，而非一个特定的族群或人种。因此，将“山西大槐树人”视作一个具有独特生物学特征的群体是不准确的。
其次，关于脚丫特征，人类的脚型、脚趾形状等特征受遗传、环境、生活习惯等多种因素影响，具有极大的多样性。目前，没有科学研究证明某一地区的居民具有独特的脚丫特征。
此外，在讨论人体特征时，需要注意避免种族主义和地域歧视。人体特征多样性是人类进化和适应环境的结果，每种特征都有其独特的价值和意义。将某一特征与特定的地区或族群联系起来，并赋予其特殊的意义或价值，是不科学且有害的。
综上所述，山西大槐树人并没有独特的脚丫特征。在讨论人体特征时，应尊重每个人的独特性和多样性，避免将特征与特定的地区或族群联系起来。
我祖先是从山西洪洞县大槐树迁到河北最后转到河南郑州定居的但是我不...
首先得看你的脚丫子小拇指有没有多的一个小指甲盖哦~我就有，嘿嘿。有的话才能确定是大槐树底下的子孙哦。可以去洪洞县大槐树去看看，能找到祖先的姓氏呢~给力给力！
山西洪洞大槐树老鸹窝出来的姓闫的?
我也姓闫 我知道在山西有两支闫姓 太原的姓阎 后来又分出来一支姓了闫 像阎锡山 我们老家在山西吕梁 咱们说不定还是亲戚呢 呵呵 不过真的像楼上说的一样 全中国的人都是从大槐树出去的 你看自己的脚 小指指甲分瓣的就是当年从洪桐大槐树出去的移民后裔 ...
满族人的小脚趾真的是双层的吗
向南，河洛人迁至江苏、福建，甚至跨越海峡达到台湾，一路从北到南不断有人寻找新的居住点。其中山东是重要的移民居住地。这可由血统为证。就台湾人来说，他们又被称为河洛郎，其中约有十分之一的人还是裂甲的。”山西洪洞大槐树起源说：“相传明清时期山西向山东移民时就在小脚趾上用刀割一道作...
问我祖先何处来,山西洪洞大槐树
“谁是古槐迁来人，脱履小趾验甲形”。小脚趾甲有两个，惟洪洞移民有此特征。祖先自山西古槐树迁移而来，确有史料记载:现存425部族谱和碑文中，有225部族谱明确记载是明朝洪武、永乐年间，自洪洞县迁民而来。河南省的孟县、林县、汤阴、内黄、兰考、修武等大多数县份的村庄都是自山西洪洞大槐树迁徙而来...
脚的小拇指有两个指甲
迅速使当地农业发展起来，当地人口也迅速增多。当时为了方便集中人口，当地官府下令在洪洞县一棵大槐树下集合，由于人们都不愿意离开家乡，所以一度迁移十分缓慢，人们一边走一边哭，并不断的回头望望那棵大槐树。（现已成为山西著名旅游景点---“洪洞大槐树”国家领导人基本上都曾前去祭拜，可惜的是最初...
()的槐乡
山西洪洞称槐乡。古大槐树，又称洪洞大槐树，位于山西洪洞县城西北二公里的贾村西侧的大槐树公园内，这里洪洞虽然没有什么宏伟的建筑，但是不论严寒的冬天，还是酷热的炎夏，游客络绎不绝，有的赋诗题词，抒发“饮水思源”之幽情，有的仰望古槐，盘桓眷恋，久久不肯离去。 一座古朴的木牌坊迎面而立，它...
话说纳凉
聚集在大树下享受树阴的凉意，观察婆娑的变幻，虽然单调却可以随你自由联想，任你闭目小憩。一些人用下棋、打扑克等休闲方式来分散对热的厌倦和注意力。有些人，发现附近有山洞，阴凉通风，是大自然造出的空调，不约而同地像开会一样聚集在那里，不过，没有像样的中心议题，议论的仅仅是东家长，西家短...
八仙的师父是谁
称作“八仙”。晋代谯秀所著《蜀纪》中说八仙来自不同地方，都毫无关系。八仙的事迹多散见于唐、宋时的书籍中，但当时还没有形成“八仙”这样一个群体。真正集八人合称“八仙”的，是在元人创作的杂剧中。这些杂剧都并称八位神仙，但人名有出入，各家不尽相同。
留在记忆里的芬芳作文
我站在邻居家门口,踌躇了很久,终于,轻轻地推开了那扇大红门。刚走进院里,就闻见一股沁人心脾的清香,向院中望去,只见那种着一棵大槐树,树干粗壮且笔直,每个枝头都挂着一簇簇槐花,在这些枝干中间,有一个姑娘。她见了我,纵身一跳,从树上跃下来,我这才开始打量她:红扑扑的脸蛋儿,头顶顶着一对羊角辫,身着青色...
八仙的前世是什么
清道光年间天后宫失火,一夜之间烧毁庙观三十余间,而这棵唐槐幸免于难,不免让人浮想联翩:莫非这棵槐树真是八仙所栽? 蓬莱境内关于八仙的传说还有很多,不过大多跟风物地名来历有关,如“铜井”、“南天门”、“太和庙”、“耍祖庙”、“仙人洞”、“扁担石”、“四眼井”等等,篇幅所限,不能一一细述,倒不如深入...
袁青阿加： “谁是古槐迁来人,脱履小趾验甲形”.这句民谣不仅流传很广,而且被人们作为辨认乡亲,识别古槐移民子孙的证据.在火车上,在宾馆里,在部队营房,在大学的宿舍,甚至在他邦异国,大凡异乡之人聚拢在一起,询问故乡,盘查祖籍时,常见他们脱鞋拉袜,亮出脚丫,验看脚小趾的指甲是否复形.如果谁的小指甲上有几道竖纹,好像是两个指甲,那谁的祖先就是从洪洞大槐树下迁来的.于是相互之间,便立即承认为古槐子孙,互认为洪洞老乡了.于是便围坐一起,畅谈迁民时的史实和趣闻,对照祖辈的传言,眷恋故土,怀念祖先之情,油然而生.“同是古槐迁来人,数世之后喜相逢”,亲切友好的情谊,十分浓厚.
老河口市13428886968： 为什么有的人小脚趾有两片趾甲. - ？
袁青阿加： 准确的说法应该是:山西丁村人的后代的特征就是小脚趾有两片趾甲,这是遗传因素.山西丁村是华夏民族的祖先,所以说具备这特征的才真正是汉族.洪桐认祖是华夏后裔们的一种认祖归宗的形式,同时也说明这个现实
老河口市13428886968： 小脚趾分半是满族人特征还是蒙古特征? - ？
袁青阿加： 小脚趾复趾形态可能是源自鲜卑人 这种小脚趾复趾形态,在东亚地区普遍存在,在汉族人中出现频率最高,民间传说是山西大槐树的标志.网上有说复趾来自匈奴的,有说来自古羌人的,有说来自满族的,总之说啥的都有.汉族有分叉的,也...
老河口市13428886968： 脚趾甲(指小趾)为两半的人,祖先真的是山西人吗? - ？
袁青阿加： 我就是山西洪洞人,听父母说是这样的.
老河口市13428886968： 跰趾的传说 - ？
袁青阿加： 在距今640多年前的明洪武年间,中央政府为了往连年战乱,人口锐减的豫鲁冀等中原地区填充人口,用了几十年的时间,将人丁兴旺的山西各地人民,迁往中原. 面对茫然的未来,山西民众极不情愿地集合到洪洞县大槐树下,被推推搡搡着离...
老河口市13428886968： 脚的尾趾指甲分叉有说法? - ？
袁青阿加： 说法一:大槐树说 你是明朝山西老槐树人口迁徙的后裔 明朝初年,朱元璋为了戍边,把大屠杀后剩下的百姓集中在山西的洪桐县一带,强迫押着离开家园,分别向全国发遣. 据说有分岔的人,都是从山西迁徙出去的.汉人小脚拇指的指甲盖...
老河口市13428886968： 小脚趾的指甲有两瓣的人是什么族 - ？
袁青阿加：yanlifan2 -＂据说小脚趾指甲两瓣瓣的都是大槐树下先人的后代＂ 我也隐约记得有这种说法. 我的小脚趾也是这样的呀 ＂谁是古槐迁来人,脱履小趾验甲形”.
老河口市13428886968： 山西大槐树走出的人都是 小脚趾夹是双的吗.为什么啊 - ？
袁青阿加： 楼主你好:这只是个传说,没有考证. 汉人,大部分都是两片的、 不过也有不同的,所以只能是个传言.不一定都是大槐树走出的.
老河口市13428886968： 明朝大移民、迁入各地的姓氏曾有变更过姓氏,时至今日想知道自己是何姓繁衍而来? - ？
袁青阿加： 特征是可以消失的,因为基因是个随机的,其中有可能遗传的时候消失,不真实. 如果想知道自己的祖籍,如果是念其故乡,必有一本传籍,如果是不念故乡,则是分支,分支无从查起.基因早就被打乱了.
老河口市13428886968： 老辈人都说我们老家是在山西槐树下,山西大槐树在山西哪？
袁青阿加： 大槐树在山西洪洞县城,有个传说;“自己的脚丫小拇指的指甲盖,如果是两瓣, 就是祖先从大槐树下走出去的”.我就知道一点.
