大势至菩萨与观音有什么区别

大势至菩萨与观世音菩萨挂件如何细致区分~

主要看头部的带着的是什么，大势至菩萨带着的是一个瓶子，而观音菩萨是佛像。其次看拿着的法器，大势至菩萨拿着的是一颗大莲花茎，而观音菩萨是净瓶或者杨柳或者念珠。

西方三圣又称阿弥陀三尊，是指西方极乐世界主要的佛菩萨，即观世音菩萨、阿弥陀佛、大势至菩萨。阿弥陀佛是表无量光明，无量的寿命，无量的功德。观音菩萨是表大慈悲，宇宙的大慈悲。大势至菩萨是代表喜舍。

　　观音菩萨与大势至菩萨表法的区别
　　【此菩萨行时。十方世界。一切震动。当地动处。有五百亿宝华。一一宝华。庄严高显。如极乐世界。】
　　这是说出菩萨的行动。这话应该要用现代话来讲，他老人家跟观世音菩萨教化众生的方法不一样。观音菩萨是柔软慈悲，大势至菩萨现的相不是慈悲柔软的相，他理智没有感情，所以所现的是威德之相，人家看了他尊敬又害怕，不像观音菩萨和蔼可亲。这个菩萨看到令人生敬畏之心，这就是『震动』，我们要明了这个意思。
　　『地动』之处，唯有真实的智慧才能够净化世界人心，世界是依报，人心是正报。因此，佛法就是建立在真实智慧的基础上，佛教一切众生所求的，真实智慧，而不是求别的。智慧现前，所有一切问题都解决了，不但都能解决，而且是圆满解决。所有一切的困苦艰难都从迷惑颠倒中生，智慧一开显，不迷、不颠倒了，因此所有问题统统迎刃而解。所以他行动的地方『有五百亿宝华』，这"宝华"指的是莲花。这个宝花『庄严高显』像极乐世界，这个意思是说，他老人家到哪个地方净化这个地区，把这个地区变成也像极乐世界一样，我们今天听到这佛门里常讲的人间净土，就是这个意思。
　　菩萨是不是真有这个能力？真有。真有这个能力，为什么没有把我们现在这个世界变成极乐世界？菩萨有这个能力，奈何我们不接受，我们不肯依教奉行，那他纵然有能力也没有法子。这是佛在大乘经上常说"心佛众生，三无差别"，这个力量很大，他是相等的。心，心是能现能变，这是一切万法的本体；佛是觉悟的力量，佛是觉，觉的力量很大；众生是迷。觉的力量大，迷的力量也不小，佛说这三个力量相等，这就难办了。问题是哪一个力量，这众生力量如果跟佛的力量结合，那就行了，那问题就解决了。我们能信佛，能接受佛的教导，能真实依教奉行，这个佛的力量跟我们自己的心力结合了，那决定能够破迷开悟，就达到净化身心世界的目标。我们不肯接受，那就没有法子。这也是经上常讲的佛不度无缘之人。
　　什么人无缘？不相信佛的，不接受佛的，不肯依照佛教训去做的，这些人无缘。这个地方说的是这么一个比喻，我们要是仔细想一想，这话是真的。如果我们这个世界都能够依照经典教训去做，这个世界确实是『如极乐世界』，虽然不是真的极乐世界，也有一点像极乐世界。不必说得太多，就依《无量寿经》的教训就够了，社会安定，天下太平，每个人都过非常自在圆满的生活，这真的是可以做得到的。这是菩萨行的时候。
　　【此菩萨坐时。七宝国土。一时动摇。从下方金光佛刹。乃至上方光明王佛刹。于其中间。无量尘数。分身无量寿佛。分身观世音大势至。皆悉云集极乐国土。畟塞空中。坐莲华座。演说妙法。度苦众生。】
　　这段给我们叙说这『菩萨坐』跟观音菩萨也不一样，前面行不一样，坐也不一样，都是显示出无比的威势，可见这个大势至名号真的是名副其实，显示出菩萨的威德。无论是行、无论是坐都是惊天动地。这个地方动，诸位要记住不是真的地动，那地动变成地震，那还得了，那不是带来了灾难？菩萨怎么会可能给一切众生带来灾害？这不可能。佛的《戒经》里面告诉我们，菩萨不但没有害众生的念头，连叫众生生一点烦恼，菩萨都不愿意做，怎么会到一个地方造成大地震，那还得了！
　　这个震动是说这一方的人人心震动，是这个意思。所以这"六种震动"是比喻，比喻什么？全面的震动，不是一部分，全面震动了，取这个意思。我们现在所谓譬如说是某一个专家发表一篇言论，震撼社会、震撼世界，就这个意思。这个大势至菩萨无论是行是坐，他老人家一举一动都能够震撼这个世界一切众生的心行。因为他是真实的智慧，众生久远劫迷惑颠倒，他能帮助我们破迷开悟。所以这是全面震动的意思。
　　『从下方金光佛刹，乃至上方光明王佛刹，于其中间，无量尘数』。这个"尘"是微尘，"数"是数量。"佛刹"说一个上、说一个下，其他都包含在其中。这里头究竟有多少佛刹？微尘数佛刹。这是形容佛刹之多，形容菩萨度众生面之广，这个面积之广，度众生数量之多，都是不可思议的。他跟观音跟阿弥陀佛可以说是三位一体，有一个必定有那两个，不会单独一个在的；有阿弥陀佛一定有观音、势至，有观音菩萨一定有大势至、有阿弥陀佛，有大势至菩萨也一定有阿弥陀佛、有观世音。『分身无量寿佛』，无量寿佛是阿弥陀佛，分身观世音菩萨，分身大势至菩萨，『皆悉云集极乐国土，畟塞空中』，畟塞是充满。『坐莲华座，演说妙法，度苦众生』。这一观很庄严、很殊胜，观想什么？西方三圣遍满了虚空法界，三圣为无量无边众生讲经说法，劝他们念佛往生。实在讲很不容易观，这个境界太广，太广大。
　　

大势至菩萨是金刚部肉身成就，观音菩萨是莲花部不修肉身

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白河县19334746540： 大势至菩萨与观世音菩萨挂件如何细致区分 - ？
容斧十味： 主要看头部的带着的是什么,大势至菩萨带着的是一个瓶子,而观音菩萨是佛像.其次看拿着的法器,大势至菩萨拿着的是一颗大莲花茎,而观音菩萨是净瓶或者杨柳或者念珠.

白河县19334746540： 大势至菩萨与观音有什么区别? - ？
容斧十味： 都是菩萨,没有区别.就像释迦牟尼佛和阿弥陀佛都是佛没有区别一样.

白河县19334746540： 西方三圣中怎样分那个是观世音菩萨那个是大势至菩萨 - ？
容斧十味： 嗯,这个确实不好分.他们都是释迦摩尼佛的弟子,也是最得力的弟子吧.基本上相当于释迦摩尼佛的“左,右手”.但在外形上还是有所区别的:大势至菩萨头上的宝冠有定瓶为标志,而观音菩萨头上的宝冠则以一小化佛为标志.作为阿弥陀来迎时的随侍,观音菩萨手拿金莲台,大势至菩萨则合掌.(此处来自百度百科) 所以想知详情还是问百度百科的好. 哦?要同时供两个观音是大忌的所以最好别这样做,如果不信的话,可以试试看.

白河县19334746540： 在庙里如何区分观音和大势至 - ？
容斧十味： 最基本的 在观世音菩萨的头上有一尊阿弥陀佛 而大势至菩萨是没有 还有观世音菩萨手上持的是杨枝甘露 而大势至菩萨很多时候手上持的都是莲花

白河县19334746540： 请问西方三圣里,大势至菩萨是管什么的? - ？
容斧十味： 大势至菩萨不是单独管什么的,佛世界和我们所想象的不是很一样,佛菩萨都是度人救人的,西方三圣,是西方极乐世界里接引众生的佛菩萨,阿弥陀佛被称作西方极乐世界的教主,观音菩萨和大势至菩萨是阿弥陀佛的左右协侍,帮助阿弥陀佛...

白河县19334746540： 佛教中的西方三圣分别怎么称号? - ？
容斧十味： 西方三圣是指西方极乐世界的三位觉著,教主「阿弥陀佛」,他的左胁侍「观音菩萨」和右胁侍「大势至菩萨」,西方三圣又叫「阿弥陀三尊」. 阿弥陀佛,梵语 Amitabha,意思是:无量光,无量寿,又义甘露(密教称为甘露王).他原是世...

白河县19334746540： 大势至菩萨和观音菩萨的图像怎样分辨 - ？
容斧十味： 在(简称)中,,佛祖为我们详细说明了两位菩萨的区别:就全身衣着而言,他们大体相同;但观音菩萨头上天冠的额部是一尊佛像,而大势至菩萨额头上则是一个宝瓶像.就是从这一点来区分两位菩萨!

白河县19334746540： 怎样分辩大势至菩萨真假 - ？
容斧十味： 大势至菩萨摩诃萨是西方极乐世界无上尊佛阿弥陀佛的右胁侍者,又尊称大精进菩萨,与无上尊佛阿弥陀佛尊上观世音菩萨(无上尊佛阿弥陀佛的左胁侍)佛弟子合尊称为“西方三圣”. 大势至菩萨在中国民间信仰中的影响要远逊于观世音菩萨.大势至菩萨几乎没有单独供奉的.其形象据《观无量寿经》载,身放紫金色光,法相与装饰皆同于观音菩萨.二者的主要区别是:大势至菩萨头上的宝冠有定瓶为标志,而观音菩萨头上的宝冠则以一小化佛为标志.作为阿弥陀来迎时的随侍,观音菩萨手拿金莲台,大势至菩萨则合掌. 其实菩萨真身,本没有真假,菩提本无树、明镜亦非台.

白河县19334746540： 寺庙里的佛像怎么区分? - ？
容斧十味： 佛菩萨像是有区别的. 大雄宝殿供奉的应该是:琉璃世界药师佛、娑婆世界释迦牟尼佛、极乐世界阿弥陀佛,一般释迦牟尼佛位于中间,结托钵印;药师佛手中托塔(或者药钵、或者药丸);阿弥陀佛手中持莲花.观音菩萨、大势至菩萨外貌别无二致,但观音菩萨顶冠前面是一尊佛像,而大势至菩萨是一个宝瓶.普贤菩萨、文殊菩萨还是很好区分的,普贤菩萨的坐骑是白象,文殊菩萨坐骑是狮子.地藏菩萨头戴毗卢冠(一般和尚戴的帽子),手持锡杖,另一手有明珠,地藏菩萨一般供奉在钟楼!

白河县19334746540： 印度有大势至菩萨吗? - ？
容斧十味： 一、佛教由印度传来,大势至菩萨相关经典也是由印度东来的. 换言之,佛经里大势至菩萨言行举止,手印持物,就是在印度的形象.大势至菩萨身影遍布《佛说观无量寿经》,《悲华记》卷三中得授记(尼摩王子). 《佛说如幻三摩地无量...