一小时内没回答就算了(谚语解释)(急)
1)认识自然和总结生产经验的谚语:如“长虫过道,大雨要到”、“东北有三宝:人参、貂皮、乌拉草”。
(2)认识社会和总结社会活动经验的谚语:如“人敬富的,狗咬破的”、“放虎归山,必有后患”。
(3)总结一般生活经验的谚语:如“寒从脚起,病从口入”、“早晨起得早,八十不觉老”。
中国谚语大全
◆一等二靠三落空,一想二干三成功。
◆一天不练手脚慢,两天不练丢一半,三天不练门外汉,四天不练瞪眼看。
◆十年练得好文秀才,十年练不成田秀才。
◆人在世上练,刀在石上磨。
◆人行千里路,胜读十年书。
◆人心隔肚皮,看人看行为。
◆力是压大的,胆是吓大的。
◆三天不念口生,三年不做手生。
◆口说无凭,事实为证。
◆湖里游着大鲤鱼,不如桌上小鲫鱼。
◆口说不如身到,耳闻不如目睹。
◆山里孩子不怕狼,城里孩子不怕官。
◆万句言语吃不饱,一捧流水能解渴。
◆山是一步一步登上来的,船是一橹一橹摇出去的。
◆千学不如一看,千看不如一练。
◆久住坡,不嫌陡。
◆马看牙板,人看言行。
◆不经冬寒,不知春暖。
◆不挑担子不知重,不走长路不知远。
◆不在被中睡,不知被儿宽。
◆不下水,一辈子不会游泳;不扬帆,一辈子不会撑船。
◆不当家,不知柴米贵;不生子,不知父母恩。
◆不摸锅底手不黑,不拿油瓶手不腻。
◆水落现石头,日久见人心。
◆打铁的要自己把钳,种地的要自己下田。
◆打柴问樵夫,驶船问艄公。
◆宁可做过,不可错过。
◆头回上当,二回心亮。
◆发回水,积层泥;经一事,长一智。
◆耳听为虚,眼见为实。
◆老马识路数,老人通世故。
◆老人不讲古,后生会失谱。
◆老牛肉有嚼头,老人言有听头。
◆老姜辣味大,老人经验多。
◆百闻不如一见,百见不如一干。
◆吃一回亏,学一回乖。
◆当家才知盐米贵,出门才晓路难行。
◆光说不练假把式,光练不说真把式,连说带练全把式。
◆多锉出快锯,多做长知识。
◆树老根多,人老识多。
◆砍柴上山,捉鸟上树。
◆砍柴砍小头,问路问老头。
◆砂锅不捣不漏,木头不凿不通。
◆草遮不住鹰眼,水遮不住鱼眼。
◆药农进山见草药,猎人进山见禽兽。
◆是蛇一身冷,是狼一身腥。
◆香花不一定好看,会说不一定能干。
◆经一番挫折,长一番见识。
◆经得广,知得多。
◆要知山中事,乡间问老农。
◆要知父母恩,怀里抱儿孙。
。。。。。
“蜘蛛挂网,久雨必晴”谚语由来
据观测,在我国许多地方。如见蜘蛛张网,阴雨天气将会转晴。如见蜘蛛收网,天气将转为阴雨。
蜘蛛能预测天气,主要是因蜘蛛对空气中湿度变化反应相当灵敏,在蜘蛛尾部有许多小吐丝器,吐丝器部分既粘又凉,当阴雨天气来临时,由于空气中湿度大,水汽多,水汽易在蜘蛛吐丝器部分凝结成小水珠,这样蜘蛛吐丝时感到困难,便停止放丝而收网。相反,当空气中湿度变小天气转好时,蜘蛛吐丝顺利,便张网捕虫了。
另据研究,蜘蛛的腿能感知20—50赫频率的声音,当天气转晴时昆虫易活动,飞行时发出的嗡嗡声,蜘蛛蛛很快就会发觉,所以便添丝织网,准备捕捉。这正是民间用“蜘蛛挂网,久雨必晴”谚语来观测天气晴雨的道理。
“早吃生姜晚吃萝卜,郎中先生急得哭”的谚语由来
来自: 长征一号 (苏州)
有一年,慈禧太后忽然得了重病,头痛,心痛,肚皮痛,病到奄奄一息的地步,急得满朝文武百官团团转。北京城里名医车载斗量,可是对西太后的病症,都束手无策。是没有本领吗?不是的,实在是责任太大,在用药上为难了,轻了不见效,重了怕万一失误,吃罪不起。所以,弄得慈禧太后的毛病一天危急一天,眼看就要横下来了。
新科状元是苏州人,奏了一本,说苏州有位祖传名医叫曹沧洲,绰号赛华佗,有妙手回春之术,将他请来,或许太后的福体可以转安。
曹沧州像个乡下佬,平常不欢喜开口,走路也是慢吞吞的。这天,他接到圣旨,顿时面如土色,抱着一家老小嚎啕大哭。他认定,西太后若不到不可救药的地步,是不会从京城到苏州来请他的,治不好西太后,医生要殉葬,自己这条命是有去无回了。可圣旨不能违拗,曹沧洲只好硬着头皮动身。他一到北京刚住下,就借口路上受了风寒,便卧床不起,其实生病是假:要摸慈禧太后生病的根子是真。头一件大事是查看她吃了些什么药?不查不知道,一查吓一跳。慈禧太后每天吃的山珍海味不说,单是人参一项,日日恨不得泡在参汤里洗浴。还有燕窝、银耳,更是当饭吃。曹沧洲想到,医书上早有记载:“滋补过多,必然食阻中焦,中焦闭塞,危在旦夕。”找出病源,他的胆子大了,便去替慈禧太后看病了。
曹沧洲未用上好良药,单开了一味草头药,只写了五个大字:萝卜籽三钱。看得众御医当场发呆,个个舌头伸多长的,认为这个乡下郎中是进京来送死了。他们都懂药性,萝卜籽是括油的,西太后一向要滋补身体,这药分明不合西太后的心意,但是曹沧洲亲手撮药,亲手煎药,亲手送药到西太后的卧室前,等候她喝下去以后,这才回到住所休息。
西太后饮了三钱萝卜籽的药汤,当夜通了大便,第二天一早就起来了。她第一件事就是感谢神医曹沧洲,见面后恩赐曹沧洲九品顶戴,还要他骑马巡游京城,曹沧洲得了皇封,回乡时人未到家,地方官已经替他造好了三进房子。从此后,他在家专门为地方上乡亲看病,不但施诊,还要送药。逢人就劝人多吃萝卜,日子久了,苏州便有了"早吃生姜晚吃萝卜,郎中先生急得哭"的谚语了。
还有,谚语为人们对生产,生活中长期积累的经验进行描述的简练语言,这个就是它的来源。。
俗语,也称常言,俗话,这三者应该是同义词。俗语一词,已经普遍用作语言学的术语;常言一词,带有文言的色彩;俗话一词,则有口语的气息。
有的文章中偶尔也把俗语称作成语。俗语和成语都是汉语中的约定俗成的语言形式,二者关系密切。“约定俗成”这一成语,就包含着俗、成二字。但从学习的角度来看,它们还是各有特点的。试比较下列例句:
甲、大鱼吃小鱼,小鱼吃虾米
乙、弱肉强食
甲、多年的老歪树,直不起来了
乙、积重难返
甲、后长的牛角,比先长的耳朵长
乙、后来居上
甲、捡了芝麻,丢掉西瓜
乙、因小失大
甲、你走你的阳关道;我过我的独木桥
乙、分道扬镳
甲、前怕狼,后怕虎
乙、畏首畏尾
甲、打破砂锅问到底
乙、刨根问底
甲、王八看绿豆,对上眼儿
乙、一见锺情
以上各组例句,甲、乙意思相同,甲为俗语,乙为成语。俗语以形象为主体;成语以精练为特色。俗语多为完整的句子,长短不一,运用时可以变通;成语多为四个字的稳定结构,形式整齐。俗语流行于人民群众的口头上,文字上保持着通俗的特点;成语多用作书面语,文字上趋向典雅。从这一比较中,可以从主要方面作出界定:俗语是以形象为主体的通俗的口语,它的结构形式相对稳定,而在实际运用中可以灵活变通。
这是俗语的主要内涵,就外延来说,它跟成语难免有交错的情况。俗语虽然以形象为主体,但也不排除精练;成语虽然以精练为特色,但也不排除形象。成语虽然绝大多数是四字结构,但也有一些是由四个以上的字组成的;俗语句式虽然长短不齐,但也有少量是由四个字组成的。俗语虽然多为口语,但已广泛进入文学作品,甚至哲学、科技图书中也经常用到;而随着人们教育水准的提高,成语在口语中也经常使用。这样,俗语跟成语,就可能互相渗透,存在着交错现象。如:
①城门失火,殃及池鱼(形象,八个字,成语→俗语)
②三天打鱼,两天晒网(形象,八个字,成语→俗语)
③雪上加霜(形象,四字,俗语→成语)
④习惯成自然(精练,五字,俗语→成语)
⑤不敢越雷池一步(形象,精练,七字,俗语← →成语)
俗语是口语型的,成语是书面语型的。这些语例,兼有俗语和成语的某些特点,看来俗语辞典、成语辞典都可以收录,好在这种情况并不算多。
俗语和成语,有时候也可能互相转化,并同时存在。例如:
①板凳没焐热← →席不暇暖
②打老鼠又怕碰破玉瓶儿← →投鼠忌器
③火烧眉毛顾眼前← →燃眉之急
④鸡蛋碰石头← →以卵击石
⑤鸡飞蛋打一场空← →鸡飞蛋打
⑥拉完磨杀驴← →卸磨杀驴
⑦鲁班门前弄大斧← →班门弄斧
⑧没喝过墨水← →胸无点墨
⑨怕噎了嗓子不吃饭← →因噎废食
⑩什么病吃什么药← →对症下药
①①一网打尽满河鱼← → 一网打尽
俗语语句结构如果趋向整齐,就有可能转化为成语;成语如果增加形象化的成分,就有可能转化为俗语。俗语转化为成语,仍然可以保持它的形象性;成语转化为俗语,如果缺少形象,就要加以补充,往往转化为歇后语。(参见下文歇后语)俗语与成语,二者既有联系,又有区别。俗语有俗语的优点;成语有成语的长处。俗语使得描写生动活泼,成语使得论述铿锵有力,都值得很好学习。
二,谚语和格言
有些图书把俗语、谚语并称为俗谚,把它们汇编在一起。汇编在一起是可以理解的,但二者并不相等。谚语只是俗语的一部分,它是一些总结知识经验,寓有思想意义的俗语。如:
①白酒红人面,黄金黑世心
②不听老人言,吃亏在眼前
③国家的事再小也是大的,个人的事再大也是小的
④火车跑得快,全靠车头带
⑤江山易改,本性难移
⑥金子碎了分量在
⑦靠山山倒,靠水水流
⑧留得青山在,不怕没柴烧
⑨墨是可以磨浓的
⑩男人有钱就变坏;女人变坏就有钱
①①人心齐,泰山移
①②咬人的狗是不露牙的
①③只要功夫深,铁尺磨成针
格言也总结知识经验,寓有思想意义。但仔细区分,仍稍有不同。格言所总结的知识经验主要是社会方面的,多属逻辑思维,是哲理性的语句,常出自名人名著;而谚语总结的知识经验不限于社会方面,也包括自然科学、生产实践(如农谚),它出自人民群众之口,多属形象思维,是文学性的语言。这种区别,应该把格言归入书面语一类,把谚语归入口语一类。但是,也难免有交错的情况。
甲,满招损,谦受益(书面语)
乙,虚心使人进步,骄傲使人落后(口语)
甲,有志者事竟成(书面语)
乙,天下无难事,只怕有心人(口语)
甲,先天下之忧而忧,后天下之乐而乐(书面语)
乙,吃苦在前,享乐在后(口语)
以上三组,严格地说,甲为格言,乙为谚语。但是,由于人们教育水准的提高,这些带有文言色彩的格言也进入了口语。我们只能尽可能地加以区分,而不得不承认,实际上存在一些交错现象
俗语中一部分为谚语,另一部分是描述性的语句,它们并没有总结知识经验,而只是表述一种情态。如:
①不认这壶酒钱
②不知道哪头炕热
③蝉曳残声过别枝
④横挑鼻子竖挑眼
⑤眉毛胡子一把抓
⑥起大早,赶晚集
⑦求爷爷,告奶奶
⑧外国的月亮比中国的圆
⑨摇头不算点头算
⑩中看不中吃
①①睁一只眼,闭一只眼
①②走了穿红的,来了穿绿的
这一部分语句是描述性的,跟总结知识经验的谚语不同,而又无确定的术语,现在只是笼统地称为俗语,实在有必要把它跟谚语区别开来,给它一个确定的名称。
有的图书称之为“惯用语”,但所涉及的语言现象,却是“俚语”,如:背靠背、开夜车、乱弹琴、磨洋工、冤大头,等等。笔者以前在《俗语五千条》的前言中,曾用“熟语”来称呼描述性的俗语。熟语这一术语的定义,也不十分明确,有的辞典又把它当作高于俗语、成语的术语来使用,而它本身又跟“俗语”的读音近似,某些方言区甚至就是同音词,作为术语,自身有不足之处。再三斟酌,觉得不如用“俚语”来代替。
俚语,这个术语有时跟俗语相混,俚俗并称。这个“俚”,跟“乡里”之“里”有关,望文生义,也就是里人(乡下人)的意思。俚语常指带有方言色彩的土语。既然它有时跟俗语相混,而“惯用语”实际上又多指俚语,不如就借用“俚语”一词,来专指这些描述性的俗语。
四,歇后语、俏皮话
歇后语、俏皮话,基本上是同义词。歇后语是语言学上的术语,俏皮话是口头上的称呼。
歇后语形式上是半截话(前半为形象或事例,后半为解释、说明),实际上是要把话说得更形象些,更具体些。因此,歇后语应该包括在俗语之内。不过,歇后语中的形象常常是漫画式的,带有戏谑调侃的色彩。它用种种修辞手段,对字、词、语、句(包括俗语本身)加以修饰,使之生动活泼。因而跟谚语、描述性俗语(改称俚语),又有些不同。如:
①水仙不开花,装蒜(修饰词)
②猫哭耗子,假慈悲(修饰词组)
③大水冲了龙王庙,自己人不认自己人(修饰句子)
④木匠戴枷,自作自受(修饰成语)
⑤张飞穿针,大眼瞪小眼(修饰俗语本身)
有些成语,为了增强形象性,往往会转化成歇后语。
①擀面杖吹火,一窍不通
②金弹子打鸟,得不偿失
③绿绸缎上绣牡丹,锦上添花
④磨道里走路,没头没尾
⑤螃蟹过河,七手八脚
⑥十五个吊桶打水,七上八下
⑦屎壳郎变知了,一步登天
⑧小葱拌豆腐,一清二白
⑨阎王爷出告示,鬼话连篇
歇后语良莠不齐,有些歇后语内容和形象,均不见佳,有一部分,甚至是语言垃圾,不宜滥用。有些常用的歇后语,形象较好,前后结合得比较紧密,已经跟谚语、描述性的俗语(俚语)近似。如:
①黄鼠狼看鸡,越看越稀(前为形象,后为解释,经验之谈→谚语)
②竹篮子打水,一场空(前为形象,后为解释,描述性俗语→俚语)
③芝麻开花,节节高(前为形象,后为解释,描述性俗语→俚语)
综上所述,谚语,俚语(描述性的俗语),歇后语,这三部分构成俗语的整体。俗语属于口语型的语句,与书面语型的成语、格言有所区别,它们是汉语的口语和书面语的两大系统。
谚语是在人民群众中广泛流传的固定语句,是人民群众在长期生活实践中总结出来的经验和教训的结晶。谚语虽然简单通俗,但反映的道理却非常深刻。
歇后语
歇后语,是我们中国人特有的智慧与趣味语言,也是民间爱用的一种语法。
歇后语是广大人民在生活实践中创造的一种特殊语言形式。它一般由两个部分构成,前半截是形象的比喻,象谜面,后半截是解释、说明,象谜底,十分自然贴切。
例如:
一个巴掌打不响 -- ;
懒婆娘的裹脚 -- 。
在一般的语言中。通常只要说出前半截,"歇"去后半截,就可以领会和猜出它的本意,所以称它为歇后语。
最早出现"歇后"这一名称的是在唐代。《旧唐书。郑綮列传》中就已提到过有所谓"郑五歇后体"(一种"歇后"体诗)。但它作为一种语言形式和语言表现,远在先秦时期就已出现了。如《战国策。楚策四》:"亡羊而补牢,未为迟也。"意思是说,失了羊再去修补羊圈,还不算太晚。这是我们今天所看到的最早的歇后语。
我们有理由认为,这是当时流行在民间的俗语,是出于一般人民的生活经验。这类古代的歇后语,虽然很少见于文字记载,但在民间流传相信是不少的。如钱大昕《恒言录》所载:"千里寄鹅毛,物轻人意重,复斋所载宋时谚也。"这类歇后语,直到今天还继续为人们所使用。
在研究歇后语的渊源时,有些语言学家和语言学专著还述及其它有关名称。如陈望道在《修辞学发凡》中,将歇后语列入"藏词"格一节介绍;郭绍虞在《谚语的研究》中,指出歇后语源起于"射覆语"(类似猜谜的一种形式);另外一些书上又列出诸如"隐语"、"谜语"、"谚语"、"缩脚语"、"俏皮话"等名称。加以比较,大都揭示出其中一些共同之处和相异之点。关于歇后语的分类,向无定说。何况还有不少歇后语,一身兼有几种性质,要划分得十分科学,是比较困难的。为了便于查阅,我们将歇后语条目中凡带有谐音字的归入一类,其余的按照比喻部分的性质分为三类。
第一,谐音类。如:
空棺材出葬 -
小葱拌豆腐 -
这类歇后语,是利用同音字或近音字相谐,由原来的意义引申出所需要的另一个意义。这类歇后语,往往要转几个弯,才能领悟它的意思。因而也更饶有兴味。
第二,喻事类。如:
弄堂里搬木头 -
冷水发面 -
这类歇后语,是用实在的或想象的事情作比方。如果对设比事情的特点、情状有所了解,也自然能领悟后半截的"谜底"。
第三,喻物类。如:
秋后的蚂蚁 -
棋盘里的卒子 -
这类歇后语,则是用某种或某些物件作比方。了解设比物的性质,也就能领悟它的意思。
第四,故事类。如
楚霸王举鼎 -
曹操吃鸡肋 -
这类歇后语,一般是引用常见的典故、寓言和神话传说等作比方。上述两例,只要知道项羽、曹操故事的,一般也能了然。
遇有交叉兼类情况的,则归入其特点更为明显的一类。如
纸糊的琵琶 -
这一歇后语兼喻物、谐音,现归入谐音类。
歇后语具有鲜明的民族特色,浓郁的生活气息,幽默风趣,耐人寻味,为广大群众所喜闻乐见。
回答者:kgdxk - 董事长 十六级 9-5 18:49
◆一等二靠三落空,一想二干三成功。
◆一天不练手脚慢,两天不练丢一半,三天不练门外汉,四天不练瞪眼看。
◆十年练得好文秀才,十年练不成田秀才。
◆人在世上练,刀在石上磨。
◆人行千里路,胜读十年书。
◆人心隔肚皮,看人看行为。
◆力是压大的,胆是吓大的。
◆三天不念口生,三年不做手生。
◆口说无凭,事实为证。
◆湖里游着大鲤鱼,不如桌上小鲫鱼。
◆口说不如身到,耳闻不如目睹。
◆山里孩子不怕狼,城里孩子不怕官。
◆万句言语吃不饱,一捧流水能解渴。
◆山是一步一步登上来的,船是一橹一橹摇出去的。
◆千学不如一看,千看不如一练。
◆久住坡,不嫌陡。
◆马看牙板,人看言行。
◆不经冬寒,不知春暖。
◆不挑担子不知重,不走长路不知远。
◆不在被中睡,不知被儿宽。
◆不下水,一辈子不会游泳;不扬帆,一辈子不会撑船。
◆不当家,不知柴米贵;不生子,不知父母恩。
◆不摸锅底手不黑,不拿油瓶手不腻。
◆水落现石头,日久见人心。
◆打铁的要自己把钳,种地的要自己下田。
天才就是劳动,人的天赋就像火花,它可以熄灭,也可以燃烧起来,而逼它燃烧成熊熊大火的方法只有一个,就是劳动再劳动。——高尔基
科学是老老实实的东西,它要靠许许多多人民的劳动和智慧积累起来。——李四光
不怕天寒地冻,就怕手脚不动。
别人给的饭能饱一天,自己劳动得来的能饱一年。
如果儿童让自己任意地不论去做什麽而不去劳动,他们就既学不会文学,也学不会音乐,也学不会体育,也学不会那保证道德达到最高峰的礼仪。——德谟克利特
劳动可以使身体得到休息,劳动可以使精神得到休息。——俾斯麦
脱离劳动等于犯罪。
清洁是健康的基础,劳动是财富的基础。
管理的第一目标是使较高工资与较低的劳动成本结合起来。——泰罗
自己的手就是大自然的统治者。
如果你能成功地选择劳动,并把自己的全部精神灌注到它里面去,那麽幸福本身就会找到你。——乌申斯基
成功=艰苦劳动+正确的方法+少说空话。——爱因斯坦
没有顽强的细心的劳动,即使是有才华的人也会变成绣花枕头似的无用的玩物。——斯坦尼斯拉夫斯基
锄禾日当午,汗滴禾下土。谁知盘中餐,粒粒皆辛苦!——李绅
勤工俭学的意义还在于它能够培养和发挥青年的创造性和才能。如果我们给青年安排一条轻便的道路,他们只须饭来张嘴,上课就念书,什么也不管,这样我们就会害了青年,会使聪明人也变成傻瓜。——徐特立
劳动好,生活才会幸福;水草好,牛羊才会肥壮。
为人类的幸福而劳动,这是多么壮丽的事业,这个目标有多么伟大!——圣西门
没有劳动的生活是盗窃,没有艺术的生活是野蛮。
长寿的秘诀在于劳动。
艰苦的劳动会迎来战斗的喜悦,辛勤的汗珠换来连年的丰收。
科学,劳动,实际工作??才能够使我们病态的,放荡的青年清醒过来。——冈察洛夫
通向荣誉的道路是由劳动铺设的。
我知道什么叫劳动:它是世界上一切欢乐和美好事情的源泉。——高尔基
伟大的成绩和辛勤的劳动是成正比例的,有一分劳动就有一分收获,日积月累,从少到多,奇迹就可以创造出来。——鲁迅
我有我的人格、良心,不是钱能买的。我的音乐,要献给祖国,献给劳动人民大众,为挽救民族危机服务。——冼星海
凡是较有成就的科学工作者,毫无例外地都是利用时间的能手,也都是决心在大量时间中投入大量劳动的人。——华罗庚
没有艰苦劳动,就没有科学创造。
看呀!世界不是劳动的艺术品吗?没有劳动就没有世界。——邓中夏
劳动使人变得高尚。
我们的斗争和劳动,就是为了不断地把先进的理想变为现实。——周扬
不劳动,即使是池塘里的鱼也捞不起来。
成功=艰苦的劳动+正确的方法+少说空话。 作者:爱因斯坦
桃花要趁东风开,幸福要靠劳动来。
良好的健康状况和高度的身体训练,是有效的脑力劳动的重要条件。——克鲁普斯卡娅
劳动可以使我们摆脱三大灾祸:寂寞恶习贫困。——歌德
男儿在劳动中成长,土地在劳动中变绿。
劳动能开胃口。
无聊是一种疾病,最好的处方是劳动。
天才不能使人不必工作,不能代替劳动。要发展天才,必须长时间地学习和高度紧张地工作。人越有天才,他面临的任务也就越复杂,越重要。——阿·斯米尔诺夫
青春啊,永远是美好的,可是真正的青春,只属于这些力争上游的人,永远忘我劳动的人,永远谦虚的人。——雷锋
金钱是一天的财富,劳动是用不完的财富。
美德在劳动中产生。——欧里庇得斯
埋没在底层的人才真正值得敬重,他一辈子辛勤,一辈子奔忙,不求声誉和光荣,只有一种思想给他鼓动,为公众利益而劳动。——克雷洛夫
在以往的英语课堂教学中,一切活动都围绕教师的“教”来进行,教师为了完成教学任务,视“将知识拷贝给学生”为己任,学生成了配合教师完成教学任务的陪衬,成了储藏知识的“木桶”。这样的师生观、教学观严重地压制了学生参与教学过程的积极性、主动性,不利于培养学生自主探究的习惯与提出问题、分析问题、解决问题的能力。因为,从学生认知的规律看,“纸上得来终觉浅,”,书本知识毕竟是间接经验,只有理论联系实际,让学生,眼到、耳到、手到、心到,才能消化所学知识并将知识转移为实际的能力。
那么,如何让学生主动参与英语课堂教学全过程,如何将课堂三十五分钟的“知识拷贝”过程转变成“绝知此事要躬行” 亲身经历学习的过程呢?新课程理念下的英语课堂教学,倡导学生主动参与,自主学习。笔者认为教师要树立人本思想,转变角色,从“传道、授业、解惑”的知识的传授者转化为学生学习的参与者、激发者、促进者和指导者。在学生的学习过程中把好方向,随时随地引导、点拨,想方设法培养学生的学习兴趣与能力。因此,在现今“以学生为主体”的英语课堂上,教师的“导”起着举足轻重的作用。在教学过程中,教师的指导作用主要是引导和帮助学生学习英语,教师的“导”,是促进学生“学”的关键。在英语课堂中,教师的引导贯穿整堂课的始终,如课堂伊始的“导”、讲授时的演示的“导”,操练时的“导”,巩固时点拨,评价时总结等等环节。笔者结合英语教学实践,就小学英语教学的引导艺术展开讨论。
二、运用教师的智慧,“导”出课堂的魅力空间
1. 导入引导讲究“新”,激起学生主动参与的热情
上课伊始,教师两三分钟的导入引导设计犹如打开语言殿堂的大门,诱导学生竞相登堂入室;又如一股清新的空气注入些许躁动的教室,消除其它课程的延续思维或心理杂念的干扰,激起学生主动参与的热情,使学生进入学习新课的最佳精神状态。导入的“新”体现在是否具有针对性、启发性、新颖性、趣味性与简洁性等方面。在我平时的教学中,常用的导入方法有:
(1) 乐曲导入 音乐是一种美的艺术、情感的艺术,它可以陶冶性情,净化心灵,提高素养,激发兴趣,小学生对歌曲兴趣颇浓,恰当地选择与课文内容有关的歌曲,可营造活跃生动的氛围,为学生的主动参与奠定基础,起到“抛砖引玉”的作用。如在导入人教版《新起点英语》第 61 课玩具时,我就借用《Teddy bear》一曲导入,当孩子们唱着欢快的歌曲,看到教师出示的憨态可掬的泰迪熊时,对新知识的学习欲望油然而生。
(2) 图片导入 上《Color》话题时,本人就给孩子出示了两幅内容相同的图片,一幅是彩色的,另外一幅是黑白的,问:What's the difference between the two pictures? Which one do you like? Why? 从而将孩子带入了绚丽多姿的色彩世界。又如在教《My classroom》时,我给孩子们出示了一个 square,问:What do you think of it? 让孩子发散思维、发挥想象,说说从这个抽象的图案中能想到那些具象的东西,从而带出了desk,door,wal,blackboard 等词。
(3) 设疑导入 学起于思,思起于疑,当学生处于“愤”、“悱”的学习状态时,是思维最活跃、学习兴趣最浓厚之时,因此以疑入门能激起学生探索研究的热情。如在上《I'm hungry .》一课时,我以一婴儿的哭声为开场白,问:Why is the baby crying? 让学生对婴儿的哭因展开激烈讨论,由此引出了 hungry 的学习。
(4) 温故导入 教师依据“温故知新”的教学原则,为学生架设从“已知”攀登“未知”的梯子,诱发学生参与探究的欲望。上《Season》时,我就让孩子用已学的天气知识说说 What's the weather like in China? 和 What's the weather like in Australia?(当时中国是夏天而澳大利亚为冬季),带出了winter,spring,summer,fall等词。
英语内容的丰富性,决定了导入时引导方法的多样性,除上述方法外,还有许多方法都能收到“事半功倍”之效。导语是课堂教学的“第一道工序”,好的导语激趣又激情,对整节课起着举足轻重的作用。特别要注意的是:不管采用何种导入方法,都要为教学目的与教学重点服务,与教学内容紧密联系,决不能故弄玄虚,哗众取宠。
2. 讲授引导体现“境”,别开生面活水来
“半亩方塘一鉴开,天光云影共徘徊。问渠那得清如许,为有源头活水来。”朱熹的《观书有感》给我以启示。就英语教学而言,我非常注重语言的情境。教师要结合教学内容,将语言结构、语言功能和语言情境有机地结合起来,使学生在一定的语境中感知、理解新语言材料的意义、用法及作用,理解具体情境中语言所传递的信息。例如,教学“确定位置”的句型“Where is it?”和表示位置关系的“on,in,under”和“near”等介词构成的短语时,我在课前不引起学生注意的情况下,有意识地将自己的书、钢笔、铅笔等“丢”(即“藏”)在讲桌上边、下边、里边、旁边。上课一开始,我故意发出教学指令,要求学生打开书跟读,假装找不到自己的书,自然而然地发问:Where is my book? Where is it?(伴有相应的体态语)此情此景,学生定会理解教师所讲英语的含义,即“我的书在哪里?它在哪?”而且还非常想用英语说出教师的书所在的位置。于是学生会争先恐后地进行各种猜测,说出那些物品可能在的地方,即:in/on/under/near your desk 或 in/on/under/near your bag(学生可能用汉语说)。又如教学 What do you like? 和 What would you like? 句式区别时,我就带了多种不同的食物,用不同的句型问学生,在问前者时我只对回答的学生表示自己的喜好,而问到后者时,除了表示自己的喜好,我还请学生品尝食物。这样在教师精心设计的情境中,学生自觉地进入交际角色,这时教师就可以因势利导地进行替换练习。这样的教学主要目的就是引导学生“入境”。“入境”才能“生趣”,才能使学生身临其境,很快进入学习状态,在不知不觉中获得知识,在潜移默化中得到提高。
3. 提问引导追求“精”,设悬置疑给学生提供思考的空间
巴尔扎克说过:打开一切科学的钥匙都毫无疑问是问题。有位教育家曾告诫为师者:“教学的艺术全在于如何恰当地提出问题和巧妙地引导学生作答”。合理的提问,是学生主动参与课堂的需要,是教师主导作用得以展现的需要;优化课堂提问,是引导学生主动参与的动力,是英语课堂教学的“常规武器”。提问的设计,是作为导演的教师的本职工作,故教师要把“问什么、为何问、怎样问”作为一门艺术去钻研,使问题成为学生主动参与的“催化剂”或“导航罗盘”,切忌将应试教育下的“满堂灌”变为毫无实用价值的“满堂问”。在教授“I like the ... It's ...(形容词)”时,我设计了四问,循序渐进、成功地引导孩子将该句型在课堂上生成。在给孩子看逐个的小轿车图形时,我问了第一问:What do you see? 接着第二问:What color is it? 然后适时拓展词汇:Oh, it's a cool car,do you think so? \It's a funny car, isn't it? 最后问:Which one do you like? 达到课堂语言生成的最终目的。又如在对 trash bin 一词进行拓展教学时,我就以“Where is my home?”来让孩子扮演这些物品展开讨论探讨废旧物品的归宿。
学问,学问,关键在“问”。问是深入的阶梯、长进的桥梁、觉悟的契机。课堂提问是启发学生思维的基本方式,它可以为学生创设思考的情境,疏通思考的渠道,提供思考的空间。通过教师的设悬置疑,可以激发学生思考,启迪他们去认识问题,使其思维处于积极主动的探究之中。教师在提问引导时要留“空余”,以此来启迪学生的思维。
4. 操练引导注重“灵”,兴趣盎然出契机
英国语言学家埃克斯利(C.C.Eckersley )说过:“语言教师最有害的缺点和最流行的通病是讲得太多。他试图以教代学,结果是学生什么也学不到。”一般来说,教师在操练课(如学习口语)上讲的比例最多不应超过 25%,而学生应允许讲 75%,即最大限度地减少教师的讲解时间,想方设法以学生的操练代替讲授,使学生通过操练掌握语言点。那么如何让教师在学生操练的时候精讲少讲呢?我以为教师在学生操练的时候,要注意灵活地把握课堂每时每刻可能出现的契机,引导学生及时有效地操练语言知识。如一教师在讲授 vapour 和 wind 的对话时,教师在新对话“I'm Vapour. It's hot. I want to fly. I'm Wind. I can help you.”一出来,就立即放手让孩子个体表演角色。我们看到很多孩子在表演是都面露难色。于是教师就只好重新停下,把操练变成了一遍遍的带读,时间一点点得在讲授中流逝。但是如果老师变通一下,灵活地在个体表演前增加一个教师与全体孩子间的换角色表演,教师可先表演风让全体孩子扮演水蒸气对水蒸气的话进行操练,同时渗透风的话,然后教师再扮演 fat vapour 让全体孩子扮演风,这样为了吹起这个 fat vapour ,学生自然不遗余力,兴趣盎然参与到表演中来。如此一来,整体操练在真实的情境下得到了有效的进行。
5. 巩固点拨在于“勤”,触类旁通授以渔
古人早已有言:“授之以鱼,只供一饭之需;而授之以渔,则将终身受用无穷。” 笛卡尔说过:“最有价值的知识是关于方法的知识,我们教师不是要在课堂上教给学生多少知识,而是要教给学生获得知识的方法。” 联合国教科文组织总干事纳依曼也说:“今天的教育的内容50%以上都应该是方法……方法比事实更重要”。看来,教学不能只交给学生现成的知识,教学的本质是教学生“会学”,交给学生获取知识的方法。因此,教师要勤于点拨学生的思路,引导学生更有效地学习。例如,在教学巩固阶段安排学生听文章,学生反映解决英语听力有困难的问题,教师可引导学生,提供学生一些关键的问题,教会学生在有限的时间里对听的内容进行取舍。又如学生在角色表演练习时,教师就要随时随地给其建议,予其帮助,引导其举一反三,触类旁通对模版语言进行扩充和再创造。实践证明:学生只有掌握了一定的方法,才能积极主动地参与教学活动,才能最大限度地发挥其主体作用。
6. 评价引导要求“频”,高屋建瓴能创新
从新课程的评价标准可以看出,学生评价更加关注问题解决能力、个人效率、思维技能及接受变革的意愿。学生参与评价的过程中,不再只是老师问学生答,学生反馈老师引导的平行双线型的学习,而是来自多层次、多方面、多角度的学生个体智慧的碰撞和信息的交流,这是一个强大的网络化的学习体系。学生在课堂学习中得到的不是教师个人的备课所得,而是师生之间,同学之间,集体智慧的整合。学生在课堂上得到的也不仅仅只是知识,而是人际交往、协调合作的个性品质的培养。
要让学生参与评价,教师就必须发挥“引导”的作用,高频率高效率地帮助学生掌握评价的方向,点拨他们评价的方法和要领。在课堂上引导学生参与评价,是为了激发学生自主学习的兴趣,启发学生主动探索,尝试学习,培养学生的创新能力,从而优化课堂教学。如果只让学生使用“好”、“对”“错了”等简单的词汇进行评价,就不利于促进学生的思考,更不利于引导评价的深入。所以我们教师应该要求学生学会使用“看法+原因”的评价语式。这样的评价语式不仅让学生讲清楚他的看法,还通过陈述原因清晰地展现出思维过程。
总之,新课程理念下的英语教学,强调学生主动地进行知识的建构,倡导学生积极参与、自主探究。而要学生主动参与,关键是要转变教师的教学思想与行为,注意课堂教学的引导艺术,要把广阔的课堂时空让给学生,让学生成为主角,在课堂这个大舞台上尽情展现自己。
“纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。”出自陆游的《冬夜读书示子聿》一诗。意思是说,从书本上得到的知识毕竟比较肤浅,要透彻地认识事物还必须亲自实践。全诗:古人学问无遗力,少壮工夫老始成。纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。
“问渠哪得清如许,为有源头活水来。”出自朱熹的诗《观书有感》。大意是,问它怎么会如此澄澈明丽?原来有一股活水不断从源头流来。“源头活水”可引申为著书人不断地读书学习,加强修养;也可理解为生活实践丰富。全诗:半亩方塘一鉴开,天光云影共徘徊。问渠哪得清如许,为有源头活水来。
“世事洞明皆学问,人情练达即文章。”出自《红楼梦》第五回中的一副对联。其大意是:
明白世事,掌握其规律,这些都是学问;恰当地处理事情,懂得道理,总结出来的经验就是文章。
“千淘万漉虽辛苦,吹尽狂沙始到金。”出自刘禹锡的《浪淘沙九首》。其大意是:学会明辨是非是一个十分艰苦的历程,但只有这样,才会得出真知灼见。全诗:莫道谗言如浪深,莫言迁客似沙沉。千淘万漉虽辛苦,吹尽狂沙始到金。
“落红不是无情物,化作春泥更护花。”出自龚自珍的《己亥杂诗》。意思是说,花虽然败落了,化作春泥了,还要为后来的花提供养料。从中可以感受到诗人为国家、为人民无私奉献的精神。全诗:浩荡离愁白日斜,吟鞭东指即天涯。落红不是无情物,化作春泥更护花。
“纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。”出自陆游的《冬夜读书示子聿》一诗。意思是说,从书本上得到的知识毕竟比较肤浅,要透彻地认识事物还必须亲自实践。全诗:古人学问无遗力,少壮工夫老始成。纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。
“问渠哪得清如许,为有源头活水来。”出自朱熹的诗《观书有感》。大意是,问它怎么会如此澄澈明丽?原来有一股活水不断从源头流来。“源头活水”可引申为著书人不断地读书学习,加强修养;也可理解为生活实践丰富。全诗:半亩方塘一鉴开,天光云影共徘徊。问渠哪得清如许,为有源头活水来。
“世事洞明皆学问,人情练达即文章。”出自《红楼梦》第五回中的一副对联。其大意是:
明白世事,掌握其规律,这些都是学问;恰当地处理事情,懂得道理,总结出来的经验就是文章。
“千淘万漉虽辛苦,吹尽狂沙始到金。”出自刘禹锡的《浪淘沙九首》。其大意是:学会明辨是非是一个十分艰苦的历程,但只有这样,才会得出真知灼见。全诗:莫道谗言如浪深,莫言迁客似沙沉。千淘万漉虽辛苦,吹尽狂沙始到金。
“落红不是无情物,化作春泥更护花。”出自龚自珍的《己亥杂诗》。意思是说,花虽然败落了,化作春泥了,还要为后来的花提供养料。从中可以感受到诗人为国家、为人民无私奉献的精神。全诗:浩荡离愁白日斜,吟鞭东指即天涯。落红不是无情物,化作春泥更护花。
诗句!!!SORRY我校学语文书找补到了
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同拼音文字相比,汉子有哪些特点? 1小时内回答最好。不然没时间...
汉字相比较拼音文字具有:1.从造字法的角度,汉字具有象形、指事、会意、形声、假借和转注“六书”的说法,而拼音文字只是用表示发音的符号来表示声音,字母本身并没有具体的含义;2.汉字的发展历史经过了很长的发展时期,从甲骨文、金文,一直到隶书、楷书等等字体;3.书法艺术其实是汉字特有的一种艺术...
百度知道回答时是不是有时间限制 写答案时间长了就会判定为普通...
由于最近大量用户为获得优质回答出现多次无意义回答,优质回答页面提示获取后要经过人工二次审核才可以认定,审核周期为36小时,不符合优质回答标准将不能获得优质回答奖励,提示您审核失败,这样就会归为普通答案。
提出问题48小时后无人回答,费用原路退回。这是真的吗?我都过了7天了...
这是把蓉蓉回答,然后费用这种园路的摧毁的,这是真的,我都过了七天了,之后可能也会回来的,就要整整等待
一个网友问我,你吃饭了吗,我过了一个小时,我说,刚吃完,我这样回答他对...
这样回答他当然可以。但是我认为你还是有必要解释一下,你为什么要过了一个小时才回复他。你完全可以解释到你在这一个小时之间干了什么事情,并且表示你对他的歉意。
我还挺在乎的朋友,头一回微信过了24小时才回,而且内容和我发的无关...
我个人觉得您可以把自己的想法告诉他,如果您很在乎这个朋友,如果他也很在乎您的话,他以后肯定会注意的。如果以后他继续这样那么建议你可以放下自己的在乎做好自己即可。希望我的回答给您提供参考,谢谢。
为什么我的问题都块一个小时了还没有回答
第一,可能是你放的分类标签没方放对,别人看不到。第二,要么就是你的悬赏太低,问题回答量大人家不愿意回。
男朋友说他去洗澡,然后一个小时过去了,还没回复,我知道他睡着了,他几...
多给他点时间吧。但是作为恋人对方身上的不足应该提出来。
百度知道变得不好用了,提一个问题9小时之后没人回答就变成什么...
13、多次将个人空间地址作为参考或者回答按广告处理。14、大量使用知道链接作为回答按灌水处理。15、没有正面回答问题,只留有Q号按灌水处理。16、短时间提交大量相同类型的简单提问将按灌水处理。17、误删有可能也常见,这种情况请一定投诉。18、企业招聘或个人求职问题按灌水处理。19、短时间内大量提问都...
...了几乎隔几十分钟或者几个小时才回复 都是学生不忙?
说明你的男朋友可能现在比较忙,因为就算是学生也会有繁忙的时候,比如快考试了就没有那么多的时间陪你聊天,,所以有时候回复你的消息就比较慢,有时候几个小时之后才看到你的消息。只要你们还有那种恋爱的感觉,你们还相互喜欢着对方,那么你就应该相信他并不是故意好久才回复你的消息。
良国莱美: 台上一分钟,台下十年功 ——在台上表演一分钟,需要在台下练二年的功夫.比喻要成就什么事情都不容易.师傅领进门,修行靠个人 ——为师的人只是把你领进知识的大门,更多更深的知识和道理还要靠你个人的勤劳和悟性去钻研.要练惊人艺,须下苦功夫 —— 要练就一身出众的技艺,一定要下一番苦功夫.若要戏路通,全靠幼时功 —— 要想精通戏路子,全靠小时候刻苦用功了.百日笛子千日萧,小小胡琴拉断腰 ——学吹笛子要一百天才能学会,学吹萧要一千天才能会,要拉好小小的胡琴都能把腰累折.比喻要做好什么事都不容易.
会昌县15688476922: 解释下列谚语的意思(简单点) - ?
良国莱美: 小二管大王--------------------离谱了 挨着勤的没懒的--------------环境造人 矮子面前不说短话-----------说人不说伤心处 按下葫芦起来瓢--------------五个手指按十个跳蚤,忙不过来 八抬大轿请不去--------------请不动哇 八字没一撇--------------------事情还早着...
会昌县15688476922: 中国常见俗语、谚语900条的解释 - ?
良国莱美: 去百度文库,查看完整内容>内容来自用户:yyllxxgb中国常见俗语、谚语900条的解释 中国常见俗语、谚语是民间集体创造、广为口传、言简意赅并较为定型的艺术语句,是民众丰富智慧和普遍 中国常见俗语、谚语 1、哀莫大于心死——心死...
会昌县15688476922: [谚语解释〕好事不出门,恶事行千里 - ?
良国莱美: 词目 好事不出门,恶事行千里 发音 hǎo shì bù chū mén,huài shì xíng qiān lǐ 释义 指好事不容易被人知道,坏事却传播得极快. 出处 宋·释道原《景德传灯录》:“僧问绍宗:'如何是西来意?'绍宗曰:'好事不出门,恶事行千里.'” 示例 自古道:“好事不出门,恶事行千里.”不到半月之间,街坊邻舍都晓得了.(明·兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第四回)
会昌县15688476922: “一字入公文,九牛拔不出出自哪里,谁说的? - ?
良国莱美: 原句是“一字入公门,九牛拔不出”,汉语俗语谚语,意思是状纸送进衙门,遭讼累,无从摆脱,出自《普灯录.黄龙慧南禅师》.后来撰写公文的行家总结演变成“一字入公文,九牛拔不出”,意在强调公文语言要措辞严禁、精炼简洁.
会昌县15688476922: [谚语解释〕狗嘴里吐不出象牙 - ?
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会昌县15688476922: 同拼音文字相比,汉子有哪些特点?1小时内回答最好.不然没时间就算了 - ?
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良国莱美: 以毒攻毒_成语解释【拼音】:yǐ dú gōng dú【释义】:攻:治.中医用语,指用含有毒性的药物治疗毒疮等恶性病.比喻利用不良事物本身的矛盾来反对不良事物,或利用恶人来对付恶人.【出处】...
会昌县15688476922: 王奎荣电视剧(王奎荣电视剧地下交通站) ?
良国莱美: 娱乐圈的“爷孙恋”夫妻很多.刘诗诗和吴奇隆,相差17岁;张雨绮和王安全,相差... 不过就算饶芯语再怎么早熟,再怎么像“大人”,她也有不能完成的事.而这件事,...
会昌县15688476922: 一条谚语及解释 - ?
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