古人尊称杂谈

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引言： 好朋友冬哥（老牌知识分子、前PLA优秀心理专家学者）、鹏鹏（工程技术专家、资深工科学霸兼有真本事者）教育我“要看点有用的书”，结合自身一贫如洗实际，深以为然。

故近来一直努力学习考证、理财等可能赚点小钱的知识，在此背景下，再翻看钱穆先生的《中国历代政治得失》，竟颇为享受。这种心理与中医按摩相像，先一通猛按让你疼痛难忍，停止后竟有通体舒畅之感。也再一次验证了幸福果然来源于比较，不一定要绝对好，别人更惨就行。毕竟就真相而言，无论看啥书都不如吃喝玩乐好。

进入正题

1.义务教育课本中说古人通常以称呼字、号表示尊重。为什么不依教材尊称杜子美？

2.司马光谥号文正，文正不已经是最高荣誉了吗？称司马文正公不是更显尊重吗？

经查询网络后自己 XJB猜测 理解分析，原因如下：

尊称有从大到小的逻辑顺序，虽然没有明文规定，但已形成潜规则。

鉴于儒家核心思想是“出仕”，古人当过的最大的官，自然是最高尊称。至于字，实在没有官了再称呼字。

注1：工部在唐朝属中央政府，即初中历史书中提到的隋唐实行三省六部制，六部之工部。唐六部每部再设4个司，每部第一司以本部为名，其他3司各有其他名称，各司副职称为员外郎。杜甫这个职务原意就是工部之工部司副司长。

但杜甫并未在中央政府干过，他这个职务是时任四川节度使所推荐，实际人在成都给节度使当参谋，典型的令岗不符情形。

古人是有政治智慧的，令岗不符在如今属于违规，在古代也不够名正言顺。故前面加检校，理解为“相当于”。所以杜甫最高职务大概是享受今天国家部委副厅级巡视员待遇的、非领导职务的干部。

注2：杜甫如此才华横溢，为什么没在中央政府干过？

主要是官运不好。大唐还正常运转时，他去长安参加科举，主考官是历史著名奸相李林甫，口蜜腹剑即源自李林甫。这货胡搞一通，杜甫那一届谁也没当成官，白参加一次科举。

然后就安史之乱了，唐肃宗在甘肃宣布就位时，杜甫本来准备去投奔肃宗，结果路上被叛军抓了，错过了第一时间效忠的机会。

因为历史只要深入看书，总是有各种令人着迷的细节故事。比如杜甫被叛军抓住后，王维也被抓了，王维官大，是叛军重点看管对象。两人一对比，干脆把杜甫放了。杜甫继续投奔肃宗，肃宗先给了个职务不高的谏官，称为左拾遗，所以后人也尊称杜拾遗。

后面还有很多故事，最终导致杜甫无奈去了成都，给成都留下了杜甫草堂这一5A级景区。反而祖籍湖北襄阳、籍贯河南巩义没有啥知名景点。因和本文无关，就不再闲扯了。

1.封号、赠与追赠、谥与追谥的含金量不同。

封号是封给活人的；赠号与谥号是留给死人的。正常逻辑肯定是给活人的含金量高，给活人的，是实的；给死人的，是虚的。
君不见，男人花言巧语，相信的总是小姑娘；领导经常表扬，激动的都是年轻人。

王安石的荆国公是封号，其谥号是文，按逻辑先称呼封号。

司马光生前没有封号，只有谥号文正。

另，封号某某公是封爵位，实打实给个公的爵位，王、侯只能是皇帝本家，公爵已经是臣子的最高爵位。谥号只是代表皇帝对臣子的盖棺定论评价，不是封爵。
谥号+公=姓+子，都是后人出于尊重的敬语，不是真的。

2.王安石生前还封过舒国公，为什么王荆公又尊于王舒公？

古代封王、封侯、封公是按地名。都是王，地名代表地方大的就更大，字越少的就越大（1字王大于2字王）。按此规则，最大的是战国七雄，最最大的是秦王（秦王李世民牛掰），公亦然。

王安石首封舒国公，为他在舒州任职时所封，荆州大于舒州，所以后来升级为荆国公。后人再省去第2字，直接称荆公，也是一种再抬高的称呼。

假如王安石再高升1次，应该就封为楚国公，那就是正经的1字公爵了，理所应当光明正大的称为王楚公。

最后一个问题，最大的不是一字并肩王吗？第二大的不是八大铁帽子王之绿帽子王吗？
这位同学，请注意区分严谨的历史学术、人民群众喜闻乐见的文学作品、某部门的宣传报道三者的区别。

麻烦顺手点个赞，谢谢！

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日土县18938948403： 古人称对方的尊称是什么?古人称对方的尊称是什么? ？
宇文封来婷： 古人称对方为“公”“子”(“子”原为五爵之一,后演变为尊称,如孔子、孟子)、“君”“足下”“阁下”.臣子称君王为“陛下”,太子为“殿下”(“陛下”原意是台阶下,“殿下”是“宫殿下”,臣子们呼皇上、太子时不能直呼,所以用“陛下”“殿下”来代替,以此来表示敬意).君王呼臣子为“卿”“爱卿”.

日土县18938948403： 古代中的尊称有哪些 - ？
宇文封来婷： 家:家父、家严、家君、家母、家慈 舍:舍弟、舍妹 小:小弟、小儿、小女、小店 愚:愚兄、愚见 拙:拙作、拙著、拙见 敝:敝人、敝姓、敝校 鄙:鄙人、鄙见

日土县18938948403： 古代人介绍自己的尊称,都有哪些? - ？
宇文封来婷： 尊称: ——对帝王:陛下、大王、王、上、君、天子、万乘、圣主、主上、元首、九重天…… ——对一般人:公、君、足下、子、先生、夫子、丈人、阁下、长者、台端、孺人、大人、兄台 ——对对方的父亲:令尊、尊公、尊大人, ——对对方母亲:令堂、太君, ——对对方的妻子:令正, ——对对方妻父:泰山、冰翁, ——对对方兄弟:昆仲、昆玉、令兄(弟), ——对对方的儿子:令郎、令嗣、哲嗣、少君、公子, ——对对方的女儿:千金、玉女、令爱

日土县18938948403： 古代第一、二人称的尊称 - ？
宇文封来婷： 古人在说自己时的谦称因身份而有所不同.一般人说自己可以说“鄙人”、“在下”、“小可”、“不才”、“愚兄”,单个字可以说“仆”,如“仆窃不逊,近自托自无能之辞”(司马迁《报任安书》),可以说“愚”,可以说“窃”,“愚以...

日土县18938948403： 中国古代的尊称 - ？
宇文封来婷： 令尊----尊称对方的父亲;令堂----尊称对方的母亲;令郎----尊称对方的儿子;令嫒----尊称对方的女儿;令亲----尊称对方的亲戚;令高 足----尊称对方的学生.家父----谦辞,对人称自己的父亲;家母----谦辞,对人称自己的母亲;家兄----谦辞,对...

日土县18938948403： 求!!!古代对人的尊称 - ？
宇文封来婷： 令尊、令堂:对别人父母的尊称 令兄、令妹:对别人兄妹的敬称 令郎、令爱:对别人儿女的敬称 令阃:尊称别人的妻子 令亲:尊称别人的亲人 上面的“令”:用在名词或形容词前表示对别人亲属的尊敬,有“美好”的意思.高足:尊称别人的学生 高寿:用于问老人的年纪 高龄:用于称老人的年龄 “贤”:称呼对方,多用于平辈或晚辈.如:贤弟、贤侄等

日土县18938948403： 关于我国古代自己或他人的称呼 - ？
宇文封来婷： 古代第一人称代词除了“俺”以外,还有“余、吾、予、朕、台、卯”等.但古人对长辈或平辈说话时,也不用他们而是毫无例外地用谦称.例如:1、用“道德不高尚”或“不聪明”的说法来称呼自己.如自称“鄙人、小人、愚、愚弟”等....

日土县18938948403： 古人尊称谦称 - ？
宇文封来婷： 敝人( 谦称) 碑职(谦称 ) 陛下(尊称 ) 寒舍(谦称 ) 拙荆( 谦称) 老身(谦称 ) 令尊( 尊称) 另堂(尊称 ) 寡人(谦称 ) 足下(尊称 ) 鄙人( 谦称) 在下(谦称 ) 不才( 谦称) 令郎(尊称 ) 令爱(尊称 ) 老朽( 谦称) 犬子( 谦称) 麾下(尊称 ) 舍弟( 谦称) 尊府(尊称 ) 家严( 尊称) 家慈(尊称 ) 兄台( 尊称) 楼上的说的很对

日土县18938948403： 古人对对方父母有哪些尊称? ？
宇文封来婷： 一、古代尊称对方的父亲为令尊,尊称对方的母亲为令堂,尊称对方的儿子为令郎,对人称自己父亲的谦辞为家父.古人对别人称自己长辈时,一般先冠以“家”字,称父...

日土县18938948403： 这些是古人的谦称、尊称,你们知道他们分别指谁吗? - ？
宇文封来婷： 1. 鄙人:自谦,我的谦称 2. 臣:属下(大臣在帝王前的自称) 3. 孤:帝王自称 4. 小人:百姓在官前的自称 5. 在下: 本人(在不强调地位时的自谦,呵呵,我想当然的,有可能是错的) 6. 陛下:皇上,下属对君王的尊称. 7. 阁下:对有地位的人的敬称 8. 令郎:你儿子(对谈话对象儿子的敬称) 9. 愚:我/本人(自己的谦称) 10. 奴才:下人在主人前的自称 11. 先生:私塾先生/对有学识人的敬称 12. 奴家:女子在男性前的自称 13. 晚生:读书人在比自己早取功名的人前的自称 14. 卿:皇帝对大臣的敬称 (也有用在地位高的对地位不高的,如夫对妻) 15. 令尊:你的父亲(对对方父亲的敬称)