造作多恶,如何才能不下地狱
二：放生修福。供养三宝。
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下面几个忏悔法门可以修学：
《八十八佛大忏悔文》《地藏菩萨本愿经》《僧伽吒经》
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《增一阿含经》（节选）
佛告王曰。世有二种人无罪而命终。如屈伸臂顷。得生天上。云何为二。
一者不造罪本而修其善。
二者为罪改其所造。
是谓二人而取命终生於天上。亦无流滞
尔时。世尊便说此偈
人作极恶行。
悔过转微薄。
日悔无懈息。
罪根永已拔。
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南无阿弥陀佛。祝大家吉祥如意
（大宝广博楼阁善住秘密陀罗尼）
造作多恶,如何才能不下地狱
你是造作了很多的杀业，你要对你故杀，误杀，错杀，所食，所伤害的一切众生忏悔，你以前没有闻得佛法，不知道这是造恶，杀生害命。今天你知道错了，希望他们能原谅你，你发愿为它们和你的冤亲债主诵经，用诵经的功德回向给它们，愿它们可以得到佛菩萨的加持和救拔，希望他们早日的离苦得乐，往生西...
作恶多端的人能否用佛法让他伤残不再害人吗
不能，佛菩萨以慈悲为怀，不生害人之心；但是，作恶多端的人自有他的因缘果报。
...会怎么样?神仙就一定慈悲吗?人如何才能没有淫欲呢?如果一个女子太脏...
请记得：善有善报恶有恶报，不是不报时候未到。再大的恶人也有善良的时候，善恶只是相对。神仙的慈悲其实就是你心里的慈悲，如果你不相信有神仙，就不会会觉得有慈悲可言。所有的事都 在你的心里。淫欲有时候是生理本能的反映，有时候是相互吸引的结果，如果没有淫欲，人类就不会繁衍生息，何来中国...
怎样才能断恶行善
如果缺乏这三个要点，我们很难对因果生起坚定的信心，也很难具有取舍善恶的能力。如果对因果只是具有泛泛的信心，很多时候并不具备取舍善恶的力量，则根本无法遮止自己堕入三恶趣。益西彭措堪布在《因果的奥秘》中说：“如果没有学好因果，我们的心便会很迷乱、很疲软，以这种状态不仅不能善护三门，反而处...
有些人作恶多端,为什么照样逍遥自在?
因果通三世。因果报应纤毫不爽。作恶多端，现在还没有受报，是前世余福佑之，等福报享受完后，自然报应现前。南无阿弥陀佛。多读因果文，对这个问题就没有什么疑惑了。南无阿弥陀佛。
如何惩治恶人?
善行会带来善报，恶行则会招致恶果，因果关系丝毫无误。恶人在作恶多端后，自然会有报应降临。因此，我们不必刻意去惩治他们，他们自己会受到恶果。我们应当关注自己的行为，避免做出恶行，一旦犯错，应立即忏悔改正。因为，我们做出的恶行同样会招致恶果。《孟子》中提到：“行有不得，反求诸己。”这意味...
如何不让种下的恶因产生果报
我们如果了解了改变因果的原理，就可以知道如何做才能逐步改善目前我们所处的境遇，让自己的果报越来越好。当然改变因果还是有诀窍的，如果我们不知道怎样巧妙地改善因果，那么可能会导致事倍功半。甚至劳而无功。前面说了改变因果，就是增加善缘、善因。造作善业。减少恶缘、恶因，这样可以消除恶果形成的各种...
在什么情况下不杀作恶多端者?
1.在没有证据证明他是作恶多端的前提下；2.普遍大众不认为他的行为是作恶多端；3.其对立方的势力没有他强大，或是其对立方没有执行权力。
有些人作恶多端,为什么照样逍遥自在?
因果关系贯穿于过去、现在和未来。因果报应一丝不苟。有些人之所以作恶多端却依然自在，是因为他们所种的恶因尚未成熟，而过去积累的善缘仍在庇佑他们。等到善缘耗尽，恶因便会开始显现其果报。南无阿弥陀佛。多阅读关于因果的经典文献，就能减少对此类问题的疑惑。南无阿弥陀佛。
怎么改变自作多情的习惯?
首先从细节做起吧，其实我觉得真的想要提高情商的话可以考虑考虑学习心理学。从每个人的肢体语言来分析他是什么样的情绪，你自然就不会自作多情了，如果没有这个兴趣的话可以尝试多和别人交流，交流最能体现一个人的情商，也可以提高一个人的情商，接触的人多了，你就能应对不同类型的人。尤其是没有交...
蔺庙硝普： 那就要从下一刻起,把所以的恶所以坏毛病全部改掉彻底与地狱这种断绝开来,但是这些还不够虽然断开了也是暂时的.你必须找一个信仰并且相信它让大觉者来帮助你,如佛教,道教,天主教.因为所以坏和恶是因地狱是果.但是在这个中间还有缘.只要这个缘一到就会触发果报,也就是地狱,如你念佛往了阿弥陀佛的极乐世界它就能从根本上断开这个缘让地狱果报不在发出来.三清圣境和所谓的天堂都是这个道理.
柯坪县19662851342： 怎么样可以不投生到地狱受苦? - ？
蔺庙硝普： 多念诵佛号.求生极乐净土.当然不会去地狱了.你念佛要好好看看《佛说无量寿经》.另外.可以念诵《地藏经》把功德回向死去的动物.便得忏悔.你父亲打猎.是你父亲的事.你只要不吃肉.就不会有恶报.还可以念诵《大宝广博楼阁善住秘密陀罗尼》《楞严咒》《僧伽吒经》这些都是大功德福报的经文.也可清除一切罪过.
柯坪县19662851342： 怎么样才不能下地狱? - ？
蔺庙硝普： 此问题,在地藏菩萨本愿经中,有特别详细的回答: 地藏经把地狱,划分为2种:普通地狱,无间地狱.去普通地狱的条件是:23种恶业. 只要不做这23种恶业,就绝对不会去地狱.无间地狱,实际也就是:地狱中的地狱.共有5种大恶业. 只要不做这5种大恶业,就绝对不会去无间地狱.
柯坪县19662851342： 怎么积德脱离地狱和轮回. - ？
蔺庙硝普： 知错能改,善莫大焉.师兄善根深厚,能明白因果,生起忏悔心,赞叹随喜.师兄不必害怕,一念恶即为地狱,一念善即为极乐世界.诸恶莫作,众善奉行,地狱早已远离.临终一念忏悔,本来要堕地狱,亦可往生极乐世界.因此,当深具信心.但也不是说只要临终忏悔,平常不需要断恶修善.断恶修善,是我们往生极乐世界的资粮,有了这个善根和福德,才能保证临终的顺利往生.祝福师兄
柯坪县19662851342： 如何消除业障? - ？
蔺庙硝普： 忏悔.很认真的每天反省,把毛病找出来,改掉,叫忏悔.过去我谤三宝,回过头来我赞叹三宝;过去我破和合僧,现在我拥护和合僧,这叫真忏悔,过去陷害人,现在补偿受我害的人,去帮助他,才叫真忏悔.《无量寿经》上字字句句的教诲...
柯坪县19662851342： 按照佛教理论,什么人死后不用去地狱?不用过奈何桥?不用喝孟婆汤? - ？
蔺庙硝普： 佛教里面,没有奈何桥和孟婆汤的说法. 人受生,失去前世记忆,是因为胎狱.除非是夺胎,不然人道受生必将经过胎狱,所以必然失去前世记忆. 六道轮回里面,只有造作极恶业的人,或者嗔恨心极重的人,才会下地狱. 附:六道十法界...
柯坪县19662851342： 有什么方法能让自己死后不去地下十八层地狱 - ？
蔺庙硝普： 提升自己的觉悟和德能,落实在生活中断恶修善,不断历练.
柯坪县19662851342： 如何消除邪淫果报 - ？
蔺庙硝普： 运用佛法治疗疾病的六种方法:1.戒杀:从即时起停止杀生,连苍蝇蚊子都要一视同仁,平等爱护.2.放生:放生的健康的故事 3.吃素:吃素就是间接放生.吃素的果报就是健康长寿4.念佛或念地藏经:...
柯坪县19662851342： 堕胎的罪过如何避免下地狱 - ？
蔺庙硝普： 学佛修行出离六道轮回,如能离六道轮回,自然脱离地狱.阿弥陀佛
柯坪县19662851342： 人在死去时怎样才能得到一个佛或一个菩萨的名号?那样若是下了地狱可以免遭地狱轮回之苦 - ？
蔺庙硝普： 首先你得念经做善事消除累世业障,其次你还得念经行善心怀大慈悲,灭了贪嗔痴,为自己积功德..死了得一个佛菩萨的名号没那么容易的,但是你得多行善,等到累世业障消除,这辈子又有功德,死了之后就会去天堂受福报.天堂的福报受完之后再轮回人间 .这样就免去地狱之苦啦 ,也不用变为动物啊 ......佛菩萨的名号很难得到啊,不经历千万劫难怎么会成佛呢?
