天蓬元帅调戏嫦娥为什么被贬下凡?

作者&投稿:傅莺 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
天蓬元帅到底为什么被贬下凡?难道真的因为调戏嫦娥?~

西游记原著是这样描述的:
那时酒醉意昏沉,东倒西歪乱撒泼。逞雄撞入广寒宫,风流仙子来相接。
见她容貌挟人魂,旧日凡心难得灭。全无上下失尊卑,扯住嫦娥要陪歇。
再三再四不依从,东躲西藏心不悦。色胆如天叫似雷,险些震倒天关阙。
纠察灵官奏玉皇,那日吾当命运拙。广寒围困不通风,进退无门难得脱。
却被诸神拿住我,酒在心头还不怯。押赴灵霄见玉皇,依律问成该处决。

在玉兔下凡那一回合,广寒宫主人太阴星君收复玉兔。“太阴星君领着众姮娥仙子,带着玉兔儿,径转天竺国界。”
这里的广寒宫主人“太阴星君”,就是我们熟知的嫦娥,也就是后羿妻子。只不过,吴承恩称呼她时用了道教正式的封号“太阴星君”。
而这里的姮娥即嫦娥。在《西游记》原著里,嫦娥只是广寒宫一众仙女的统称。
同样在这一回合,猪八戒一见到太阴星君和一众嫦娥妹妹,大庭广众跳入云中,抱住了其中一个霓裳仙子,公开地说:“姐姐,我与你是旧相识,我和你耍子儿去也。”

所以说,猪八戒当年调戏的根本不是后羿的老婆,只是广寒宫里一个普通的霓裳仙子。

天蓬元帅调戏嫦娥被贬下界其实不仅仅是作风问题,因为神仙是不能有七情六欲的,既然天蓬元帅有了,那么肯定就没有当神仙的资格了。
其实很多人认为天蓬元帅调戏嫦娥并不严重,也不至于就要被贬下界这么严重,但是其实天蓬元帅的问题并不简单。如果要成为神仙,肯定是不能有夫妻配偶的。当初嫦娥能够飞升上仙也是因为她抛下了自己的丈夫一人成仙,这样可以看到要成为神仙就要丢掉七情六欲。

而天蓬元帅调戏嫦娥,这就说明了他还存在爱恨欲望,思想不纯粹,也就是没有了做神仙的资格。因此这样的举动让玉帝非常生气,就把天蓬元帅贬下凡间。而且嫦娥本来是后羿的老婆,大家都知道后羿是可以射太阳的,很显然太阳是西王母的亲戚,所以嫦娥跟西王母也有亲戚关系。

而天蓬元帅竟然不给西王母面子,公然调戏自己的人,就算玉帝可以不管,那么西王母肯定也不会放过天蓬元帅。而且西王母的能力其实比玉帝还要高,玉帝就算想要保住天蓬元帅,西王母肯定也不肯。因此只能怪天蓬元帅有眼不识泰山。

嫦娥在天庭的地位肯定是不一般的,她跟一般的神仙不一样,自己独居在月宫里面,也不需要跟其他的神仙来往,只需要照顾好玉兔就好了。这样的待遇一看就不一般,嫦娥在天庭拥有的自由度是比较高的,基本上不受到其他神仙的约束,由此看来她的地位还是很高的,这肯定跟西王母之间的关系也是分不开的,如果跟西王母有亲戚关系的话,那么天庭里面也没有敢欺负她的人,天蓬元帅完全就是只能自认倒霉了。

原因:玉帝需要维护王母的尊严,所以把天蓬元帅贬下凡间。

在《西游记》当中,嫦娥仙子与一般神话传说中的嫦娥是不一样的,嫦娥并非是某一个特定的人,而是一种职业,有很多女仙统称嫦娥,但是每个人又有属于自己的不同的名号,猪八戒调戏的那个嫦娥仙子,就是霓裳仙子。

西王母与玉帝并非是夫妻,她是女仙的首领,她的地位绝对不低于玉帝,升仙之后的嫦娥,是王母手下的女仙,尽管地位不高但是也不是好惹的,毕竟有王母这样一个后台。

所以说,玉帝必须对这件事情做出处理,不能让王母颜面尽失,所以天蓬元帅就只能自己承担这些罪过了。

扩展资料

唐代开始,月亮神话的典故中有霓裳羽衣曲这个传说。而西游作者应该也是据此传说,取霓裳二字为一位仙女的名字。

《西游记》中的嫦娥们,点明人名、有出场的只有素娥、霓裳两位。太阴星君原文自称“老身”,为老妇的形象,应该不属于众嫦娥内的。《西游记》中有提到射日的羿。但奔月的姮娥没有被提到、也没有出场。

参考资料

百度百科-嫦娥



《西游记》里,我们都知道,天蓬元帅因为调戏嫦娥,被贬下凡做猪。那么问题来了,调戏妇女并不算什么大罪,为何能让天蓬元帅丢了乌纱帽呢?只能有一个原因,便是嫦娥的背景不浅。



天蓬元帅调戏嫦娥的几大疑点

  假如我问你:堂堂天篷元帅是因为什么才下凡到人间,以至后来做了唐僧的二徒弟猪八戒!你肯定毫不犹豫地回答我:此神好色,在天界调戏嫦娥犯了天条,被玉帝罚下人间的!
  对!天篷元帅被罚下人间的罪名确实是这样,但罪名归罪名,事情并不一定如此,历史上罪名与事实不符的案例很多,这里不想多说。只想告诉诸位,这天篷元帅下界绝不仅仅这么简单,探讨一下,我们甚至可以认为此乃天界的第一大冤案!诸位不必觉得诧异,其实天篷调戏嫦娥一案疑点很多,我们不妨耐心分析一下:
  1、入罪证据并不充分。
  调戏一说是确有其事吗?整个案子中,指证天篷调戏的好像只有受害者嫦娥一人,并无旁证,怎能以嫦娥一面之词就认定调戏罪名成立呢?要是放到今日的法庭上,原告、证人都只有嫦娥一个,恐怕律师不必费太大力气,就可以让她以证据不足败诉!
  2、判罚结果很不正常。
  当然,我也不能证明天篷没有调戏嫦娥,可退一万步讲,真就有调戏一事,就真该判罪流放人间吗?请大家注意,天篷的罪名只是调戏,这种问题就算放到对妇女权益保护非常重视的今日,至多也只是弄个拘留几天的行政处罚、再赔点精神损失费而已,好像连犯罪的档次都够不上。更何况当时天篷乃是掌管天界十万水兵的高级将领,而嫦娥只是天界的一介民女,地位如此悬殊,发生此类事情你认为通常的结果是什么?反正从古至今除了这一件案子,我是再没有听说过哪位高官仅仅因为调戏民女,被民女告了而被入罪重判的。一般来说,那民女敢于一告的就已经是凤毛麟角了,真告了结果至多也就是让人背地里议论某某有些作风问题罢了。
  3、嫦娥本身为人值得怀疑。
  我不想重复嫦娥是如何到得天界做了神民的,可能遭遇确实有些奇特,不过好像移民过程也并不是很光彩。另外,她一介平民如何能够有资格独居天界宝地--月亮?而且从没听说她受过他人赠与,或者自己经商、中奖发了财,她那套豪华别墅广寒宫是哪儿来的?没有任何合理的说法,不得不让人产生怀疑。
  4、为何出现错投天神入猪胎的奇怪现象。
  照说天界对天神下凡应有严格的管理制度,正常情况下天神不论什么原因都是决不允许下界为妖的,这一点西游记中众多天界官员的座骑、手下下界为妖被捉后,无一例外的都哀求孙悟空千万不可在玉帝面前提起便是明证。可执行天界刑事处罚的神官将天篷错投了猪胎成了妖精模样,出现的工作失误不可谓不小,但却未受到天界的任何处理,玉帝更是装聋作哑、不闻不问,实在奇怪。
  5、嫦娥与玉帝之间……??
  这嫦娥与玉帝之间关系暧昧的推断,本来是万万不敢妄言的,可偏偏有一件不经意的证据证实了这一推断。众所周知,嫦娥身边有一宠物名唤玉兔,这玉兔的玉字和御字同音,君王统治下哪个民间女子敢把自己的宠物冠上御字的,虽说玉、御是两个不同的字,可乍一听起来你能分辨究竟是玉兔还是御兔吗?可能你觉得这还有点牵强。那就请你再注意,玉帝的名号为玉皇大帝,那当中的第一个字同玉兔的玉字可是同一个字,君王统治下取名、造物甚至说话都要避讳皇帝的称号和名讳,那孙悟空用的名号齐天大圣中的大字,不就给他惹来了灭顶大祸吗?何况这里犯忌的竟只是个宠物的名字,实在是大忌中的大忌。天界上众多官员的智商不会比我还低吧,他们就看不出来?可为什么没人敢在玉帝面前告上嫦娥一状?事实上嫦娥也未因此有过任何麻烦,反而是玉兔的名字越叫越响,以至连凡人都个个尽知,联想前面的第三条疑点,除了我上面的推断,还有什么可以解释。
  知道了你玉帝嫦娥之间有关系,你大概会觉得明白了,那天篷调戏嫦娥实际上就是得罪了玉帝,焉有不被重罚的道理?那你就又错了,天篷在官场混了不短的时间,又有了元帅称号,肯定深谙官场中的道理,理解领导的意图自然不在话下(这在以后随唐僧取经的过程中亦有充分的表现),怎么可能看不出嫦娥和玉帝之间的道道,所以他肯定是不会去得罪嫦娥,自找麻烦的。而且设想一下:如果你是玉帝,与嫦娥有些暧昧关系,某天嫦娥找你告天篷调戏了她,你认为是不顾他人闲言碎语,就此事大张旗鼓的处罚天篷恰当呢?还是应该避开舆论暗地里给小鞋天篷穿,以后寻了错处安个罪名再做处罚好呢?我想为了不让别人说闲话,应该是后面一种更为合适吧!
  因此,天篷被罚入人间肯定是别的事情招致的结果,只不过被调戏的罪名这个烟雾掩盖了真正的事实。

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谢谢采纳哦~

西游记原著是这样描述的:
那时酒醉意昏沉,东倒西歪乱撒泼。逞雄撞入广寒宫,风流仙子来相接。
见她容貌挟人魂,旧日凡心难得灭。全无上下失尊卑,扯住嫦娥要陪歇。
再三再四不依从,东躲西藏心不悦。色胆如天叫似雷,险些震倒天关阙。
纠察灵官奏玉皇,那日吾当命运拙。广寒围困不通风,进退无门难得脱。
却被诸神拿住我,酒在心头还不怯。押赴灵霄见玉皇,依律问成该处决。
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这里的广寒宫主人“太阴星君”,就是我们熟知的嫦娥,也就是后羿妻子。只不过,吴承恩称呼她时用了道教正式的封号“太阴星君”。
而这里的姮娥即嫦娥。在《西游记》原著里,嫦娥只是广寒宫一众仙女的统称。
同样在这一回合,猪八戒一见到太阴星君和一众嫦娥妹妹,大庭广众跳入云中,抱住了其中一个霓裳仙子,公开地说:“姐姐,我与你是旧相识,我和你耍子儿去也。”
所以说,猪八戒当年调戏的根本不是后羿的老婆,只是广寒宫里一个普通的霓裳仙子。

可能是因为羡慕嫉妒恨把


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