《水浒传》为何对女人如此残忍，这是施耐庵阴暗内心的真实流露

~

《水浒传》这部书，当然是脍炙人口的，只是很为困惑的是，这部书的作者，笔者如果说他的心态应该是极度扭曲，甚至是非常变态的，无疑会成为很多喜爱施耐庵，特别是喜欢看《水浒传》这部书痛恨的对象。

且慢，之所以笔者说施耐庵的心态是极度扭曲，甚至是非常变态，当然有事实可以佐证。

（电视剧水浒传海报）

在此，仅仅举出两个例子就是很好的说明，那就让具体的资料先飞一会，在这里原汁原味不进行任何改动，当然笔者也不敢改动的，先举出第一个实例。

1、武松可是受了戒的竟会如此心狠手辣

施耐庵对女人的痛恨，特别是对年轻女人的痛恨，再确切一些是对少妇的痛恨，真的让我们不寒而栗，还是让事实出场吧。

书中是这样描写武松怒杀潘金莲的：

（这么美丽温婉的潘金莲却要被挖心舍得吗）

武松把潘金莲杀了还不解恨，竟然还要把潘金莲的心挖下来，如此看来该是何等的残忍。武松不用说是施耐庵杜撰的人物，搞不明白施耐庵竟然这么毒辣，竟然让一个弱女子如此死法。

（再经典不过的一幕了）

按照奥地利著名心理学家弗洛伊德在他的经典著作《梦的解析》和《精神分析引论》里的分析和推理。施耐庵在幼儿时期，或者在少年时期，被很多女人，特别是年轻漂亮的少妇戏弄，羞辱。

为此，借以写出《水浒传》这部书，让书中的人物，代替他对年轻的女人痛下杀手，可以说在施耐庵的潜意识里，女人就是尤物，女人就是祸水，出了任何事都要不容置疑的怪在女人的头上。

（剧照中的武松和潘金莲）

施耐庵塑造的武松这个人物，他用这样残忍的办法，来杀掉他的嫂子，应该说还情有可原吧。

因为，武松是一介武夫，目不识丁，不会容忍，又是草莽出身，用让我们无法想象的办法杀了一个手无缚鸡之力的女人情有可原，如同有句很流行的话“没文化真可怕”，施耐庵这么写，那我们就认同吧，就算对文盲的一种同情之中的鄙夷。

（也不知道是哪部剧的剧照潘金莲）

施耐庵是不是从嗜血里感到了快意呢，杀人的场面笔者没看过，杀猪、杀牛的的场面笔者看过一些，至今还留在记忆的最深处，是不想把这样血腥的场景激活的。

不知道施耐庵为何要这样的写法，把人一刀杀死，不好吗，为何还要掏出心来，这要多大的仇恨，掏出人心，血将流到何等程度，人的死状是何等凄惨，写到这里，笔者想起了看过莫言的《檀香刑》，真的看不下去，书中描写了把人抓住后（细节不宜描述）看不下去，实在看不下去，太残忍了。

不知道莫言是不是得到施耐庵的启发，才弄出这样让人毛骨悚然的情节。

（武二郎杀嫂）

2、卢俊义更变态，他还是人吗

跑偏了，把话题在拽回来，武松采用了比禽兽还禽兽的办法杀了潘金莲，笔者容忍了。但是，施耐庵感觉仅仅是挖心已经不足以满足他变态的欲望，他写到卢俊义杀死他的结发之妻，其残忍程度更超过武松杀潘金莲了，暴力指数铁定无疑是报表的。

（卢俊义（剧照）一个仪表堂堂的人竟干出禽兽一样的勾当）

请看摘录的一段：

（放心吧）

卢俊义可不是武松一个粗鲁的武夫，卢俊义是什么人，那是在大名府很有名的人物，饱读圣贤之书，那是相当有文化的，而且卢家在北京城还是个大户人家，竟然亲自下得大堂，毫不顾及曾经的夫妻之情，将两个人像杀猪一样，割腹剜心过后，还要凌迟处死。

要知道在古代对犯人实行凌迟处死，就是封建帝皇也不会轻易实行这样极其残酷的酷刑，除非是犯了叛国弑君，杀父奸母之类，颠覆国家和有违人伦，这样十恶不赦的重罪，才用这样的刑法，以起到震慑和教育作用。

（卢俊义的妻子（剧照）同样如花似玉竟被凌迟）

卢俊义的老婆，仅仅是因为想和李固结婚，劝诫卢俊义不要参加叛乱，是卢俊义不听劝告造成的。万万想不到的是，卢俊义会如此对待她，不仅挖掉了她年轻妻子的心，还动用凌迟的酷刑，一刀一刀割下妻子身上的肉才算彻底解恨，其心态是何等的歹毒，简直超过了禽兽，已经毫无一点人味可言了。

只是，那些围坐在一起的人，从宋江到一众人物，竟然没有一个出面阻止，连那个最喜欢打抱不平的李逵，也属于眼瞎耳聋之辈，放任这种极端残暴的行为。

（卢俊义剧照）

围坐在聚义厅还是忠义堂，甭管这些叫什么名号，这些已经失去了人性的人，竟然还能在凄惨的叫声中大块吃肉大口喝酒，这也注定了这108将的下场必定很惨，因为天作孽犹可恕，人作孽不可活，梁山泊最终失败自然也在情理之中。

为何施耐庵会对武松，以及卢俊义使用这样残忍的杀法，只能说是施耐庵个人阴暗和卑鄙心理借以这部书流露出来。

（罪魁祸首宋江）

这部书交代的故事背景是北宋宋徽宗年间，北宋进入到宋徽宗年间后，宋朝无论是科技、文化，还是市井生活都处于封建社会比较开明的时代，法律体系也是较为健全的。

虽然发生了各种各样的农民起义，但是，整个国家还是运转的较为正常，如果不发生金朝的大规模入侵，也就不会有南宋什么事情。

信笔至此，终究是施耐庵内心阴暗，导致了他对女人的如此仇恨，才这样描写女人。

设想一下，他每天人模狗样的端坐书桌前写《水浒传》时，他的老母，他的老婆，他的女儿因为不识字，也不知道施耐庵写的是什么，如果他们知道施耐庵这样对女人杀了还不行，还要挖心，还要凌迟，会好言相劝，就是她们那么坏，把他们杀了就行了，何别要挖心，是不是太缺德了，施耐庵应该会改过来的。

助纣为虐死有余辜的李逵(剧照）

他不改，老母看过书稿的初稿会骂，老婆看过书稿的初稿不给他做饭，女儿看过书稿的初稿会说等你要咽气时，想喝口水，哼，妄想。

可惜的是，施耐庵所有的亲人，我说的是爱他的女人，都不识字，谁也管不了，这个变态的家伙，写出这样变态的的文字，让我每当读到这些章节真的心存胆寒。

*PS我有话说：这篇文章如果过审有许多人看了，多半人会有一些不适，希望在评论的时候持反对意见的读者朋友能手下留情，嘴下积德，文明评论，和谐反驳！

---

柘城县13647262869： 水浒传中出现的对于女性的不公正行为主要因为(). - ？
敖邦逸舒： 时代的局限. 求采纳

柘城县13647262869： 《水浒》的作者为什么那么爱诋毁女性 - ？
敖邦逸舒： 在《水浒传》的作者的思想观念中是不作为人的,至少是随时可以不作为人的,女人在他们的思想观念只是物、是财产.因此,小说中经常可以很多地方都不经意地贬损、诋毁女性.这是小说及其作者的时代局限性所造成的.

柘城县13647262869： 水浒传:武松杀潘金莲为什么要扒光她的胸衣 - ？
敖邦逸舒： 武松一生光明磊落,顶天立地,是《水浒传》中少有的正义凛然之士.然而,就在这位光彩照人的英雄豪杰身上,一样有着遭人诟病的瑕疵与缺憾.比如鸳鸯楼嗜血滥杀无辜和十字坡调戏孙二娘,都是遮蔽武松英雄形象的致命败笔,而他在斩杀嫂子潘金莲时,将潘美人在众目睽睽之下扒衣露乳的行为,更是令人大跌眼睛,差点就被卫道士们贴上了色情狂的标签.那么武松究竟为什么要剥光潘金莲胸衣?他的目的真得便如坊间传说的那样,是为了最后一睹嫂子丰满圆润的胸部吗?此举是否就能折射出武松对于嫂子的心动和喜爱呢?本期的《解密水浒传》,姚看江湖将为大家一一释然这些争论不休的百年疑团.

柘城县13647262869： 水浒传是不是有点歧视女性的意思啊 - ？
敖邦逸舒： 的确有.作者受封建社会的影响,在水浒传里或多或少地表现出了对女性的歧视.水浒传所描写的女性大多都没有什么好结局.正如水浒传里有很多血腥暴力的地方一样,对女性的歧视这一点在现在看来也是不可取的.

柘城县13647262869： 为什么<水浒>那么贬低女性还被看作名著? - ？
敖邦逸舒： 因为在当时,“英雄好汉”就是不能为女色所动,再说那些女人本来就该死,你想想当年武松要是被潘金莲所诱惑,那他能当上英雄好汉?“英雄杀嫂”是那时小说的一个模式,还有比如说石秀杀潘巧云,也是这样的.著作是因为它反映了当时的社会现实,总不能因为好汉杀了几个女人就把这本名著全盘否定吧?

柘城县13647262869： 水浒传中宋江为什么杀他老婆？
敖邦逸舒： 宋江杀的是阎婆媳,不是他老婆,原因是她勒索宋江,拿了宋江的机密文件,还要挟要告官,而且还在外面偷男人,她是水浒传里的四大淫妇之一

柘城县13647262869： 水浒传里面几乎都是男人的世界,为什么会对女士有那么大的偏见呢 - ？
敖邦逸舒： 作者是明朝人,明朝与之前的朝代相比,女性的地位要低不少,大概是因为宋朝朱熹的理学受政府支持

柘城县13647262869： 《水浒传》中的宋江为什么要杀死她的妻子? - ？
敖邦逸舒： 阎婆惜不是宋江妻子,是包养的情妇; 阎婆惜拿到了宋江私通梁山好汉的证据,就是宋江放走晁盖之后,晁盖让刘唐送点黄金和答谢信过来答谢,阎婆惜趁宋江喝醉之后拿到,并要挟宋江两人终止关系,黄金也不退. 于是就杀了.杀一个烟花女子,对于政府办公人员的地头蛇宋江来说,付出的成本小于私通造反的梁山贼寇.

柘城县13647262869： 《水浒传》中的宋江为什么要杀死她的妻子?？
敖邦逸舒： 晁盖派刘唐送金子和书信给宋江,宋江的老婆阎婆惜发现宋江私通梁山,趁机要胁,宋江怒杀阎婆惜,逃往沧州.

柘城县13647262869： 为什么《水浒》中的女性都是悲剧收场? - ？
敖邦逸舒： 毕竟中国古代社会男尊女卑,女性地位低下,在小说中作为铺垫突出男性义气和血性,女性当然得做牺牲.不过《水浒》中的女性也不完全是悲剧收场,琼英算是半善终,张清战死可是留下琼英生育张节全终.顾大嫂算全善终,丈夫孙新,伯孙立都封官回登州了.