佛语中于爱情的句子

作者&投稿:大周 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
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佛语中有关于爱情的句子

    引导语:现代爱情观大多数是对于物质、金钱的推崇。对于古人,佛家而言。他们所认为的爱情是怎样的呢,让我们跟随我的脚步,一同欣赏我为你们整理的佛语中有关爱情的句子吧。

   
        1.此句出自“般若波罗密多心经”由唐代玄奘法师所译,尽得禅宗精髓!

  2.这句话,并不出自佛经,而是出自一个故事佛说:修百世方可同舟渡,修千世方能共枕眠

  3.不忍离去,于是留在了地府,并立下重誓:“我不入地狱,谁入地狱,地狱不空,誓不成佛!”

  4.心动则物动,心静则物静

  5.色即是空,空即是色

  6.全句为“色不异空,空不异色,色即是空,空即是色,受想行识,亦复如是”

  7.心是心,物是物,心物合一,心物是一

  8.这句出金刚经:所有相皆是虚妄;一切有为法如梦幻泡影,如露亦如电,当作如是观

  9.有句话很好的说明了这句佛家经典:有的事可说不可做,有的可做却不可说,有的既不可说又不可做

  10.儒家把和谐导向社会理想,道家把和谐导向事物本源,佛家则把和谐导向内心世界佛家认为,境由心生内心平和,见事皆和

  11.人生如梦随风散!聚散,喜忧皆是缘!

  12.年龄越长,对于这句的体会就越深刻

  13.人在尘中,不是尘,尘在心中,化灰尘

  14.大悲是无尽的慈悲,不是感情,所以不能用泪来形容;大悟就是开大智慧,这个智慧不是言语能表达的;大笑就是真正的'高兴,内心的喜悦又怎么是笑声能表达的呢?

  15.一花一世界,一佛一如来

  16.于是有一这句话的由来,属于佛教的大乘

  17.“色即是空,空即是色”是劝人向善的基础

  18.切莫刻意的寻求,人人皆由佛性,重在修心和意,而不是外在的

  19.大悲无泪,大悟无言,大笑无声

  20.对于生活:如果人不执著世间的一切物质名利,就不会被物质名利所控制;正由于人追求这些感官之物,才会变得不快乐一切皆流,无物永驻凡人就是太在乎自己的感觉.感受,因为才会身处于水深火热之中,所以记得佛家的句:一切皆为虚幻

  21.万发缘生,皆系缘分!偶然的相遇,蓦然回首,注定了彼此的一生,只为了眼光交会的刹那

  22.前生五百次的凝眸,换今生一次的擦肩今生的一次邂逅,定然孕育前世太多甜蜜或痛苦的回忆

  23.这是佛家劝人改恶从善的话语出宋?释普济《五灯会元》卷五十三:“广额正是个杀人不眨眼底汉,放下屠刀,立地成佛”比喻作恶的人一旦认识了自己的罪行,决心改过,仍可以很快变成好人

  24.人生在世如身处荆棘之中,心不动,人不妄动,不动则不伤;如心动则人妄动,伤其身痛其骨,于是体会到世间诸般痛苦

  25.佛曰:一花一世界,一草一天堂,一叶一如来,一砂一极乐,一方一净土,一笑一尘缘,一念一清静。这一切都是一种心境心若无物就可以一花一世界,一草一天堂参透这些,一花一草便是整个世界,而整个世界也便空如花草处处皆是佛,一切众生人人皆是佛

  26.苦海无边,回头是岸;放下屠刀,立地成佛

  27.心非心,物非物,心高于物

  28.对于爱情:美好的爱情,动人的爱情,原来都是虚幻的!可是虚幻的爱情却也是最美的!如坠梦中,近在眼前,却触摸不到;遥远的总是最美,因为遥不可及,充满想象,却难以了解真正的最美,在于人心所营造的幻境这种美,值得我们凡人一直去追寻,即使花去毕生的时间,得到心碎的结局,却依然在憧憬

  29.一念愚即般若绝,一念智即般若生

  30.菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃

  31.《涅盘经》云:不生生不可说,生生亦不可说,生不生亦不可说,不生不生亦不可说,生亦不可说,不生亦不可说有因缘故,亦可得说

  32.我不入地狱,谁入地狱?

  33.色即是空,使人们认识到事物的现象,认识到诸多的苦和烦恼都是虚妄产生的空即是色,则由事物的共性,因缘关系,让人们知道因果报应,善恶循环所谓:要知前世因,今生受者是,要知后世果,今生做者是

  34.一切皆为虚幻

  35.原文应是:一花一世界,一叶一如来出自《华严经》:昔时佛祖拈花,惟迦叶微笑,既而步往极乐从一朵花中便能悟出整个世界,得升-天堂!

  36.经典七:前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过

  37.此乃六祖慧可的悟禅之言

  38.以物物物,则物可物;以物物非物,则物非物。

  39.源自《地藏菩萨本愿经》,当年地藏王菩萨原可以成佛,但他见地狱里有无数受苦的魂灵.

  40.一念愚即般若绝,一念智即般若生。

  41.既不回头,何必不忘。既然无缘,何须誓言。今日种种,似水无痕。明夕何夕,君已陌路。

  44.苦海无边,回头是岸。放下屠刀,立地成佛。婚姻是恋爱的坟墓,佛说回头是岸,大家还是恋爱吧。

  45.凡夫误用经典的章句,只是把它拿来说说,而无身体力行。他只是得到章句的表皮,没有掌握到真谛。

  44.如果内心不再有坏的作用那一部分,我们便不再会从其中引起痛苦烦恼,从而达到永恒的愉快安详。

  45.笑着面对,不去埋怨。悠然,随心,随性,随缘。注定让一生改变的,只在百年后,那一朵花开的时间。

  46.爱本是恨的来处。胡汉不归路,一个输,一个哭,宁愿你恨的糊涂,中了爱的迷毒,一面满足一面残酷。

  47.如牧人以杖,驱牛至牧场,如是老与死,驱逐众生命。若以刀杖害,无恶无害者,十事中一种,彼将迅速得。

  48.莫从卑劣法。莫住于放逸。莫随于邪见。莫增长世俗。奋起莫放逸。行正法善行。依正法行者,此世他世乐。

  49.缘是悲欢离合总无情,一任窗前点滴到天明。缘是无尽的思念。而我,傲立于沙漠中静静的看着它缘起缘灭。

  50.于求乐有情,刀杖加恼害,但求自己乐,后世乐难得。于求乐有情,不加刀杖害,欲求自己乐,后世乐可得。

  51.一切恩爱会.无常难得久.生世多畏惧.命危于晨露,由爱故生忧,由爱故生怖,若离于爱者,无忧亦无怖。

  52.就在那一夜,我忘却了所有,抛却了信仰,舍弃了轮回,只为,那曾在佛前哭泣的玫瑰,早已失去旧日的光泽。

  53.佛曰:笑着面对,不去埋怨。悠然,随心,随性,随缘。注定让一生改变的,只在百年后,那一朵花开的时间。

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