文圣孔子和武圣关羽谁更厉害？！

谁是武圣 和 文圣~

中国历史上三任武圣。

中国历史上得到官方和民间共同认可的册封和祭祀的武圣只有三个。品定武圣非以万人敌的为标准，而要以忠、孝、义、兵、武、德、仁、智、性各方面都要极为杰出为准则，不仅要得到官方认可所利用，也要得到民间百姓的认同和崇敬。

第一任武圣就是姜子牙太公，他辅佐文王武王平定天下，建立周王朝，立下不世之功和千年基业。是古往今来中国历史上第一位被授予武圣的。而不是有的朋友所说的伍子胥。伍虽然也建下丰功伟绩，但相比姜尚还是小巫见大巫，且伍在德仁方面远不能达到圣的标准，看他扒坟掘墓、鞭尸扬灰的行为可见一斑。在南宋以前姜一直作为武圣被推崇。任期大约为2200多年。

第二任武圣就是岳飞岳武穆，无论从那一方面岳武穆都是中华历史上千年不出的英杰，以一己之力扶起大厦将顷的南宋，横扫大金百万雄兵。现在许多人在重新评价武穆，文章我也看到了，不管是翻案也好，哗众也罢，他对中国后世的影响是所有武圣中最大的，以当时的情况看如果没有武穆汉族就可能彻底亡国灭种。汉文化可能就被蛮文化所替代。体会一句话很有必要“周公恐惧留言日，王莽恭谦下士时”不要意会，英雄必然是英雄，他武圣的地位在清以前都是无法动摇的。任期550多年。

第三任武圣就是关羽关二爷，他的武圣的名号很响很大一部分是来自演义和小说的渲染，二爷成名要比岳飞早很多，但一直没有被拿出来作为偶像来推崇，在明末随着小说和典故文章的兴起，二爷的故事就开始广为流传，加上各种评书、说故事的形式在民间迅速流传，加上对他故事情节的渲染和美化，二爷以明星的形象迅速走红，类似今天超女中的李宇春小姐。清政府为了强化对汉人的统治，开始塑造二爷最令人称到的“忠义”形象，并在康熙××年我忘记了，因为武穆的政治问题被剥夺了武圣名号。在换届选举中正式册封二爷为武圣，具体时间上可能有误差，请大家见谅。从此二爷就正式接任第三任武圣至今。
文圣：孔丘，字仲尼，春秋末期的思想家，教育家，儒家学说的创始人。

关羽的江湖地位高，他武艺高强，讲义气，所以被称为武圣人。孔子在读书人心中地位高，被认为读书人之祖师，所以叫孔圣人。下面是关羽的人间地位关羽，字云长。生年不详，卒于建安二十四年（219年）。三国时期蜀汉政权的开国元勋，位致前将军、汉寿亭侯。 有趣的是，在关羽死后，却受到各朝各代统治者的喜爱，由此平步青云，由侯而公一，由公而王二，由王而帝三，由帝而圣四，由圣而神五。达致“儒称圣六，释称佛七，道称天尊八，三教尽皈依”的高度。 然而，在其尽显风流千年之后，在21世纪的今天，却成了众多“三国迷”心中讨厌的对象。咎其主要原因，可能来自于关羽本身那种不可理喻的傲气。而又随着不喜欢这股傲气的人越来越多，进而产生了所谓“贬关派”，从诸多方面否定关羽的种种。 今笔者不以己鄙陋，仅就自己所认识的关羽来说说，盼能带给“贬关派”一个全新的关羽。 注一：宋徽宗于崇宁元年（1102年），加封关羽为“忠惠公”。 注二：宋徽宗于大观二年（1108年），加封关羽为“昭烈武安王”。 注三：明神宗于万历十年（1582年），加封关羽为“协天大帝”。 注四：明神宗于万历四十二年（1614年），加封关羽为“三界伏魔大帝神威远震天尊关圣帝君”。及致清同治九年（1870年），关羽的封号已达二十六个字之多：“忠义神武灵佑仁勇威显护国保民精诚绥靖翊赞宣德关圣帝君”。 注五：现今民间将关羽当作“战神、驱邪神、守护神、武财神”。 注六：明未清初时关羽取代了姜太公，成为了封建社会的“武圣”，被称为“关夫子”，与孔子并列。而关庙亦被称为“武庙”，与孔子的“文庙”相对。 注七：隋开皇十三年至十四年（593--594年），天台宗的创始人智者大师为关羽的亡灵授“菩萨戒”，关羽从此便正式入了佛门，成了佛家弟子，做了“伽蓝护法神”。 注八：宋徽宗于崇宁二年（1103年），加封关羽为“崇宁真君”，使关羽正式地在道教取得了合法地位。 http://61.232.206.213:8089/Get/Gdm/Gshengping/2005-8/24/175707824.htm --------------------------------------------------------- 10个皇帝8个封谥关羽 最长封号长达26字 自元以后，入主中原的少数民族统治者也同样供奉关帝，像元朝的皇帝就曾经两次封谥关羽。到了明清两代，皇帝给关羽神的地位不断加码，关羽头上的高帽也越戴越大顶，像明朝8岁登基、在位48年的万历皇帝，就将关羽加封为“协天大帝”甚至是“三界伏魔大帝”。清朝的顺治皇帝加封关羽为“忠义神武关圣大帝”。在清朝入关以后的10个皇帝中，先后有8个皇帝共13次封谥关羽，最长的封号甚至长达26字，关羽的神格就此达到了巅峰。 比如明太祖朱元璋就曾经下令在京城为关公建庙，为京师十四庙之一，官府年年都祭祀。清朝雍正皇帝甚至敕命天下直、省、郡、邑都必须设立武庙。明清时期的北京城，城内外有关帝庙200多座，占庙宇总数的十分之一，在众多庙宇中数量位居第一。于是，宋元以来一直潜藏于民间的关公崇拜开始化作大张旗鼓的国家行为，在上位者的提倡，使得更多的人们深信关羽的镇邪驱魔、安邦定国作用，关羽的神性也似乎越来越灵。最后，在明末清初，关羽终于取代了姜太公，成了封建社会的“武圣”，也变成了为全民所接受和崇拜的“关帝”。“关帝庙”遍及全国大小城镇农村，而且随着华侨的足迹遍布于全世界各地。今天，包括纽约也建有关帝庙。 明清两代统治者之所以如此重视关羽，原因很简单，就是上层统治者看到了榜样的力量，他们不断围绕着被千百年来人们贴在关羽身上的忠、义、勇等道德符号做文章。像清朝入主中原后，除了大兴文字狱外，还大力提倡尊孔崇儒，崇尚程朱理学，大力倡导尊君、忠君的思想。为此，他们甚至为陪同崇祯皇帝吊死煤山的明朝太监王承恩立碑，褒扬史可法、黄道周等明末清初忠臣，并称他们是“足称一代完人”。在这种背景下，对于“彻底一忠”的关公，清朝当然会大加使用。最特别的是，清政府将自南宋以来各地供奉岳飞的“岳王庙”改为“关岳庙”，目的很明显，就是想用关羽的义来淡化岳飞的忠，以此消弭掉汉民族心中对异族统治的厌恶。 为王朝所推崇的关羽成为了国家的保护神，他在民间的地位也同时达到了顶峰。底层游民开始将关羽视为行业的保护神，同时还把他当作是财神以及聚落保护神，而且也为秘密宗教、结社所尊崇，成了中国江湖社会中最普遍崇拜的偶像，并且一直延续到了今天。比如清朝顺治年间在福建成立的民间帮会组织天地会，其结盟入会仪式，除一般的歃血焚表盟誓之外，还要钻过刀剑架做的叉，然后在关公像前起誓：“有忠有义刀不过，不忠不义剑下亡”。三合会等组织，则要求下属组织奉祀关公，每逢关公诞辰、忌日，都要庆祝和纪念。在四川一带的一些帮会，有的还会以刘备牌、关羽牌和张飞牌来界分组织。至于其他的诸如小刀会、三点会、八卦会、祖师教等等民间帮会组织，也无不是在浓厚的关公文化氛围中发展起来的。 相传关羽一辈子喜看《春秋》，但是却没有留下什么宏言阔论。倒是传说中曾经书写过几句诸如“读好书，说好话，行好事，做好人”等劝世格言，然而他却被视作是儒家学说的最好实践者。创立儒家学派的孔子被儒教徒奉为圣人，对儒家学说贡献巨大的孟子则被尊为亚圣，倒是关羽这名没有用刀笔立言的武将，经过了千百年来的演绎、神化，已经在历史演进中被抽离成为一个文化符号，并且成了最有说服力的努力实践儒家学说的身教者，于是被世人尊为“关圣”。 从一名在历史典籍中只占很短篇幅的武将，到无人不晓、庙食遍天下的大帝圣人，关羽在一千多年的中国历史长河里长成了一棵儒、释、道三教都共同推崇的大树，枝叶甚至蔓卷到了今天社会生活的各个层面。而它的根就深深地扎在了中国传统文化的土壤之上。于是，如果把镜头重新拉回到明清时期的关庙里，就常常会出现这样一幅有趣的场面：庙里同时住着道士与和尚，儒生则奉朝廷之命前来拜祭，自宋明理学调和之后的三教此时在关帝庙里出现了最为和谐统一的图景。

　　其实，关羽并不是传说中的那样厉害（但很讲义气），只不过书中把他夸大了。与诸葛亮一样，不论小说，戏曲....等..都故意夸大他们，和反面的势力形成鲜明的对比，寓意为故意丑化强大而黑暗的势力。每个朝代对诸葛亮和关羽都有追封。至清朝时，关羽成了统治阶级统治的工具，顺治帝对关羽的加封的爵位用尽了华美的语言28字皆是褒奖。尤其是近代香港的黑道，为加强组织的严密性，入会前拜关公，喝鸡血。
　　清朝统治者对关羽的崇拜，早从关外已经开始。崇德八年（1**3年），便于盛京（今沈阳）建立关帝庙。皇太极还亲赐一块“义高千古”的匾额，定“岁时官给香烛”。入关后，又沿袭了明代岁祭关庙之例。对关羽为的崇祀，如从皇帝封敕和百姓祭祀相结合看，起源于两宋，发展于元至明中叶，深入普遍于明后期和清代。明末人刘侗说：“其（关羽）祀于京畿也，鼓钟相闻，又岁有增焉，又月有增焉”。据万历时人统计，仅宛平县属就有关帝庙51座。当时北京城内外分属于大兴、宛平两县。加上大兴县的关庙，明末北京城内外关帝庙总数“至少接近百所”。顺治九年（1652年）敕封关羽为“忠义神武关圣大帝”。雍正时，追封关羽父祖三代为公爵，命“天下府州县卫等文武守土官，春秋二祭如文庙仪制，牲用太牢”。乾隆三十三年（1768年），以“关帝历代尊崇，迨经国朝尤昭灵贶”，故又加封为“忠义神武灵佑关圣大帝”。同时规定祭文由翰林院撰拟，祭品由太常寺备办，官建祠宇版位座数由工部制造，还特准地安门外关帝庙正殿及大门瓦改用纯黄色琉琉，与孔庙相一致。嘉庆十九年（1814年），清廷在平息京师和河南滑县两地天理教起义以后，即以“屡荷关帝灵爽翊卫”，加封“神勇”二字，“并颁滑县庙宇御书匾额曰佑民肋顺”。咸丰二年（1852年）加“护国”，次年增“保民”，六年（1856年）添“精诚”，七年（1857年）再增“绥靖”。到光绪五年（1879年），清政府对关羽的封号已加至22个字，合称：“忠义神武灵佑神勇威显保民精诚绥靖翊赞宣德关圣大帝”。据统计，有资料可查的50个府、州、县、乡共有480余处关帝庙宇。台湾据1930年统计，关帝庙为150座。此外，直隶良乡又祀刘、关、张三人的三义庙12座，霸州三义庙14座，蓟州三义庙3座。光绪《怀来县志》称：“其外各村堡庙不俱载”。咸丰《因安县志》说：“（关庙）在村者不可胜数”。乾隆《宝鸡县志》称：甚至有“一村两庙”。光绪《海门厅图志》云：“民间私祀关帝庙处处有之”。光绪《兰溪县志》载：关帝庙“四乡多有”。乾隆《万全县志》称：“民间设祀者皆不备载”。光绪《长治县志》云：“村镇关帝莫不崇奉”。光绪《长汀县志》称：“关帝庙在各乡各坊者悉难数”。同治《祁阳县志》说：“村镇之处，多祀关、岳二圣，或专或兼，祠宇未及悉登”。同治《桂阳直隶州志》说：“民祀关帝庙，所在皆有之”。道光《澄江府志》云：“各村落俱建（关帝庙）祀。”由此可见，关羽信仰之普及化，它已触及到县以下的村落镇堡中去了，这是明清以来封建国家敕封诸神中所很少见到的。关于建庙时间，如山东潍县27座关庙，有年可考的15座，建于宋代一座，元代一座，明代8座，清代5座。通州（今北京通县）21座，一座建于元天历二年（1329年），4座建于明代，其余大体建于清代。《束鹿县志》有7座关庙，除1座建于清代外，其余6座中1座建于明弘治十三年（1500年），两座建于万历时，三座建于崇祯年间。广东《兴宇县志》记共有四座明建关庙，最早的建于正德九年（1514年）另三座建于崇祯时，乾隆二年（177年）修一座。浙江兰溪县，有一座关庙建于宋绍兴年间，另有四座建于清

孔子

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昌乐县19517299274： 关羽厉害吗? - ？
皮心华畅： 在三国演义里的关羽,他是忠义的化身,他是他们中华民族的神,走下神坛, 我来将下现实三国的关羽吧!! 在三国,关羽是一员虎将,这个毋庸自疑吧!!!早期,他跟随刘备,他是刘备的武将,也是兄弟. 首先,我讲下他的军功,:刘备...

昌乐县19517299274： 正史上关羽真实的武力水平到底怎么样 - ？
皮心华畅： 关羽是孔子之后唯一一个成为圣人的,后世尊为“武圣”.世界上有30多个国家建有关公庙3万余座,被帮派、典当业、算命业、香烛业多个行业尊为祖师爷.关羽的职业是军人,军人道路是他走向神坛的真正道路.抛开各种演义神化因素,作...

昌乐县19517299274： 历史上的关羽武功怎样? - ？
皮心华畅： 打枣与杀猪,关羽张飞的武功是怎么来的? 看三国最让人不解的是那些超一流武将从一登场就有超一流的武功,至于这些武功是怎么来的,罗老先生却惜墨如金,不像金庸的人物,武功都是一天天炼出来的.即使如全庸金康之流,笔下人物也还...

昌乐县19517299274： 关公和秦琼谁更厉害? - ？
皮心华畅： 两人不是一个时期的,没有可比性.但要是非叫起真来,你自己也称呼关羽为关公,秦琼仍叫秦琼.关公三国排名第四,秦琼隋唐排名第十二.关公为关帝,稳坐中堂;秦琼为守护门神.关公为武圣,与文圣孔子并列.显然关公厉害.

昌乐县19517299274： 赵云张飞关羽谁最强? - ？
皮心华畅： 关羽(?-220)本字长生,后改字云长,河东解(今山西运城)人.东汉末年名将,刘备起兵时,关羽跟随刘备,忠心不二,深受刘备信任.刘备、诸葛亮等入蜀,关羽镇守荆州,刘备夺取汉中后,关羽乘势北伐曹魏,曾水淹七军、擒于禁、斩庞德、威震华夏,吓得曹操差点迁都躲避,但是东吴偷袭荆州,关羽兵败被害.关羽去世后,逐渐被神化,被民间尊为“关公”;历代朝廷多有褒封,清代奉为“忠义神武灵佑仁勇威显关圣大帝”,崇为“武圣”,与“文圣” 孔子齐名.《三国演义》尊其为“五虎上将”之首,毛宗岗称其为“《演义》三绝”之“义绝”.

昌乐县19517299274： 为什么说关羽与孔子齐名呢 - ？
皮心华畅： 关羽爱读春秋,而春秋正是孔子的作品,所以两人在思想上有着共通之处.这是其一 孔子可以说是第一个在受外国人敬仰的文人(比如日本),而关羽则是第一个武将跨国英雄(关帝庙在朝鲜韩国都有不少)这是其二

昌乐县19517299274： 孔子的资料.关羽的资料 - ？
皮心华畅： 孔丘 (前551年9月28日~前479年4月11日),字仲尼.排行老二, 汉族人,春秋时期鲁国人.孔子是我国古代伟大的思想家和教育家,儒家学派创始人,世界最著名的文化名人之一.编撰了我国第一部编年体史书《春秋》.据有关记载,孔子...

昌乐县19517299274： 三国里关羽和魏延哪个厉害? - ？
皮心华畅： 关二爷相对比厉害

昌乐县19517299274： 中国古代的文圣和武圣分别是谁 - ？
皮心华畅： 文圣――孔子 武圣――关羽 史圣――司马迁 书圣――王羲之 画圣――吴道子 草圣――张旭 诗圣――杜甫 医圣――张仲景 茶圣――陆羽 酒圣――杜康

昌乐县19517299274： 为什么历代皇帝都那么尊重关羽,都拜关羽,还封他为武圣,与文圣孔子齐名?？
皮心华畅： 关羽一生做到了忠,义,屯土山约三事,之后听说刘备的消息立刻挂印封金,过五关斩六将去寻大哥,对刘备不仅能同富贵,更能共患难,把忠诚这个现代人难以做到甚至鄙视的性格当做理所当然,而且不受诱惑,一诺千金.这种道德是封建统治者所喜爱的,孔子的儒家思想是封建统治的好帮手,他被封为文圣人,关羽自然也适合做个武圣人. 黑帮出来混,刀尖上舔血挣玩命钱,最讲究一个“义”字(真义气还是装义气另说,表面都得讲义气)所以拜关二爷.