古人所谓的“江南”究竟是以什么划分的呀/

作者&投稿:殷软 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
古人所谓的加冠是什么意思?~

加冠-古代男子二十岁行加冠礼

表示成年。 汉刘向 《说苑·修文》:“冠者,所以别成人也……君子始冠,必祝成礼,加冠以厉其心。”后因以“加冠”指满二十岁。冠礼在宗庙中进行,由父亲主持,并由指定的贵宾给行冠礼的青年加冠.

弱冠指男子20岁,也称加冠。古代男子年至二十便要宗庙中行加冠的礼数。冠礼由父亲持并由指定的贵宾为行冠礼的青年加冠三次分别代表拥有治人、为国效力、参加祭祀的权力。加冠后由贵宾向冠者宣读祝辞并赐上一个与俊士德行相当的美“字”使他成为受人尊敬的贵族。古时不论男女都要蓄留长发的他们长到一定的年龄要为他们举行一次“成人礼”的仪式。男行冠礼就是把头发盘成发髻谓之“结发”然后再戴上帽子《说文》里冠弁冕之总名也。谓之成人。《礼记?曲礼上》记有男子二十冠而字。意思是举行冠礼并赐以字。冠岁意思就是男子二十岁了说明他刚刚到了成人年龄二十岁也称“弱冠之年”。弱冠古人二十岁行冠礼以示成年但体犹未壮故称“弱冠”。指刚成年。指二十岁。弱冠古代男子20岁叫作“弱”这时就要行“冠礼”即戴上表示已成人地帽子。“弱冠”即年满20岁地男子。后世泛指男子二十左右地年纪。语出《礼记?曲礼上》“二十曰弱冠”。古代男子20岁行冠礼表示已经成年。《元史王利传》上载“利自幼颖悟弱冠与魏初同学遂齐名诸名公交口称誉之。”又唐诗人杜甫的《进三大礼赋表》说“臣生长陛下纯朴之俗行四十载矣。与麋鹿同群而处浪迹于陛下丰草长林实自弱冠之年矣。”另《初刻拍案惊奇卷七》“法善弱冠时曾游括苍白马出石室内遇三神人。”这些古文中的“弱冠”都是指二十岁左右的男子。可是为什么把二十岁的男子称为“弱冠”呢?《礼记曲礼上》载有“二十曰弱冠。”又唐《孔颖达义》“二十成人初加冠体犹未壮故曰弱也。”是说古代时二十岁的贵族男子要举行加冠礼以示成年但身体还未发育强壮所以称弱而弱是年少之意。因后来就用“弱冠”泛指男子二十岁左右的年纪。古人非常视冠礼《礼记冠义》上说“冠者礼之始也。”意思是说冠礼是一切礼仪的开始;又《仪礼》共十七篇第一篇就是《士冠礼》。《礼记曲礼上》说“男子二十冠而字。”另《礼记冠义》“已冠而字之成人之道也。”意思是男子到了二十岁行过冠礼并为自己取个“字”(别名自即表示他已是个成年人了。源于周朝的“冠礼”是中国古代的成年礼。据专家考证古代早期的原始社会男女青年进入成年阶段时会举行一种仪式称为“成丁礼”、“入社礼”而这种“成丁礼”后来就演变成冠礼。举行冠礼仪式是非常讲究和慎的。据《仪礼士冠礼》上所载贵族男子到了二十岁由父亲或兄长宗庙里持冠礼。行加冠礼首先要挑选吉日选定加冠的来宾并准备祭祀天地、祖先的供品然后由父兄引领进太庙祭告天地、祖先。冠礼进行时由来宾依次加冠三次即依次戴上三顶帽子首先加用黑麻布材质做的缁布冠表示从有参政的资格能担负起社会责任;接着再加用白鹿皮做的皮弁就是军帽表示从要服兵役以保卫社稷疆土;最后加上红中带黑的素冠是古代通行的礼帽表示从可以参加祭祀大典。三次加冠完成后人必须设酒宴招宾赞人(赞是宾的助手叫“礼宾”。“礼宾”后受冠者入内拜见母亲然后由宾取“字”代表今后自己社会上有其尊严。古人认为成年后只有长辈才可称其“名”一般人或平辈只可称其“字”因要取“字”便于别人称呼。接着再依次拜见兄弟拜见赞者并入室拜见姑姊。之后受冠者脱下最后一次加冠时所戴的帽子和衣服穿上玄色的礼帽礼服带着礼品去拜见国君、卿大夫(乡有官位者和乡先生(退休乡居的官员。冠礼的仪式从周朝开始持续到清朝直到清末民初由于西风东渐冠礼也就逐渐没落而消失了。左思《咏史》诗之一“弱冠弄柔翰卓荦观群书。”

加冠礼的程序有:1、布席告祖、筮卜吉期。 2、主人戒宾。
3、礼馔於西塾。 4、彻筮席。
5、布加冠席。 6、厥明告天。
7、厥明告祖。 8、东荣盥洗。
9、陈献礼器。
10、司礼就位於「堂阶」。

古人所谓黄道是地球绕太阳转的轨道。从地球上看,太阳慢慢在星空背景上移动,一年正好移动一圈,回到原位,太阳如此“走”过的路线就叫 “黄道”。 它是天球假设的一个大圆圈,即地球轨道在天球上的投影。黄道和赤道面相交于春分点和秋分点。
地球望过去,太阳朝南变朝北,就叫春分。从该个场化朝东数一圈,0°到360°,就是黄道经线,写做λ,角度叫黄经几化度。黄道纬线就是南北正负各90°。

扩展资料
赤道与黄道,就象两股道上跑的车,走的不是一条路。赤道的星宿与黄道的星座,如同高速公路与普通公路的停靠点和出站口有所不同一样。我们不能去高速公路上寻找普通公路的停靠点和出站口,也不能去普通公路上寻找高速公路的停靠点和出站口。
同理,不能去赤道坐标系的十二辰中寻找十二宫的客观依据,也不能去黄道坐标系的十二宫中寻找十二辰的客观依据。
参考资料来源:百度百科——黄道

经济文化上的江南专指江苏苏州无锡常州镇江南通,扬州和上海以及钱糖江以北的
地理上的江南就是指长江以南,但是经济和文化上的江南是一个特定称谓,是专门称呼经济自古就发达和文化出色的并且在地理上必须是水乡的地方,江南之所以是江南,就是因为是水乡,江南的文化就是水文化上孕育的吴文化和淮扬文化,而且江南必须是自古富蔗的地方。一个字,水,象安徽江西湖南浙江钱糖江以南这样的地方是水乡吗?有苏南那样水乡气息吗,有苏南那样发达的经济吗,有苏南那样的自古富蔗吗?有苏南那样的水乡吴文化吗?没有就是了,这些地方仅仅是地理上的江南(长江以南)而已,而经济文化上的江南专指江苏的扬州,苏南(苏州,无锡,常州,镇江,南京),上海,嘉兴和湖州(包括钱江以北杭州),什么绍兴宁波温州,都是越地,都是山区,不是吴地也不是水乡平原,所以不是特定称谓上的江南,还有安徽江西湖南,穷就一个字,既不是水乡,都是山区,又不是吴文化或者淮扬文化,怎么是江南呢?

为明确江南的地理区位,写个流程图。
特定称谓的江南:

中心:江苏苏南苏锡常,太湖金三角。
吴文化鼻祖,水乡平原文化,中国2000年的经济重心,
中国自古经济文化最发达的地方,江南一词最先就是形容苏南的。

副中心1:江苏苏南的南京,镇江。
水乡文化,皇城故都,兼有淮扬文化和吴文化。
2:江苏苏中的扬州(包括淮安,泰州,和南通)
水乡平原淮扬文化,是历史上唯一能和苏南比及的经济发达之地。
3:浙江嘉兴,湖州和钱江以北的杭州,
水乡吴文化,是苏南吴文化开拓地(说难听点就是苏南殖民地)

支流:明清时安徽的徽州算是可以,但咎其现在经济实在无法和江苏或是浙北相提并论,所以现代很少人提它是江南。

绍兴,宁波,温州,台州等浙南地区都是越地,而且都是山区,不是水乡,和苏南文化差异太大,虽然是长江以南,虽然高山很秀丽,但不是文人和经济学家笔下特定称谓的江南。
什么湖南什么江西,说起来更离谱了,说地理江南无所谓,但真向经济江南文化江南上硬靠,真的很牵强,是水乡平原吗?是吴文化吗?经济自古发达吗?不客气说,根本和江南一点边都不搭,还整天喊着江南两个字不放,比苏南喊得还响亮,对此苏南人只会说一个词语:痴鬼(痴婆子)。

古代的所谓江南是指今天的北启淮河东至大海西到安徽芜湖南至浙江省南部一带,主要是长江芜湖以下至入海口洪泽湖以南长江和环太湖地区.

我靠你二楼的,江西,湖南怎么了?江西湖南有名山大川,江苏有吗?江西湖南也有山有水的,最大的淡水湖也在江西,另外洞庭湖在湖南,你就因为你靠个海就了不起啊?早晚淹死你.南京的城市也不怎么样啊?
江西省名的由来也是”江南西道”而命名.不属江南,也属江南西道啊.谁整天喊着江南不放了?挂你这江南名,还真怕丢了人.
你们这苏北苏南人还搞内战呢,不识抬举.本省人还互相藐视.

匿名那人真tm陈凯歌。

我觉得应该是长江以南,或者......


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