上帝自称自己为什么?我在(冒牌天神)里看的,上帝从墙上拉出一大堆资料。年轻人说[how did
古代巴渝神话,如灵山十巫和巫臷国神话、廪君英雄神话、大禹导江神话、巫山神女神话、缙云仙佛战斗神话、丰都仙鬼神话等。先秦有歌诗4首、《鹖冠子》文19篇,两汉民歌9首。晋代文立存文3篇、唐代诗人李远存诗41首、文赋5篇,五代辛寅逊存诗3首,文1篇。宋代冯时行《缙云文集》4卷,存诗294首、词13首、文70篇,杨甲《隶华馆小集》1卷,度正《性善堂文集》15卷,陈德荣《云山翁诗集》等。明代江朝宗《紫轩集》、《蜀中人物记》,李实《出使录》1卷,邹智《立斋遗文》5卷,刘茝《秋佩文集》,刘春《凤山集》,刘台《是贤集》,罗洪载《浒溪文集》5卷,张佳胤《居来山房集》65卷,蹇达《凤山堂集》,向伟《向伟诗文集》,王应熊《涵园集》20卷,李养德《秋英墅集》13卷,刘道开《自怡轩诗文集》、《痛定录》等。清代破山海明存诗100多首,傅作楫《雪堂》、《南行》、《西征》、《燕山》、《辽海》等诗集,刘慈《鹭溪集》,龙为霖《松荫堂文集》10卷、《橐驼集》2卷,周开封《诗影》、《诗铄》,王恕《楼山诗集》6卷,王汝璧《铜梁山人诗集》23卷,胡超《军余纪咏》1卷,王清远《修竹堂文集》,李惺《西沤文集》,李世棻《天瘦阁诗半》6卷、《天补楼行记》、《同沤馆随笔》8卷,钟云舫《振振堂集》,陈景星《叠岫楼诗草》等。现代有白屋诗人吴芳吉、武侠小说家还珠楼主李寿民、小说家陈翔鹤、文学家何其芳、马识途及小说家沈起予、刘盛亚、巴波、谌容等,诗人沙鸥、方敬、小桥老树等,文学批评家蒋孔阳、王利器、杨明照、牟世金、程代熙等。 六朝以来写乐府《巫山高》20多首。唐代杨炯2首,陈子昂8首,李白12首,王维4首,孟浩然2首,戴叔伦4首,李端3首,司空曙5首,杜甫470首,白居易112首,刘禹锡诗44首、文14篇,孟郊13首,张籍13首,元稹18首,韦处厚12首,李涉4首,张诂5首,许浑3首,项斯3首,李群玉5首,李频7首,李咸用4首,郑谷8首,李洞3首,唐求3首。宋代三苏巴渝诗数十首,黄庭坚20余首,王十朋夔州诗300多首,陆游夔州诗60多首、散文《入巴记》,范成大60多首、散文《吴船录》,此外李复、周敦颐、邵雍、王延禧、宋肇、曾*、宇文虚中、郭印、张俞、晁公溯、项安世、李焘、阎苍舒、朱熹、余 、程公许、李石、李曾伯、陈谦、汪元量等都有巴渝诗。元刘因、吴澄、赵孟頫、吴皋、刘麟瑞;明宋濂、刘基、杨基、孙蕡、沈庆、王廷相、何景明、徐祯卿、杨慎、郭棐、傅光宅、钟惺、曹学佺、刘綎、刘绘、朱嘉征、黄翼等,都有巴渝诗。现代陪都时期流寓重庆的如郭沫若、老舍、巴金、梁实秋、阳翰笙等大批外地作家及其作品,构成重庆抗战文学和大后方文学系列。以上两类作家及作品构成了古代、现当代巴渝文学史的主要线索。
我们所住的娑婆世界,就在华藏世界的第十三层的中间。换句话说,我们所居住的这个地球就是华藏世界的一部分。
【华藏世界】
莲华藏世界的简称,是释迦如来真身毗卢舍那佛净土之名。佛经说,在风轮之上的香水海中有大莲华,此莲华中含藏著微尘数的世界,所以叫做“莲华藏世界”。此世界总共有二十层,我们所住的娑婆世界,就在华藏世界的第十三层的中间。
FROM:【《佛学常见辞汇》陈义孝编】
【华藏世界】
(界名)释迦如来真身毗卢舍那佛净土之名。最下为风轮,风轮之上有香水海,香水海中生大莲华,此莲华中包藏微尘数之世界,故称莲华藏世界,略名华藏世界。凡报身佛之净土,具十八圆满,其中之依持圆满,即莲华藏世界也。唐华严经八曰:“尔时普贤菩萨告大众言:诸佛子!此华藏庄严世界海是毗卢遮那如来。往昔于世界海微尘数劫修菩萨行时。一一劫中亲近世界海微尘数佛,一一佛所修净世界海微尘数大愿之所严净。”已下八、九、十、三卷明之,谓之华藏世界品。此莲华藏世界建立之大略,由上下二十重,周围十一周而成,以中心为毗卢舍那佛之所居。佛祖统纪三十一曰:“上极宝焰,下彻风轮,此华严所明一世界种,竖高则且约二十重,周围则略得十一数,复由此数随方各十,则总之为百十一,如天帝珠网分布而住。”梁译世亲摄论十五曰:“世间世界,地轮依水轮,水轮依风轮,净土为依何法?论曰:无量功德聚所庄严大莲花王,为依止。释曰以大莲花王。譬大乘所显法界真如,莲华虽在泥水之中,不为泥水所污。譬法界真如虽在世间不为世间法所污。(中略)复次,如来愿力所感宝莲华,于诸华中最大最胜,故名王。无量色相等功德聚所庄严,能为净土作依止。”探玄记三引此文已,曰:“华藏之名,因此立也。(中略)藏是含摄义、出生义、具德义。此中通论有二义:一由此土内含摄一切人法等诸法门故。二含摄一切诸余刹故。”清凉疏八曰:“莲华含子之处,目之曰藏。今刹种及刹,为大莲华之所含藏,故云莲华藏。”但莲华藏世界为诸佛报土之通名,即华严经所说者,释迦佛之华藏也。观经所说之极乐,阿弥陀佛华藏也。大日经所说之胎藏界,密严经所说之密严国,大日如来之华藏也。
FROM:【《佛学大辞典》 【丁福保 编】】
如果说上帝是被另外一位造的,我们就不要信他,而要信造他的那位。因为哪位创造他,哪位才是上帝。但是你也许要问:那位上帝又是被谁造的?如果那位上帝也是被另外一个上帝创造的,那么我就信另外的那位上帝……如此推理下去,永远也推不完了。总之那最先创造万有的那一位才叫做上帝,他是创造者,不是被造者。主动与被动必须分清楚;主体与客体也必须分清楚。如果这被造者是从他来的,他就不是被造者,他是创造者,是宇宙的创造者。
"宇"就是东西南北,上下左右;"宙"就是过去、现在、未来;空间是宇,时间是宙。所以你问:上帝是从哪里里来的,这问题本身就错了,因为当你说:“上帝是从'哪里'来的?”时,你心里已先有一个“哪里”然后再设想上帝是从那一个“哪里”跑出来的,“哪里”是空间,上帝创造了宇宙就是包括了空间,所以上帝必须在空间之前,你不能说:“上帝是哪里来的?”而要问:“'哪里'是从哪里来的?”。若你问:“上帝从什么时候开始有的?”同样的,上帝创造了宇宙包括时间,你这问题应该倒过来说:“时间是何时开始被上帝造的呢?”才对。
上帝自己的存在超越宇宙之外--不依赖于时间、不依赖于空间——上帝是从永远到永远的,你说我怎能接受这说法,很简单,我们都接受二加二等于四这个公理。请间这公理是从何时开始成立的?是你出生那年开始的?还是孔夫子出生那年开始的?也许你说:"这是真理。”真理不需要开始,真理不需要结束,真理不需要有创造者,也不需要有被造者,真理本身就是永恒的。所以上帝就是真理的源头,但上帝的真理,与我们头脑所想的真理不同,上帝的真理是有位格、有生命的真理。不是无位格、知识上的真理,乃是有生命、有主权的真理。耶稣说:“我就是道路、真理、生命。”(约14:6)
时间和空间都有限制,有限的加上有限的还是有限的,上帝是无限的,所以你想从有限的产生无限的,是根本不可能的事情。所以那一位万有的创造者自己启示我们说,他是自有永有的,他的名为耶和华!他的名就是"自有永有"之意。
the one放在不同语境中有不同的意思,上帝可以说God
其实上帝就是一个木匠,而高明的木匠被称为大师,所以上帝自称应该是本大师。
古代皇帝为什么自称自己叫:“朕”!
皇帝自称为朕,是因为皇帝这一名号的创始人嬴政要求的,后世皇帝延用下来的。
在古代皇宫各个人称自己为什么?【在线等!!】跪求!
皇帝自称:朕 太皇太后、皇太后自称:老身或哀家。慈禧太后自称:老佛爷。皇后和有自己宫居住的妃嫔、皇太子、公主、格格自称:本宫。无自己宫居住的妃嫔自称:臣妾或贱妾。太监自称:老奴或奴才。宫娥自称:奴婢。清朝与汉族皇朝区别:阿玛:父亲。皇阿玛:父皇。额娘:母亲。皇额娘:母后或母妃。慈禧太后...
古代的皇帝为什么自称自己是,朕,孤,寡人?
”在先秦时代,“朕”是第一人称代词。不分尊卑贵贱,人人都可以自称“朕”。据司马迁《史记·秦始皇本纪》记载:秦嬴政统一天下后,规定:“天子自称曰朕。”从此,一般人不能自称“朕”了。 《现代汉语词典》解释“朕”,说:“秦以前指‘我的’或‘我’,自秦始皇起专用做皇帝自称。”但是,...
皇帝为什么要称自己寡人
秦末汉初项羽所分封的诸王(如汉王刘邦)等,和刘邦所分封的诸王(如齐王韩信)都自称寡人,汉朝诸侯后多自称寡人。东汉末年,群雄袁术、曹操、孙权、刘备等“南面称孤”。此时“孤”较为流行。而曹操称魏王,孙权为帝,仍然自称“孤”不称“寡人”。北魏、北周、隋朝的诸侯王常自称为寡人,而枭雄...
古代 的 皇帝称自己为什么?
天子:“天子”一词的出现,早于皇帝制度的产生。君天下者以天子自居,故称天子。皇帝制度产生后,皇帝也称天子,但为他称。董仲舒《春秋繁露》云:“德侔天地者称皇帝,天佑而子之,号称天子。” 朕:“朕”是皇帝的自称。秦王嬴政称帝前,普通人皆可自称朕,嬴政称帝后,“朕”成为皇帝一人的专...
皇帝为什么称自己为"朕"
皇帝自称为朕,是因为皇帝这一名号的创始人嬴政要求的,后世皇帝延用下来的。
为什么皇帝叫自己“朕”,那么皇后叫自己什么?
朕,意为“我”“我的”,在先秦时代,不论贵贱,人人可用。秦始皇统一六国后,自认为"德兼三皇,功盖五帝",将"皇""帝"这两个人间最高的称呼结合起来,作为自己的称号,从此天子称为皇帝。同时自称“朕”,为始皇帝一人专用,别人用就是僭越,要砍头的。在中华文化圈,能称“朕”的只有中国的皇帝...
为什么古代的皇上要称自己为朕,而不称我
第二,“朕”字,自秦始皇开始为皇帝的专用词,这是普通的情况,但有特例,那就是至尊若皇太后也可以自称“朕”。例如《后汉书·和殇帝纪》:“皇太后诏曰:‘今皇帝以幼年,茕茕在疚,朕且佐助听政。”朕 zhèn [释义]①秦以前指“我的”或“我”,自秦始皇起专用做皇帝自称。②预兆:朕兆。...
皇帝为什么称自己为朕?
皇帝自称为朕,是因为皇帝这一名号的创始人嬴政要求的,后世皇帝延用下来的。
为什么古代的皇帝都叫自己做"朕"或"寡人"呢
第二,“朕”字,自秦始皇开始为皇帝的专用词,这是普通的情况,但有特例,那就是至尊若皇太后也可以自称“朕”。例如《后汉书·和殇帝纪》:“皇太后诏曰:‘今皇帝以幼年,茕茕在疚,朕且佐助听政。”寡人,寡德之人。古代王侯也可自谦为寡人,《左传》:“请子奉之以主社稷,寡人虽死亦无悔...
蔽雄吸收: People want me to do everything for them. What they don't realize is they have the power.
福建省15555207041: 一部把一个人最后变成神的电影 - ?
蔽雄吸收: 冒牌天神 《冒牌天神》中的布鲁斯在现实中的种种倒霉,其实是众生烦恼相的代表.他对上帝的发牢骚行径,圣经中的亚伯拉罕也出现过.电影设计布鲁斯见上帝那幕很有心思.地点不像旧约圣经中摩西见威严的上帝般,把上帝描绘成光焰在丛林中出现.而是在一栋空置大厦的七楼,上帝的尊容淡化为一位平庸的打扫工人.用黑人演员摩根·弗里曼来扮演上帝,
福建省15555207041: 有一部电影,一个普通人遇到了上帝,上帝说出了自己的身份,但是那人不相信,所以他把手在背后比出数字. - ?
蔽雄吸收: 金·凯瑞和摩根·弗里曼主演的<<冒牌天神>.
福建省15555207041: 我记得有一个前面全是字母,然后是上帝的一个电影,让那个人做三天上帝,那是啥电影 - ?
蔽雄吸收: 金·凯瑞主演的《冒牌天神》,在奇异、迅雷看看、风行上都有.
福建省15555207041: 关于电影<冒牌天神>冒牌天神1和2有什么区别?br ?
蔽雄吸收: 1是金凯瑞演的,讲的是在美国纽约水牛城有个男人名叫布鲁斯(金·凯利 饰),他是当地的电视节目“人类利益”的新闻评论员,他抱怨仕途不顺和上帝交换身份搞的水...
福建省15555207041: 寻找一部电影,由摩根·弗里曼扮演的“上帝”叫一个普通人建造一艘巨大的方舟来拯救小镇上的人的故事. - ?
蔽雄吸收: <冒牌天神2>摩根·弗里曼 劳伦·格拉汉姆
福建省15555207041: 问一句《冒牌天神》里经典台词的英文版.主角和上帝两人打扫完房间之后上帝说的一段.“人们要求我为他们实现自己的各种愿望,但是他们从来没有意... - ?
蔽雄吸收:[答案] People want me to do everything for them. What they don't realize is they have the power.
福建省15555207041: 求神拜佛管用吗 - ?
蔽雄吸收: 不少人会有这个疑惑:我为某件事,真心诚意地祷告很多次,花很多时间.为何神不垂听呢?祷告究竟是什麽呢? 电影《 冒牌天神 》来回答这个问题.男主角 " 是 " 一位诸事不顺的电视台,播报员布鲁斯.他把所有的发生 " 在 " 他身上的...
福建省15555207041: 求冒牌天神经典对白地址 要求两人对白 时间长4分钟以上 - ?
蔽雄吸收: http://www.maplesky.net/bbs/thread-19871-1-2.html Ally, can we get a recap? - -埃莉,能再说一次吗?They want to set a record by making Buffalo's largest cookie.他们想打破巴甫洛最大的曲奇的纪录.- You have to wear this. - A hairnet?-你一定...
福建省15555207041: 冒牌天神1.2的剧情分别是? - ?
蔽雄吸收: 2是造方舟的,1是讲那个记者的.