古代法官是怎样选出来得？

在古代法官怎样判案~

首先申明一点，中国古代是没有法官这个职业的。
中国古代实行地方行政长官兼理司法的制度，意思是各级行政长官兼任相应级别的“法院和检察院院长”，由他们审理的主要是刑事案件。

至于中国古代如何断案的问题，就先把我所了解的说一说。抛砖引玉阿~
商周时期是“神明裁判”，即通过各种占卜让“上天”来断案。秦汉之后神明裁判渐渐废止，断案的主要依据是：1.由行政官员主观地根据双方当事人以及证人的证言，还有搜集的实物证据综合推理案件事实；2.根据以儒家思想，儒家经典为指导而制定的各种律令来适用具体刑罚。

不完全是，秦朝以前，采用“世卿世禄”制度，后来逐步引入军功爵制。西周时，天子分封天下。管理天下由天子、诸侯、卿、士。依照血缘世袭。到了东周，有“客卿”、“食客”等。
到了汉朝。提拔民间人才。当时采用的是察举制与征辟制，前者是由各级地方推荐德才兼备的人才。由州推举的称为秀才，由郡推举的称为孝廉。
魏文帝时，陈群创立九品中正，由特定官员，按出身、品德等考核民间人才，分为九品录用。晋、六朝时沿用此制。九品中正是察举的改良，主要分别是将察举，由地方官改由任命的官员负责。但是，魏晋时代，世族势力强大，常影响中正官考核人才，后来甚至所凭准则仅限于门第出身。于是造成“上品无寒门、下品无士族”的现象。不但堵塞了从民间取材，还让世族得以把持朝廷取材。
之后就出现了，俄国古代最出名的科举制度，科举萌发于南北朝时期，隋朝沿用，到了唐朝才真正成型，科举考试不必非得由公卿大臣或州郡长官特别推荐，这一点是科举制最主要的特点，也是与察举制最根本的区别科举制改善了之前的用人制度，彻底打破血缘世袭关系和世族的垄断；“朝为田舍郎，暮登天子堂”，但后期从内容到形式严重束缚了应考者，使许多人不讲求实际学问，束缚思想。科举制从隋朝（一说唐朝）开始实行，直至清光绪卅一年（1905年）举行最后一科进士考试为止，前后经历一千三百余年，成为世界延续时间最长的选拔人才的办法。中国古代规模最大的科举考场为江南贡院，占地超过30余万平方米。另辟有的中国科举博物馆是中国唯一反映中国科举考试制度为内容的专业性博物馆，也是中国科举制度中心、中国科举文化中心和中国科举文物收藏中心。

古代法官等级

　　皇帝是最高大法官；
　　周朝：中央－－大司寇，小司寇，士师；
　　秦朝：中央设廷尉，地方由地方长官负责；
　　汉朝：中央一般有丞相，御史大夫，廷尉办理；廷尉为专门机关，下设正，监，作监和右监等；
　　三国两晋：袭东汉；
　　隋唐：中央设大理寺（卿），刑部（尚书），御史台负责；
　　宋朝：中央宋承唐制，地方设知府，知县，军事，行政和司法和一；
　　元朝：中央设大宗正府，御史台，宣政院，
　　明朝：三司－－刑部，大理寺（卿），都察院；
　　清朝：中央设刑部，都察院，大理寺，地方有县厅州，府，按察使司，总督，巡抚等
　　中央：一般所有皇帝都有最高司法权
　　周时设大司寇，为最高司法官
　　秦汉时最高司法官是廷尉
　　三国两晋南北朝时，最高司法官仍旧是廷尉，但三国东吴称大理，北朝的北周称大司寇，北齐称大理寺卿，东汉后，尚书台下均有兼管司法的部门
　　唐时，大理寺卿掌中央司法审判权，审理百官犯罪案件及京师徒刑以上案件，对刑部移送的地方死刑及疑难案件有重审权；刑部尚书掌司法行政及复核权，类似现代司法部长一职。
　　宋时刑部尚书仍旧掌司法行政和复核权，但刑部左右曹可以审其他案件，职权有所扩大；宋太祖设审刑院，其职权是对地方上报案件进行备案，并对案件有评议权。宋神宗时审刑院并入刑部。大理寺此时地位下降，成为二线审判机关，即复核机关。
　　明清仍旧沿袭刑部审刑，大理寺复核的办法。
　　地方：
　　一般中国古代，地方行政官员均有司法权，如县、州、府长官等，比较特别的有：
　　宋时在州县上设提点刑狱司，作为中央在地方各路的司法派出机构，其长官定期巡视州县，监督审判，详录囚徒，可对地方官员的审判违法行为进行监督，轻者立即处断，重者上报皇帝裁决。
　　明代的省设提刑按察司，长官为提刑按察使，有权审结徒刑案件，流刑以上案件则要报送中央批准执行；府一级无任何审判权，只是承上启下，复审州县上报案件；州县一级有权审结苔杖案件。明代的司法审判制度是我们最熟悉的“古代”审判制度。即“县官审、州官二审、府尹复审、按察使终审、刑部及皇帝终裁”
　　清代略有不同，州县一级为第一审级，决苔杖；府为第二审级，掌复核；按察使为第三审级，决死刑、军流等，但需上报执行；督抚为第四审级，可对徒刑案件结案，但军流以上仍需上报刑部。
　　清代末的修法运动，大致吸取了近代的司法制度，但不完全，不赘述。。皇帝是最高大法官；
　　周朝：中央－－大司寇，小司寇，士师；
　　秦朝：中央设廷尉，地方由地方长官负责；
　　汉朝：中央一般有丞相，御史大夫，廷尉办理；廷尉为专门机关，下设正，监，作监和右监等；
　　三国两晋：袭东汉；
　　隋唐：中央设大理寺（卿），刑部（尚书），御史台负责；
　　宋朝：中央宋承唐制，地方设知府，知县，军事，行政和司法统一；
　　元朝：中央设大宗正府，御史台，宣政院，
　　明朝：三司－－刑部，大理寺（卿），都察院；
　　清朝：中央设刑部，都察院，大理寺，地方有县厅州，府，按察使司，总督，巡抚

古代没有专门的法官。法官都是由当地的地方行政官员兼任。如县令就掌管县一级案件的审理。

是经验.是长时间的偶然因素慢慢积累起来,形成的.

---

南康市18915122073： 古代法官是怎样选出来得? - ？
逄威科莫： 是经验.是长时间的偶然因素慢慢积累起来,形成的.

南康市18915122073： 法官是属于哪个机构.又是怎么产生的(中国) - ？
逄威科莫： 法官系统又属于什么机构!这个机构是独立的吗?\:从现行法律来分析法官是法院的审判人员,这个审判机构不是独立的,因为都要受执政党的领导,包括重大案件要经政法委批...

南康市18915122073： 古代县官是法官吗? - ？
逄威科莫： 不能说他是法官,但是他包括了法官的职务. 古代封建制度并没有 将行政跟司法分开. 所以古代县官的职务包括了,现在县长的行政权力还有执法权力与法官的司法权力.通俗说就是古代县官是现在的县长加上法官

南康市18915122073： 古代的什么官是现在的法官呢？
逄威科莫： 从宋朝到明朝最高的＂法院＂是 大理寺 清朝是 宗人府 一般是各个县里的 县官,即七品的官员就有行使法官断案,执行刑法,等权利.逐级向上,各级的官员也都有相应的权利.九卿乃至宰相,甚至告御状时,最高＂法官＂直接属于皇帝本身, 一些吏官是没有这方面权利的.他们只相当于一些文书之类的工作.

南康市18915122073： 中国古代最早的法官是谁 - ？
逄威科莫： 皋陶(gāo yáo) ,中国上古传说中的人物, 出生于山西省临汾市洪洞县皋陶村,上古时期伟大的政治家、思想家、教育家,被史学界和司法界公认为中国司法鼻祖.皋陶是与尧、舜、大禹齐名的“上古四圣”之一,葬之于六(Lù),禹据其功德,封皋陶后裔于英、六一带(今安徽六安地区) ,故亦被尊为六安国始祖.

南康市18915122073： 中国古代法官审判案件的五听制度依据是什么? ？
逄威科莫： 五听是中国古代法官审判案件的主 要方式,确立于西周,要求法官通过对原 告和被告察言观色,通过五种具体方式审理清楚案情,然后进行公正的判决.听 即是判断.五听是一、 辞听,根据当时的言语错乱判断他在说谎.二、 色听,观其颜色,看是否因说谎而脸红.三、 气听,如果无理则会喘息加重..四、 耳听,如果理亏就听不清法官的话,可能在设法自圆其说.五、 目听,如果无理则两眼慌乱无神.通过这五种方式,再结合当事人的话,核实证据,就会做出合理判决. 此后,中国历朝官员都用这种方式审 理案件.

南康市18915122073： 古代县官是法官吗? - ？
逄威科莫： 古代县官就是全县的首席法官.理由如下:县是我国最早出现的行政区划单位名称,始于春秋初期.而县以下一般不设完整的、正规的政区,因此,县官也就处于封建官僚体系的末端, 常常被称作是“ 七品芝麻官”.不过,县官的地位虽然不...

南康市18915122073： 古代县官是法官吗?古代县官是法官吗.电影.电视上.古代县官管抓人 ？
逄威科莫： 肃穆的公堂,头顶着“明镜高悬”匾额的县太爷端坐在公案之后,如狼似虎的衙役分... 口供,主要指被告人的供词,在证据制度中占据最重要地位.古代法官对口供非常重...

南康市18915122073： 古代县官也是法官吗? - ？
逄威科莫： 我国古代很多很多官都可以相当于现在的法官,当然我所理解你说的法官大概就是拥有审判权的人吧?……我国古代基本上是个官就可以判案子...就连皇帝不也经常来个御审...咱们过去是宗法社会,不是很重视法律的...