长白山的起源在何时

作者&投稿:宗政褚 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
长白山名字的由来?~

长白山的满语称谓是“果勒敏珊延阿林”,“果勒敏”是“长”意,“珊延”是“白”意,阿林是“山”。〈长白山汇岗志略〉载:“山上冬夏积雪,四时望之色白异常,故曰长白,”据自然科学家谈,长白山的形成约在1200万年之前,据社会科学家讲,长白山有人文记载距今已有三千年的历史了,在这漫长的人文历史上,随着人类社会历史的不断前进,人们对长白山也在不断地深化,对长白山的称谓也有不断的地变化,分别反映了不同历史时期的人文特征,据各种史料所载,长白山的称谓不下几十种,其中影响较大,载入史册的有以下数种:
一:不咸山,可追溯到公元前21世纪的虞夏时期,据古籍《山海经》中的“大荒北经”记载“东北海之外,……大荒之中,有山名曰不咸,有肃慎氏之国”,肃慎人是长白山下土著民族,是满族的祖先,对“不咸”的解释,有的学者说是古东胡语“不尔干”的谐音,是神巫的意思,不咸山即神山,另有学者说“不咸”是满语“伯聂。显乾”的音译,意为“长白”,这种说法有附会满族发源于长白山的意思,但这些说法的来源都反映了长白山历史的悠久和神秘。
二:单单大岭。到了西汉时期,长白山有了单单大岭之称,单单大岭原本是指今朝鲜境内的北大峰山脉,自西汉的以后许多史籍中把长白山误作为单单大岭,“单单”是满语“珊延”的音译,意思是“白色”。
三:盖马大山:后汉至三国时期,长白山又以盖马大山之称名扬天下,《吉林通志。卷十八》载“长白山为西汉盖马县境之山”,则魏志之盖马大山为长白山无疑。关于盖马大山的位置,自然特征及所附人文历史等情况,在《后汉书》《三国志》等史籍中多有记载,所指即今长白山,其全称应为“盖马訾大山”,语意“长白”
四:徙太山,起源于公元400年以后的南北朝时期,在《魏书》《北史》《新唐书》《隋书》等正史中均有明确记载,徙太山即长白山,“徙”满语音,意为“白”到了唐代,长白山又有了太白山之称,也称作白山,
五:到了辽金时代,《辽史.百官志》(1012年,圣宗统和三十年)中称”长白山三十部女真”;(卷27)中称”长白山在冷山东千里”.这里都用了长白山的名称.在金朝时期,随着女真族的强盛,长白山
的声望也与日俱增.《金史》(卷35)中称“长白山在兴王之地,礼合尊崇,议封爵建庙宇”
在元朝、清朝时期,长白山的名称依然没有变化,虽然在一部分历史著作中也录着“白山,太末山,
白山泊子,白山派子,老白山,水白山”等名称,但并没有被使用,〈长白汇征录〉载:“至今,长白山
之名已沿用970年之久,长白山已经成为世界名山”从上述历史记载中可以看出,尽管关于长白山的名
称曾经有过多次变化,但是这些名称的由来,大部分都是根据因为气候寒冷而形成的积雪颜色或浮石层
颜色(灰色)来命名的。

1.长白山由于火山喷发形成,主峰多浮石,远远望去呈现白色。
2.长白山海拔2600多米,9个月有积雪,所以取名长白山!
长白山还有个美好的寓意,长相守、到白头,欢迎您到长白山旅游!

长白山之名始于金代,而且一直沿用至今。《金史·世纪》载:“生女真地有混同江、长白山,混同江亦号黑龙江,所谓白山、黑水是也。”金代统治者认为“长白山在兴王之地,礼合尊崇议封爵,建庙宇”。因此,在大定十二年(公元1172年)十二月,封长白山为“兴国灵应王,即其山北地建庙宇”。大定十五年三月,奏定封册仪物,每逢春秋二季,择日致祭。明昌四年(公元1193年)十月,复册为开天弘圣帝。
到了清代,满族统治天下,长白山在满语里叫“果勒敏(长)珊延(白)阿林(山)”。清朝以长白山为发祥地,康熙十六年(公元1677年),特命大臣觉罗武木纳前往长白山拜谒,回京奏疏,议封长白山神,每年遣使致祭。康熙二十一年(公元1682年),康熙皇帝东巡到吉林时,在松花江畔举行了隆重的望祭长白山活动。清朝几百年间,将长白山列为封禁之地。

满族是一个古老的民族,有着悠久的历史,它的起源流传着优美神奇的故事,这样美丽动人的神话,讲述了一个民族兴起的历程。
在长白山东北部有座布库里山,山下有一个清澈透明的水池,此湖叫布尔瑚里湖。湖水碧蓝清凉。盛夏,起伏叠嶂的群山环抱着碧水清潭,蓝天白云倒映在水中,湖边野花烂漫,彩蝶飞舞,鸾凤合鸣,百鸟交唱。大有"穿花蝴蝶深深见,点水蜻蜓款款飞"的奇观妙境。这美丽的图画引来了三位仙女白天而降,她们是三个姐妹,大姐叫恩古伦,二姐叫正古伦,三妹叫佛古伦。
三姐妹走近湖边,只见水中有天,彩云飘飘,鸟飞蝶舞,这比清静的天宫美极了。三位仙女的身影倒映在湖中,娇滴的脸蛋,婀娜多姿的身影,在绿树红花的衬托下,显得格外靓丽。三姐妹兴奋地脱掉衣服跳人碧水之中,尽情地享受大自然呈献给她们的一切。三姐妹同在湖中嬉戏打闹,顿时那平静如镜的湖水水花四溅,碧波荡漾,湖中不断传出她们的欢声笑语。
三姐妹嬉戏多时,已感觉疲劳,先后上岸更衣。这时,一只神鹰飞来,嘴里衔着一颗鲜红鲜红的果子放在三妹佛古伦的衣裙上,腾空而飞。佛古伦拾起色彩鲜艳的红果爱不释手,这散发着特殊香气的果子放在地上怕弄脏了,不放手一直捧着又无法穿衣。于是她灵机一动,便把红果含到口中,不料,果子竟顺势滑进她的腹内,佛古伦又是咳,又是吐,竟丝毫不起作用。顿时,她感觉到下身无比沉重,犹如千斤坠体,不论怎样念动咒语,她都不能起飞。大姐和二姐仔细给三妹检查一番后说:"这是天授妊娠于你,等你生产以后,身子轻了再回去罢。"说完便告别三妹,飘然升天。
两个姐姐走了,佛古伦留在湖边,不知过了多久,佛古伦生下一个男孩,孩子出生后,佛古伦感到很吃惊,孩子落地就能说话,几天功夫就长成一个身强体壮、面目清秀的少年郎。佛古伦给自己的儿子取名布库里雍顺,姓爱新觉罗。
有一天,佛古伦做了一只木船,让儿子坐在上边,然后拉起儿子的手,语重心长地说:"儿呀!你是神鹰的后裔,天意让我生你,实际上是要你去平息暴乱,安邦定国。孩子,你一定要完成上天交给你的重任。"说完松开儿子的手,把船推向水中,小船载着布库里雍顺顺流而下,佛古伦凌空而起,返回天庭。
布库里雍/顷按照母亲佛古伦的指示,乘船随波逐流,往下游冲去,水借风威,在激流的推动下,小船如离弦之箭,一瞬千里。
一天,小船漂至牡丹江和松花江的交汇处,长白山东南的鄂多理城,城内住有三个姓氏,他们互争雄长,终日厮杀,死伤惨重。当时有一个人到河边取水,他突然见到一个举止奇异、相貌异常的男孩,端端正正独坐船上,便急忙返回村里告诉争斗的人们。大家听到这个消息停止了争斗,纷纷跑到河边观看。大家一见,果然是非凡之人。
一个叫百里的首领问道:"你叫什么名字?"男孩对众人说:"我是天女佛古伦所生,姓爱新觉罗,名叫布库里雍顺。我奉天命是来平定大乱的,今后你们再也不要互相残杀了。"
男孩的话声刚落,河边的人们高呼起来,救难的大英雄来了!布库里雍顺来了!
原来有一天,一个游方术士来到鄂多理城。百里曾问他,三姓地方何时才能安宁?游士说:"快了,一位生在天池边的英雄,叫布库里雍顺,很快会乘船来到此地,他到达之时,正是三姓安宁之日。"
之后,英雄布库里雍顺的名字迅速传开了。人们天天盼望着他早日乘船来解救他们。当百姓埋葬战死的人时总是叹惜,你为什么不能等到布库里雍顺到来呢!人们见面问候时,都互相鼓励着,好好活着,布库里雍顺就要到了。我们很快就会过上平安的生活了。
今天布库里雍顺真的来了,大家听其所言,都很敬佩他。人们异口同声地说,这是天生的圣人,无论如何不能让他走了,说着几个年轻人相互交插握手,做成轿形将他抬回城里。共同推举他为贝勒,并将百里的女儿勃利格格嫁给他为妻。
从此,三姓地方战乱平息,社会安定。布库里雍顺成为这个民族的首领,满族的先人称他为始

利用中国东北长白山附近的19个临时地震台站和中国数字化地震台网的3个台站所记录到的高精度远震P波到时资料,对长白山及邻近地区的地壳上地幔三维速度结构进行了详细研究.结果表明,长白山火山区的地壳上地幔中存在显著的低速异常,而且该低速异常深达400km左右、宽约200km;在地幔转换带及下地幔中存在高速异常.这一结构特征与全球地震层析成像结果相同.本文认为,长白山火山并非如夏威夷那样的板内热点火山,而是与太平洋板块的深俯冲及其在东亚地幔转换带中的滞留、脱水等过程密切相关的一种弧后板内火山

近年来 ,尽管不同学科通过不同手段对长白山火山进行过广泛研究 ,然而 ,目前人们对它的起源仍不清楚。利用全球地震层析成像和区域层析成像结果 ,综合分析了长白山火山的起源。结果表明 ,它的起源既不同于夏威夷等板内热点火山 ,也不同于日本等岛弧火山 ,而是一种与太平洋俯冲板块在地幔转换带内的滞留和深部脱水等过程密切相关的弧后板内火山。

是一中板块与板块夫人积压而成


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