关于弘扬传统文化的演讲稿

作者&投稿:温吉 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
以“弘扬中华传统文化”为主题的演讲稿~

孔子曰:“人能弘道,非道宏人。”曾子说:“士不可以弘毅,任重而道远。”然而,在这所谓的道义背后,在一桩桩英雄事迹之中,始终有一个千年不变的精神内容存在,这便是—民族精神。
民族精神是一个在民族适应环境,改造世界,形成自己特有语言,习俗和人文传统的长期发展历程中,表现出来富有生命力的优秀思想,高尚品格和坚定志向。民族精神是一个民族赖以生存和发展的精神支撑。
在五千多年的发展中,中华民族形成了以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神,先有孟子的“养浩然之气”,“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”,范仲淹的“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,后有井冈山精神、长征精神、延安精神、抗洪精神,等等一切为祖国,为人民勇往直前,艰苦奋斗,无私奉献的精神永远值得我们去学习。而在实现中华民族伟大复兴的征途上,继承和发扬优秀的民族精神,无疑更具有现实意义。
十六大报告把弘扬和培育民族精神作为文化建设的一个重要任务加以强调是对民族精神内涵的发展,也是对文化建设理论的深化。培育民族精神应该从大小环境做起,大小年龄进行普及教育。大的环境,国家应该倡导,鼓励这种精神,使国民具备这种精神,并使其变为热爱祖国,建设祖国的动力。而从小的方面来说,应该在各类教育中渗透教育弘扬民族精神,大力发展教育从而提高全民族的文化教养。
当前,培育和弘扬民族精神,首先要培育与弘扬解放思想、实事求是、与时俱进、开拓创新、知难而进、艰苦奋斗、自强不息、清正廉洁、永不自满,乐于奉献等的民族精神,不落于时代而不断发展;不囿于陈规而勇于创新;不敢于骄傲而奋发向上,为全面建设小康社会,为振兴中华的民族精神。今天的伟大变革和新的伟大实践,正是孕育新民族精神的最佳时期,我们要抓住机遇,反复提炼,不断总结,为民族精神的宝库增光添彩,这既是民族精神发展的攻坚战,又是民族精神前进的光辉点。
仰望中华世纪的圣火我们感到中华民族正闪耀着我们民族特有的坚忍不拔,不畏艰难的伟大精神。而且,正是这种不屈的民族精神,使古老的中国从落魄中重新崛起,并再次屹立于世界民族之林。作为祖国后代的我们,所要做的是同先辈们一样把个人的命运同祖国的命运紧密联系起来,真正地做到:弘扬民族精神,立志报效祖国。这不但是每个中华儿女实现自己人生价值根本途径,更是祖国对我们的要求。
让我们一起为中华传统文化这颗长寿树浇水、施肥吧!

  反对恶搞古典名著,提倡尊重传统文化!
  为了弘扬中国传统文化,振兴猴王精神,章老师义务到各地大学演讲\呼吁,希望通过自己的观点来唤起当代青年人对传统文化的尊重.

  深受观众喜爱和尊重的、因为“美猴王”形象影响了几代人的“当代美猴王”——六小龄童近日因为怒斥“日版西游记”而受到广泛关注。而他本人在与观众、大学生朋友、媒体的交流中,也反复强调了美猴王所代表的中国传统文化以及学习中国传统文化的重要性。虽然六小龄童并不算走在时尚前沿的代表,但他所表达和阐述的中国传统文化无疑是极具魅力的,也无疑代表、诠释了一种新的时尚。毕竟对于时尚,每个人有着自己的理解和认识、体现。
  记者在陪同前往各地大学演讲的同时与六小龄童进行了很多交流,现把与六小龄童的交流原汁原味的呈现给读者,希望能传达他所代表的“猴王精神”和蕴涵传统意义的“西游文化”给大家留下印象。

  对话六小龄童:“猴王精神”也是传统文化的一种体现
  文/王肇辉

  我们全家都受到传统文化的深刻影响
  我的曾祖父和祖父都曾在浙江绍兴演社戏,大家读到鲁迅先生的《社戏》就是我爷爷带领的戏班子在农村演的。解放后我爷爷带领的“社戏剧团”改成“浙江绍剧团”。60年代初的彩色戏剧影片《孙悟空三打白骨精》里的老猴王就是我父亲演的,我还有一个哥哥“小六龄童”,在里头演花果山的小猴子,“报,外面来了一个猪八戒”(但是很不幸,二哥在17岁时得白血病去世了。很多年前有一部剧《猴娃》就是描述我哥的,因为这件事,所以我现在出任中国白血病基金会的大使。)这个猪八戒是谁呢?是我伯父,伯父艺名叫七龄童。所以我的家庭因为猴戏的缘故都受到良好的中国传统文化的熏陶。
  看过《艺术人生》西游记专辑的观众知道,首播那天正好是雅典奥运会开幕。当时编导打电话说很担心收视率。没有想到播出后竟是《艺术人生》创办以来收视率最高的一期。好象我们青年观众很多都喜欢美国西部大片,或者一些港台演员,其实真正属于我们国家传统的民族文化也是很有吸引力的!
  我是从小就跟父亲学戏,但其实我小时候的性格是不喜欢从艺的,很内向。在我哥哥去世前,66年4月,当时我才六岁,他跟我说:我要死了。我问:什么是死?他说:你再也见不到我了。我问:怎么才能见到你呢?他说:当你演成美猴王那天就能见到我了!其实哥哥是一种启示,他不可能跟小孩说很多理想,就用最朴素的话鼓舞我。我也拿他的遗言当成自己的动力。但我真正进剧团很晚,进了浙江昆剧团。我就在这个剧团学习成长,拍《西游记》之前一直在这里工作。昆剧现在已经是世界文化遗产。
  2000年,我和父亲、还有《西游记》剧组的演员,专门到西贡给观众演出,非常受欢迎!包括越南在内的很多东南亚国家,甚至有人说中国怎么有一个叫六小龄童的人长的跟猴子一样呢?88年《西游记》在新加坡很轰动的时候,我们剧组去演出,本来计划演3场,后来演了11场,非常轰动,当时我最大的感受是:我们中国传统民族文化的魅力是无穷的!
  还有一位80岁的老太太给我写信说:因为很多人家里没有电视机,所以播《西游记》时,大家都围在一起看!我们越南人都会唱《敢问路在何方》,播《西游记》时,街上不光小偷没有了,连警察都没了!
  她还写了让我感动的:当时,越南与中国有一些小摩擦,就像一个家庭里的兄弟姐妹有分歧一样。当时我也有一些偏见,对中国有些不理解。但当看了《西游记》后,我觉得人与人之间,应该像师徒四人一样团结一致,为了理想一起坚持到最后取到真经。这实际上也是中国传统文化中的精髓体现。
  《西游记》成就了我和我的家族,甚至是中国的猴戏艺术!我记得有一个郑州大学的女生给我写信说:吴承恩赋予孙悟空是一个生命,六小龄童赋予孙悟空是一个血液。我当时非常感动。其实中国很多人在演孙悟空,不是只有我们章家,我们属于南派猴戏风格,而北派也有很多人像李万春都演得非常好。观众喜欢我,是因为我赶上这个时代,赶上这么一个好的氛围。80年代初,为了把吴承恩的创作以最好的方式延续下来,我们拍了17年,在创造吉尼斯世界记录的同时也把我拍老了。我今年已经47了,观众支持我不是因为我多帅,而是因为大家支持我们的艺术、支持我们身上体现出的中国传统文化。


  传统文化需要保护,岂能随意戏说?
  我大概十几年前就主张国家应该立法保护我们本身不多的一些世界名著。我去国外时,很多华人非常担忧地跟我讲:当看到这些改编的作品出现,看到孙悟空穿“迷你裙”了!我们无法理解。很难想像,我们本国部分观众怎么会去热衷?
  有读者曾给我寄了一本书,里面说:孙悟空跟观音普萨的养女结婚了,而且还生了一对双胞胎!这种改编的故事太多了。但都是对原著的不尊重!
  我去大学时,居然有很多同学居然不知道吴承恩。其实一千多年前,就有猴王、猴精、唐僧的故事,但是在宣扬一种宗教。到吴承恩写的时候,已经变成中国人推荐的儒家学说。大家认为:如果大闹天宫是悟空的英雄史,那西天取经就是创业史。
  很多人看到片中我被压五行山的时候都想哭,为什么呢?五百年间,孙悟空经历了风风雨雨,寒来暑往。通过被压五行山的感受,我用现代的词说了12个字:当时的悟空在逆境中“总结过去,正视现在,设计未来”。
  “总结过去”就是一开始被压,孙悟空使劲顶,觉得被骗了,非常愤怒、痛苦,被冤枉了,但是慢慢看到山不动了,他也开始琢磨是不是自己有问题。反思自己的过去。
  正视现在。孙悟空当时表现得很坚强,这么困难的状况下,他依旧抓着雪一口口吃下去。
  第三个是“设计未来”,规划自己的人生。但千万不要偏执、固执的去完成,去年《北京青年报》有一篇文章说好莱坞导演找六小龄童,拍世界级的《西游记》。其实,我觉得很多中国导演都有能力驾驭《西游记》,我希望把《西游记》拍成世界级的大片,但是这个是要让你掏钱自己看的,而不是一个奖项,是要看一世的,到目前为止,我们中国的世界级的一些名著没有拍成大片,我是心头永远的一个痛,如果我这一生不拍的话,我死不瞑目。
  现在全世界拍摄我们《西游记》这是一个好事,只要他不是一个乱七八糟的感觉去拍就可以,我也关注日本播出的《西游记》,当时我们决定自己拍《西游记》时,就是因为日本走在我们前面。当时他们在中央台播了三集,我们看了简直受不了,于是停播,他那个孙悟空是大耳朵,受不了,中国要拍摄自己的《西游记》!
  到目前为止,央视版的《西游记》是全世界收视率最高、重播率最高,也是卖钱最多的电视剧。这样的成绩是因为《西游记》是无与伦比的一部反映中国传统文化、拥有最多读者和观众群的艺术戏。
  有一年世界杯足球赛时,2点到4点是个空档,为了让球迷不睡觉,中央电视台决定播《西游记》,而且还上卫星,因为很多外国观众都能看明白。亚运会期间,播的也是《西游记》,而且当年我们中国拿的奖牌最多,后来外国就画了一个漫画解释“为什么中国拿的金牌多”,说外国运动员绝大部分都看《西游记》,没有时间训练了。为什么大家这样喜欢?因为我们拍的是忠实于原著的、反映中国传统文化的版本。
  我知道大家看到各种版本《西游记》有很多感受,有的戏说版本里猪八戒还找了一个女胖子,露着肚子。在维护艺术这个问题上太不严肃,希望他们不要再拿名著开涮。其实戏说和改变不是一个概念。
  有些个别观众,为什么老是希望孙悟空跟女妖精发生感情呢?他只有师徒之情,兄弟之情,对老百姓的爱,。孙悟空无父无母,说白了他是无性人。
  你们应该对中国自己的一些传统文化进行学习。有一次,谈到梅兰芳,学生居然说我不知道,我只知道梅艳芳。我不知该说什么。中国的传统文化涵盖的内容你应该了解一些的。
  近年来对《西游记》的翻拍尤其多,但大多数的西游记都是戏说版本。在刚刚结束的戛纳电影节上,参展的日本电影《西游记》引起了不少华人的不满。片中,孙悟空被描述成一个神经质超人,还穿上“迷你裙”。可能是看多了《黑客帝国》,《情癫大圣》里西行四人组个个像来自外太空,孙悟空又会发电波,又会发激光。
  《西游记》诞生后,还没一个时候像现在戏说得这样厉害。有的书竟然写孙悟空和观音的私生女有感情纠葛,结婚生了一对双胞胎。这不是糟踏孙悟空吗?我们要爱护、保护我们的古典名著,不要让孙悟空的形象毁在我们这一代人手中。对于戏说孙悟空的,我不对他的演技作评价,但无法接受对《西游记》的乱编。我不希望小朋友总是问我“孙悟空有几个女朋友?”神话不是胡话,改编不等于乱编。孙悟空的定位,应该是一个神话英雄。有一种拼搏、进取,不屈不挠的“猴王精神”。这种精神在现在有特殊的意义。
  现在大家的压力都很大,不少人给我写信,或者找不到工作,或者竞争很激烈,或者生活很艰辛。我想跟他们讲,学学孙悟空。孙悟空在五行山下,在取经途中,遇到压力很大。但是他把压力化成动力,面对困难、面对失败时,总不言败,而是不屈不挠地拼搏进取。这样的话,多大的困难也能慢慢克服。我也希望他们知道,只要自己努力,谁都可以变成孙悟空那样的大英雄!孙悟空的猴王精神不正是一种传统美德的体现?

  希望斯皮尔伯格能结合对中国传统文化的理解来拍《西游记》
  我也看到好莱坞要拍《西游记》的计划,我也向国家有关单位正式提交了拍摄电影《西游记》的书面申请。并准备与包括斯皮尔伯格在内的好莱坞导演探讨共同拍片的可能。对于斯皮尔伯格的风格,我十分欣赏,但也有些担心,怕他对中国传统文化理解不够,把孙悟空拍成“洋猴子”。
  由国外的大公司来拍《西游记》,这是个好事情!因为《西游记》中有很多场面是需要高科技来完成的。不过再先进的高科技也无法替代传统艺术。当年电视剧《西游记》之所以大获成功,与猴戏有很大关系。猴戏是独一无二的。
  看了最近一些翻拍《西游记》的电影,心里很难过。孙悟空的情爱被过分夸大。孙悟空对于爱情的坚定竟然超过了取经精神,这是我很难接受的。
  现在的导演,经常拍出唐僧与女儿国国主产生爱情,然后还牵连出什么感情纠葛之类的。这就完全违背了原著的精神。
  但如果共同拍片的话,影片的主旨还是要尊重东方文化的审美习惯,弄得像金刚就不好了。所以我还是希望让中国人来做导演,在造型、服饰方面尽可能带上中国的传统特色。我相信,用中国的导演和戏曲文化,用美国好莱坞的高科技,一定能拍出好看的电影《西游记》!
  《西游记》是不容戏说以及随意篡改的传统文化瑰宝。孙悟空则是中国传统文化中一个文化底蕴很深的文学人物,身上渗透了东方文明的精华,这对弘扬中华民族的文化具有优势。我想如果如果能将《西游记》推向世界,推向好莱坞,那将会是对中华民族文化的一种很大的发扬。当然,必须尊重原著,我还是强调这一点。在未来的道路上,我还将继续成为中国传统文化的忠实捍卫者。孙悟空作为海内外知名度极高的神话形象具有典型的东方意义,而它身上所体现出的拼搏、进取、永不言败的精神更是中华民族精神的象征。现在我们的孩子基本上都在看国外的动画片或者是漫画书,对自己本国传统的经典故事却知道得很少。一次,我竟然看到一个小孩子指着孔子像说:中国的圣诞老人长得和外国的不大一样。我希望以孙悟空为载体,向孩子们传递更多中国优秀的传统文化。

  文章引用自:

中国的传统节日形式多样,内容丰富,是我们中华民族悠久的历史文化的一个组成部分。

传统节日的形成过程,是一个民族或国家的历史文化长期积淀凝聚的过程,下面列举的这些节日,无一不是从远古发展过来的,从这些流传至今的节日风俗里,还可以清晰地看到古代人民社会生活的精彩画面。

节日的起源和发展是一个逐渐形成,潜移默化地完善,慢慢渗入到社会生活的过程。它和社会的发展一样,是人类社会发展到一定阶段的产物,我国古代的这些节日,大多和天文、历法、数学,以及后来划分出的节气有关,这从文献上至少可以追溯到《夏小正》、《尚书》,到战国时期,一年中划分的二十四个节气,已基本齐备,后来的传统节日,全都和这些节气密切相关。

节气为节日的产生提供了前题条件,大部分节日在先秦时期,就已初露端倪, 但是其中风俗内容的丰富与流行,还需要有一个漫长的发展过程。最早的风俗活动是和原始崇拜、迷信禁忌有关;神话传奇故事为节日凭添了几分浪漫色彩;还有宗教对节日的冲击与影响;一些历史人物被赋予永恒的纪念渗入节日,所有这些,都融合凝聚节日的内容里,使中国的节日有了深沉的历史感。

到汉代,我国主要的传统节日都已经定型,人们常说这些节日起源于汉代,汉代是中国统一后第一个大发展时期,政治经济稳定,科学文化有了很大发展,这对节日的最后形成提供了良好的社会条件。

节日发展到唐代,已经从原始祭拜、禁忌神秘的气氛中解放出来,转为娱乐礼仪型,成为真正的佳节良辰。从此,节日变得欢快喜庆,丰富多采,许多体育、享乐的活动内容出现,并很快成为一种时尚流行开来,这些风俗一直延续发展,经久不衰。

值得一提的是,在漫长的历史长河中,历代的文人雅士、诗人墨客,为一个个节日谱写了许多千古名篇,这些诗文脍炙人口,被广为传颂,使我国的传统节日渗透出深厚的文化底蕴,精彩浪漫,大俗中透着大雅,雅俗共赏。
中国的节日有很强的内聚力和广泛的包容性,一到过节,举国同庆,这与我们民族源远流长的悠久历史一脉相承,是一份宝贵的精神文化遗产。


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