庄子的评价是怎样的?
除了1楼引的传记,下面是司马迁的评论
太史公曰:老子所贵道,虚无,因应变化於无为,故著书辞称微妙难识。庄子散道德,放论,要亦归之自然。申子卑卑,施之於名实。韩子引绳墨,切事情,明是非,其极惨礉少恩。皆原於道德之意,而老子深远矣。
应该说还是中性的,没有夹杂太多的个人情感。
司马迁对庄子的评论
太史公曰:老子所贵道,虚无,因应变化於无为,故著书辞称微妙难识。庄子散道德,放论,要亦归之自然。申子卑卑,施之於名实。韩子引绳墨,切事情,明是非,其极惨礉少恩。皆原於道德之意,而老子深远矣。
于丹看庄子 最具影响力的学者、影视策划人和撰稿人、《百家讲坛》主讲人,北京师范大学教授,博士生导师,影视传媒系主任于丹教授将做客新浪“网上大讲堂”,讲授《庄子》心得。
如果一定要用一种色彩形容《庄子》的话,我看《庄子》是白色的,如果用一种温度形容庄子的话,《庄子》的温度比论语要低。
20世纪墨西哥最伟大的诗人、1990年诺贝尔文学奖得主奥克塔维奥·帕斯也深受庄子思想的影响,庄子的道家思想经常出现在他的诗歌和散文中。以下为他的一首诗:多情庄子梦蝴蝶 一只蝴蝶在汽车丛中飞来飞去
马里·何塞说
它肯定是庄周在纽约观光但那只蝴蝶不知道是蝴蝶 梦见它是庄周 还是庄周 梦见他是蝴蝶 蝴蝶从不疑惑 它飞
鲁迅在《汉文学史纲要》一文中评价庄子散文说:“其文汪洋辟阖,仪态万方,晚周诸子之作,莫能先也。”
郭沫若在《鲁迅与庄子》一文中高度赞扬庄子说:“秦汉以来的一部中国文学史,差不多大半是在他的影响下发展。”
唐朝浪漫主义诗人李白也曾游访庄子墓,并即兴赋诗深情歌咏庄子:
万古高风一子休,南华妙道几时修。
谁能造入公墙里,如上江边望月楼。
他称赞庄子的文章说“吐峥嵘之高论,开浩荡之奇言”(《大鹏赋》)。
唐代玄宗皇帝诏封他为“南华真人”,诏号《庄子》为“南华真经”,宋代徽宗皇帝钦封庄子为“微妙玄通真君”。
闻一多认为“寓言成为一种文艺,是从庄子开始的”。
苏轼读《庄子》,喟然叹息曰:‘吾昔有见于中,口未能言。今见《庄子》,得吾心矣!’他曾说“庄子盖助孔子者”,庄子对孔学的态度是“阳挤而阴助之”(《庄子祠堂记》)。
还有陶渊明、辛弃疾、曹雪芹(红楼梦)、三毛等都受庄子思想很大的影响。
先秦诸子百家都是在探求真理,即探求世界万物的根据和原则中建立各自的理想和学说的,但是在儒墨道各家及后学支脉中,庄子明显地不同于其他诸子,甚至于不同于老子。
老子学说中有鲜明的政治倾向和政治目的。庄子虽然也有自己的社会观、人生观,但他的中心,他的至足之处却是形而上学的、纯粹抽象思辨的哲学本体论。
庄子是以抽象思辨的本体论,而非具体某种政治主张,来实现他对宇宙万物的根据和原则的探求的。庄子对于中国古代文化的最重要贡献,也正是在于他对于抽象思辨的哲学本体论的独到关注。
庄子最引人注目的,便是于他提出的“逍遥处世”之说,庄子塑造的人生境界,是最飘逸灵新的一种洒脱。正所谓“宠辱不惊,闲看庭前花开花落;去留无意,漫随天外云卷云舒。”
儒学在孔子之后,尤其是在“罢黜百家”之后,支脉层出,义理更生,孔、孟、荀虽不尽同却能源远流长,而庄子却只有后世对他的不理解,对他的改造。
在中国古代,没有任何一个朝代,没有任何一个学者,能对庄子核心内容的形而上学本体论予以发明、发展。战国时期的形而上学的庄子是真实的存在的,但庄子的后世继承却是一条虚线。
后世道教继承道家学说,经魏晋南北朝的演变,老庄学派取代黄老学派成为道家思想的主流。对于庄子在中国文学史和思想史上的重要贡献,封建帝王尤为重视,庄子其人并被神化,奉为神灵。
唐玄宗天宝元年(七百二十四年)二月封“南华真人”,后人即称之为“南华真人”,被道教隐宗妙真道奉为开宗祖师,视其为太乙救苦天尊的化身。宋徽宗时被封为“微妙元通真君”。所著《庄子》一书也被诏称为《南华真经》。其文章具有浓厚的浪漫色彩,对后世文学有深远影响。
扩展资料:
名家对庄子的评价:
1、郭沫若:秦汉以来的每一部中国文学史,差不多大半是在他的影响之下发展的:以思想家而兼文章家的人,在中国古代哲人中,实在是绝无仅有。
2、鲁迅:其文则汪洋捭阖,仪态万方,晚周诸子之作,莫能先也。
3、闻一多:“中国人的文化上永远留着庄子的烙印。”
4、李泽厚:“中国文人的外表是儒家,但内心永远是庄子。”
5、胡文英:庄子眼极冷,心肠最热。眼冷,故是非不管:心肠热,故感慨万端。虽知无用,而未能忘情,到底是热肠挂住:虽不能忘情,而终不下手,到底是冷眼看穿。
6、于丹:如果一定要用一种色彩形容《庄子》的话,我看《庄子》是白色的,如果用一种温度形容庄子的话,《庄子》的温度比论语要低。说得有点玄妙,却没有跳出儒道相争的泥潭。
参考资料来源:百度百科-庄子
庄子是一位语言大师。他才华横溢,行文汪洋恣肆、奇诡飘逸,还独创了许多生命力无穷的新词,丰富了祖国文学语言的宝库。在文章中,庄子用了比喻、拟人、夸张等等多种多样的修辞手法,使文章极富感染力。庄子的文学成就达到了先秦散文的最高峰,对后世的文艺创作以及文艺理论产生了明显的影响。一直到近代,鲁迅、闻一多、郭沫若等都在《庄子》中汲取过营养。
庄子,战国中期思想家、哲学家、文学家。姓庄,名周。
他是继老子之后道家学派的代表人物,创立了华夏重要的哲学学派——庄学。与老子并称“老庄”。
他最早提出的“内圣外王”思想对儒家影响深远。他洞悉易理,指出“《易》以道阴阳”,其“三籁”思想与《易经》三才之道相合。
其文想象力极为丰富,语言运用自如,灵活多变,能把微妙难言的哲理说得引人入胜。代表作品为《庄子》,其中名篇有《逍遥游》《齐物论》等。其作品被称为“文学的哲学,哲学的文学”。
据传庄子尝隐居南华山,卒葬南华山,故唐玄宗天宝初,被诏封为南华真人,其书《庄子》被奉为《南华真经》。
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种山佳择:[答案] 庄子是一个追求无名、无我、无为的人,他所追求的是精神上的绝对的自由,不受任何条件的制约和约束.这种境界是平常人所做不到的,是一种理想!
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迁西县19577736645: 帮忙评价一下庄子,最好一百多字,希望可以写得很有文采,急啊, - ?
种山佳择: 飘摇乎天地之间,统万物之极,御六气之辩.万物纷纷扰扰我自逍遥于无何有之乡,在纷争四起的战国时代,庄子以一种淡然的态度保性存真,没有孟子那样舍生取义的强烈自我责任感,也不像墨子一样爱一切人的包容.但是道却是战国时的显学,大概是因为庄子的文章实在是太让人喜欢了.与其说是在讲道不如说是在随性的玩笑文字,构造梦想.庄子的文章汪洋恣肆,大开大合,他用最奇妙的幻想来构造自己的世界,你读他的文章就会被他吸引不自然的相信于他,虽然明知那只是幻想.餐风吸露的姑射仙子,不予不求的混沌这样的人生是梦想追求的极致,我敢说只要人类不失去幻想的能力难么庄子的文章将会永远受欢迎.
迁西县19577736645: 关于庄子的看法 - 几千年来,?
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迁西县19577736645: 庄子到底是个怎样的人 - ?
种山佳择:[答案] 司马迁《史记·老子韩非列传》载:“庄子者,蒙人也,名周.周尝为蒙漆园吏,与梁惠王、齐宣王同时.其学无所不窥,然其要本归于老子之言.故其著书十馀万言,大抵率寓言也.……其言洸洋自恣以适己,故自王公大人不能器之.” 根据以上记载,...
迁西县19577736645: 求后世名人对庄子的评价鲁迅的就不用了,百科里有他的 - ?
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