替父从军的故事我们都知道,你知道花木兰最后是怎么死的?

作者&投稿:田国 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
花木兰替父从军的故事~

北魏时期,北方游牧民族柔然族不断南下骚扰,北魏政权规定每家出一名男子上前线。但是木兰的父亲年事已高又体弱多病,无法上战场,家中弟弟年龄尚幼,所以,木兰决定替父从军,从此开始了她长达十几年的军旅生活。
去边关打仗,对于很多男子来说都是艰苦的事情,而木兰既要隐瞒身份,又要与伙伴们一起杀敌,这就比一般从军的人更加艰难!可喜的是花木兰最终还是完成了自己的使命,在数十年后凯旋回家。皇帝因为她的功劳之大,赦免其欺君之罪,同时认为她有能力在朝廷效力,任得一官半职.然而,花木兰因家有老父需要照顾拒绝了,请求皇帝能让自己返乡,去补偿和孝敬父母。
千百年来,花木兰一直是受中国人尊敬的一位女性,因为她又勇敢又纯朴。1998年,美国迪斯尼公司将花木兰的故事改编成了动画片,受到了全世界的欢迎。
《木兰诗》被列入中学课本,被千千万万的人世代诵颂。木兰的事迹和形象被搬上舞台,长演不衰。她的精神激励着成千上万的中华儿女保卫国家,可歌可泣。

扩展资料:
花木兰(412年-502年),花木兰的事迹流传至今,中国古代巾帼英雄,忠孝节义,代父从军击败入侵民族而流传千古,唐代皇帝追封为“孝烈将军”。
花木兰故事的流传,应归功于《木兰辞》这一方民歌,但花木兰的姓氏、籍贯等,史书并无确载。
花木兰事迹被多种文艺作品所表现,电影、电视剧、歌舞豫剧等。
花木兰是中国古代传说的四大巾帼英雄之一,是中国南北朝时期一个传说色彩极浓的巾帼英雄,她的故事也是一支悲壮的英雄史诗。
花木兰最早出现于南北朝一首叙事诗《木兰辞》中,该诗约作于南北朝的北魏,最初收录于南朝陈的《古今乐录》。僧人智匠在《古今乐录》称:“木兰不知名。”长300余字,后经隋唐文人润色。
明代文学家徐渭将《木兰诗》改编为《雌木兰替父从军》,剧中自称“妾身姓花名木兰,祖上在西汉时,以六郡良家子,世住河北魏郡。俺父亲名弧字桑之,平生好武能文,旧时也做一个有名的千夫长。”自此,木兰的父亲叫花弧,姐姐叫花木莲,弟弟叫花雄,母亲是花袁氏。
清代《曲海总目提要·雌木兰》也说:“木兰事虽详载古乐府。按明有韩贞女事,与木兰相类,渭盖因此而作也。木兰不知名,记内所称姓花名弧及嫁王郎事,皆系渭撰出。”
祖冲之《述异记》、李亢《异志》皆提到木兰姓花。一说为木兰本姓朱,清康熙年间的《黄陂县志》曰:“木兰,本县朱氏女,生于唐初,……假男子代父从军,……至今其家犹在木兰山下。”
焦竑在其《焦氏笔乘》中也说道:“木兰,朱氏女子,代父从征。今黄州黄陂县北七十里,即隋木兰县。有木兰山、将军冢、忠烈庙,足以补《乐府题解》之缺。”但有木兰是姓魏的说法,也有一说为木兰姓韩。另据《新唐书》载:“少女木兰,姓任”。
花木兰(一说其生于412年,死于502年,享年90岁;一说生于406年。)的故事流传广远,一千多年以来有口皆碑,但对于她的姓氏、故居、出生年代,仍然众说纷纭,莫衷一是。
关于她的姓氏,有人说是姓朱,有人说是复姓木兰,有人说是姓魏,明代的徐渭在《四声猿》中说她是姓花,名木兰,父亲花弧(一说朱文禄)是一个后备役军官,大姐花木莲,幼弟花雄,母亲姓袁,一家五口,这是至今仍为大家所接受的一种说法。
明清以后,经过几百年的艺术再创作,“花木兰”的艺术形象日臻完美。迄今为止,上演过木兰戏的剧种有京剧、越剧、汉剧、昆曲、秦腔、平剧、黄梅戏等20多种,特别是大师常香玉《花木兰》的全国巡演,“花木兰”在民间的影响更加深远,“花木兰”这个称谓在人们心中也逐渐“固定”下来。
再说“朱”姓木兰。唐白居易在《戏题木兰花》中云:“怪得独饶脂粉态,木兰曾作女郎来。”杜牧也写有《题木兰庙》一诗:“弯弓征战作男儿,梦里曾经与画眉。几度思归还把酒,拂云推上祝明妃。”这说明木兰的故事在唐代已经脍炙人口了。
杜诗里的木兰庙在今河南商丘市虞城县,至今还有木兰祠、木兰墓和将军坊等遗址。有木兰山、将军冢、忠烈庙,足以补《乐府题解》之缺。”根据上述史料,一些专家学者认为,木兰应姓“朱”。
此外,还有“韩”姓木兰、四川阆中人,复姓“木兰”、鲜卑族人等说法。?查阅最具权威性的《辞海·词语分册》,其解释为:“木兰姓氏或作花,或作朱,也作木,均无确证。
侯有造《孝烈将军祠像辨正记》说:“将军魏氏,本处子,名木兰。历年以纪,交锋十有八战,策勋十二转。朝觐,天子喜其功勇,授以尚书。隆宠不赴,恳奏省视。拥兵还谯,造父室,释戎服,复闺装,举皆惊骇。咸谓自有生民以来,盖未见也。
卫兵振旅还,以异事闻于朝。召复赴阙,欲纳宫中,将军曰:臣无媲君礼制。以死誓拒之。势力加迫,遂自尽。所以追赠有孝烈之谥也……”花木兰的事迹传至今,主要应归功于《木兰辞》这一方民歌的绝唱,是这篇长篇叙事诗歌颂了花木兰女扮男装替父从军的传奇故事。
参考资料:百度百科-花木兰

其实历史上有没有真正的花木兰其实还是没有确切的说法,因为木兰从军其实一开始只是民间的一首民曲。因为题材新颖而被乐府收集然后经过一定的加工改造才有了后来我们所见到的《木兰辞》。

历史上如果真的有花木兰那么她应该是北朝的一个普通的女子,那时候南北战争爆发,所以每家每户都需要男子参军。而木兰家里只有一个年老的父亲以及一个还幼小弟弟,她不忍心见到父亲年老还要上战场于是就替父从军。因为生在北方所以木兰从小就应该是一个骁勇善战的女子,而那时候民风比较开放,所以女子骑马应该不是什么稀奇的事情。

木兰征战了许多年,后来凯旋而归然后被天子赏赐了许多东西,本来天子还想册封她做官的,但是木兰拒绝了,她只想回到父母的身边继续陪伴自己的父母。当然这只是书中的描述,而真实的木兰的最后的结局也是无从考据的。

我觉得如果真的有女子从军,而军旅生活本来就是很艰苦的,何况她只是一个女子。她运气好的话应该会想其他普通士兵一样得以凯旋而归,最后嫁给并肩作战的将领,当然这是最好的一个结局。也有可能她忍受不住战争的恶劣环境而病死他乡或者战死在沙场上。其实按常理来说后者的可能性其实更高一些,因为古代战争很多都是有去无回的,而且医疗水平比较落后一旦在从军过程中生病就容易死去。后来的人只不过是因为佩服一个女子替父从军所以才给她谱写了一个完美的结局。

花木兰最后的确是因为隋炀帝的逼婚而自杀的。

提到花木兰,我们自然的就想到木兰替父从军的故事。在故事结局,木兰回到故里,恢复了自己女儿身,让同伴的战友兄弟们惊讶不己。



然而这仅仅只是花木兰故事的一个小结局而已,就像长篇小说《水浒传》一样,上半部分写到了梁山好汉一百零八将的聚齐,下半部分却是宋江、卢俊义等人凄凉的下场。

《木兰从军》中的主角花木兰同样也是没有一个好的结果,一代巾帼英雄花木兰最后因拒绝隋炀帝的逼婚,在父母的坟前选择了自杀。



原来花木兰回到故里,恢复了女儿身,她替父从军的事迹在家乡广为流传,最后传到朝堂,当朝的天子隋炀帝在得知为自己在塞外御敌十二载,立下赫赫战功后不愿在朝为官的花将军是女人时,他好奇的将花木兰复召上殿。在大堂之上,隋炀帝见到了木兰真实的闭月羞花之容,不由心动,于是便要将花木兰纳入自己的后宫。

对于皇帝突然的册封,花木兰当即予以拒绝。最后天子龙颜大怒下,花木兰只得假意的答应,在骗取皇帝的同意后,花木兰最后一次的回到故里,她跪在自己父母坟前,向父母哭述了自己的不幸,在给父母三拜之后,自杀在父母的坟头上。

花木兰做为一位巾帼英雄,本应有一个好的回报,可最后她却死于皇权逼婚的威迫下,这的确是一个女中豪杰不应该有的悲剧。其实细数历史中的樊梨花、穆桂英、梁红玉等,哪个强女子又做到了最后的善终。



我们不得不承认中国古代的封建王朝对于女人的不幸,像花木兰这样的英雄女子也只是在封建王朝中的一个玩物,一个牺牲品,这也怪不得历史上多少知名女子,在人生最后的时刻恨自己不是男儿身,恨不能有男人一样的特权。

无可厚非,花木兰的死,是红颜薄命的一种写照,也是千千万万古代女子的一种可悲命运。



花木兰征战疆场十二年,屡立战功,戌边归来,隋文帝欲封她为尚书,她坚持不授。

归家后,脱去戎装,又现女儿真面目,木兰女扮男装的事情闻达皇上,皇上看其很漂亮又能英勇作战,非常爱慕,欲选进宫中,木兰抗旨自杀(一说在后宫中郁郁而死),唐初追封为“孝烈将军”,后人为了祭祀她,就在其故里商丘虞城县营廓镇建造了木兰祠。

扩展资料。

花木兰(412年-502年),花木兰的事迹流传至今,中国古代巾帼英雄,忠孝节义,代父从军击败入侵民族而流传千古,唐代皇帝追封为"孝烈将军"。

花木兰故事的流传,应归功于《木兰辞》这一方民歌,但花木兰的姓氏、籍贯等,史书并无确载。

百度百科,花木兰。



根据《孝烈将军祠像辨正记》:"卫兵振旅还,以异事闻于朝。召复赴阙,欲纳宫中,将军曰:臣无媲君礼制。以死誓拒之。势力加迫,遂自尽。所以追赠有孝烈之谥也"

花木兰是自杀而亡。

拓展资料:

花木兰(412年-502年),花木兰的事迹流传至今,中国古代巾帼英雄,忠孝节义,代父从军击败入侵民族而流传千古,唐代皇帝追封为“孝烈将军”。

花木兰,魏氏女,西汉谯城(今亳州市谯城区)东魏村人。名木兰,后称花木兰。其父名弧,乃汉初千夫长。木兰秉承父志,自幼习武,尤工剑术。

木兰墓位于亳州城东魏村北,冢丘高大,苍松环护,翠竹成林,乡人又为其立祠,每年四月初八为木兰生日致祭。

木兰戍边之地名曲逆,即今河北省顺平县,该地人民为感激木兰的恩德,从汉代起就为其立庙建祠,历经多代,香烟不绝。唐朝乾封元年,唐高宗偕武则天到泰山封禅,路经亳州,游老君庙和木兰祠,封老子为"太上玄元皇帝",封木兰为"孝烈将军"。

百度百科-花木兰



花木兰历史没有这个人物,怎么死没有人编撰。

电影结束时,她还没死。


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