一字记之曰，只有果如，没有如果悔恨是什么生肖
鼠. 避(鼠)暑.
“一字记之曰：念”是生肖牛。因为“一字记之曰：念”的意思是用一个字来表达，而“牛”也是通过“一字”来表达，即“牛”。
一字记之曰，只有果如，没有如果悔恨是蛇生肖天时地利人和出自孙子兵法,孙悟空. 猴子
天时.地利压人和是指孙悟空打闹天空后回到花果山,还是被如来镇压
第一句话的意思是孙悟空错过了当天庭官员的机会.
所以是猴
引用自http://zhidao.baidu.com/question/808457613268221492.html
鼠目寸光 十鼠同洞两鼠斗穴 过街老鼠
牛刀小试 牛鬼蛇神 如牛负重 泥牛入海
虎背熊腰 放虎归山 虎口逃生
兔丝燕麦 兔死狐悲 见兔放鹰
龙肝豹胎 望子成龙 叶公好龙
画蛇添足 惊蛇入草 杯弓蛇影
马不停蹄 大马金刀 盲人瞎马
羊肠小道 亡羊得牛 羚羊挂角
淋猴而冠 尖嘴猴腮 杀鸡警猴
鸡虫得失 鸡飞蛋打 小肚鸡肠
狗仗人势 狐朋狗友 狗盗鼠窃
牧猪奴戏 肥猪拱门 猪头三牧
求收听微博谢谢
猴，因为它喜欢吃水果。
牛刀小试 牛鬼蛇神 如牛负重 泥牛入海
虎背熊腰 放虎归山 虎口逃生
兔丝燕麦 兔死狐悲 见兔放鹰
龙肝豹胎 望子成龙 叶公好龙
画蛇添足 惊蛇入草 杯弓蛇影
关于水果的文言文
赤露〖naked〗 东龟曰果属。——《周礼·春官·龟人》 果 guǒ 【动】 吃饱〖fill〗 充嗛果腹兮,骄傲欢欣。 ——唐·柳宗元《赠王孙文》 又如:果腹;果足(盘缠;旅费) 实现。凡事与预期相合的称果,不合的称不果〖realize〗 闻之,欣然规往。 未果,寻病终。——晋·陶渊明《桃花源记》 果 guǒ 【副...
古文<晋文公逐麋得善言>的翻译 是翻译 急急急!!!
至其考核之精详,训诂之真切,有目者所共赏,又何赘言。 光绪戊寅季春上浣泉唐问竹主人识于春申旅次 坐花志果一书,仁和汪君,以盲左之轶才,记咸道之...一考前贤音释诸书难字,皆本唐韵集韵,正韵韵会等所音何字,不敢擅以同声之字相易,但如嗫嚅之嗫日涉切,今仍依集韵以�字音之,梦魇之魇幺琰切,今仍...
《钴姆潭西小丘记》原文,翻译+注释
噫！以兹丘之胜，致之沣、镐、鄠、杜，则贵游之士争买者，日增千金而愈不可得。今弃是州也，农夫渔父，过而陋之，贾四百，连岁不能售。而我与深源、克己独喜得之，是其果有遭乎！书于石，所以贺兹丘之遭也。翻译：（我）找到西山后的第八天，沿着山口向西北走两百步，又发现了钴鉧潭。钴...
文言文读本七上冯梦龙西楼记译文
那个时候〈西楼记〉大受欢迎,,〈错梦〉一者尤其脍炙人口。申屠敦之鼎 原文:洛阳布衣申屠敦有汉鼎一,得于长安深川之下。 云螭斜错,其文烂如也。西邻...一日,有一贡士来谒,坐定,曰:“每欲问无逸一事,辄忘之。尝闻人言欧阳修者,果何如人?”无逸熟视久之,曰:“旧亦一书生,后参大政。”又问:“能...
《游褒禅山记》文言文翻译
《游褒禅山记》是北宋的政治家、思想家王安石在辞职回家的归途中游览了褒禅山后,以追忆形式写下的一篇游记。以下是我为大家整理的《游褒禅山记》文言文翻译,欢迎阅读,希望大家能够喜欢。 原文: 褒禅山亦谓之华山,唐浮图慧褒始舍于其址,而卒葬之;以故其后名之曰“褒禅”。今所谓慧空禅院者,褒之庐冢也。距...
促织翻译
鸡健进,逐逼之,虫已在爪下矣。成仓猝莫知所救,顿足失色。旋见鸡伸颈摆扑,临视,则虫集冠上,力叮不释。成益惊喜,掇置笼中。 翼日进宰,宰见其小,怒呵成。成述其异,宰不信。试与他虫斗,虫尽靡。又试之鸡,果如成言。乃赏成,献诸抚军。 抚军大悦,以金笼进上,细疏其能。既入宫中,举天下所贡蝴蝶...
三国演义三十八回的译文..
陈承祚以蜀人而编亮集,亮文当无所遗,故本传於其集若干篇若干字皆著明。裴氏(裴松之)谓此表出张俨默记,亮集所无,张俨乃吴人,反记敌国文,宜未可信”(三国志裴注述卷一)。李宝淦曰:“诸葛亮后出师表,传既不见,集亦不载,仅见於裴注(指三国志注)中。案承祚於亮最为心折,且如周鲂七笺胡综三文之类,...
中秋节的传说故事50字
《西湖游览志余》中说:“八月十五谓中秋,民间以月饼相送,取团圆之意”。《帝京景物略》中也说:“八月十五祭月,其饼必圆,分瓜必牙错, 瓣刻如莲花。……其有妇归宁者,是日必返夫家,曰团圆节也"。 中秋晚上,中国大部分地区还有烙“团圆”的习俗,即烙一种象征团圆、类似月饼的小饼子,饼内包糖、芝麻、桂花...
《周必大》文言文翻译是什么?
原文：周必大，字子充，号平园老叟。少英特，父死，鞠于母家，母亲督课之。绍兴二十年，第进士，授徽州户曹。中博学宏词科，教授建康府。除太学录，召试馆职，高宗读其策，曰：“掌制手也。”孝宗践祚，除起居郎。侍经筵，尝论边事，上以蜀为忧，对曰：“蜀民久困，愿诏抚谕，事定宜宽其...
富者乞羊文言文及翻译
贫者曰:“唯足百数?果如是乎?”曰“然也,无他耳。”贫者欣然而许,求无偿代养之,若缺愿罚。富者窃喜,充而立契,随出游。 翌秋而归,详查,乃百数,皆契毕而喜。 多羊者富而记庸也,羊数九九,岂无雌矣?忽其自生而外贪,性也。故失而无查。 少羊者贫而勤慧,晓养之必后,唯勤育而已。故长我...
敖矩克赛： 果狸
温宿县18429252252： 只有果如,没有如果.这句话怎么解释? - ？
敖矩克赛： 意思就是这件事情没有假设情况出现.
温宿县18429252252： 只有果如,没有如果.悔恨皆因曾错过.机会难逢,时不予我.天时地利压人和.猜一生肖？
敖矩克赛：.-' _..`. / .'_.'.' | .' (.)`. ;' ,_ `. .--.__________.' ; `.;-' | ./ / | | / `..'`-._ _____马
温宿县18429252252： 古文里 果 是什么意思,比如果灵验否 - ？
敖矩克赛： 在文言文里,果,除了名词“果实”、动词“充实”以外,大多与“结果”、“后果”、“归根结底”相关. 如: 动词“果”,实现的意思.《桃花源记》:“闻之,欣然规往,未果,寻病终.”——未果:没有实现、没有结果. 副词“果”,果真;果然.《祭十二郎文》:“吾去汴州,汝不果来(你果然不来).” 连词“果”,如果.《中山狼传》:“果如是,是羿亦有罪焉.”——如果这样. 副词“果”,终于;终究.《左传?城濮之战》:“晋侯在外十九年矣,而果得晋国.” 副词“果”,究竟;到底.《教战守策》:“夫当今生民之患果安在哉?” 果灵验否:结果灵验不?果然灵验吗?后果是这样吗?应根据上下文解读.
温宿县18429252252： 游褒禅山记单句翻译 - ？
敖矩克赛： 游褒禅山记 (宋) 王安石褒禅山亦谓之华山,唐浮图慧褒始舍于其址,而卒葬之;以故其后名之曰“褒禅”.今所谓慧空禅院者,褒之庐冢也.距其院东五里,所谓华山洞者,以其乃华山之阳名之也.距洞百余步,有碑仆道,其文漫灭,独其...
温宿县18429252252： 郭沫若散文石榴 全文 - ？
敖矩克赛： 作品全文:五月过了,太阳增强了它的威力,树木都把各自的伞伸张了起来,不想再争妍斗艳的时候,有少数的树木却在这时开起了花来.石榴树便是这少数树木中的最可爱的一种.石榴有梅树的枝干,有杨柳的叶片,奇崛而不枯瘠1,清新而...
温宿县18429252252： 省俭之法文言文 - ？
敖矩克赛： 1. 省俭之法文言文翻译省俭之法:节省勤俭的方法.贫士起居服食以及器皿房舍,宜省俭而雅洁.省俭之法,曰“就事论事”.余爱小饮,不喜多菜.芸为置一梅花盒:用二寸白磁深碟六只,中置一只,外置五只,用灰漆就,其形如梅花....
温宿县18429252252： 什么是如来禅,祖师禅,秘密禅 - ？
敖矩克赛： 如来禅、祖师禅、秘密禅三者的区别与联系 1、如来禅是从观色、观息、观心三个方面来入手,次递进行来做工夫. 2、祖师禅是直指人心,顿悟成佛,真接从“观心”上做功夫,以观心为本体,较侧重于“心法”. 但是色、息、心三...
温宿县18429252252： 请问你知道《十二因缘》的内容吗? - ？
敖矩克赛： 十二因缘: 一、无明,二、行,三、识,四、名色,五、六入,六、触,七、受,八、爱,九、取,十、有,十一、生,十二、老死. 一、无明:指人们心中无明烦恼,晦昧空境,无所明了,昏扰扰相,以为心性最初一念叫做生相无明,无明...
