出则无敌国外患者的意思
出意思为国外。
出自孟子的《生于忧患死于安乐》。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。翻译:国内如果没有有法度的世臣和辅助君主的贤士,国外如果没有敌对的国家和外犯的祸害,国家常会因此灭亡。
扩展资料:
《生于忧患,死于安乐》文学赏析:
刘熙载在《艺概·文概》里指出:“昌黎(韩愈)以‘是’、‘异’二字论文,然二者仍须合一。若不‘异’之‘是’,则庸而已;若不‘是’之‘异’,则妄而已。”这种主张,实在起于孟子的影响。
孟子在提出“生于忧患”这一“是”命题的同时,也提出了它的“异”命题: “死于安乐”。“入则无法家拂士,出则无敌国外患”。在内没有能干的大臣,时时注意修明法度;没有敢于直谏的贤士,处处提醒国君克己慎终。
在外又没有敌国的抗衡、外寇的侵扰。如此安适的环境,首先带来的必然是精神的怠惰和意志的消沉。这是精神上的死亡。紧接着必然是物质上的死亡——“国恒亡”。
参考资料来源:百度百科-《生于忧患,死于安乐》
者,语气助词,表停顿
全句意为:在国内,如果没有有法度的世臣和足以辅佐君主的贤士,在国外,如果没有敌对的国家或外来的祸患。
意思:在国外没有实力相当、足以抗衡的国家和来自国外的祸患。
出处:秦.孟子《生于忧患,死于安乐》。
原文节选:
人恒过,然后能改,困于心衡于虑而后作,征于色发于声而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡,然后知生于忧患而死于安乐也。
译文:
一个人,常常发生错误,这样以后才能改正,在内心里困惑,思虑阻塞.然后才能知道有所作为,别人愤怒表现在脸色上,怨恨吐发在言语中,然后才能被人所知晓。
一个国家,如果在国内没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士,在国外没有实力相当、足以抗衡的国家和来自国外的祸患,这样的国家就常常会走向灭亡。这样以后才知道忧虑祸患能使人(或国家)生存发展,而安逸享乐会使人(或国家)走向灭亡的道理了。
扩展资料
全文分两部分。
第一部分(第1、2段):举例论证人才必须在艰苦的环境中造就的道理。(分两层)
第1层(舜发于……举于市):列举六位历史上著名的人物的事例,说明成就大业者都曾经过一番艰苦磨炼。
第2层(故天降……其所不能):论述人要担负重任,有所作为,成就大业,必须先在思想、生活和行为等方面经受一番艰苦的磨炼。
第二部分(第3、4段):论述人处于困境才能奋发,国无忧患则往往遭灭亡的道理。点明中心论点:生于忧患,死于安乐。(分三层)
第1层(人恒过……而后喻):从正面讲人必须经过挫折、困苦,才能长进和有所作为。
第2层(入则无……国恒亡):由个人推论到治理国家,进一步论证艰苦磨炼的必要性。
第3层(然后知……安乐也):点明中心论点——生于忧患,死于安乐。
作者简介:
孟子(前372一前289),名轲,战国中期邹国(今山东邹城)人,继孔子之后儒家最重要的思想家。孟子曾周游列国,推行他的“仁政”思想和“王道”主张,但由于当时诸侯国忙于战争兼并,其观点被认为是“迂阔”,几乎无人采纳。
孟子晚年回邹国与弟子著书立说,作《孟子》7篇,共269章。《孟子》语言明白晓畅,又极富感情,具有磅礴的气势和强大的鼓动力量。
在国外没有实力相当、足以抗衡的国家和来自国外的祸患。
出自:先秦《生于忧患,死于安乐》选自《孟子·告子下》。
原文:入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡,然后知生于忧患而死于安乐也。
译文:一个国家,如果在国内没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士,在国外没有实力相当、足以抗衡的国家和来自国外的祸患,这样的国家就常常会走向灭亡。这样以后才知道忧虑祸患能使人(或国家)生存发展,而安逸享乐会使人(或国家)走向灭亡的道理了。
扩展资料:
《孟子》创作背景
孟子作为孔子之后儒家学派最重要的代表人物,把孔子的“仁”发展为“仁政”的学说,提出“民贵君轻”的思想,主张国君实行“仁政”,要与民“同乐”。孟子的思想学说就是著作《孟子》。《孟子》记载了孟子的言行,是一部对话体著作。
春秋战国时期,战乱纷争,一个国家要想立于不败之地,要奋发图强,不能安于现状、不思进取。这篇文章就是在这种背景下写的。
出意思为国外。
出自孟子的《生于忧患死于安乐》。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。
翻译:国内如果没有有法度的世臣和辅助君主的贤士,国外如果没有敌对的国家和外犯的祸害,国家常会因此灭亡。
扩展资料:
《生于忧患,死于安乐》文学赏析:
刘熙载在《艺概·文概》里指出:“昌黎(韩愈)以‘是’、‘异’二字论文,然二者仍须合一。若不‘异’之‘是’,则庸而已;若不‘是’之‘异’,则妄而已。”这种主张,实在起于孟子的影响。
孟子在提出“生于忧患”这一“是”命题的同时,也提出了它的“异”命题: “死于安乐”。“入则无法家拂士,出则无敌国外患”。在内没有能干的大臣,时时注意修明法度;没有敢于直谏的贤士,处处提醒国君克己慎终。
在外又没有敌国的抗衡、外寇的侵扰。如此安适的环境,首先带来的必然是精神的怠惰和意志的消沉。这是精神上的死亡。紧接着必然是物质上的死亡——“国恒亡”。
参考资料来源:百度百科-《生于忧患,死于安乐》
入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。
翻译为
国内如果没有有法度的世臣和辅助君主的贤士,国外如果没有敌对的国家和外犯的祸害,国家常会因此灭亡。
出自《生于忧患死于安乐》
入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。
翻译为
国内如果没有有法度的世臣和辅助君主的贤士,国外如果没有敌对的国家和外犯的祸害,国家常会因此灭亡。
告子中的入则无敌国外患者的全文是什么?
人恒过,然后能改;征于色,发于声,而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。”白话译文:孟子说:“舜从田间劳动中而受用,傅说从筑墙的工作中被选拔出来,胶鬲被举荐于鱼盐的买卖之中,管仲被提拔于士兵的位置上,孙叔敖从海边被提拔,百里奚从市场上...
《生于忧患死于安乐》"出则无敌国外患者,"中''则''和''者"意思
则,表假设,如果;者,是判断句的标志,翻译为……的情况,或者人,本句可以翻译为:在外,如果没有能够与之相抗衡的国家的话,是表示一种情况。
入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡 阐明的道理是什么?
这句意思是一个国家在内如果没有坚持法度的世臣和辅佐君主的贤士,在国外如果没有敌对国家和外患,便往往招致灭亡.我认为是在说一个国家有了坚固的纲常法度和仁人志士的辅佐便可能保证国内的稳定,而有了敌国外患便使统治者有了忧患意识,时时刻刻保持仓廪的充实和军队的严整民心的向背,便可能称霸一方;...
入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。
困于心衡于虑而后作的意思是:在内心里困惑,思虑阻塞,然后才能知道有所作为。这句话出自战国中期思想家孟子的《生于忧患,死于安乐》。原句:人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。原句译文:人常常犯错误,这样以后才会...
入则无法家拂士出则无敌国外患者国恒亡什么意思
他通过对比内部有贤能之士与外部有强大对手两种情况下的国家命运,指出国家的长治久安并非仅凭自然资源的丰饶或一时的和平安宁,而更依赖于内部的治理智慧和外部的适度压力。内部缺乏法家与拂士,意味着政策可能偏离正道,决策失去制衡;外部没有敌国外患,则容易使统治者及民众懈怠,丧失警惕性和进取心。...
意思:入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。 然后知生于忧患,而...
在国内如果没有坚守法度的大臣和足以辅佐君主的贤士,在国外如果没有与之匹敌的邻国和来自外国的祸患,(像这样的)国家经常会灭亡,因此忧患(能激励人勤奋)使人生存发展,而享受安乐使人委靡死亡。
出则无敌国外患者得的意思
出国治疗虽然需要面临很多困难和挑战,如语言、文化、费用等方面,但对于那些身患重症或者是难以得到有效治疗的患者来说,这是一条生命之路,也是一种无奈的选择。他们不得不舍弃国内的亲人、朋友、工作和生活,走出国门,到陌生的国度寻求治疗和康复。出则无敌,意味着患者可以在国外得到最好的医疗服务和...
“无敌国外患则国恒亡。”这句话是谁说的,出自哪一段话,求那段话的全文...
《孟子·告子》下篇有云:“入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。” 尽管“法家拂士”有人做出不同的解释,我们还是尊重整句原意,认为他是说尊重 法度、辅佐君主的贤良,但要研究的关键是 “无敌国外患者国恒亡”有何深层含义。
生于忧患死于安乐的原文译文
故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。译文:舜从田野耕作之中被...
入则无法家拂士,出则无敌国外患者的“者”的意思
者,语气助词,表停顿 全句意为:在国内,如果没有有法度的世臣和足以辅佐君主的贤士,在国外,如果没有敌对的国家或外来的祸患。
海思利肝:[答案] 楼上翻译没有看上下文啊. 出就是国外的意思 ================================= 入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡. 翻译为 国内如果没有有法度的世臣和辅助君主的贤士,国外如果没有敌对的国家和外犯的祸...
淳化县18582799014: “出则无敌国外患者”翻译此句 - ?
海思利肝:[答案] 国外如果没有敌对的国家和外犯的祸害 满意请采纳哦,谢谢,祝学习进步!
淳化县18582799014: 入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡翻译白话文 - ?
海思利肝:[答案] (对一个国家而言)(如果)国内没有坚持法度的大臣和辅佐君王的贤士,国外没有敌对势力的外来祸患,(那么)往往(这个)国家(就该)灭亡(了).
淳化县18582799014: 入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡的译文 - ?
海思利肝:[答案] 翻译:一个国内如果没有坚持法度的世臣和辅佐君主的贤士,在国外如果没有敌对国家和外患,便经常导致灭亡. 呵呵加油啊.这是初三课本上的吧,我刚高一,对这个有印象!
淳化县18582799014: 入则无法家拂士,出则无敌国外患者的“者”的意思 - ?
海思利肝:[答案] 者,语气助词,表停顿 全句意为:在国内,如果没有有法度的世臣和足以辅佐君主的贤士,在国外,如果没有敌对的国家或外来的祸患.
淳化县18582799014: 入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡!古文翻译成现代汉语 - ?
海思利肝:[答案] 在一个国内如果没有坚持法度的世臣和辅佐君主的贤士,在国外如果没有敌对国家和外患,便经常导致灭亡. 上面的这个解释我不理解“在国外如果没有敌对国家和外患,便经常导致灭亡.” 是说在国外没有祸乱没有敌对国家的话,那么就是处于世界...
淳化县18582799014: 孟子云:“入则无法家拂士,出则无敌国外患者.”联系周公的事例,说说你对这句话的理解. - ?
海思利肝:[答案] 在国内如果没有坚守法度的大臣和足以辅佐君主的贤士,在国外如果没有与之匹敌的邻国和来自外国的祸患,(像这样的)国家经常会灭亡,因此忧患(能激励人勤奋)使人生存发展,而享受安乐使人委靡死亡.五代十国,后唐庄宗就是个例子
淳化县18582799014: 《生于忧患死于安乐》"出则无敌国外患者,"中''则''和''者"意思 - ?
海思利肝:[答案] 则,表假设,如果;者,是判断句的标志,翻译为……的情况,或者人,本句可以翻译为:在外,如果没有能够与之相抗衡的国家的话,是表示一种情况.
淳化县18582799014: 入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡.分别解释则,拂,患,恒分别解释则,拂,患,恒四字的意思 - ?
海思利肝:[答案] 一个国内如果没有坚持法度的世臣和辅佐君主的贤士,在国外如果没有敌对国家和外患,便经常导致灭亡. 则:表示假设关系,相当于“假使”“如果”; 拂:通“弼”,辅弼,辅佐; 患:外患; 恒:经常.
淳化县18582799014: 入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡的翻译 - ?
海思利肝:[答案] 在内如果没有懂法理的人和辅佐的人,在外如果没有敌对的国家和祸患,国家常常会灭亡.