商朝灭亡的国君是谁

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商朝最后一位国君是谁灭亡他的是哪位~

  商朝最后一位国君是商纣王,灭亡他的是周武王。
  武王伐纣,是指大约是公元前1046年。周武王在进军到距朝歌七十里的牧野地方举行誓师大会,列数了商纣王的许多罪状,鼓动了军队要和商纣王决战。这时候商纣王才停止了歌舞宴乐,和那些贵族大臣们商议对策。这时,纣王的军队主力还在其他地区,一时也调不回来,只好将大批的奴隶和俘掳来的东南夷武装起来,凑了十七万人开向牧野。可是这些纣王的军队刚与周军相遇时,就掉转矛头引导周军杀向纣王。结果,纣王大败,连夜逃回朝歌,眼见大势已去,只好登上鹿台放火自焚。周武王完全占领商都以后,便宣告商朝的灭亡。
  商纣王,(?―公元前1046年),子姓,名受(一作受德),谥号纣,世称殷纣王、商纣王,帝乙少子,商朝最后一位君主。约公元前1046年,周武王联合西方11个小国会师孟津,乘机对商朝发起进攻,史称牧野之战。此战商朝大批俘虏倒戈,周军攻至朝歌。帝辛登上鹿台,投火自焚而死 ,商朝灭亡。帝辛死后,葬于淇水之滨,今墓尚存。
  周武王,姬姓,名发,谥武,日名为珷帝日丁,西周时代青铜器铭文常称其为珷。是西伯昌与太姒的嫡次子,其正妻为邑姜,西周的创建者。在位13年,西周王朝开国君主,周文王次子。因其兄伯邑考被商纣王所杀,故得以继位。继承父亲遗志,于公元前11世纪消灭商朝,夺取全国政权,建立了西周王朝。表现出卓越的军事、政治才能,成为了中国历史上的一代明君。死后谥号“武”,史称周武王,葬于陕西咸阳周陵。

  商朝的灭亡原因是多方面的,仅仅归咎于纣王的残暴是不客观的,提问者可以参考一下资料。

  帝辛(--约公元前1046),本名受德,后世称商纣王,在位30年。是商朝最后的一个君主,都于沫,改沫邑为 朝歌(今淇县)。

  帝乙死,应立长子启,因启母贱不能立,而立少子辛为帝。帝辛自幼聪敏过人。《荀子·非相篇》说帝辛“长巨姣美,天下之杰也;筋力超劲,百人之敌也。”《史记·殷本记》也说“帝纣资辨捷疾,闻见甚敏,材力过人,手格猛兽”。
  帝辛继位后,重视农桑,社会生产力发展,国力强盛。他继续发起对东夷用兵,打退了东夷向中原扩张,把商朝势力扩展到江淮一带。特别是讨伐徐夷的胜利,把商朝的国土扩大到山东、安徽、江苏、浙江、福建沿海。帝辛对东南夷的用兵,保卫了商朝的安全。毛泽东在评价帝辛时说:“其实纣王是个很有本事、能文能武的人。他统一东南,把东夷和平原的统一巩固起来,在历史上是有功的。”帝辛统一东南以后,把中原先进的生产技术和文化向东南传播,推动了社会进步和经济发展,促进了民族融合,郭沫若在一首诗里说:“但缘东夷已克服,殷人南下集江湖,南方因之惭开化,国焉有宋荆与舒”。
  帝辛敢于革除先王旧弊,不再屠杀奴隶和俘虏。而是让他们参加生产劳动,补充兵源,参军作战。他蔑视陈规陋俗,不祭祀鬼神;他选贤任能,唯才是用,不论地位高低;择后选妃,不分出身贵贱,立奴隶之女妲己为后,宠幸倍之,唯言是从。
  帝辛在位后期,居功自傲,耗巨资建鹿台,造酒池,悬肉为林,过着穷奢极欲的生活,使国库空虚。他刚愎自用,听不进正确意见,在上层形成反对派,杀比干,囚箕子,失去人心。他在讨伐东夷之时,没有注意对西方族的防范,连年用兵,国力衰竭,对俘获的大批俘虏又消化不了,造成负担。

  约公元前1046年,周武王联合西方11个小国会师孟津,乘机对商朝发起进攻,牧野之战,大批俘虏倒戈,周兵攻之朝歌。帝辛登上鹿台,“蒙衣其珠玉,自焚于火而死”。商亡。

  深度剖析:
  从原始时代到封建时代,并没有出现乌托邦一般的完美天堂。而所谓的尧舜禹禅让的美好传说,周王室礼治下的安康社会,多是后期儒家对现实的不满而编造对前世的美好。而作为尊崇周王朝的儒家往往会相信胜利者的借口。据说就连孔子的学生子贡就曾怀疑过,认为是有人故意把天下的罪恶都加在纣的头上。商历时数百年来,动乱频繁,强势君主始终是君主的最佳人选,决不能因为纣一代单单亡国。

  文王、武王两代致力于伐商,是在于自身的不断强大,弱小者只能成为上的附属,并任其宰割。而一旦强大,就会遭到大国的嫉恨。为生存,商与周的冲突只是早晚的事。

  首先,我们先纠正一下商末国王的真实名字。商纣王的真实名字子帝辛,纣王’的称号,是他的敌人周武王姬发利用自己的宣传机器,强加给他的贬意评价,纣即‘残义损善’。在历史记载中他并非一无是处,且先秦时期对他的指责并不很多。《史记》记载:他力大如牛,能拖着九头牛到着走,可见也是尚武的君主。他曾征服过东夷,使中原文化传播到长江淮河流域,是商王朝国土扩张的高峰。据说还是筷子的发明者。从这些贡献来看,帝辛也是个比较有作为的君王。

  而当时西方的周部族的悄然崛起,他并非没有警惕。帝辛曾囚禁西伯候姬昌(周文王),《史记》记载,纣王杀九侯之女,并有杀死九侯和鄂侯。仅因为姬昌曾对此事件感到不悦而将他囚禁,可能是此时西周的实力已经很强大,所以帝辛并未将姬昌杀死。但姬昌长子伯易考却遭杀害。上述中对于帝辛的残忍描写很可能使后人杜撰。至于为何后来放回姬昌,历史记载只因为后来周献来更丰厚奇异的贡品,才换回姬昌。笔者对此深表怀疑,因在此之前,周也曾献过贡品,不会因为后来的礼物更丰厚而消除帝辛对姬昌的疑虑,更何况双方已有杀子之仇。总之,放回姬昌,就已是一大错误。

  而商朝的形式呢,在地图上,我们能看出,商朝的都城虽一再迁移,但仍只限于河南中原地带,且长期与四邻为战,对于中央政府来说,此时再加上已经使劲敌的西周,是难于应付的。当武王的军队已临近朝歌时,商的主力还远在东南作战。加之先前对东夷的战争,可能对于商的力量有很大的削减。而当帝辛因无法及时招回主力军,只能先将奴隶武装起来与周军作战。笔者认为,这群奴隶可能有很多一部分是当年东夷战争的战俘,当然,肯定还会有其他部族的战俘。在临时被征召中,他们不会真心为商朝效力。所以可能就是后来在牧野之战中,商军前徙倒戈的原因。商朝历代军事中没有很好的城池防御,只单纯的靠武力进攻来维持和壮大,所以一旦在邻近首都的野战失利,将会发生极大危机。

  姬昌回国后就致力于灭商的计划,到周武王伐商时,统率兵车300乘,虎贲3000人,甲士4万5千人,这个数字在当时已不是少数。周军进抵孟津,在那里与反商的庸、卢、彭、濮、蜀、羌、微等方国部落的部队会合。可见,周的准备是很充分的。周部落在此前估计是没有被商朝的武力所征服过,只是在看清形势的情况下,暂时委屈侍奉商朝。商朝对他并不敢轻举妄动,想来因为地理环境的艰险,周人民风强悍。在姬昌被放回时,却被允许有讨伐诸侯的权利(难保真假),所以在姬昌和姬发两代期间,会致力于发展实力和征讨周边以扩大自己的影响。

商朝到商纣王时已把自己的国家搞得很糟。他特别讲究阔气,尤其喜欢吃喝。他在王宫里设了酒池肉林。酒池就是凿一个大得可以行船的池子,里面灌满了酒。肉林就是在酒池边上竖立许多木桩,上面挂着烤得香喷喷的肉。纣王和贵族在酒池边上尽清地酗酒,到肉林一伸脖子就能吃到肉。

纣王特别宠爱一个叫妲己的女人。妲己尽想出一些坏主意,叫纣王干一些伤天害理的事。例如,她叫商纣王用一种炮烙的残酷刑罚来惩治那些反对他的人。炮烙就是用炭火把铜柱烧热后,强迫人在铜柱上爬,掉下来被熊熊燃烧的炭火活活烧死。

纣王这样荒淫残暴,经常有人劝阻他,但他总是不听。他的异母哥哥微子启对他说:“我们这样拼命喝酒,败坏了先祖留下来的美德。喝酒使我们的百姓、大臣们都做出偷窃奸邪的坏事来,眼看我们殷朝就要灭亡了。”纣王不听微子启的劝告,微子启只得偷偷离开他。纣王的堂兄弟箕子也劝纣王,纣王不但不听,反而把他囚禁起来。纣王的叔叔比干好言规劝他悬崖勒马,他居然命人杀死比干,剖开肚子,取出心来观赏。纣王这样残暴,吓得谁也不敢再规劝他了。大臣们有的装病不出,有的虽上朝但一言不发。一些大官甚至偷偷地拿起商朝太庙里的祭器、乐器,投奔了周武王。

纣王对大臣们尚且这样残暴,对待老百姓就更加肆无忌惮了。他要造鹿台,就强迫老百姓去服劳役;他要喝酒,就随意把老百姓的口粮夺去酿酒;他要吃肉,就迫使老百姓没日没夜地到深山密林去猎取野兽;他的爱姬妲己喜欢看杀人,他就随便地把老百姓拉去砍头、剁足、剖肚子。老百姓实在无法生活下去了,只好扶老携幼,哀号哭泣着四处逃亡。

纣王的暴政,使得商朝的统治再也维持不下去了。这时周武王在姜尚和他叔父周公旦的协助下决定进攻商朝。公元前1066年,周武王率领兵车300辆,虎贲(近卫军武士)3000人,士卒45000人,会合各小国部队,从孟津出发,向商朝都城朝歌进军。周武王在牧野,竖起伐纣大旗,在誓师大会上,历数纣王腐败荒淫、凶恶残暴的种种罪恶,然后指挥大军向商军进攻。此时纣王正带着他心爱的妲己和宠臣在鹿台欣赏歌舞,饮酒作乐。当下属把周军进攻的消息告诉他时,他才慌忙召集大臣商量对策。因商军主力当时正在东南地区对付东夷,一时调不回来,纣王只好临时把大批奴隶武装起来,共70万人,开赴前线,抵抗周军进攻。

当周殷两军摆开阵势,准备厮杀时,殷军在阵前纷纷起义,掉转戈矛和周军一起杀向商纣王。纣王大败,带着少数卫士逃回朝歌。他知道自己的末日即将来临,就把玉石和其他宝贝围在腰上,在鹿台大吃一顿,然后放一把火,把自己烧死了。商朝就这样灭亡了。

纣王,殷寿


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