与菊与刀相关的一些问题
是。
《菊与刀》是本尼迪克特，也就是博厄斯的弟子，在二战期间所做的研究日本国民性的一本著作，这本书里面主要探讨了日本社会的基础，日本社会中人与人之间的关系维持主要要素和日本人由于童年经验所形成的人格，它默认的前提是基本人格是由其所处的环境的文化决定的，一个社会的文化形式对基本人格有塑造作用。
本尼迪克特认为日本社会结构或日本文化基础是等级制度，社会结构基于人身或统治服从的关系，维持这种关系是“报恩”意识，日本人尤其强调忠诚的意识，对天皇的忠诚是无条件的。另外该书主要研究了日本人性格的两重性，即幼儿时受到极好的待遇，可以任意发泄自己的情绪，六七岁之后，慎重和知耻感逐渐加之他们的身上，逐渐学会服从。这种教育方法在他们的人生中让他们很容易产生双重性格，造成人格的紧张，如同书名一样，可以爱好欣赏菊花，同时也可以手持刀枪变的残暴。
菊与刀是美国人写的，想看作者本意应该看英文版，毕竟是从美国人的角度去分析日本的，不论中文译本或日文译本都存在偏差。日本的情义，结合其他日本人写的书具体来说以丰臣秀吉为例，信长你赏识我，提拔我，你对我有恩，就是肝脑涂地也要报答你，这是滴水之恩，涌泉相报。但是，信长你挂彩了，我对你的继承人的情义就不同于我向信长的报恩了，当初信长让我当一国之主，我也会让信长的子孙当一国之主，这是对信长家族（而不是信长）的情义，这是等量对待。对信长和对信长家族是不同的。后面菊与刀也说过，日本人很容易从一个点转到另一个完全相反的点，也跟他们这种细腻极端的思维模式有关。至于日本人还礼时价格上不可以超过别人送的东西，这是更多是礼貌习俗，想是中国人就以还礼必须比送来的要高一样。
1.1944年，二战中的日本败局已定，美国急于制定战后对日政策。文化人类学家本尼迪克特受华府委托潜心研究日本，《菊与刀》就是这一研究成果。2.作者并没到过日本，但她把战时被拘于美国的日本人作为调查对象，同时大量参阅书刊和日本文学及电影，笔触探入日本人生活方式的诸多层面。3.作者所概括的：“日本人生性极其好斗而又非常温和；黩武而又爱美；倨傲自尊而又彬彬有礼；顽梗不化而又柔弱善变；驯服而又不愿受人摆布；忠贞而又易于叛变；勇敢而又懦怯；保守而又十分欢迎新的生活方式。”我觉得这个公关来时布置的作业还是自己完成的比较好吧。。。
《菊与刀》是美国鲁思，本尼迪克特为美国政府所写的一份关于日本的研究报告，目的是为了美国在战后更好的管理日本。
你是哪个班的？被我抓到了吧！哈哈哈！我是吴晓红！这次考试你不用来了！0分！
人为什么要穿三角裤
二战期间有个美国人写了本书叫《菊与刀》说日本人的道德是“耻感道德”,它依靠外部的强制力来做善行,要求有外人在场,至少感觉到有外人在场。在本质上属于他律的结果。这样的道德一方面他强调集体性,大伙都干的我就干;另一方面它的尺度没有基准线,随时在变化,无论什么样的事情,只要自己所在集体允许的,都可以做,...
菊与刀读后感800字
就像历史上日本与中国的关系一样,中国历史上虽然经历了30几个朝代的变迁,但历史上强大的王朝也统治着幅员辽阔的国土并拥有强大的军队和灿烂的文明。日本的文化就是大量借鉴了中国的文化特点,但他们并不是盲目的照搬,而是通过理解有选择性的进行移植,并结合本地情况对一部分内容进行改动。例如日本文化中也强调忠诚和...
穿内裤有什么好处?
二战期间有个美国人写了本书叫《菊与刀》说日本人的道德是“耻感道德”,它依靠外部的强制力来做善行,要求有外人在场,至少感觉到有外人在场。在本质上属于他律的结果。这样的道德一方面他强调集体性,大伙都干的我就干;另一方面它的尺度没有基准线,随时在变化,无论什么样的事情,只要自己所在集体允许的,都可以做,...
《菊与刀》,我想问一下那个版本的比较好一点?
貌似公认的翻译得较好的是当代世界出版社2008年1月出的，刘锋译，萨苏评注，书名叫《菊与刀(插图评注版）》
用电暖气烘干的内裤经常穿会不会得病
二战期间有个美国人写了本书叫《菊与刀》说日本人的道德是“耻感道德”,它依靠外部的强制力来做善行,要求有外人在场,至少感觉到有外人在场。在本质上属于他律的结果。这样的道德一方面他强调集体性,大伙都干的我就干;另一方面它的尺度没有基准线,随时在变化,无论什么样的事情,只要自己所在集体允许的,都可以做,...
如何评价王力宏李靓蕾离婚事件?
但是有一个问题我百思不得其解，你说李靓蕾全程没有有力的证据，小作文里都是很主观的东西，怎么就让全网认定了王力宏就是一个渣男，王力宏被认定就是出轨，人设崩塌，听一下王的音乐还得说一句只赏其作，不问是非。再看中国妇女报评王力宏为：明星失德，观众不答应，市场不答应；环球时报评王力宏为...
关于日本神道和武士道的问题
另外武士道的要求最主要有几个方面：义、勇、仁、礼、诚、名誉、忠义。在对君主表达忠的同时，对自我也有很苛刻的要求，所以武士道精神在日本至今不灭。书的话推荐《菊与刀》，算是比较经典的一本了吧。神道是日本本土宗教，这个宗教精灵崇拜，崇尚大自然，自然界所有的动物和植物都可以作为神祗。关于...
穿短裤起什么作用?
二战期间有个美国人写了本书叫《菊与刀》说日本人的道德是“耻感道德”,它依靠外部的强制力来做善行,要求有外人在场,至少感觉到有外人在场。在本质上属于他律的结果。这样的道德一方面他强调集体性,大伙都干的我就干;另一方面它的尺度没有基准线,随时在变化,无论什么样的事情,只要自己所在集体允许的,都可以做,...
我是日语系的学生,作业的内容是向一个日本人做一次关于中日文化采访...
1、日本のこれからの高齢化社会に対してどう思っていますか？ご関心を御持ちになっていますか？関心のお持ちであれば何か自分からの解决策を考えているのでしょうか？何か中国の当局から中国高齢化社会に近づく途上で参考になれると思っていることがありますか？2、日本今までの...
美军在二战中,消灭了多少日本人?
忧伤和热血并存，美国人那本著名的《菊与刀》是对该国文化的诠释。而美国原本是英国的殖民地，后来独立斗争分出来了，不存在什么千年历史。讲了这么多，其实就是想说明一点，从人的角度讲，日本人有斗争的传统，也喜欢研究谋略，极其推崇中国的《三国》。美国呢，也是一个军事强国，属于近现代新军事思想...
车寇盐酸： 菊与刀是美国人写的,想看作者本意应该看英文版,毕竟是从美国人的角度去分析日本的,不论中文译本或日文译本都存在偏差.日本的情义,结合其他日本人写的书具体来说以丰臣秀吉为例,信长你赏识我,提拔我,你对我有恩,就是肝脑涂...
迎江区19677051131： 为什么日本天皇的家纹是菊花呢? - ？
车寇盐酸： 因为日本人特别崇尚菊花 日本皇室的家徽是16花瓣的菊花,日本武士道的象征是刀.本尼迪克特说:“菊花与刀,两者构成了同一幅画.”菊与刀,看似水火不容,实则相依为命,对于菊与刀意象的把握,即是对于日本民族心灵史的挖掘.举...
迎江区19677051131： 【请教】《菊与刀》是一本怎么样的书?为什么很多人都说“要研究日本历史,最好要读一读《菊与刀》这本书 - ？
车寇盐酸： 《菊与刀》是一个美国人类学家写的.当时二战将结束,美国在犹豫是否要占领日本,如何管理日本,所以请了这位人类学家写了这份报告,最后整理成书.
迎江区19677051131： 形容日本的＂菊与刀＂什么是＂菊与刀＂啊 ？
车寇盐酸： “菊”本是日本皇室家徽,“刀”是武士道文化的象征.美国人类学家鲁思·本尼迪... 西方国家认为,即使是在战争中,也应该遵循一些符合基本人性的战争惯例,但在日...
迎江区19677051131： 我要写一篇叫关于《菊与刀》的日语论文,怎么写,怎么开头,从哪几方面写,请高手帮帮忙给点主意,有点急~ - ？
车寇盐酸： 日本的民族魂——菊与刀 “菊”是日本皇室家徽,“刀”是武家文化的象征.日本人是既生性好斗而又温和谦让;既穷兵黩武而又崇尚美感;既桀骜自大而又彬彬有礼;既顽固不化而又能伸能屈;既驯服而又不愿受人摆布;既忠贞而又心存叛逆;既勇敢而又懦怯;既保守而又敢于接受新的生活方式.菊和刀正好象征了这种矛盾. 可以从写作背景入手,层层深入,分析作者的局限性和认识上的优越点,再加上自己的想法就好了.
迎江区19677051131： 最近在看菊与刀,知道了日本人为什么会有矛盾的性格, - ？
车寇盐酸： 要知道 菊与刀这本书也已经有点年代了,百是二战末期的书.但至今任然是认识日本的第一书.基本问,想了解日本人度读什么好,回答首先都是 菊与刀.这也说明、、、、日本人的性格还是没太明显的变化,至今都很有用....而日本这民族,在世界范围内是比回较保守的,所以估计、、、不会消失.而且,很多中国人也都有答这种两面性,,,你看看社会就应该知道.
迎江区19677051131： 《菊与刀》一书中作者是从哪些方面得出“日本会投降”这一结论?结论与前面所讲的耻感文化矛盾吗?求解 - ？
车寇盐酸： 从鎌仓幕府到江户幕府,天皇尽管权力衰微,仍执有祭祀权力,并一直与以幕府为核心的武家统治方式并存.明治维新后,明治政府把幕府将军、藩、武士阶层取消了,但等级秩序并没有取消.重新获得权力的天皇,成为日本内部等级秩序的最...
迎江区19677051131： 鲁思的《菊与刀》中提到的“人情”和“情义”有没有让人感到通俗易懂的解答 - ？
车寇盐酸：[答案] 不是很好回答~因为作者虽然写的很全面,但是本人写的还是比较主观的,本人并没有在日本深入生活过,而且这书都写了70年了,时过境迁,现在的日本社会也已经随着社会的进步有了较明显的转变. 书中提到的“人情”可以可以理解成书中所描写...
