"三心二意"中的“三心”是指什么?“二意”又是指什么?

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“三心二意”的近义词是什么?~

“三心二意”的近义词是心猿意马,犹豫不决,优柔寡断,三翻四复,意马心猿,见异思迁,喜新厌旧,朝三暮四等。

三心二意 [ sān xīn èr yì ]:又想这样又想那样,犹豫不定。常指不安心,不专一。
“三心二意”一词出自关汉卿《赵盼儿风月救风尘》里的:“争奈是匪妓;都三心二意。”
“三心二意”的反义词是一心一计、全力以赴、 一心一意、 同心同德 、情之所钟、 聚精会神 、力排众议等
造句:
1.他无论做什么都三心二意,做不长久。
2.上课要认真听讲,不要三心二意。
3.做任何事情都要专心致志,不能三心二意。

世间人常讲三心二意。三心二意是佛教的名词,法相宗里面讲的—心、意、识叫三心。心是阿赖耶,意是末那,识是前六识。就是我们说的八识称之为三心。二意—末那是意根、第六是意识,八识里面这二种叫二意。诸位读百法明门论就晓得,八识、五十一心所,都排列在有为法,金刚经上‘一切有为法,如梦幻泡影。’三心二意都是有为法,不是真的。但它是真性所现,知道它不是真的就行了,就晓得性相一如、真妄不二,就能够归一了,这个就是佛知佛见。

七情六欲是指人们与生俱来的一些心理反应。不同的学术、门派、宗教对七情六欲的定义稍有不同。但是所有的说法都承认七情六欲是不可避免的。
  医家的七情:喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲。
  道家的七情: 喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲
  六欲:眼、耳、鼻、舌、身、意。
  佛说六识 :眼、耳、鼻、舌、身、意
  产生六尘: 色、声、香、味、触、法
  故有七情: 喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲

情毕竟不等于欲,在现代汉语概念里,情与欲还不完全是一回事。情主要是指人的情感表现,属于人的心理活动范畴;而欲主要是指人的生存和享受的需要,属于生理活动的范畴。有一句谚语说:情太切伤心,欲太烈伤身,说明情与欲分别属于“心”与“身”两个联系密切但又不同的领域。其次,情与欲互动互补,相辅相成,情可以生欲,欲也可以生情;欲的满足需要感情的投入,而情的愉悦也有赖于欲的满足。但如果非要对情与欲排个坐次,分个先后,不妨展开一场辩论,那么正方和反方恐怕都可以振振有辞,说得头头是道,讨论起来就像先有鸡还是先有蛋一样热闹而有趣。不信你去问热恋中的青年男女,他们虽说身临其境,但肯定很难说清楚情与欲到底是怎么个关系。文学艺术作品如果无情无欲,恐怕就不成其文学艺术了,但如果你想从文学艺术作品中找答案,可能就更扑朔迷离,云遮雾障,稀里糊涂了。
  不过科学家已经有比较明确的说法。在我们生存的世界里,可以把一切分为矿物、植物、动物三大类。矿物是没有生命的;植物有生命但没有欲觉,只有接受而没有感受;动物有生命有欲望,而且知道“感受”。人是动物,当然具有求生存的基本欲望,所以孟子说:“人之异于禽兽者几希”。但人毕竟不是禽兽,而是高等动物,是“万物之灵”,比起禽兽的欲望当然要高级得多,也就是说,人类不仅能接受信息,感受信息,而且还能因授受信息而感动、激动、冲动,并理智地加以节制或处理,把动物的欲望发展到情感和理智的高度,而普通动物的欲望和感受只停留在本能的水平上。从某种意义上来说,文学艺术就是表现人的七情六欲的艺术。看一件文艺作品的精粗、雅俗与高下水平,有一个重要标志,就是看作品表现人的七情六欲时,究竟达到了与时代相适应的情感和理智的何种程度或高度。

法相宗里面讲的—心、意、识叫三心。心是阿赖耶,意是末那,识是前六识。就是我们说的八识称之为三心。二意—末那是意根、第六是意识,八识里面这二种叫二意。
七情 喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲
六欲 色欲、形貌欲、威仪姿态欲、言语音声欲、细滑欲、人想欲

世间人常讲三心二意。三心二意是佛教的名词,法相宗里面讲的—心、意、识叫三心。心是阿赖耶,意是末那,识是前六识。就是我们说的八识称之为三心。二意—末那是意根、第六是意识,八识里面这二种叫二意。
按通俗易懂的话讲就是:三心是过去心﹑现在心﹑未来心;二意是意识、意念
因此说“二心三意”、“三心四意”是没有任何依据的。当然按约定俗成的概念,如果大家几十、几百年来都这么说,也未必不可哦!

世间人常讲三心二意。三心二意是佛教的名词,法相宗里面讲的—心、意、识叫三心。心是阿赖耶,意是末那,识是前六识。就是我们说的八识称之为三心。二意—末那是意根、第六是意识,八识里面这二种叫二意。诸位读百法明门论就晓得,八识、五十一心所,都排列在有为法,金刚经上‘一切有为法,如梦幻泡影。’三心二意都是有为法,不是真的。但它是真性所现,知道它不是真的就行了,就晓得性相一如、真妄不二,就能够归一了,这个就是佛知佛见./

三心是过去心﹑现在心﹑未来心
二意是意识、意念
法相宗里面讲的—心、意、识叫三心。心是阿赖耶,意是末那,识是前六识。就是我们说的八识称之为三心。二意—末那是意根、第六是意识,八识里面这二种叫二意。
七情 喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲
六欲 色欲、形貌欲、威仪姿态欲、言语音声欲、细滑欲、人想欲

法相宗里面讲的—心、意、识叫三心。心是阿赖耶,意是末那,识是前六识。就是我们说的八识称之为三心。二意—末那是意根、第六是意识,八识里面这二种叫二意。
七情 喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲
六欲 色欲、形貌欲、威仪姿态欲、言语音声欲、细滑欲、人想欲


三心二意是什么意思,"三心二意"的汉语
【释义】又想这样又想那样,犹豫不定。常指不安心,不专一。【出处】元·关汉卿《救风尘》第一折:“争奈是匪妓,都三心二意。”【用例】可是眼下大敌当前,后有追兵,你可千万不要~,迟疑不决,误了大事。(姚雪垠《李自成》第一卷第四章)

三心二意指的是哪三心哪二意
世间人常讲三心二意。三心二意是佛教的名词,法相宗里面讲的—心、意、识叫三心。心是阿赖耶,意是末那,识是前六识。就是我们说的八识称之为三心。二意—末那是意根、第六是意识,八识里面这二种叫二意。诸位读百法明门论就晓得,八识、五十一心所,都排列在有为法,金刚经上‘一切有为法,...

谁知道把妹"三心二意" 是哪三心哪两意?
三心二意:是指说他的心可以分几份来爱每个人爱他的人。而不会用全心去对待每个人珍惜他的人。他会想着手里,还会想外面的;不专情的。而是一心三用。可以说用二心也一样。但是却没有完整一个的爱的人。

"三心二意"中的“三心”是指什么
三心二意是佛教的名词,法相宗里面讲的—心、意、识叫三心.心是阿赖耶,意是末那,识是前六识.就是我们说的八识称之为三心.二意—末那是意根、第六是意识,八识里面这二种叫二意.诸位读百法明门论就晓得,八识、五十一心所,都排列在有为法,金刚经上‘一切有为法,如梦幻泡影.’三心二意都是有...

"三心二意"中的“三心”是指什么?“二意”又是指什么?
三心二意是佛教的名词,法相宗里面讲的—心、意、识叫三心。心是阿赖耶,意是末那,识是前六识。就是我们说的八识称之为三心。二意—末那是意根、第六是意识,八识里面这二种叫二意。诸位读百法明门论就晓得,八识、五十一心所,都排列在有为法,金刚经上‘一切有为法,如梦幻泡影。’三心二...

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专心致志--心不在焉、心猿意马、魂不守舍、三心二意 漫不经心

带三二 的成语
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