淮南子 主术训 翻译
Method, the generous character of world, and person the standard of the lord also.County method, the method is illegal also;The one who establish to appreciate appreciate to be to appreciate
Also.Legal after, medium distance appreciate and lack a rope to put～to death.The right worshipful isn't light it punish, but humble not heavy its Xing, make
Although the method is wise to necessarily put～to death, medium degree although is necessarily bad not guilty, is past justice but private way fill Yi.Thou of place a department also,
So forbid a people, will not do from the Zi also;It signs a gentleman also, so the � Mao has a department and make to have no to go particularly also;The method book rite,
So forbid a gentleman, make has never be good at to break also.Person Mo gets from the Zi and the way then wins;The way win but manages to reach Yi, past anti- in have no for.Have no
For, don't call it stagnate and motionless also, with its speech Mo is from the personal also.
网上不是有那种翻译过来的书吗？ 可以作参考啊
由于不知道你是要这一句的还是一段的，所以把这一整段的译文都给你吧。（原文）人主贵正而尚忠，忠正在上位，执正营事，则谗候好邪无由进矣。譬犹方员之不相盖，而曲直之不相入。夫鸟兽之不可同群者，其类异也；虎鹿之不同游者，力不敌也，是故圣人得志而在上位，谗佞奸邪而欲犯主者，譬犹雀之见朗而鼠之遇狸也，亦必无余命矣。是故人主之一举也，不可不慎也。所任者得其人，则国家治，上下和，群臣亲，百姓附。所任非其人，则国家危，上下乖，群臣怨，百姓乱。故一举而不当，终身伤。得失之道，权要在主，是故绳正于上，木直于下，非有事焉，所缘以修者然也。
(译文)君主看重和推崇正直忠诚的人，让他们身处高位，担任要职，执政理事，那么谗佞奸邪之徒就无机会往上爬，这就好像方圆不能相合、曲直不能相入。鸟兽不能同群，是因为他们不是同类；虎鹿不能同游，是因为他们力量不等。所以圣人受重视处高位，这谗佞奸邪之徒如果想要干扰破坏，那就像小鸟碰到鹞鹰、老鼠遇到狸猫一样，必定要丧命的。所以君主的每一个举动，都不可不慎。如果君主用人得当，那么国家就能治理得好，上下和洽，群臣亲和，百姓归附；如果君主用人不当，那么国家就有危险，上下乖悖，群臣怨恨，百姓动乱。所以君主一次政策失误，便会终身受害。这国政的得失，关键在于君主。这就好比上面的绳墨取得正，下面的木材就必定直，这并不需要工匠花费多少力气的，只要按拉直的墨线顺势修整就可以了。
姜嵇复方：[答案] 《灵王好细腰》译文 从前,楚灵王喜欢他的臣子有纤细的腰.所以朝中的大臣,(惟恐自己腰肥体胖,失去宠信,因而不敢多吃),都是每天吃一顿饭用来节制自己的腰身,(每天起床后,整装时)先抑制住呼吸,然后把腰带束紧,扶着墙壁才能站...
华容县15852478434： 《淮南子·主术训》:“故有野心者不可便借势;有愚质者不可与利器.尤其是后一句“有愚质者不可与利器”详解啊 - ？
姜嵇复方：[答案] 其实前后两句大概的意思差不多.有野心的人,不可以随便把权柄给他,一定要慎重并且监督.一意盲干、容易极端的人不可以授之以“利器”.这个“利器”,其实也就是权柄.
华容县15852478434： 翻译《淮南子·主术训》中的一句话 - ？
姜嵇复方： 不能看淡世事就无法明确自己的志向,不能心神宁静就无法达到远大的目标,不能做到胸怀宽广就不能容纳万物,不仁慈忠厚就无法心怀天下,不能做到公平公正就不能明断是非.
华容县15852478434： 智圆者无不知也,行方着有不为也,智者行天下的出处 - ？
姜嵇复方：[答案] 老子 曰:凡人之道,心欲小,志欲大;智欲圆,行欲方……智圆者,无不知也;行方者,有不为也.” 淮南子·主术训》中也有:“智圆者,无不知也,行方者,有不为也”. 智圆行方,成为中国人的一种伦理准则.智圆,指的是思维与学识,以圆备...
华容县15852478434： 好自为之的意思是什么 - ？
姜嵇复方： 《淮南子·主术训》:“君人者不任能,而好自为之,则智日困而自负其责也.” 译文:做国君的人,不去任用贤能之人,而是无论何事,都自己说了算,都是自己处理,那么这样的人智能再高,也会渐渐地感到力不从心,最终后果只能自己承担. 好自为之指劝别人要好好地自己活下去或干下去.
华容县15852478434： 淮南子主要写了什么?淮南子的主要内容. - ？
姜嵇复方：[答案] 内容提要: 《淮南子》内容博杂,文字艰深,包括内篇二十一卷,外篇三十三卷,内篇论道,外篇杂说,可惜如今传世的仅... 卷四 地形训 卷五 时则训 卷六 览冥训 卷七 精神训 卷八 本经训 卷九 主术训 卷十 缪称训 卷十一 齐俗训 卷十二 道应训 卷十...
华容县15852478434： “凡人之论,心欲小而志欲大,智欲员而行欲方”是什么意思? ？
姜嵇复方： “凡人之论,心欲小而志欲大,智欲员而行欲方”出自《淮南子,主术训》.员:圆,周全.方:端正.这句话的意思是:为人做事要谨慎,但志向要远大;智谋要圆通灵活,举止要正直不阿.
华容县15852478434： 因循而任下,责成而不劳 如何解释? - ？
姜嵇复方： 《淮南子·主术训》(部分)原文 人主之术,处无为之事,而行不言之教.清静而不动,一度而不摇,因循而任下,责成而不劳.是故心知规而师傅谕导,口能言而行人称辞,足能行而相者先导,耳能听而执正进谏.译文 君主治理天下,应实施无为而治,推行无须说教就能使人明白的原则.君主自身应清静而不浮躁,坚持自然法度而不动摇;以顺循事物固有特性的态度任用下属,充分发挥群臣百官的作用,使他们各尽其责而自己不必亲自操劳和费心.所以根据上述的原则,君主心里明白,藏有韬略却让国师来晓喻开导,能说会道却让行人去陈说,脚腿灵便却让相者引导宾客,耳朵聪敏却由执政官员来转达百官意见或计谋.
华容县15852478434： 偏知万物而不知人道,不可谓智译文 - ？
姜嵇复方： 此句出自:《淮南子·主术训》∶＂偏知万物而不知人道,不可谓智,偏爱群生而不爱人类,不可谓仁.意思是:知道成物规律却不知道人之常情,不是智者.
华容县15852478434： 人无善志虽勇必伤的意思 - ？
姜嵇复方： 你好,“人无善志,虽勇必伤.”一语出自《淮南子•主术训》,意思是说,一个人如果没有良好的志向,即使勇敢,也会受到挫折而失败.希望对你有帮助.
