“惊人背景” 古代的皇帝们真的都是真龙转世吗？
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龙原本是中华先民崇拜对象，但随着专制程度的不断加深，君权之日益膨胀，帝王之家凭借政治优势，将龙据为己有。
龙被神化后，又与帝王崇拜结合在一起。商周时期，龙纹正式作为天子纹章与权力象征。这时候的商周天子悬挂九旒龙旗，并且穿着龙衮祭祀先王。秦汉时期，中国大统一，要求有一个与之相适应的大神，以整合各地、各民族的信仰，龙崇拜进一步与帝王崇拜结合在一起。
中国古代帝王把自己说成是龙神的化身或龙神之子，或把自己说成是受龙神保护的人，借助龙树立威信，获得人们普遍的信任和支持。这样，龙获得了更为显赫的地位，对中国龙文化的发展起到十分重要的作用。
《吕氏春秋》中，便有将晋文公“喻之为龙”的记载。其后有秦始皇称“祖龙”之说。秦汉以后，龙已定型为帝王化身，皇室专利。皇帝为“真龙天子”，出生曰“真龙天降”，驾崩称“龙御上宾”；所居者龙庭，卧者龙床，座者龙椅，穿者龙袍。
扩展资料
真龙天子出处：
【解释】： 古代对当朝皇帝的尊称，古人认为皇帝是天的儿子是龙的化身，故称真龙天子。
【出处】唐代李商隐《井络》:“堪叹故君成杜宇，可能先主是真龙。”（代指刘备）
译文：可叹蜀国的君主终免不了要化为杜鹃鸟，蜀汉的先主刘备又岂能成为一统天下的真命天子呢?
参考资料来源
百度百科-龙
龙是上古时期传说中的圣兽，类似的还有比如麒和麟，凤和凰。皇帝说自己是真龙天子，代表自己是受命于天，君权神授，这迎合了由于古代科学技术不发达的农耕社会的人民的需要，农耕社会靠天吃饭，皇帝就说自己是上天的神明转世下凡，而龙恰恰就是虚无缥缈的神仙之一，能巩固自己的统治。至于恐龙时代前嘛，至少从达尔文的物种起源和生物进化论以及这几十年的生物化石的勘测来说，龙这种物种的化石还没有被发现过。确实，作为人类，生命实在太过短暂，所以知道的东西实在太少，因此地球还有太多太多的未解之迷，说不定是有比人类更高级的物种，比如外星人
中国古代人讲究名分，干什么事儿得先有个说法，做皇帝当然就更需要了。所以很多夺权的皇帝，为了避免“名不正言不顺”这回事，都给自己找了很多“背景”。刘邦:孔子梦兆刘邦得天下《搜神记·卷八》:鲁哀公十四年，孔子夜间梦见三棵槐树之间，沛县丰邑之地，有赤色云气升起，就叫了颜回、子夏一起前去观看。驱车到楚地西北范氏街，看见一个割草的孩子打到一只麒麟，伤了它的左前腿，并用一捆柴草盖住它。孔子问:“孩子你姓什么?”那孩子说:“我姓赤松，名时乔，字受纪。”孔子说:“你莫非看见了什么?”孩子说:“我看见一只野兽，好像獐，羊头，头上有角，角的末端有肉，正在向西奔跑。”孔子说:“天下已经有主了，是赤刘。姓陈的、姓项的是他的助手。金、木、水、火、土五颗行星进入了井宿，跟随着木星。”孩子掀开柴草，把受伤的麒麟给孔子看。孔子快步上前，那麒麟向孔子贴紧了耳朵，吐出三卷图书来，阔三寸，长三寸，每卷二十四个字。上面写着:“赤刘当起日周亡。赤气起，火耀兴，玄丘制命，帝卯金。”赵匡胤:出生身体异香后唐天成二年(927年)，洛阳城北的夹马营出了一件怪事，赵弘殷将军的家，被一股红光紫气笼罩，左邻右舍以为发生火灾，赶去相救，结果什么事也没有发生。惊讶之余，大家议论纷纷，认为这是天现异象，可能要发生什么大事情。就在众说纷纭之时，赵弘殷家生了个儿子。生儿育女的事，家家都有，并不是新闻。但是，赵弘殷的这个儿子，却是与众不同。因为婴儿降生时，一股奇香裹着这个刚刚来到人世间的小肉球，香气四溢，经久不散。赵家生了个香孩儿的事，很快就在洛阳城传开了。于是，这件事也就成了新闻。这段文字，当然也是后人添油加醋的结果。因为赵家的这个儿子，就是开创宋朝三百年基业的宋太祖赵匡胤。他是真命天子。真命天子下凡，当然要天显异兆。古人写书，都是这样写的，比如汉高祖刘邦、唐太宗李世民出世，都有过类似于此的异兆。还有人说，这是李嗣源焚香祈祷感动了上苍，玉皇大帝就派个圣人下凡，来管理这个杂乱无章的天下。朱元璋:高人指路天外飞仙一本叫做《天潢玉牒》的书是这样讲的:在朱元璋还没出生时，有一天，朱元璋的母亲陈氏在麦场坐着，这时候从西北方向来了一个道士，长着长胡子，头戴簪冠，身穿红服，手拿象简。道士坐在麦场中，用象简在手中拨弄白丸。陈氏好奇地问道:“这是什么东西?”道人回答说:“这是大丹。你若要，给你一粒。” 陈氏用手接过大丹，一不留神，竟然情不自禁地把它吞了下去。她吞下大丹后，那个道士却忽然不见了。不久，陈氏就生了一个男孩，就是朱元璋。传说朱元璋出生的时候，自东南飘来一股白气，贯穿房屋，奇特的香味弥漫在整个屋子里，历经一夜都没有散去。另一本叫做《龙兴慈记》的书上说:朱元璋诞生时，本来位于路西的二郎神庙竟然搬了家，搬到路东数十步之外靠近河边的地方。于是，他母亲就抱了新生儿到河中洗澡。这时，水中忽然漂来了一方红罗，他母亲就拿这方红罗做了婴儿的襁褓。后来，那漂来红罗的地方就被叫做“红罗障”。这本书上还附会说:朱元璋诞生时，屋上红光烛天，於皇寺(后改称皇觉寺)僧人远远地望见了，都惊疑是发生了火灾。第二天早晨一打听，才知道是有一个孩子出生了。李世民：真龙钦点济世安民太宗文武大圣大广孝皇帝讳世民……隋开皇十八年十二月戊午，生于武功之别馆。时有二龙戏于馆门之外，三日而去。(《旧唐书·太宗本纪》)唐太宗李世民生的那天，有两条龙在院落的门外嬉戏，三天后才离去。太宗本纪里面还写了他名字的由来：太宗文武大圣大广孝皇帝讳世民，高祖次子也。母曰太穆皇后窦氏。生而不惊。方四岁，有书生谒高祖曰：「公在相法，贵人也，然必有贵子。」及见太宗，曰：「龙凤之姿，天日之表，其年几冠，必能济世安民。」书生巳辞去，高祖惧其语泄，使人追杀之，而不知其所往，因以为神。乃采其语，名之曰世民。大致是说有个神秘的书生告诉李世民的爹爹李渊，他这个儿子有出息，能干大事儿。说完这个就没见着人了，据时人推测，应该是个神仙。是人是神其实大家心里都有数，皇权斗争中最不缺的就是心眼。不过鉴于后来的“贞观之治”盛况，李世民给自己用“济世安民”四字也不算过。伏羲：受感而孕生为龙种在中国古代神话中，开始繁衍人类的任务，就是交给了伏羲女娲两兄妹。生活在「华胥之国」的华胥氏姑娘，到一个风景特别的雷泽去游玩，偶尔看到了一个巨大的脚印，便好奇地踩了一下，于是受感而孕，于三月十八日生下一个儿子，取名「伏羲」(伏羲生日为农历三月十八日，现在在中原地区还有在三月十八日祭祀伏羲的风俗)。雷泽中的脚印其实是雷神留下的，这位雷神长着龙的身子人的头(与女娲、盘古等的神一样是人头蛇身)，这雷神在《山海经?海内东经》记载：「雷泽中有雷神，龙身而人头，鼓其腹。」因此，伏羲本来就是一个龙身(蛇身)人首的“龙种”。他也是人祖女娲的哥哥。在清?梁玉绳《汉书人表考》卷二引《春秋世谱》︰「华胥生男为伏羲，女子为女娲。」所以伏羲女娲以兄妹而为夫妇之说乃确实不可疑。到处都有相学算命大师！问他们！
道佛都有算命摸骨大师！
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