骆驼祥子中孔圣人指的是孔子吗?

作者&投稿:官巧 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
能将天下让,知有圣人生中的圣人指的是孔子吗?~

不是孔子,是大禹

大禹,姓姒,名文命,字(高)密,是黄帝的玄孙、颛顼的孙子(另一说为颛顼六世孙),其父名鲧,其母为有莘氏之女脩己,为夏后氏首领、夏朝开国君王,因治理滔天洪水而广受世人传颂。 相传,禹治理黄河有功[1],受舜禅让而继承帝位,以阳城为都城(另有说都城是平阳或安邑或晋阳),国号夏,并分封丹朱于唐,分封商均于虞,又划定中国版图为九州。禹死后安葬于会稽山上(今浙江绍兴),现仍存禹庙、禹陵、禹祠。

亲,你好( ^_^)/
在中国传统文化中,“圣人”指知行完备、至善之人,是有限世界中的无限存在。 总的来说,“才德全尽谓之圣人”。这个词语最初出于对“至善”“至美”的人格追求,所以圣人的原意,是专门指向完美的。但后来的诸子百家,乃至古今各种宗教、学派,也都有自己认定的圣人,但道家的黄老列庄;儒家的尧舜孔孟;墨家的大禹等圣人是受到后世公认的。在先秦古代圣人一词非儒家专有。
不过,在山东,有言“一山一水一圣人”指的却是孔子。
望采纳,谢谢(*°∀°)=3

骆驼祥子中孔圣人不是指的是孔子,是指的是曹先生,祥子拉车经过的人无数只有曹先生知书达理对车夫尊敬,同情下人,在那个社会里,有钱的人盛气凌人不把下人当人对待,他为人谦和,是祥子的主人,骆驼祥子中被祥子认为是“圣人”的是曹先生。

曹先生:

祥子的雇主,爱好传统美术,因为信奉社会主义,所以待人宽和,被祥子认为是“圣人”。由于当局说他教书时的思想过激而被认为是革命党,逃到上海去避了避风头又回到了北平。后来又愿意帮助祥子重新生活。

扩展资料:

《骆驼祥子》是人民艺术家——老舍(舒庆春,1899-1966)所著的长篇小说,描述了20世纪20年代军阀混战时期人力车夫的悲惨命运。讲述的是中国北平城里的一个年轻好强、充满生命活力的人力车夫祥子三起三落的人生经历。

创作背景:

《骆驼祥子》小说,以20世纪20年代的旧北京为背景。祥子所处的时代是北洋军阀统治的时代。 

《骆驼祥子》中的背景世界是黑暗的、畸形的、失衡的中国旧社会,人民过着贫苦的生活,祥子只是广大劳苦大众的代表。他们虽然有了一定的自由,但不得不为生计而奔波,贫穷又剥夺了他们手头仅有的可怜的自由。



骆驼祥子中孔圣人不是指的是孔子,是指的是曹先生,祥子拉车经过的人无数只有曹先生知书达理对车夫尊敬,同情下人,在那个社会里,有钱的人盛气凌人不把下人当人对待,他为人谦和,是祥子的主人,骆驼祥子中被祥子认为是“圣人”的是曹先生。

曹先生:

祥子的雇主,爱好传统美术,因为信奉社会主义,所以待人宽和,被祥子认为是“圣人”。由于当局说他教书时的思想过激而被认为是革命党,逃到上海去避了避风头又回到了北平。后来又愿意帮助祥子重新生活。

扩展资料:

《骆驼祥子》是人民艺术家——老舍(舒庆春,1899-1966)所著的长篇小说,描述了20世纪20年代军阀混战时期人力车夫的悲惨命运。讲述的是中国北平城里的一个年轻好强、充满生命活力的人力车夫祥子三起三落的人生经历。

创作背景:

《骆驼祥子》小说,以20世纪20年代的旧北京为背景。祥子所处的时代是北洋军阀统治的时代。

《骆驼祥子》中的背景世界是黑暗的、畸形的、失衡的中国旧社会,人民过着贫苦的生活,祥子只是广大劳苦大众的代表。他们虽然有了一定的自由,但不得不为生计而奔波,贫穷又剥夺了他们手头仅有的可怜的自由。
骆驼祥子》的主人公祥子,对于“孔圣人”是谁,“孔圣人”是干什么的,他都不一定清楚。他来自农村,没有文化,可能听到过口口相传的孔圣人的事迹,在他简单的头脑中,他单纯地认为“孔圣人”就是好人的代名词。
祥子在农村一无所有,上无片瓦,下无寸土,是个彻彻底底的“无产阶级”。他独自一个人来到传说中遍地黄金的北京城,他加入了“洋车夫”的队伍。
祥子朴实、勤劳、好干净、一根筋,也有他的小聪明。他不吃烟,不喝酒,不赌钱,省吃俭用,三年的时间积攒了一辆洋车的钱,他有了自己的洋车。拥有了自己的车,生活就会光明了吗?在那个动乱的时代,没有这么简单的事。

祥子在拉车生涯中接触形形色色的人,他们或者给他带来好运,或者给他带来厄运。
祥子接触最多的是和洋车有关的三类人,拉车的同行,坐车的顾客,车行的老板。
一,拉车的同行。
拉洋车可不是个好差事,日晒雨淋,吃灰喝土,流一天的汗,还不一定挣到一天的吃喝。非迫不得已,谁也不愿意走到这条路上去。在拉车的路上,一个跟头栽下去就可能再也起不来。拉车的同行都是苦人。文中写:
被撤差的巡警或校役,把本钱吃光的小贩,或是失业的工匠,到了卖无可卖,当无可当的时候,咬着牙,含着泪,上了这条到死亡之路。这些人,生命最鲜壮的时期已经卖掉,现在再把窝窝头变成的血汗滴在马路上。
二,坐车的顾客。
在祥子所处的社会,官僚、富人耀武扬威,谁会把一个拉车的穷车夫放到眼里?当然处处受尽欺凌。
祥子在杨家拉包月,被当做佣人对待,支使得团团转,还时时挨骂。
三、车行的车老板。

祥子自己没买车的时候就要租车拉,也要和车行的车老板打交道。
开车行的都是些有权势的人。他寄居在人和车厂,人和的老板刘四爷对他提供了一些帮助,但更多的是压榨。
他周围的人对他只是竞争、支使、侮辱。
祥子还很不幸地遇到了逃兵。
祥子拉车出了北京城,被溃兵连人带车给捉了去。他不仅丢失了赖以为命的洋车,人也要在兵营做苦力。这些兵把祥子的努力一切归了零。他的命运出现了一个新的转折。
在兵营受尽折磨,文中写出了祥子心中的愤恨:

骆驼祥子中孔圣人不是指的是孔子,是指的是曹先生,祥子拉车经过的人无数只有曹先生知书达理对车夫尊敬,同情下人,在那个社会里,有钱的人盛气凌人不把下人当人对待,他为人谦和,是祥子的主人,骆驼祥子中被祥子认为是“圣人”的是曹先生。

曹先生:

祥子的雇主,爱好传统美术,因为信奉社会主义,所以待人宽和,被祥子认为是“圣人”。由于当局说他教书时的思想过激而被认为是革命党,逃到上海去避了避风头又回到了北平。后来又愿意帮助祥子重新生活。

扩展资料:

《骆驼祥子》是人民艺术家——老舍(舒庆春,1899-1966)所著的长篇小说,描述了20世纪20年代军阀混战时期人力车夫的悲惨命运。讲述的是中国北平城里的一个年轻好强、充满生命活力的人力车夫祥子三起三落的人生经历。

创作背景:

《骆驼祥子》小说,以20世纪20年代的旧北京为背景。祥子所处的时代是北洋军阀统治的时代。

《骆驼祥子》中的背景世界是黑暗的、畸形的、失衡的中国旧社会,人民过着贫苦的生活,祥子只是广大劳苦大众的代表。他们虽然有了一定的自由,但不得不为生计而奔波,贫穷又剥夺了他们手头仅有的可怜的自由。

指的是曹先生,祥子拉车经过的人无数只有曹先生知书达理对车夫尊敬,同情下人,在那个社会里,有钱的人盛气凌人不把下人当人对待,在想子她们这些贫苦的下层人心里遇见这样的好人就把它称作圣人。

是,他是一个圣人,非常了不起。


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曹先生——一个平凡的教书人,爱好传统美术,因为信奉社会主义,所以待人宽和,被祥子认为是“圣人” 旧社会的小知识分子,有点钱。有时候教点书,有时候也做别的事,一个中等人物,自居为“社会主义者”,同时也是个唯美主义者。高妈——曹先生的老妈子,为人热情,曾三番五次劝祥子去放高利贷,...

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