懂《三国演义》的进

懂《三国演义》的进。简述一些故事的情节。谢谢！~

　　给分啊 100


　　力夺四郡。。刘备打败曹操后.混起来了。派赵云张飞关羽夺了零陵、武陵、桂阳、长沙四郡
　　刘备投依刘表；刘备在袁绍那混不下去。后来就南下。找刘表了。一起抗曹
　　曹操北定四州...冀州，幽州，青州，并州，曹操利用袁绍三子的不合，各个击破，用漳河之水淹冀州，审配的侄子审荣献城。袁谭先降曹操，后又反叛，被曹洪所杀。袁熙，袁尚逃亡辽东，曹操采用郭嘉遗计，等待公孙康杀死袁氏兄弟。
　　诸葛亮隆中对...刘备三顾茅庐，求得诸葛亮的《隆中对》，在《隆中对》中，诸葛亮从天时、地利、人和三方面分析天下大势，向刘备提供了立国的策略.
　　关羽封金挂印..5.关羽封金挂印的前后故事
　　因为曹操为了夺回徐州，发兵徐州，张飞与刘备都因为夜晚偷袭曹营，不想曹操早有埋伏，后来刘备与张飞都逃走了，留下坚守下邳的关羽。曹操派张辽说服关羽投降，关羽与曹操约三事，第一只归汉，第二要奉养两位嫂嫂，第三如果找到刘备就立即离开。后来袁绍来打曹操，曹操的部将没人能敌颜良，后来委派关羽，后来文丑也被关羽所杀。曹操就举荐关羽，皇帝重赏了关羽。后来刘备写信给关羽，关羽知道了刘备的下落。就离开了曹操，留下了曹操赏给他的美女，钱财，挂印。最后刘备，关羽，张飞于古城相会了。
　　斩蔡阳兄弟会古城..张飞以为关羽降曹了。叫关羽看了曹操大奖蔡洋。。。。先后有周昌。赵云。关平‘’‘’等加入
　　孙坚之死 十八路诸侯伐董卓，孙坚在洛阳皇宫中找到玉玺，藏匿起来，后来被发现，派刘表在他回江东的路上拦截，被刘表手下黄祖杀了
　　孙权坐领江东..他大哥被人射伤。没伤要害。但是照镜子。看自己样子。变丑。喊一声。气管裂了挂了

典韦建安二年（197），张绣背叛曹操，典韦为保护曹操而独挡叛军，击杀多人，但最终因寡不敌众而战死。
吕布于建安三年（198）在下邳被曹操击败并处死
华雄公元190年，关东军阀联合讨伐董卓，时任长沙太守的孙坚大破董卓军，华雄在此战中被孙坚一军所杀
庞德：羽劝德降，德怒骂之，遂为羽所杀
关羽没有温酒斩华雄 也没杀颜良 赤兔马在吕布战败后，不知去向，并没有成为关羽的坐骑
赤兔马是董卓从西凉带来的宝马良驹
刘备（公元161－223年），即蜀汉昭烈帝，字玄德，汉中山靖王刘胜的后代，三国时期蜀汉开国皇帝，三国时期著名的政治家。
诸葛亮的东方和空城其实假的 借东风是周瑜熟悉东吴气候 空城计好像是赵云，而且也不是和司马懿打

我看诸葛亮

——由孔明的“三哭”谈起

公元220年，诸侯并起，天下纷争。山清水秀的竹林间，茅舍内，一位中年男子头戴纶巾，手握羽扇，身在茅舍，心系天下，看兴亡成败，胸中尽万点河山，道：“人和者，得天下也。”于是三顾茅庐的佳话造就了一代伟人，杰出的政治家，军事家——诸葛亮。诸葛孔明以其卓越的政治军事才干，建蜀国，兴汉业，历经图治，呕心沥血。以其智，以其情，以其义，展现了一代蜀相伟大的胸襟气魄，令天下人为之敬仰，让我醉，让我痴，令我狂。

罗贯中笔下的诸葛亮有通天彻地的才干，深谋远虑，有扭转乾坤的力量，呼风唤雨。他神机妙算，料事如神。草船借箭，三气周渔，借东风赤壁之战。六出祁山，七擒孟获，司马面前摆空城。威镇八方，“真乃神人也。”他调兵遣将，知人善用。赤壁之战中，明知关羽乃情义深重，知恩必报者，亦派其扼守要道，结果华容道上关羽顾念旧恩，宁舍己而放走了劲敌曹操。有人道，此乃孔明之过也，错失良机。然却不尽然。看，当主公刘备急切地加以阻止时，：“云常乃性情中人，必放曹操，贤相怎可让其扼守要道？”孔明听罢，仰声长叹曰：“此乃天意，天不灭曹。若魏国亡，东吴势必崛起，此乃一劲敌，又占地利只势，蜀国必难与其相抗衡，势必亡矣。今三分天下，呈三足鼎立之势，我等趁此良机，兴农业，固粮仓，养精蓄锐，方可破敌。而云常经此一战，必更忠心效蜀，此乃臣之大计也！”由此看来，放走曹操绝非偶然，亦非孔明之败笔，实乃形势所逼，无奈之举也。

再如用魏延。其时三足鼎立，蜀国力量较为弱小，诸葛亮苦撑危局，自然注重网罗人才。蜀中名将除关张赵马黄外，还有一位就是魏延。诸葛亮在对其的使用上可谓煞费苦心。魏延也算能够骁勇善战，屡建功勋。但此人头后有“反骨”，不够忠诚，诸葛亮料定他日后定会谋反，但国家正值用人之际，此人不可不用，尤其在关张赵马黄等人凋零之后。况且你如不用，就有可能为敌所用。诸葛亮一边用他，一边又防范着他。待到诸葛亮操劳过度，病危之际，密令魏延断后。当夜魏延忽作一梦，梦见头上长出二角，得知乃大吉之兆，遂起兵谋反，果应孔明之言。还是诸葛亮早有安排，并留下锦囊妙计，才有马岱砍下魏延首级之举。知道其有谋反之心，还要用之，如走钢丝一般，诸葛亮成竹在胸，自己在世其有惧怕之心还不敢公然造反，不用可惜。在其造反之前杀之，又让将士们寒心。只有在其身边埋下伏兵，待其反时一举杀之，一般而言，用人不疑，疑人不用，但在特定形势下，如何变通的取得最佳之效，实乃大智慧也。

鲁迅在评价诸葛亮时认为他太神而近乎于“妖”。对前人的评价，我不能深入领会。在我看来，即为“妖”，那意味着贬义。我以为不然，尽管诸葛亮的才智近乎神话，但称其为“妖”不免过于尖酸刻薄，他只是一个人，一个有血有肉的人，一个重情义的人。

街亭之战中，马谡争先，一再狂言不休，没有引起他的注意，这是他的失察。派王平，岂知马谡怎肯听王平之言，这是再度失察。结果失去战机，失去所的之地，失去了将得的胜利，失去了锐气，失去了灭魏兴汉的大业，失去了政治家、军事家所应有的明智，可谓“一失足成千古恨”。此乃孔明人生的一大败笔。这当中固然有孔明失察之过，却也不尽其然。看，马谡请兵时，孔明虽有疑虑，但因素对其有好感，抹不开面子，故委以重任，究其根源，乃一“情”字。事后孔明挥泪曰“吾与汝义如兄弟，汝之子即吾之子也，不必多嘱。”这一哭，一挥手之间，深深的自责，贻误战机，用人不当，也害了马谡，累及其全家，可见其“情”之深。对马谡家属的安置照顾，又可见其“义”之重。孔明二哭，当参军蒋琬求情时，孔明流涕而答曰：“惜孙武所以能制胜于天下者，用法明也。今四方分争，兵戈方始，若复废法，何以讨贼耶？合当斩之。“这一哭，又交织着多少情感。马谡将斩，虽心中不忍，奈执法严明，为不得不斩而哭，恨自己知人不能善用而哭。街亭失守，战局不能扭转，兴汉渺茫，于是悲从中来，怎不流涕？马谡斩毕，孔明又大哭不已，蒋琬问曰”今幼常得罪，既正军法，丞相何故哭耶？“孔明曰：“吾非为马谡而哭，吾想先帝在白帝城临危之时，曾嘱吾曰：‘马谡言过其实，不可大用。’今果应其言，乃深恨己之不明，追思先帝之言，因此痛哭耳！”大小将士，无不流涕。这一哭，多少悲愤涌上心头，眼前曾经的茅林溪水；沙场点秋兵；与先帝纵马与广袤的田天地之间，谈古论今往事历历在目。思旧恩，悔自己不听先帝之言，枉费先帝一片苦心。深恨己之不明，失去了兴汉大业，对不起先帝的知遇之恩，一片深情，又是一个“情”字。

说孔明不“明”，我认为只有一点。先帝白帝城托孤之时曾说：“幼主刘禅昏庸无能，贪图享乐，万不得已之时，丞相可取而代之，兴我汉室。”然尽管先帝如此之说，孔明决不违“情”犯上，依旧忠心耿耿，一生为蜀国鞠躬尽瘁，死而后已。此怎可“情义”二字所能尽表？“了却君王天下事，赢得生前身后名，可怜白发生！”后世有评诸葛亮云：

三顾频繁天下计

两朝开济老臣心

出师未表身先死

长使英雄泪满襟

一代诸葛武侯，其情，苍天可表；其义，大地为之动容；其智慧，千百流传；其忠诚，为后世人所景仰，可谓：一缕清魂天上逝，留得清白在人间！

我看关羽

关羽，勇猛刚强，世所公认；而刚愎自用，亦无庸置疑。斩颜良、诛文丑、千里单骑、五关六将、…种种单挑刺敌勇悍故事，耳熟能详，也且将信之，然而，作为一个将领，一人之力又能几何？统帅就是要带领士卒，施行谋略，保则能守土，进则可拓疆，实践遵循国之大计，方为本份。

遍观关羽一生戎马，荆州之前，却未曾独当一面统率大兵团作战，威望和资历是靠历年的撕杀和对刘备的忠诚累积起来的，而一旦坐镇荆襄，将才之拙尽显。刘邦的成功，靠萧何经营关中；刘秀的中兴，须寇恂主持河内；曹操的掘起，靠枣祗屯田许县；只有关羽的基地是建立于沙堆之上，将之托付给心怀怨恨而又被他所轻视的部曲。刘邦不断笼络萧何，惟恐有变；而关羽则一再宣称要回军惩处留营守将，简直是惟恐其不反。

曹仁、徐晃不过二流角色，乘天时、得先机，尤累月无功，进退鼠首；陆逊的几句恭维，便心花怒放；与吕蒙交往，使节又被利用；大军撤退，曹兵并无追赶，却边走边溃，这又是何等将帅？遥想当年项羽轻骑回掴彭城，势如奔雷，如何气慨？

关羽，心胸狭隘，恤小民而轻士子，先是排斥诸葛，继而是黄忠，他忠于主子，却不能教主子受益，他粗暴的破坏与盟友的关系，是最愚蠢和最严重的错误，“隆中对”遂成空忆，伟大的全盘战略，变作虚话。

关羽缢“壮缪”，“壮”是对其勇诚的嘉许，“缪”通“穆”，武功不成为之“穆”，实为时人对之最最体切的评价了。然而，千古以来关的名气主要在于“义”，海枯石烂，情义不变，心在曹营心在汉（刘）。种种故事，也且信之，然忠诚义士，本亦无可计数，又何以独关？

战乱纷迭，政权更替，城头变幻大王旗，在这种时代要求一种纯忠实在是万难（而象冯道则也太极端了）。天下分崩离析，一个武将势穷力尽，如果既能不死，又不全降，有条件的降，是内心所希翼的。曹不守约，过在曹；刘若死了，则形势又已不同，可堂皇效命；而曹居然又守约，这也是义，于是后来又演成华容义释以报之。这奇特的道德规范，或许正是封建乱世所需要的。

关羽的神化，发端于宋元，关汉卿的《关大王独赴单刀会》推波助澜，及至《三国演义》的书成，其形象鲜明丰满，民间推心流布，统-治-者加以利用，改缢尊衔，建庙修祠，桑乱离难之际，为社会宣泄乱绪，抚平痉挛。到清，其所授全衔为：“忠义神武灵佑仁勇威显护国保民精诚绥靖翊赞宣德关圣帝君”，无可复加，恐怕关羽生前便是做梦也无法想到的。此后崇-拜越发至极，又成图符谶语迷信，则乃国人通习，不必细述了。

我看周瑜
苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》一诗中曾评价道“羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭”，他描绘了赤壁之战，颂扬了周瑜的计谋高超。

谈到《三国演义》，人们首先要把诸葛亮抬出来美言几句，赞颂一番，特别是他神话般的事迹更加让人激动，那么周瑜呢？一提起他，无不说他气量狭小，嫉贤妒才，气他千方百计要害死诸葛亮。 然而，才真的是一个心胸狭窄的人吗？ 周瑜尽忠于东吴，是吴国的一名大将，更是顶梁之柱，一生在战场上驰骋，立下不少功绩；他也爱惜人才，对下属器重有加，又是一位大家公认的都督，谁不敬重他呢？
周瑜确实曾经千方百计要害死诸葛亮。当鲁肃告诉他说诸葛亮对他的计策了如指掌时，周瑜咬牙切齿道：“此人必须除掉！”于是刁难诸葛亮要在十天之内造出十万支箭。在刮起东南风时，周瑜心里想：留下此人，必是东吴祸根，就令人去杀诸葛亮。由此看，周瑜想为吴国除掉大敌。 可他也并不希望有人比他强，他被愤怒蒙蔽了双眼，想想，根据当时的天下大势，倘若真除掉诸葛亮，东吴和蜀国必定反目成仇，两过不联合，又怎能与强曹抗衡？刘备一败，吴国还能逍遥自在吗？
在赤壁之战中，朝中大臣们都人为吴国不能以卵击石，应该投降曹操，周瑜对此力排众议，分析敌我利弊，劝孙权与蜀国联合起来抵抗曹操。又和诸葛亮不约而同地想出用火攻之计，充分体现了他的计智无穷，他步步为营，随机应变，使用黄盖的苦肉计和假投降一事令曹操中计，借东风火烧赤壁。苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》一诗中曾评价道“羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭”，他描绘了赤壁之战，颂扬了周瑜的计谋高超。
人非圣贤，孰能无过？就像一尊雕塑，不可能每个细节都完美。周瑜除了气量狭小，他更是一位文武双全，有超群见识和胆略的奇才，他才华横溢，幽默风趣，他又是一个真正的英雄。
自古英雄气短，周瑜英年早逝，他错就错在，机关算尽，反送了自己的性命—被诸葛亮活活气死，死是仰天长叹：“既声瑜，何声亮？”但是他的缺点并没有掩盖住他的优点。
周瑜，儒雅中透出刚勇之气，沉毅里暗藏机警之心，不可否认，他是历史上一个了不起的英雄人物！

初读《三国志·武帝纪》，便已为曹操伟大的人格魅力所折服，总想写点什么却一直未敢轻言动笔，今日提笔，却也难掩当年的激昂澎湃。

曹操是英雄。征讨董卓时，卓兵强，绍等莫敢先进。独太祖遂引兵西，将据成皋。只因“举义兵以诛暴乱，大众已合，诸君何疑?向使董卓闻山东兵起，倚王室之重，据二周之险，东向以临天下。虽以无道行之，犹足为患；今焚烧宫室，劫迁天子，海内震动，不知所归，此天亡之时也。一战而天下定矣，不可失也。”审时度势、洞察秋毫，将战势的优与劣分析得清清楚楚，直道出董卓已是人心向背，只要把握良机，就可一战而胜，机不可失、失不再来。可谓有胆有识，其见识与胆魄自非那些各怀心腹事的乌合之众可比。又“太祖到酸枣，诸军兵十余万，日置酒高会，不图进取。太祖责让之，因为谋曰：“诸军听吾计，使勃海引河内之众临孟津，酸枣诸将守成皋，据敖仓，塞轘辕、太谷，全制其险。使袁将军率南阳之军军丹、析，入武关，以震三辅。皆高垒深壁，匆与战，益为疑兵，示天下形势，以顺诛逆，可立定也。今兵以义动，持疑而不进，失天下之望，窃为诸君耻之!”邈等不能用。”再次分析当时的战机战况，积极主张主动出击、以顺诛逆，可立定也，遗恨于这种不图进取、坐失良机的境地。并在建议不能被采用之后，果断的自行募兵。以上种种，皆表现出曹操其人非凡的胆识与魄力，雄才伟略、高瞻远瞩、审时度势，是定国安邦不可多得的旷世奇才。

曹操是奸雄。只因闻其食器声疑其图己，竟杀伯奢一家，手剑夜杀八人而去，并传千古名言：“宁我负人，毋人负我！”曹操的疑心可见一般；为报私仇，归咎于陶谦，故伐之，残其属部，确实是做得过了，但如果不这么做，怕也就不是曹操所为；让救火者左、不救火者右，然后以为“不救火者非助乱，救火乃实贼也”。将救火者皆杀之；又棒杀幸姬、斩主解廪谷不足军心之乱，并取首题徇曰：“行小斛，盗官谷，斩之军门。” 借以稳定军心。凡此种种，确为“酷虐变诈”，让人防不胜防。阴睛不定、反复无常之余，不禁让人心生险恶。曹操多疑的性格确实成就了他奸雄的一面，但更多的却是指他“挟天子以令诸候”、欺凌幼帝、迫杀伏后、意在谋权、篡夺汉室江山，此为最大奸雄处。

曹操更是枭雄。许子将评曹操“子治世之能臣，乱世之奸雄。”，但曹操偏偏生于乱世，如果一定要说他试图取代汉帝便为不忠，那么，纵观中国历史画卷，除一统华夏的始皇帝之外，不论是汉高祖、唐太宗还是宋太祖，又有哪一个能称得上是忠臣了？如果说曹操待人奸诈，那刘邦待人如何？赵匡胤待人如何？朱元章待人又如何？是非功过任人评说。凭心而论，曹操该为枭雄，“略不世出、才不世出”，确为“非常之人，超世之杰！”，可称一代枭雄。

曹操是政治家。“贾人或假二千石舆服导从作倡乐，奢侈日甚，民坐贫穷，历世长吏无敢禁绝者。太祖到，皆毁坏祠屋，止绝官吏民不得祠祀。及至秉政，遂除奸邪鬼神之事，世之淫祀由此遂绝。”；自遭荒乱，率乏粮谷，公曰：“夫定国之术，在于强兵足食，秦人以急农兼天下，孝武以屯田定西域，此先代之良式也。”是岁乃募民屯田许下，得谷百万斛。征伐四方，无运粮之劳，遂兼灭髃贼，克平天下；迁为济南相，国有十余县，长吏多阿附贵戚，赃污狼藉，于是奏免其八；禁断淫祀，奸宄逃窜，郡界肃然。以上不难看出，曹操治理有方、政行令通、善于筹划，有着极强的统治才能。

曹操是军事家。自带兵以来，东伐西讨、南征北战，灭黄巾、破张绣、斩吕布、平刘表、诛二袁、定马超，可称战功显赫，多次带兵亲征，表现出非凡的军事才能，特别是官渡之战，成为中国历史上著名的以少胜多的典型战例。正如曹操自己所说：设使国家无有孤，不知当几人称帝、几人称王。他为早日结束诸候争战的混乱局面立下汗马功劳，于后来的“三国鼎立”也可称“功不可没”。没有曹操，后汉时的混乱确实不知要闹到什么天地。

曹操是文学家。名列建安七子之列，更有著名的《观沧海》等名篇佳作脍炙人口、广为流传。“御军三十余年，手不舍书，昼则讲武策，夜则思经传，登高必赋，及造新诗，被之管弦，皆成乐章。”确实有着极高的文学修为。

曹操很正直。直言进谰、大胆陈情、耻与奸人为伍。“先是大将军窦武、太傅陈蕃谋诛阉官，反为所害。太祖上书陈武等正直而见陷害，奸邪盈朝，善人壅塞，其言甚切；灵帝不能用。”、“三公倾邪，皆希世见诏用，货赂并行，强者为怨，不见举奏，弱者守道，多被陷毁。太祖疾之。是岁以灾异博问得失，因此复上书切谏，说三公所举奏专回避贵戚之意。”。事无须多，单从这两次直谰，就能看出曹操为人崇忠恶奸、申张正义，如果生于盛世，曹操确实该为治世之能臣，也应该是个直言敢谰的忠臣。

曹操很识人。曹魏人才济济，与曹操的知人善任有着相当的关系。他“拔于禁、乐进于行陈之间，取张辽、徐晃于亡虏之内，皆佐命立功，列为名将；其余拔出细微，登为牧守者，不可胜数。”，正是由于曹操的“不拘一格选人才”，才会有三国中最为强盛的魏国。

曹操很有气度。与袁绍战，破绍后，公收绍书中，得许下及军中人书，皆焚之。不计过往，还以“孤犹不能自保，何况众人”之说来为这些人开脱，其胸襟气量，可窥一般。

曹操很节俭。“雅性节俭，不好华丽，后宫衣不锦绣，侍御履不二采，帷帐屏风，坏则补纳，茵蓐取温，无有缘饰。”，这于古时的官宦来说，尤为难得，不攀比不显富就已经算是很不错了，何况还这般的俭朴。

曹操很勇武。文武兼修，才力绝人，手射飞鸟，躬禽猛兽，尝于南皮一日射雉获六十三头。

曹操很英明。攻城拔邑，得美丽之物，则悉以赐有功，勋劳宜赏，不吝千金，无功望施，分毫不与，四方献御，与髃下共之。赏罚分明、与将士同甘共苦。

呜呼！读及至此，我心目中的曹操的形象越发的高大起来。真实中的曹操，不失为一位“奇男子、伟丈夫”，他“运筹演谋、鞭挞宇内”、他“智勇兼收、虎距中原”、他“指点江山、威震海内”，他“屡建奇功、名播华夏”，确实是一位明主、一位不世出的霸主，其个人魄力、人格魅力、文韬武略、远见卓识旷世罕有，堪称人杰！

参考地址：http://wind.yinsha.com/a/13/200708/2007082321513070.htm#

赵云开始跟随公孙瓒征讨，后投靠刘备，当阳长阪恶战，赵云几进几出，杀得曹军闻风丧胆。保护刘禅和甘夫人安全脱险。刘备入西川，赵云随诸葛亮、张飞等人沿江而上作为援军，为平定益州做出了贡献。刘备死后，赵云跟随诸葛亮北伐，子龙单骑退追兵。为蜀汉立下赫赫战功。在演义中，赵云英武潇洒，武力超群，数次成为孤胆英雄，被刘备赞为“一身都是胆”，是深受我国民众喜爱的小说人物之一。
在《三国演义》中，赵云以一个浓眉大眼，阔面重颜，相貌堂堂的英气少年形象出场。他一登场即和河北名将文丑大战，救了公孙瓒，曾和多名三国名将对战，冲锋陷阵未尝败绩，长坂坡救阿斗时，连续杀死曹营名将五十余员。智取桂阳时，更是展现了他过人的机智和出众的谋略。随诸葛亮吊祭周瑜时，因赵云带剑相随，吴将无人敢动诸葛亮。汉水救黄忠时，让魏国名将张郃、徐晃心惊胆战，不敢迎敌。刘备去世之后，曹魏五路犯蜀，赵云把守阳平关，一将当关，万夫莫开。七十几岁时仍为蜀军前锋，阵前力斩被作者称为“有万夫不当之勇”的西凉大将韩德一门五将。
《三国演义》中刘备为汉中王时封赵云与关羽、张飞、马超、黄忠等五位将军为蜀汉的“五虎上将”，五虎将之名因此成为人人朗朗上口的三国勇将代名词。而赵云又有许多机智应变、忠君为民的出色表现，因此在《三国演义》中的赵云，其形象是文武双全、近乎完美无缺的。
《三国演义》有赞赵云诗曰：
红光罩体困龙飞，征马冲开长阪围，四十二年真命主，将军应得显神威。

八面威风杀气飘，擎王保驾显功劳。非干后主多洪福，正是将军武艺高。

血染征袍透甲红，当阳谁敢与争锋，古来冲阵扶危主，只有常山赵子龙。

昔年救主在当阳，今日飞身向大江。船上吴兵皆胆裂，子龙英勇世无双。

昔日战长阪，威风犹未减。突阵显英雄，被围施勇敢。鬼哭与神号，天惊并地惨。常山赵子龙，一身都是胆。

钢枪匹马冠三军，前后无双勇绝伦。昔日当阳今汉水，子龙端的胆包身！

长阪坡前血战时，皆言人马似龙飞。今观汉水全无敌，方表将军有虎威。

忆昔常山赵子龙，年登七十建奇功，独诛四将来冲阵，犹似当阳救主雄。

常山有虎将，智勇匹关张。汉水功勋在，当阳姓字彰。两番扶幼主，一念答先皇。青史书忠烈，应留百世芳。

古风一篇
当年玄德走江陵，路次当阳少甲兵。
忽被曹瞒驱铁骑，军民打落尽逃生。
赵云独仗英雄气，舍命浑如落叶轻。
枪搅垓心蛇动荡，马冲阵势虎飞腾。
怀中抱定西川主，紫雾红光射眼明。
斩将夺旗世罕比，擎天保驾功业成。
我来少歇长坂下，斑斑沙草血犹腥。
子龙子龙在何处？仰天长问三两声。
全忠全义真称羡，永远标题翰墨青。

我喜欢赵云赵子龙，好厉害，好男人

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成武县19470957615： 了解《三国演义》的进来!!! - ？
少油益可： 在《三国演义》之中,以蜀为正统,自然以诸葛亮为最神机妙算之奇士,而在《三国志》此史书中,诸葛亮并不是最聪明的,而是降魏的贾诩.《三国演义》中诸葛亮被写的神乎其神,火烧博望坡、火烧新野、智激周瑜、草船借箭、借东风、智算华容道、智取南郡、三气周瑜、八阵图困陆逊、安居平五路、七擒孟获、空城计、计斩魏延,无人能比.另外《三国演义》中还有几位重要谋事,如:凤雏庞统、周瑜、徐庶、司马懿、司马徽、郭嘉、陆逊、左慈、法正……等.

成武县19470957615： 看懂三国演义的进来 - ？
少油益可： 写的是曹操赤壁兵败走华容道,与关羽相逢,关羽看当年曹操恩情放了曹操!2个人物 曹操和关羽 曹 宁叫我负天下人 不叫天下人负我的一代奸雄 关 忠心耿耿 武艺超群 但谋略不足 因自傲而丢掉性命 是中国传统文化中的神

成武县19470957615： 懂《三国演义》的进.简述一些故事的情节.谢谢! - ？
少油益可： 给分啊 100 力夺四郡..刘备打败曹操后.混起来了.派赵云张飞关羽夺了零陵、武陵、桂阳、长沙四郡 刘备投依刘表;刘备在袁绍那混不下去.后来就南下.找刘表了.一起抗曹 曹操北定四州...冀州,幽州,青州,并州,曹操利用袁绍三子的...

成武县19470957615： 了解三国演义的进 - ？
少油益可： 以《三国志》为基础而作的小说.《三国志》是二十四史中的一部,正史,是史学界认可的记录历史的书籍.《三国演义》是一部小说,其中有演绎、夸大、和作者个人主观愿望体现的部分.《三国志》的作者是西晋时期的陈寿,《三国演义》的作者是元末明初的罗贯中.

成武县19470957615： 如何读懂《三国演义》? - ？
少油益可： 《三国演义》是我国四大名著之一,书中讲了三国时期,天下纷争,各国之间斗智斗勇、可歌可泣人物以及故事.对于这本书的阅读,可以分为两类,一类是了解故事发展到最后结局的浅显阅读,这类阅读适合青少年;另一类是仔细研读,深究...

成武县19470957615： 了解三国演义的进 - ？
少油益可： 刘备武力一般,三英战吕布是演义里杜撰的情节,当时主要是关张在打刘备助战,新三国更加脑残地自己胡乱编了刘备架住张飞的兵器的情节 新三国就是一个无视原著和历史的胡编乱造的畸形电视剧

成武县19470957615： 熟悉三国演义的进 - ？
少油益可： 我认为意思是不好,像当年徐庶当年为母而奔走曹操之时就已经告诉他卧龙凤雏所谓何人,今日一见只封其为县令,凤雏认为以他才能是为屈才,所以其后才有县中百日之事一日处理作为其手段,再拿出鲁肃,孔明之书为凭证之事

成武县19470957615： 对《三国演义》有研究的高手进？
少油益可： 三国中个人战斗能力最强的人是: 1.吕布:当初有三英(刘备、关羽、张飞)战吕布; 2.赵云:三进曹营救阿斗; 3.关羽:过五关斩六将; 4.张飞:荡漾桥头一声吼,喝断桥梁水倒流; 还有很多强将,比如:典韦,夏侯敦,黄忠,马超等

成武县19470957615： 读过《三国演义》的进 - ？
少油益可： 文丑是袁绍的部下关羽走麦城被擒~~被潘章所擒~~死于刀斧手~