经典的祠堂对联 祠堂通用对联
祠堂又称宗祠，祠室，家庙，是汉族祭祀祖先或先贤的场所。它记录着家族的辉煌与传统，是家族的圣殿，也是汉民族悠久历史的象征与标志。
农村祠堂通用的对联
农村祠堂五言通用对联：
涧溪毛可荐;蒸尝酬祖德;福田宗祖种;宗德布春光。
宗德衍家声。黍稷德惟馨。昭穆序人伦。心地子孙收。
仁义礼智信;万叶荐余庆;衣冠陈俎豆;忠孝节德行。
千龄光本支。礼乐荐馨香。余地有亨泰;土产无价宝;
土能生万物;庆盛多吉祥。地生有道才。地可发千祥。
千枝归一本;世代源流远。礼乐家声远;典祀千年重。
宗祖规模远;万派总同源。孙枝奕祀长。诗书世泽长。
绵延百世昌。儿孙绍述长。祖功垂福泽;祖功垂福泽;
农村祠堂六言通用对联：
本支百世不易;礼乐绳其祖武;
名垂天地不朽;听聪祖考遗训;
春秋享祀来格;烝尝万古如斯。
诗书贻厥孙谋。神与日月同明。
思贻父母令名。祖宗明命如闻。
昭穆明其礼教;祖灵穆乎不远;
祖宗凭依在德;恭敬节让明礼;
子孙亦以为序;俎豆荐以馨香。
旧德焕若其新。子孙对越惟诚。
语默动静其诚。昭穆不失其伦。
福星高照栋宇;富贵贵在创业;
元吉光耀在上;礼乐幸来紫阁。
幸福福于劳动。福禄繁荣来成。
道远几时通达;路遥何日还乡。
祠堂七言通用对联：
丁兰刻木思亲孝;千百年祖宗如在。
不忘孝友为家政;水源木本承先泽。
孟母断机教子贤。亿万世子孙同荐。
还冀诗书著祖鞭。春露秋霜展孝思。
百代孝慈山仰泰;以燕以翼宏堂构;
先代贻谋由德泽;孝友传家绳祖武;
万年支派水流东。孔惠孔时洁蒸尝。
后人继世翼孙谋。诗书礼乐尽修齐。
孝孙弟恭皆学问;金鼎焚香香结彩;
春露秋霜崇祀典;秋霜春露怀先泽;
先祖是皇礼莫愆。银台秉烛烛生花。
父慈子孝笃伦常。霞蔚云蒸启后人。
俨若思孝孙在庆;祖功宗德流芳远;
祖泽百年惟礼乐;祖砚父田垂燕翼;
祭如在明德惟馨。子孝孙贤世泽长。
家风十世有箕裘。阶兰庭桂肇鸿图。
神至尊一诚可格;致孝思高曾以上;
姓氏宗祠大堂神龛七言通用对联：
祖德流芳思木本;树发千枝根共本;
祖德振千秋大业;宗功浩大想水源。
江水源同流万派。宗功启百代文明。
农村祠堂八言通用对联：
奉之以乐，安之以礼;金鼎呈祥，龙香结彩;
继序不忘，昭假烈祖;敬其所宗，爱其所亲。
银台报喜，凤烛生花。春秋匪懈，佑启后人。
祭用烝尝，仰酬祖德;僾见忾联，孝思不匮;
雨顺风调，四时无害;礼循昭穆，克序人伦。
秋尝春礿，祀事孔明。民安物阜，一视同仁。
必有丰年，人耕禹甸;祖则无私，无为善长;
是训是行，赞乃祖武;贻尔多福，家戴尧天。
宗能秉公，师作明神。有典有则，贻劂孙谋。
礼以待人，恭以致昌;有德可久，有功可大;
优然见位，忾然闻声。致悫则著，致爱则存。
姓氏宗祠大堂神龛八言通用对联：
敬恭明袖则笃其庆;昭穆列祖载锡之光。
农村祠堂九言通用对联：
凡今之人，不如我同姓;春霜秋霜，本枝衍百世;
继述序人伦，礼循昭穆;聿修厥德，无忝尔所生。
苹蘩藻洁，俎豆祝千秋。馨香酬祖德，祭用烝尝。
子姓萃一堂，序昭序穆;乔木发千枝，岂非一本;
祖灵追百世，若见若闻。长江分万脉，总是同源。
农村祠堂十言通用对联：
修身齐家，不外纲常大节;德叶南离，饮食烹调有赖;
陟降遥通，魂魄常依华屋;继志述事，毋忘孝友先声。
厨称东道，善恶彰昭无私。春秋展祭，馨香宜彻幽泉。
保障一方，功昭禾麻菽麦;燮理阴阳，不过替天行道;
人至上圣贤，书可耕可读;兴隆四序，德遍动植飞潜。
参赞化育，无非代地施恩。德为绳祖宗，恩当报当酬。
祖宗忠厚遗留，由来远矣;萃子孙于一堂，序昭序穆;
灵通本乎聪明，山川并寿;岁时蒸尝祭烹，可不敬乎。
祀祖宗于百代，报德报恩。显应由于正直，人物增辉。
祠堂通用对联：
长绵世泽;
丕振家声。
——长绵:亦作“绵长”1.延续久远。南朝梁庾肩吾《谢赉林檎启》“丹徒故。:苑，岁绵长而不见;岷山旧植，路重阻而来难。《西游记》第十一回:”“普谕世人为善，管教你后代绵长。《清史稿?理密亲王允礽传》“如大清历数绵长，”:延臣寿命，臣当益加勤勉，谨保终始。”世泽:祖先的遗泽。主要指地位、权势、财产等。语本《孟子?离娄下》“君子:之泽，五世而斩。明吴承恩《挽陈拙翁》诗:”“龙楼动褒表，世泽正丕丕。”清姚衡《寒秀草堂笔记》卷三:“余既识其前后岁月，而慨夫能守世泽之难也。”丕振:.大力振兴。《东周列国志》第六九回:“乃不思大展经纶，丕振旧业，以光先人之绪。”家声:家族的名声。
衣冠百世;
俎豆千秋。
——衣冠:指世族;士绅。《后汉书·羊陟传》:“家世衣冠族。”百世:很多世代;很长时期(一世,三十年)俎豆:1.祭祀，宴客用的器具。《史记孔子世家》::“常陈俎豆，设礼容。”2.引申为祭祀和崇奉之意。《后汉书祭遵传》“虽在军旅，范晔:不忘俎豆”。清田兰芳《明河南参政袁公墓志铭》:“故著之独详，亦以见公(袁可立子袁枢)得俎豆于孔庭者非诬也。”千秋:岁月久远。
福田祖宗种;
心地子孙收。
——福田:佛教语。佛教以为供养布施，行善修德，能受福报，犹如播种田亩，有秋收之利，故称。晋道恒《释驳论》“是以知三尊为众生福田供养，自修己之:功德耳。”心地:佛教语。指心,即思想、意念等。心能生万法,如地能长万物,儒家用以指心性存养《朱子全书?学二》“自古圣贤,皆以心地为本”《镜花缘》“欲广福田,须凭心地”。收:指收心。收起散漫放纵的或不良心思，不要被外界所干扰。
礼乐绳其祖武;
诗书贻厥孙谋。
——礼乐诗书:“礼乐”指礼节和音乐。古代帝王常用兴礼乐为手段以求达到尊卑有序远近和合的统治目的。“诗书”原指《诗经》和《尚书》。后泛指书籍和一般的诗文。
春露秋霜崇典祀;
父慈子孝笃伦常。
——笃:指“笃信”忠实地信仰;深信不疑。伦常:人与人相处的常道。特指封建社会的伦理道德。即认为这种道德所规范的君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友五种关系，即五伦，是不可改变的常道。
高天厚地献奇，星斗图书山水画;
光宗耀祖垂训，衣冠礼乐圣贤言。
——高天厚地:比喻长久。明·吴承恩《贺金耻齐翁媪齐寿障词》引:“高天厚地，共启长年。”图书:指河图洛书。河图与洛书是中国古代流传下来的两幅神秘图案，历来被认为是河洛文化的滥觞。河图洛书是中华文化，阴阳五行术数之源。最早记录在《尚书》之中，其次在《易传》之中，诸子百家多有记述。太极、八卦、周易、六甲、九星、风水、等等皆可追源至此。《易·系辞上》有:河出图，洛出书，圣人则之之说。光宗耀祖:光:有面子;宗:宗族;耀:显耀;祖:祖先。为宗族争光，使祖先显耀。元·石君宝《曲江池》第四折:“今幸得一举登科，荣宗耀祖。”清·曹雪芹《红楼梦》第33回:“儿子管他，也为的是光宗耀祖。”垂训:垂示教训。《文选·夏侯湛＜东方朔画赞＞》:“傲世不可以垂训也，故正谏以明节。”刘良注:“傲慢理不可以垂教后人。”三国魏嵇康《答释难宅无吉凶摄生论》:“夫先王垂训，开端中人。”明李贽《答马历山书》:“虽各各著书立言，欲以垂训后世，此不知正堕在好为人师之病上。”清陈炽《＜盛世危言＞序》:“顾形而上者谓之道，形而下者谓之器。空文垂训，道可传而器不可传。”
一脉源流先世泽，满堂酝酿太和春。
敬恭诚则笃其庆，昭格明戴赐之光。
泽及后裔典万古，姻怡乡党俎千秋。
保民子而民欢乐，宁尔裔则尔炽昌。
真轰普他： 中国宗祠通用对联:长绵世泽; 丕振家声.——长绵:亦作“绵长”1.延续久远.南朝梁庾肩吾《谢赉林檎启》“丹徒故.:苑,岁绵长而不见;岷山旧植,路重阻而来难.《西游记》第十一回:”“普谕世人为善,管教你后代绵长.《清史稿...
嵩县13937809928： 家族祠堂对联大全 - ？
真轰普他： 耀门楣,诗书继世 承祖训,忠厚传家先祖立宗,德播天下同木本 子孙承统,星散四方共源流
嵩县13937809928： 求宗祠门楼柱的对联大全 - ？
真轰普他： 上联: 祠修2113身齐家,不外纲常大节 下联: 堂德叶南离,饮食5261烹调有赖 祠堂对联上联中开4102头下联会开头 上联: 中边关和1653睦,风调雨顺春情秋韵, 下联: 会氏族祥和,文韬武略尽出贤德. 横批: 福荫万代 祠堂对联上联长开头下联善开头 上联: 长西来祥瑞驻祖厝,福传万代; 下联: 善边绕青云绘先贤,祉佑千年. 横批: 积善积德 景祖功垂福泽远 (大门)永久性 通宗德衍家声长 妫纳派衍祖在江州义门汀州庄 颍水源长基开杭邑白玉景通公 (柱联) 祖功宗德流芳远 子孝孙贤世泽长 (柱联)永久性 朝堂曲水丁财旺 南山来龙基业昌 (大门) 世代承传先祖德 泽辉映照后裔才 (神位)
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真轰普他： 三清居士; 七序名言. ——佚名撰梁姓宗祠通用联.上联典指清代浙江钱塘人梁诗正,字养仲,号芗林,雍正年间进士,乾隆年间历官礼部、吏部侍郎,户部、工部尚书,官至东阁大学士(宰相)、翰林院掌院学士.曾奉命选《唐宋诗醇》,任...
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真轰普他： 宅第蒙祖德,族人福祚无量, 祠堂传家风,桑梓启承有方.
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真轰普他： 高山入云,采日月灵力,成就贵人无数;塘水通海,纳江河财气,使得富甲一方百族重四民士农工商各归本业;两房源一脉伯叔兄弟须念同胞.何须溯赵钱孙李周非一脉正宗,实只求工农商学兵能五体同心.仲光滔华振志万承有元堂世运,和平忠美瑞深开业积德并传朝高天厚地献奇星斗图书山水画,光宗耀祖垂训衣冠礼乐圣贤言.宗祠对名山左青龙右白虎祥瑞上腾万丈焰,门前环古水襟东江袖西洲彩练直涌百川雄.祖遗世泽长新礼乐诗书先哲燕冀须发扬光大,宗留家声勿替衣冠文物后裔蝉联要继往开来.尊祖敬宗岂专在黍稷馨香最贵心斋明而躬节俭,光肖裕后诚惟是簪缨炳赫自当家礼乐而户诗书.
嵩县13937809928： 求祠堂对联一副,七字联最佳. 要求上联以“宗”字开头,下联以“全”字开头. - ？
真轰普他： 上联,宗祠高堂富贵茂 下联,全润小院春华滋 横批,祖德绵延
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真轰普他： 上联:卯兔留瑞,庇子孙功成名就宗庙耀;下联:辰龙送祥,佑族人心想事成门庭显.横批:光宗耀祖
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真轰普他： 三代兴大唐;满门展鸿鹄.
