64卦象中：夬挂，且初九爻为变卦，求这一卦象的解释!
以下是摘至《白话易经》上的，对照版的，我家的藏书，楼主可以看看：
第四十三卦：《夬卦》
夬：扬于王庭，孚号有厉；告自邑，不利即戎；利有攸往。
【白话】《夬卦》象征果决：在君王的宫廷之上当面宣扬小人的罪过，诚心实意地大声疾呼，告诫人们危险依然存在；告诉国人，不利于动用武力；利于马上前去有理有节地解决问题。
《象》曰：泽上于天，夬；君子以施禄及下，居德则忌。
【白话】《象辞》说：《夬卦》的卦象是乾（天）下兑（泽）上，为湖水蒸发上天，即将化为雨倾注而下之表象，以此象征决断。君子从中得一启迪：应该自觉地向下层民众广施恩德，否则如果高高在上，不施恩德，就会遭到忌恨。
初九，壮于前趾，往不胜为咎。
【白话】初九，前面的脚趾粗壮，若急匆匆前去，不能完成制裁小人的使命，还会遇到灾祸。
《象》曰：不胜而往，咎也。
【白话】《象辞》说：初九爻地位最低下，本应该积蓄力量等待时机，却轻率急躁地前往，孤军深入只能遭到失败。不仅完不成制裁小人的使命，还会给自身带来灾祸。
九二，惕号，莫夜有戎，勿恤。
【白话】九二，忽然听到惊叫声，深夜里小人来犯，用不着担忧。
《象》曰：“有戎勿恤”，得中道也。
【白话】《象辞》说：“深夜小人来犯，用不着担忧”，这是因为九二爻处在下卦的中位，能够信守中庸之道，尽管遭到小人的骚扰，终究是有惊无险，可以化险为夷。
九三，壮于頄，有凶；君子夬夬独行，遇雨若濡，有愠，无咎。
【白话】九三，颧骨高突怒容满面，去与小人较量必然有凶险；若是以君子气度毅然决然地前去，即使遇上大雨浑身湿透而心怀恼怒，却不会有任何灾祸。
《象》曰：“君子夬夬”，终无咎也。
【白话】《象辞》说：“若是君子气度毅然决然地前去”，不露声色地与小人周旋，就能够避免打草惊蛇引起不测，又可斩断感情纠葛，避免优柔寡断，因而不会遇到灾祸。
九四，臀无肤，其行次且；牵羊悔亡，闻言不信。
【白话】九四，屁股上蹭破了皮，前去制裁小人的行程必然步履维艰；若是紧紧牵着羊（象征阳刚）行走，就不会出现令人后悔的事，无奈听了这话的人并不相信。
《象》曰：“其行次且”，位不当也；“闻言不信”，聪不明也。
【白话】《象辞》说：“前去制裁小人的行程必然步履维艰”，是因为所处位置失当，处处受到君王的掣肘，好像屁股蹭破了皮，走起路来十分艰难。“无奈听了这话的人并不相信”，说明处境艰难，别人建议他借重强有利的阳刚君子的帮助，他却听不进去，听觉正常而决断不明。
九五，苋陆夬夬，中行无咎。
【白话】九五，毅然决然地做出决断，一举惩处小人就像铲除苋陆草一样，只要注意时时信守中庸之道，就不会遇到灾祸。
《象》曰：“中行无咎”，中未光也。
【白话】《象辞》说：“只要注意时时信守中庸之道，就不会遇到灾祸”，表明尽管处在尊贵地位，要解决小人为乱易如反掌，却也不能做得太过分，要恰到好处才能避免灾祸。这也说明坚守正道的举动并未大放光彩，仅仅起到免除祸殃的作用而已。
上六，无号，终有凶。
【白话】上六，嚎啕大哭也没有用，最终必然有凶险临头。
《象》曰：“晚号之凶”，终不可长也。
【白话】《象辞》说：“嚎啕大哭也没有用，最终必然有凶险临头”，表明上六以阴柔小人凌驾于阳刚君子特别是君王之上，是众矢之的。其倒行逆施的状况不会持续很长时间，最终难以逃脱被制裁的命运。
你好，主卦雷火丰内卦二动爻与变爻组成亥卯木三合子孙局生四爻财爻午火，明年春季情况会变好，财运也会好，五爻父母申金持世，说明所干工作辛苦劳累，世应相生，说明人事关系很好，请采纳
周易中的夬挂与决相对应。夬，即缺、抉等，意指一种力量的冲出；而决策的策，在古文中意为皮鞭，策由竹和束组成，有统治的意思。从前面的论述中可知，八卦在其初始时称为“爻”，为什么后来又称为“卦”呢？“卦”的命名本身表明八卦卦形曾有和甲骨占卜相连的演变阶段⑨。《尚书·洪范》中记载了五种卜兆“雨、霁、蒙、驿、克”，前四种均和气象有关，尤其是前两种“雨、霁”，正透露出甲骨占卜的原始目的。所谓兆象为“雨、霁”等，其实是占卜人希冀自然界能发生这样的事。这和雷神燎祭的目的是一致的。“卦”的形符从“卜”，表明“卦”词产生时曾服务于龟卜，尤其是服务于甲骨占卜的原始目的即求雨、止雨之类。八卦卦形和甲骨占卜相结合的操作过程可重构为：先观察灼龟后的兆象，再和八卦中某一相似的卦形进行匹配，进而依据其卦名和卦形义来推定先前龟卜的兆象意义所在。从甲骨的钻灼技术来看，显然甲骨占卜晚于八卦占卜。而甲骨之所以可依据兆象来占卜，是因为之前早已有爻画和其意义认同的大量实践。不过，八卦和甲骨占卜结合以后又各自分离，而甲骨占卜周代以后逐渐衰落，而八卦占卜经由卦爻辞的发展得以继续延存。
爻，是《周易》中组成卦的符号。“—”为阳爻,“——”为阴爻。每三爻合成一卦，可得八卦；两卦(六爻)相重则得六十四卦，称为别卦。在最下面的符号称为初爻，最上面的符号称为“六爻”，其间从下向上依次为二三四五爻。阳爻‘―’又称‘九’，阴爻‘——’又称‘六’，如果初爻是阳爻，那么初爻也可以说成“初九”；如果“六爻”是阴爻，那么“六爻”也可以说成“上六”。初爻加二三爻成一个“卦”，称为“内卦”，也称为“下卦”；四五爻加六爻成另一个“卦”，称为“外卦”，也称为“上卦”。
爻
yáo
<名>
(1)《周易》中组成卦的符号。 [line in eight trigrams]“—”为阳爻,“--”为阴爻。每三爻合成一卦,可得八卦;两卦(六爻)相重则得六十四卦,称为别卦。爻含有交错和变化之意
六爻熟透,八卦精通。——《梼杌闲评——明珠缘》
爻者,言乎变者也。——《易·系辞上》
(2)又如:爻律(变动音律);爻象(《周易》中六爻相交成卦所表示的事物形象;形迹)
(3)爻辞的省称 [explanations of diagrams for divination]
虽抱《中孚》爻,犹劳见锦诗。——南朝宋·谢灵运《初发石首城》
(4)又如:爻画(指《易》卦);爻系(爻辞);爻辞(说明《易》六十四卦各爻象的文辞);爻变(变卦)
几千年来，易学文化源远流长，历经苍桑，久经不衰。在“象数"派中，人们都知道，用卦预测类的，一般使用六爻、九爻。目前，六爻卦预测的最为广泛。
笔者，法号：慧天，素食苦修多年，生活环境清贫。但对《周易》研究已经二十多年的历史，从民间业余开始，一直到中国安阳周易学院和山东大学，首届大易高级研讨班，系统地严格学习研究，对于象、数、理、占有一个新的飞跃。悟创一套“三爻易预测学”，追踪我们的祖先，本来就是发明一个先天八卦，一乾三，二兑三，三离三，四震三，五巽三，六坎三，七艮三，八坤三三。在殷商时期，文王又在安阳羑里城发明了八卦的重复卦，产生了八八六十四卦，演成三百八十四爻。到了陈抟年代，又发明了九爻易卦。无论是什么爻卦出现，它们主要是扩大信息量，争取多一些信息内容来判断吉凶。从易学的角度来看，它的模式都是取于天、地、人。比如：
九爻易模式 六爻易模式 三爻易模式
--------- ---------- 天 ---------- 天
--------- 天 ---------- 人 ---------- 人
--------- ---------- 地 ---------- 地
--------- ---------- 天
--------- 人 ---------- 人
--------- ---------- 地
---------
--------- 地
---------
九爻易判断：主要是用天时、人和、地利，根据天地山泽水火风雷的自然法则来判断吉凶。信息来源于报三个数码。或者年+月=上卦，多少人+生肖=中卦，日+时=下卦，用l、3、5、7、9为阳，2、4、6、8为阴。并且用阴爻阴位、阳爻阳位来操作，l、4、7数码判断财运，2、5、8数码判断身运，3、6、9数码判断官运等等。
六爻易判断：主要用摇卦丢六次，从初爻往六爻依次订记阴阳，成卦之后，配世应、配纳甲、配六神、配六亲，找用神来判断吉凶。
本人悟创的“三爻易预测学"可以达到返古归真的效果，将三爻的八纯卦，原汁原味的把它反映出来。三爻易主要是通过时间与空间的运动信息朗读出来就行了，它不必添油加醋，花很大的精力去分析研究，也不必分析六手中、六亲、世应、旬空、各种的神杀等等。用这种的预测方法，本人从九七年开始悟创至今，经过几年的反复论证，准确率可达80％～90％以上。三爻易卦、它信息量大，也有一个直观的体系，对宇宙的万事万物，也i司样可以元所不测，尤其对不懂周易预测的人更为方便，只要你有小学的文化基础，就可以学会，易学易懂，其原理很简单。比如：我今天上午10点要去找人办事县否顺利。首先，自己意念，随心所欲报—个26的号码除8，余数2，2为兑金， 上午l0为火，火克金为伐，如果这时找人办事一定不顺利。因为，时间是火，李问是金，时间克了空间故办事一定不顺利。你们看，就是那么简单明了，并且非常灵验无比。
再举例：男测婚姻，时间卯时，随心所欲报一个33数，除8，余数剩1，为空间，空间克时间为制，信息判断为：当年谈婚最为顺利，成功率最高，农历1、2、1 0、11月所出现的女友，长相苗条，肤色青白，在常住的东方位，姓名有带木字部或属虎、兔、猪、鼠的人有缘，女友条件中上。农历3、6、9、12月办理结婚手续最佳。农历4、5、7、8平凡之月，防口角是非等事。谈谈而已。若虎、兔、猪、鼠的人，当年成功率最高，若逢龙、羊、狗、牛的人，要靠长辈才会成功，若逢蛇、马、猴、鸡的人，要靠有官职或兄弟支持才会成功。
女测婚姻：在同—个卦当中，剩l的判断效果如何呢?
当年谈婚姻很顺利，成功率很高，农历1、2、4、5月所出现的男友，长相地阔方圆，肤色红赤。在常住的南方位，姓名有带火字部或属虎、兔、蛇、马的人有缘，男友自身条件中上，身高约1.7——1.5米左右，农历3、6、9、12月办理结婚手续最佳，农历7、8、1 0．11月平凡之月，防口角是非等事。谈谈而已。兔、蛇、马的人，当年成功率最高。若逢龙、羊、狗、牛的人，要靠长辈才会成功，若逢猴、鸡、猪、鼠的人，要靠有朋友，兄弟支持方可成功。
三爻卦预测极为简单明了，你如果想测当年的，就按当年的来推理，月就按月的推理，日就按日，时就按时的推理。应期也非常的明了。例如：龙岩市铁山镇铁石洋村，陈燕芝女士小灵通：2162112，在19点30分，打电话给我说：我弟弟l7点就把我的小孩送上公共汽车，可是到现在已经二个多小时还没有回家，所有亲人都出去找不着，太急人了，当时预测时间是戌时，她随意报一个6的数字，6 52zk，时间戌为土，时间克了空l司为伐，所以，我一口气给她说：你的小孩是上差了车，已经去了西北方位，有政法部f]的地方里去了。她半信半疑去公安报了案，不出几十分钟，某派出所来电说，你的小孩在派出所，赶快领回去。原来她弟弟是,4路车看成是1路车，就给她送上去了，所以，时间戌土为西北方位，时间克了空间，应期在西北方位，后来果然应验。
笔者已经撰写一部“三爻卦预测学”，并且发明了一个“三爻易卦吉凶盘”荣获国家知识产权局批准。专利号为础235 2720X。此盘是根据易经八卦的原理来设计，并且又是通过宇宙的时空运动来预测出吉凶。此盘可以在几秒钟之内，就能测出你所需要的人物事是否顺利，可以说，宇宙的万事万物，都可以通过此盘来预测吉凶。
在数术类中，无论是奇门、六壬、六爻、九爻等等，都离不开时间与空间运动的信息来判断。对于三爻易卦，在易学数术当中，也是一个前所未有重大发明和创造。
初九爻地位最低下，本应该积蓄力量等待时机，却轻率急躁地前往，孤军深入只能遭到失败。不仅完不成制裁小人的使命，还会给自身带来灾祸。
夬：扬于王庭，孚号有厉；告自邑，不利即戎；利有攸往。
初九，壮于前趾，往不胜为咎。
多给点分.
易经中六十四卦分别代表什么
但大地包容既为应当收敛，此时就应该谨行慎言，才不会发生过失，即使不能得到赞赏，也可免除灾祸。三、屯——（卦形：坎上震下）此卦象征创业的艰难；如同草木刚刚生长不久，不能利用。但生长就不可逆转，只要坚定信念必然前程无量。四、蒙——（卦形：艮上坎下）此卦象征幼稚需要启蒙；启蒙的原则...
易经中占得夬卦,问的是感情,两人能否结合?请高人求解
[易经]是可以用人的行为来改变事情结果的,是绝对的唯物主义思想.你得的是夬 卦,乾下兑上.卦辞:夬扬于王庭孚号有厉.告自邑,不利即戎,利利有攸往.从整卦不变来看,你还不适宜谈论婚姻问题.因为夬是非常强硬的,在历史是人类战胜猛兽.猛兽惊动了人.也使人受到了不应有的伤害,独立不能战胜,所以要告自邑...
六十四卦详细解释
据《史记·周本纪》记载：文王"其囚羑里，盖益易之八卦为六十四卦"。 也就是说，当时文王（西伯昌）被崇侯虎陷害而被殷帝纣囚禁在羑里整七年，在狱中，西伯昌潜心研究易学八卦，通过八卦相叠从而推演出现代《易经》中所记载的乾为天、坤为地、水雷屯、山水蒙等六十四卦。卦序 分宫卦象次序歌 ...
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夬卦不仅用于揭示人际关系，还能预测打倒小人、解决问题和决定进退。在泽雷随卦中，象征着阳刚之气与阴柔之和，适合考虑是否入伍，但具体是否适合需结合个人情况判断。泽雷随卦象征着顺利与和谐，不论在易经的哪个层面上，都能提供有益的指导。卦辞强调无咎，意味着无论何时何事，只要按照卦象的启示行事，...
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泽天夬变雷天大壮?
这句话出自《易经》中的卦辞，是对卦象的描述，表达了自然界变化的原理。根据《易经》的解释：泽天夬： 泽水困于天，意味着湖泊盈满，上面又有天空，形成一种困境，但也代表了变革之势。变雷天大壮： 泽水转变为雷，天空为大壮。这表示从原先湖泊的困境中，通过雷的力量，产生了强大的壮丽之象，...
易经八卦的易经八卦中六十四卦解释
第4卦 山水蒙(蒙卦)启蒙奋发 中下卦 象曰:卦中爻象犯小耗,君子占之运不高,婚姻合伙有琐碎,做事必然受苦劳。这个卦是异卦(下坎上艮)相叠,艮是山的形象,喻止;坎是水的形象,喻险。卦形为山下有险,仍不停止前进,是为蒙昧,故称蒙卦。但因把握时机,行动切合时宜,因此,具有启蒙和通达的卦象。第5卦 水天...
震为雷(六冲)变泽天夬什么意思
1、按卦象会分开 2、世爻空不吉，你现在不是心情不好、落寞惆怅、就是囊中羞涩。 3、5月份左右他会有另外一份恋情。 4、原因是彼此的脾气难容忍。
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苍溪县18641421092： 我算事业官运 本挂为大畜卦 之后变卦为夬卦 请大师分析一下会发生什么 感激不尽 - ？
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苍溪县18641421092： 占卜得易经第一卦,请问怎么解答?周易第1卦初九爻详解.看不明白是什么意思! - ？
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