颜回颜回和孔子其他弟子间的故事有关颜回和孔子其他弟子间的故事!

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■尽善尽美:形容好到极点,毫无缺陷.
孔子在齐国,有机会欣赏到他认为最美妙的音乐[[韶]]. 谓其"尽善矣,又尽美也!"而后大受感动,一连好多天老是想着它,吃肉也没有味道了.三月不知肉味,原是形容孔子对于音乐入迷的情况.后人却借它来形容贫穷,真是怪哉.
■侃侃而谈:不慌不忙地谈着
在周代的等级制度中,孔子的地位相当于下大夫. 孔子是个一举一动都力求合乎周礼的人.他见人说人话,见鬼说鬼话.在家乡,他显得温和恭顺,好像不会说话;在朝见场合,却长于谈论,有些谨慎罢了;在朝廷上,国君不在之时,他与同级官员说话,侃侃而谈,理直气壮;同上级说话,和颜悦色;君主来了,既恭敬而又不安,非常之小心.
■不舍昼夜: 表示时间不停地流逝之意.
孔子的时间观念强,曾对着河流叹道:"逝者如斯夫,不舍昼夜."意思是:光阴一去不复返啊!就如河水这样昼夜不停地奔流吧!
时间如流水,一定要珍惜.孔子之所以青史留名,是因为他懂得:时间就是财富啊!
■道不拾遗:形容社会风气道德良好.
孔子在鲁国当了几任官,他在任之时,鲁国政治有了极大改良:卖东西不讨价还价;掉了东西不必惊慌,老百姓都有自已的人格,不肯拾起收为已有.
■登堂入室:表示已达到一定的程度或是已得到老师专授指点.
孔子的弟子子路,为人刚勇,一日在孔家弹瑟,瑟声中带有杀气,犯了孔子的大忌--仁.孔子自然不喜欢,又不便发作,就不满道:"子路弹瑟的本领已经登上厅堂,但尚未能进入内室.他为何要在我家弹瑟啊? 无聊!" 孔子的众弟子一听老夫子对子路不满,马上就改变对子路的看法和态度,越来越鄙视他.
两个启示:在别人家里最好安份些;
对于头儿,要懂得投其所好才是啊!
■道听途说:泛指没有根据的传闻
子曰:道听而涂说,德之弃也(涂同途)
意为:从道路上听来一些没有根据的话,就在道路上不负责任地传播,这种道德作风是要不得的.
有很多类似的玩艺，被人一本正经地转来转去，实际上这些谣言里漏洞百出，只要自己稍微认真想一想、查一查，就能够看出其中的谎言成分，然而很多人却信以为真，乐此不疲。是我们自己太脆弱太轻信还是网络里情绪的煽动太容易?要警惕啊!
■发愤忘食:形容学习努力,工作勤奋.
楚国某县尹问孔子弟子,请他谈谈对孔子的看法,弟子木讷小心,一言不发,县尹只得怏怏而回.孔子得知后,很不高兴,怨道:你为什么不说:我的老师是个发愤忘食,乐而忘忧的好学者啊!弟子一听马上明白,愧道:"老师,是我糊涂啊,现在我终于明白了.今后若有人再问我,我必遵师嘱答之." 孔子一听舒服,欣然笑道:"好,好,好."
俗话说酒香不怕巷子深,可孔夫子都懂得在适当的时候吹一把,真是我们学习的楷模啊!
■鸣鼓而攻:形容声讨犯罪的人.
孔子弟子冉求在朝中干活,准备试行新法,向孔子请教,孔子刚好是站在保守一边,于是气愤无比,把冉求骂个狗血淋头,冉求一再坚持自已的改革,于是孔子对众徒发出追杀令:冉求不是我的门徒,你们一起向他攻击吧!"[[ 论语.先进篇]]"求,非吾徒也,小子鸣鼓而攻之可也!
哇靠,人多力量大,自古都是人多胜人少,以强凌弱的风格早已定型.
你的社会关系如何? 你有硬梆梆的后台吗?你的朋友多吗? 如果没有,可得小心行事,洁身自好呀!
■以强凌弱:凭借强力欺负弱小.
跖,一奴隶起义首领,士大夫蔑称起义者为盗.孔子想游说盗跖走入正途,于是斗胆找了他,不料惹来盗跖一阵乱骂,骂得孔子是眼光失神,脸色如土,满怀感羞啊! 来,那些看着孔夫子就烦的人们有机会了,跟着盗跖英雄一起骂：
"你这死夫子,你不劳动却吃得香,不纺织却穿得好,整日摇唇鼓舌,惹是生非,迷惑天下君主,虚假做出孝敬父母,友爱兄弟之举,以求得封候,求得富贵,你就天下最大的盗.尧,舜兴起后,设立百臣,商流放国君,周武王杀死商纣,从此社会都是以强凌弱.你所说的那一套,是我所唾弃的,不能保全人的本性,都是奔走钻营,虚伪巧诈的东西.
天下人为啥不叫你盗丘,而叫我盗跖!你这个罪大恶极的人,赶快滚回去,不然,我将用你的肝拿来加菜配酒吃了哈!"
■东家之丘:比喻不认识身边著名人物。
孔子名丘,老家山东,几千年来几乎无人不知.然而他在世时,并没有如此名气.[[孔子家语]]说:孔子的西邻住着一老头,却不是邻居是啥大人物,每次提到孔子都会直呼其小名,说是俺东家之丘如何如何。

强烈建议读《史记》，看“孔子世家”和“仲尼弟子列传”
下文是“仲尼弟子列传”，后附白话文
孔子曰“受业身通者七十有七人”，皆异能之士也。德行：颜渊，闵子骞，厓伯牛，仲弓。政事：厓有，季路。言语：宰我，子贡。文学：子游，子夏。师也辟，参也鲁，柴也愚，由也喭，回也屡空。赐不受命而货殖焉，亿则屡中。

孔子之所严事：於周则老子；於卫，蘧伯玉；於齐，晏平仲；於楚，老莱子；於郑，子产；於鲁，孟公绰。数称臧文仲、柳下惠、铜韑伯华、介山子然，孔子皆后之，不并世。

颜回者，鲁人也，字子渊。少孔子三十岁。

颜渊问仁，孔子曰：“克己复礼，天下归仁焉。”

孔子曰：“贤哉回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。”“回也如愚；退而省其私，亦足以发，回也不愚。”“用之则行，舍之则藏，唯我与尔有是夫！”

回年二十九，发尽白，蚤死。孔子哭之恸，曰：“自吾有回，门人益亲。”鲁哀公问：“弟子孰为好学？”孔子对曰：“有颜回者好学，不迁怒，不贰过。不幸短命死矣，今也则亡。”

闵损字子骞。少孔子十五岁。

孔子曰：“孝哉闵子骞！人不间於其父母昆弟之言。”不仕大夫，不食污君之禄。“如有复我者，必在汶上矣。”

厓耕字伯牛。孔子以为有德行。

伯牛有恶疾，孔子往问之，自牖执其手，曰：“命也夫！斯人也而有斯疾，命也夫！”

厓雍字仲弓。

仲弓问政，孔子曰：“出门如见大宾，使民如承大祭。在邦无怨，在家无怨。”

孔子以仲弓为有德行，曰：“雍也可使南面。”

仲弓父，贱人。孔子曰：“犁牛之子髐且角，虽欲勿用，山川其舍诸？”

厓求字子有，少孔子二十九岁。为季氏宰。

季康子问孔子曰：“厓求仁乎？”曰：“千室之邑，百乘之家，求也可使治其赋。仁则吾不知也。”复问：“子路仁乎？”孔子对曰：“如求。”

求问曰：“闻斯行诸？”子曰：“行之。”子路问：“闻斯行诸？”子曰：“有父兄在，如之何其闻斯行之！”子华怪之，“敢问问同而答异？”孔子曰：“求也退，故进之。由也兼人，故退之。”

仲由字子路，卞人也。少孔子九岁。

子路性鄙，好勇力，志伉直，冠雄鸡，佩豭豚，陵暴孔子。孔子设礼稍诱子路，子路后儒服委质，因门人请为弟子。

子路问政，孔子曰：“先之，劳之。”请益。曰：“无倦。”

子路问：“君子尚勇乎？”孔子曰：“义之为上。君子好勇而无义则乱，小人好勇而无义则盗。”

子路有闻，未之能行，唯恐有闻。

孔子曰：“片言可以折狱者，其由也与！”“由也好勇过我，无所取材。”“若由也，不得其死然。”“衣敝缊袍与衣狐貉者立而不耻者，其由也与！”“由也升堂矣，未入於室也。”

季康子问：“仲由仁乎？”孔子曰：“千乘之国可使治其赋，不知其仁。”

子路喜从游，遇长沮、桀溺、荷�丈人。

子路为季氏宰，季孙问曰：“子路可谓大臣与？”孔子曰：“可谓具臣矣。”

子路为蒲大夫，辞孔子。孔子曰：“蒲多壮士，又难治。然吾语汝：恭以敬，可以执勇；宽以正，可以比众；恭正以静，可以报上。”

初，卫灵公有宠姬曰南子。灵公太子蒉聩得过南子，惧诛出奔。及灵公卒而夫人欲立公子郢。郢不肯，曰：“亡人太子之子辄在。”於是卫立辄为君，是为出公。出公立十二年，其父蒉聩居外，不得入。子路为卫大夫孔悝之邑宰。蒉聩乃与孔悝作乱，谋入孔悝家，遂与其徒袭攻出公。出公奔鲁，而蒉聩入立，是为庄公。方孔悝作乱，子路在外，闻之而驰往。遇子羔出卫城门，谓子路曰：“出公去矣，而门已闭，子可还矣，毋空受其祸。”子路曰：“食其食者不避其难。”子羔卒去。有使者入城，城门开，子路随而入。造蒉聩，蒉聩与孔悝登台。子路曰：“君焉用孔悝？请得而杀之。”蒉聩弗听。於是子路欲燔台，蒉聩惧，乃下石乞、壶黡攻子路，击断子路之缨。子路曰：“君子死而冠不免。”遂结缨而死。

孔子闻卫乱，曰：“嗟乎，由死矣！”已而果死。故孔子曰：“自吾得由，恶言不闻於耳。”是时子贡为鲁使於齐。

宰予字子我。利口辩辞。既受业，问：“三年之丧不已久乎？君子三年不为礼，礼必坏；三年不为乐，乐必崩。旧穣既没，新穣既升，钻燧改火，期可已矣。”子曰：“於汝安乎？”曰：“安。”“汝安则为之。君子居丧，食旨不甘，闻乐不乐，故弗为也。”宰我出，子曰：“予之不仁也！子生三年然后免於父母之怀。夫三年之丧，天下之通义也。”

宰予昼寝。子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。”

宰我问五帝之德，子曰：“予非其人也。”

宰我为临菑大夫，与田常作乱，以夷其族，孔子耻之。

端沐赐，卫人，字子贡。少孔子三十一岁。

子贡利口巧辞，孔子常黜其辩。问曰：“汝与回也孰愈？”对曰：“赐也何敢望回！回也闻一以知十，赐也闻一以知二。”

子贡既已受业，问曰：“赐何人也？”孔子曰：“汝器也。”曰：“何器也？”曰：“瑚琏也。”

陈子禽问子贡曰：“仲尼焉学？”子贡曰：“文武之道未坠於地，在人，贤者识其大者，不贤者识其小者，莫不有文武之道。夫子焉不学，而亦何常师之有！”又问曰：“孔子适是国必闻其政。求之与？抑与之与？”子贡曰：“夫子温良恭俭让以得之。夫子之求之也，其诸异乎人之求之也。”

子贡问曰：“富而无骄，贫而无谄，何如？”孔子曰：“可也；不如贫而乐道，富而好礼。”

田常欲作乱於齐，惮高、国、鲍、晏，故移其兵欲以伐鲁。孔子闻之，谓门弟子曰：“夫鲁，坟墓所处，父母之国，国危如此，二三子何为莫出？”子路请出，孔子止之。子张、子石请行，孔子弗许。子贡请行，孔子许之。

遂行，至齐，说田常曰：“君之伐鲁过矣。夫鲁，难伐之国，其城薄以卑，其地狭以泄，其君愚而不仁，大臣伪而无用，其士民又恶甲兵之事，此不可与战。君不如伐吴。夫吴，城高以厚，地广以深，甲坚以新，士选以饱，重器精兵尽在其中，又使明大夫守之，此易伐也。”田常忿然作色曰：“子之所难，人之所易；子之所易，人之所难：而以教常，何也？”子贡曰：“臣闻之，忧在内者攻强，忧在外者攻弱。今君忧在内。吾闻君三封而三不成者，大臣有不听者也。今君破鲁以广齐，战胜以骄主，破国以尊臣，而君之功不与焉，则交日疏於主。是君上骄主心，下恣群臣，求以成大事，难矣。夫上骄则恣，臣骄则争，是君上与主有却，下与大臣交争也。如此，则君之立於齐危矣。故曰不如伐吴。伐吴不胜，民人外死，大臣内空，是君上无强臣之敌，下无民人之过，孤主制齐者唯君也。”田常曰：“善。虽然，吾兵业已加鲁矣，去而之吴，大臣疑我，柰何？”子贡曰：“君按兵无伐，臣请往使吴王，令之救鲁而伐齐，君因以兵迎之。”田常许之，使子贡南见吴王。

说曰：“臣闻之，王者不绝世，霸者无强敌，千钧之重加铢两而移。今以万乘之齐而私千乘之鲁，与吴争强，窃为王危之。且夫救鲁，显名也；伐齐，大利也。以抚泗上诸侯，诛暴齐以服强晋，利莫大焉。名存亡鲁，实困强齐。智者不疑也。”吴王曰：“善。虽然，吾尝与越战，栖之会稽。越王苦身养士，有报我心。子待我伐越而听子。”子贡曰：“越之劲不过鲁，吴之强不过齐，王置齐而伐越，则齐已平鲁矣。且王方以存亡继绝为名，夫伐小越而畏强齐，非勇也。夫勇者不避难，仁者不穷约，智者不失时，王者不绝世，以立其义。今存越示诸侯以仁，救鲁伐齐，威加晋国，诸侯必相率而朝吴，霸业成矣。且王必恶越，臣请东见越王，令出兵以从，此实空越，名从诸侯以伐也。”吴王大说，乃使子贡之越。

越王除道郊迎，身御至舍而问曰：“此蛮夷之国，大夫何以俨然辱而临之？”子贡曰：“今者吾说吴王以救鲁伐齐，其志欲之而畏越，曰‘待我伐越乃可’ 。如此，破越必矣。且夫无报人之志而令人疑之，拙也；有报人之志，使人知之，殆也；事未发而先闻，危也。三者举事之大患。”句践顿首再拜曰：“孤尝不料力，乃与吴战，困於会稽，痛入於骨髓，日夜焦唇乾舌，徒欲与吴王接踵而死，孤之原也。”遂问子贡。子贡曰：“吴王为人猛暴，群臣不堪；国家敝以数战，士卒弗忍；百姓怨上，大臣内变；子胥以谏死，太宰嚭用事，顺君之过以安其私：是残国之治也。今王诚发士卒佐之徼其志，重宝以说其心，卑辞以尊其礼，其伐齐必也。彼战不胜，王之福矣。战胜，必以兵临晋，臣请北见晋君，令共攻之，弱吴必矣。其锐兵尽於齐，重甲困於晋，而王制其敝，此灭吴必矣。”越王大说，许诺。送子贡金百镒，剑一，良矛二。子贡不受，遂行。

报吴王曰：“臣敬以大王之言告越王，越王大恐，曰：‘孤不幸，少失先人，内不自量，抵罪於吴，军败身辱，栖于会稽，国为虚莽，赖大王之赐，使得奉俎豆而修祭祀，死不敢忘，何谋之敢虑！’ ”后五日，越使大夫种顿首言於吴王曰：“东海役臣孤句践使者臣种，敢修下吏问於左右。今窃闻大王将兴大义，诛强救弱，困暴齐而抚周室，请悉起境内士卒三千人，孤请自被坚执锐，以先受矢石。因越贱臣种奉先人藏器，甲二十领，鈇屈卢之矛，步光之剑，以贺军吏。”吴王大说，以告子贡曰：“越王欲身从寡人伐齐，可乎？”子贡曰：“不可。夫空人之国，悉人之众，又从其君，不义。君受其币，许其师，而辞其君。”吴王许诺，乃谢越王。於是吴王乃遂发九郡兵伐齐。

子贡因去之晋，谓晋君曰：“臣闻之，虑不先定不可以应卒，兵不先辨不可以胜敌。今夫齐与吴将战，彼战而不胜，越乱之必矣；与齐战而胜，必以其兵临晋。”晋君大恐，曰：“为之柰何？”子贡曰：“修兵休卒以待之。”晋君许诺。

子贡去而之鲁。吴王果与齐人战於艾陵，大破齐师，获七将军之兵而不归，果以兵临晋，与晋人相遇黄池之上。吴晋争强。晋人击之，大败吴师。越王闻之，涉江袭吴，去城七里而军。吴王闻之，去晋而归，与越战於五湖。三战不胜，城门不守，越遂围王宫，杀夫差而戮其相。破吴三年，东向而霸。

故子贡一出，存鲁，乱齐，破吴，强晋而霸越。子贡一使，使势相破，十年之中，五国各有变。


子贡好废举，与时转货赀。喜扬人之美，不能匿人之过。常相鲁卫，家累千金，卒终于齐。

言偃，吴人，字子游。少孔子四十五岁。

子游既已受业，为武城宰。孔子过，闻弦歌之声。孔子莞尔而笑曰：“割鸡焉用牛刀？”子游曰：“昔者偃闻诸夫子曰，君子学道则爱人，小人学道则易使。”孔子曰：“二三子，偃之言是也。前言戏之耳。”孔子以为子游习於文学。

卜商字子夏。少孔子四十四岁。

子夏问：“‘巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮’ ，何谓也？”子曰：“绘事后素。”曰：“礼后乎？”孔子曰：“商始可与言诗已矣。”

子贡问：“师与商孰贤？”子曰：“师也过，商也不及。”“然则师愈与？”曰：“过犹不及。”

子谓子夏曰：“汝为君子儒，无为小人儒。”

孔子既没，子夏居西河教授，为魏文侯师。其子死，哭之失明。

颛孙师，陈人，字子张。少孔子四十八岁。

子张问干禄，孔子曰：“多闻阙疑，慎言其馀，则寡尤；多见阙殆，慎行其馀，则寡悔。言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。”

他日从在陈蔡间，困，问行。孔子曰：“言忠信，行笃敬，虽蛮貊之国行也；言不忠信，行不笃敬，虽州里行乎哉！立则见其参於前也，在舆则见其倚於衡，夫然后行。”子张书诸绅。

子张问：“士何如斯可谓之达矣？”孔子曰：“何哉，尔所谓达者？”子张对曰：“在国必闻，在家必闻。”孔子曰：“是闻也，非达也。夫达者，质直而好义，察言而观色，虑以下人，在国及家必达。夫闻也者，色取仁而行违，居之不疑，在国及家必闻。”

曾参，南武城人，字子舆。少孔子四十六岁。

孔子以为能通孝道，故授之业。作孝经。死於鲁。

澹台灭明，武城人，字子羽。少孔子三十九岁。

状貌甚恶。欲事孔子，孔子以为材薄。既已受业，退而修行，行不由径，非公事不见卿大夫。

南游至江，从弟子三百人，设取予去就，名施乎诸侯。孔子闻之，曰：“吾以言取人，失之宰予；以貌取人，失之子羽。”

宓不齐字子贱。少孔子三十岁。

孔子谓“子贱君子哉！鲁无君子，斯焉取斯？”

子贱为单父宰，反命於孔子，曰：“此国有贤不齐者五人，教不齐所以治者。”孔子曰：“惜哉不齐所治者小，所治者大则庶几矣。”

原宪字子思。

子思问耻。孔子曰：“国有道，穣。国无道，穣，耻也。”

子思曰：“克伐怨欲不行焉，可以为仁乎？”孔子曰：“可以为难矣，仁则吾弗知也。”

孔子卒，原宪遂亡在草泽中。子贡相卫，而结驷连骑，排藜藿入穷阎，过谢原宪。宪摄敝衣冠见子贡。子贡耻之，曰：“夫子岂病乎？”原宪曰：“吾闻之，无财者谓之贫，学道而不能行者谓之病。若宪，贫也，非病也。”子贡惭，不怿而去，终身耻其言之过也。

公冶长，齐人，字子长。

孔子曰：“长可妻也，虽在累绁之中，非其罪也。”以其子妻之。

南宫括字子容。

问孔子曰：“羿善射，妔荡舟，俱不得其死然；禹稷躬稼而有天下？”孔子弗答。容出，孔子曰：“君子哉若人！上德哉若人！”“国有道，不废；国无道，免於刑戮。”三复“白珪之玷”，以其兄之子妻之。

公皙哀字季次。

孔子曰：“天下无行，多为家臣，仕於都；唯季次未尝仕。”

曾■字皙。

侍孔子，孔子曰：“言尔志。”■曰：“春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”孔子喟尔叹曰：“吾与■也！”

颜无繇字路。路者，颜回父，父子尝各异时事孔子。

颜回死，颜路贫，请孔子车以葬。孔子曰：“材不材，亦各言其子也。鲤也死，有棺而无椁，吾不徒行以为之椁，以吾从大夫之后，不可以徒行。”

商瞿，鲁人，字子木。少孔子二十九岁。

孔子传易於瞿，瞿传楚人駏臂子弘，弘传江东人矫子庸疵，疵传燕人周子家竖，竖传淳于人光子乘羽，羽传齐人田子庄何，何传东武人王子中同，同传菑川人杨何。何元朔中以治易为汉中大夫。

高柴字子羔。少孔子三十岁。

子羔长不盈五尺，受业孔子，孔子以为愚。

子路使子羔为费郼宰，孔子曰：“贼夫人之子！”子路曰：“有民人焉，有社稷焉，何必读书然后为学！”孔子曰：“是故恶夫佞者。”

漆雕开字子开。

孔子使开仕，对曰：“吾斯之未能信。”孔子说。

公伯缭字子周。

周愬子路於季孙，子服景伯以告孔子，曰：“夫子固有惑志，缭也，吾力犹能肆诸市朝。”孔子曰：“道之将行，命也；道之将废，命也。公伯缭其如命何！”

司马耕字子牛。

牛多言而躁。问仁於孔子，孔子曰：“仁者其言也讱。”曰：“其言也讱，斯可谓之仁乎？”子曰：“为之难，言之得无讱乎！”

问君子，子曰：“君子不忧不惧。”曰：“不忧不惧，斯可谓之君子乎？”子曰：“内省不疚，夫何忧何惧！”

樊须字子迟。少孔子三十六岁。

樊迟请学稼，孔子曰：“吾不如老农。”请学圃，曰：“吾不如老圃。”樊迟出，孔子曰：“小人哉樊须也！上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服；上好信，则民莫敢不用情。夫如是，则四方之民襁负其子而至矣，焉用稼！”

樊迟问仁，子曰：“爱人。”问智，曰：“知人。”

有若少孔子四十三岁。有若曰：“礼之用，和为贵，先王之道斯为美。小大由之，有所不行；知和而和，不以礼节之，亦不可行也。”“信近於义，言可复也；恭近於礼，远耻辱也；因不失其亲，亦可宗也。”

孔子既没，弟子思慕，有若状似孔子，弟子相与共立为师，师之如夫子时也。他日，弟子进问曰：“昔夫子当行，使弟子持雨具，已而果雨。弟子问曰：‘夫子何以知之？’ 夫子曰：‘诗不云乎？“月离于毕，俾滂沱矣。”昨暮月不宿毕乎？’ 他日，月宿毕，竟不雨。商瞿年长无子，其母为取室。孔子使之齐，瞿母请之。孔子曰：‘无忧，瞿年四十后当有五丈夫子。’ 已而果然。问夫子何以知此？”有若默然无以应。弟子起曰：“有子避之，此非子之座也！”

公西赤字子华。少孔子四十二岁。

子华使於齐，厓有为其母请粟。孔子曰：“与之釜。”请益，曰：“与之庾。”厓子与之粟五秉。孔子曰：“赤之适齐也，乘肥马，衣轻裘。吾闻君子周急不继富。”

巫马施字子旗。少孔子三十岁。

陈司败问孔子曰：“鲁昭公知礼乎？”孔子曰：“知礼。”退而揖巫马旗曰：“吾闻君子不党，君子亦党乎？鲁君娶吴女为夫人，命之为孟子。孟子姓姬，讳称同姓，故谓之孟子。鲁君而知礼，孰不知礼！”施以告孔子，孔子曰：“丘也幸，苟有过，人必知之。臣不可言君亲之恶，为讳者，礼也。”

强烈建议读《史记》,看“孔子世家”和“仲尼弟子列传” 下文是“仲尼弟子列传”,后附白话文 孔子曰“受业身通者七十有七人”,皆异能之士也.德行：颜渊,闵子骞,厓伯牛,仲弓.政事：厓有,季路.言语：宰我,子贡.文学：子游,子夏.师也辟,参也鲁,柴也愚,由也喭,回也屡空.赐不受命而货殖焉,亿则屡中. 孔子之所严事：於周则老子；於卫,蘧伯玉；於齐,晏平仲；於楚,老莱子；於郑,子产；於鲁,孟公绰.数称臧文仲、柳下惠、铜韑伯华、介山子然,孔子皆后之,不并世. 颜回者,鲁人也,字子渊.少孔子三十岁. 颜渊问仁,孔子曰：“克己复礼,天下归仁焉.” 孔子曰：“贤哉回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐.”“回也如愚；退而省其私,亦足以发,回也不愚.”“用之则行,舍之则藏,唯我与尔有是夫!” 回年二十九,发尽白,蚤死.孔子哭之恸,曰：“自吾有回,门人益亲.”鲁哀公问：“弟子孰为好学?”孔子对曰：“有颜回者好学,不迁怒,不贰过.不幸短命死矣,今也则亡.” 闵损字子骞.少孔子十五岁. 孔子曰：“孝哉闵子骞!人不间於其父母昆弟之言.”不仕大夫,不食污君之禄.“如有复我者,必在汶上矣.” 厓耕字伯牛.孔子以为有德行. 伯牛有恶疾,孔子往问之,自牖执其手,曰：“命也夫!斯人也而有斯疾,命也夫!” 厓雍字仲弓. 仲弓问政,孔子曰：“出门如见大宾,使民如承大祭.在邦无怨,在家无怨.” 孔子以仲弓为有德行,曰：“雍也可使南面.” 仲弓父,贱人.孔子曰：“犁牛之子髐且角,虽欲勿用,山川其舍诸?” 厓求字子有,少孔子二十九岁.为季氏宰. 季康子问孔子曰：“厓求仁乎?”曰：“千室之邑,百乘之家,求也可使治其赋.仁则吾不知也.”复问：“子路仁乎?”孔子对曰：“如求.” 求问曰：“闻斯行诸?”子曰：“行之.”子路问：“闻斯行诸?”子曰：“有父兄在,如之何其闻斯行之!”子华怪之,“敢问问同而答异?”孔子曰：“求也退,故进之.由也兼人,故退之.” 仲由字子路,卞人也.少孔子九岁. 子路性鄙,好勇力,志伉直,冠雄鸡,佩豭豚,陵暴孔子.孔子设礼稍诱子路,子路后儒服委质,因门人请为弟子. 子路问政,孔子曰：“先之,劳之.”请益.曰：“无倦.” 子路问：“君子尚勇乎?”孔子曰：“义之为上.君子好勇而无义则乱,小人好勇而无义则盗.” 子路有闻,未之能行,唯恐有闻. 孔子曰：“片言可以折狱者,其由也与!”“由也好勇过我,无所取材.”“若由也,不得其死然.”“衣敝缊袍与衣狐貉者立而不耻者,其由也与!”“由也升堂矣,未入於室也.” 季康子问：“仲由仁乎?”孔子曰：“千乘之国可使治其赋,不知其仁.” 子路喜从游,遇长沮、桀溺、荷丈人. 子路为季氏宰,季孙问曰：“子路可谓大臣与?”孔子曰：“可谓具臣矣.” 子路为蒲大夫,辞孔子.孔子曰：“蒲多壮士,又难治.然吾语汝：恭以敬,可以执勇；宽以正,可以比众；恭正以静,可以报上.” 初,卫灵公有宠姬曰南子.灵公太子蒉聩得过南子,惧诛出奔.及灵公卒而夫人欲立公子郢.郢不肯,曰：“亡人太子之子辄在.”於是卫立辄为君,是为出公.出公立十二年,其父蒉聩居外,不得入.子路为卫大夫孔悝之邑宰.蒉聩乃与孔悝作乱,谋入孔悝家,遂与其徒袭攻出公.出公奔鲁,而蒉聩入立,是为庄公.方孔悝作乱,子路在外,闻之而驰往.遇子羔出卫城门,谓子路曰：“出公去矣,而门已闭,子可还矣,毋空受其祸.”子路曰：“食其食者不避其难.”子羔卒去.有使者入城,城门开,子路随而入.造蒉聩,蒉聩与孔悝登台.子路曰：“君焉用孔悝?请得而杀之.”蒉聩弗听.於是子路欲燔台,蒉聩惧,乃下石乞、壶黡攻子路,击断子路之缨.子路曰：“君子死而冠不免.”遂结缨而死. 孔子闻卫乱,曰：“嗟乎,由死矣!”已而果死.故孔子曰：“自吾得由,恶言不闻於耳.”是时子贡为鲁使於齐. 宰予字子我.利口辩辞.既受业,问：“三年之丧不已久乎?君子三年不为礼,礼必坏；三年不为乐,乐必崩.旧穣既没,新穣既升,钻燧改火,期可已矣.”子曰：“於汝安乎?”曰：“安.”“汝安则为之.君子居丧,食旨不甘,闻乐不乐,故弗为也.”宰我出,子曰：“予之不仁也!子生三年然后免於父母之怀.夫三年之丧,天下之通义也.” 宰予昼寝.子曰：“朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也.” 宰我问五帝之德,子曰：“予非其人也.” 宰我为临菑大夫,与田常作乱,以夷其族,孔子耻之. 端沐赐,卫人,字子贡.少孔子三十一岁. 子贡利口巧辞,孔子常黜其辩.问曰：“汝与回也孰愈?”对曰：“赐也何敢望回!回也闻一以知十,赐也闻一以知二.” 子贡既已受业,问曰：“赐何人也?”孔子曰：“汝器也.”曰：“何器也?”曰：“瑚琏也.” 陈子禽问子贡曰：“仲尼焉学?”子贡曰：“文武之道未坠於地,在人,贤者识其大者,不贤者识其小者,莫不有文武之道.夫子焉不学,而亦何常师之有!”又问曰：“孔子适是国必闻其政.求之与?抑与之与?”子贡曰：“夫子温良恭俭让以得之.夫子之求之也,其诸异乎人之求之也.” 子贡问曰：“富而无骄,贫而无谄,何如?”孔子曰：“可也；不如贫而乐道,富而好礼.” 田常欲作乱於齐,惮高、国、鲍、晏,故移其兵欲以伐鲁.孔子闻之,谓门弟子曰：“夫鲁,坟墓所处,父母之国,国危如此,二三子何为莫出?”子路请出,孔子止之.子张、子石请行,孔子弗许.子贡请行,孔子许之. 遂行,至齐,说田常曰：“君之伐鲁过矣.夫鲁,难伐之国,其城薄以卑,其地狭以泄,其君愚而不仁,大臣伪而无用,其士民又恶甲兵之事,此不可与战.君不如伐吴.夫吴,城高以厚,地广以深,甲坚以新,士选以饱,重器精兵尽在其中,又使明大夫守之,此易伐也.”田常忿然作色曰：“子之所难,人之所易；子之所易,人之所难：而以教常,何也?”子贡曰：“臣闻之,忧在内者攻强,忧在外者攻弱.今君忧在内.吾闻君三封而三不成者,大臣有不听者也.今君破鲁以广齐,战胜以骄主,破国以尊臣,而君之功不与焉,则交日疏於主.是君上骄主心,下恣群臣,求以成大事,难矣.夫上骄则恣,臣骄则争,是君上与主有却,下与大臣交争也.如此,则君之立於齐危矣.故曰不如伐吴.伐吴不胜,民人外死,大臣内空,是君上无强臣之敌,下无民人之过,孤主制齐者唯君也.”田常曰：“善.虽然,吾兵业已加鲁矣,去而之吴,大臣疑我,柰何?”子贡曰：“君按兵无伐,臣请往使吴王,令之救鲁而伐齐,君因以兵迎之.”田常许之,使子贡南见吴王. 说曰：“臣闻之,王者不绝世,霸者无强敌,千钧之重加铢两而移.今以万乘之齐而私千乘之鲁,与吴争强,窃为王危之.且夫救鲁,显名也；伐齐,大利也.以抚泗上诸侯,诛暴齐以服强晋,利莫大焉.名存亡鲁,实困强齐.智者不疑也.”吴王曰：“善.虽然,吾尝与越战,栖之会稽.越王苦身养士,有报我心.子待我伐越而听子.”子贡曰：“越之劲不过鲁,吴之强不过齐,王置齐而伐越,则齐已平鲁矣.且王方以存亡继绝为名,夫伐小越而畏强齐,非勇也.夫勇者不避难,仁者不穷约,智者不失时,王者不绝世,以立其义.今存越示诸侯以仁,救鲁伐齐,威加晋国,诸侯必相率而朝吴,霸业成矣.且王必恶越,臣请东见越王,令出兵以从,此实空越,名从诸侯以伐也.”吴王大说,乃使子贡之越. 越王除道郊迎,身御至舍而问曰：“此蛮夷之国,大夫何以俨然辱而临之?”子贡曰：“今者吾说吴王以救鲁伐齐,其志欲之而畏越,曰‘待我伐越乃可’ .如此,破越必矣.且夫无报人之志而令人疑之,拙也；有报人之志,使人知之,殆也；事未发而先闻,危也.三者举事之大患.”句践顿首再拜曰：“孤尝不料力,乃与吴战,困於会稽,痛入於骨髓,日夜焦唇乾舌,徒欲与吴王接踵而死,孤之原也.”遂问子贡.子贡曰：“吴王为人猛暴,群臣不堪；国家敝以数战,士卒弗忍；百姓怨上,大臣内变；子胥以谏死,太宰嚭用事,顺君之过以安其私：是残国之治也.今王诚发士卒佐之徼其志,重宝以说其心,卑辞以尊其礼,其伐齐必也.彼战不胜,王之福矣.战胜,必以兵临晋,臣请北见晋君,令共攻之,弱吴必矣.其锐兵尽於齐,重甲困於晋,而王制其敝,此灭吴必矣.”越王大说,许诺.送子贡金百镒,剑一,良矛二.子贡不受,遂行. 报吴王曰：“臣敬以大王之言告越王,越王大恐,曰：‘孤不幸,少失先人,内不自量,抵罪於吴,军败身辱,栖于会稽,国为虚莽,赖大王之赐,使得奉俎豆而修祭祀,死不敢忘,何谋之敢虑!’ ”后五日,越使大夫种顿首言於吴王曰：“东海役臣孤句践使者臣种,敢修下吏问於左右.今窃闻大王将兴大义,诛强救弱,困暴齐而抚周室,请悉起境内士卒三千人,孤请自被坚执锐,以先受矢石.因越贱臣种奉先人藏器,甲二十领,鈇屈卢之矛,步光之剑,以贺军吏.”吴王大说,以告子贡曰：“越王欲身从寡人伐齐,可乎?”子贡曰：“不可.夫空人之国,悉人之众,又从其君,不义.君受其币,许其师,而辞其君.”吴王许诺,乃谢越王.於是吴王乃遂发九郡兵伐齐. 子贡因去之晋,谓晋君曰：“臣闻之,虑不先定不可以应卒,兵不先辨不可以胜敌.今夫齐与吴将战,彼战而不胜,越乱之必矣；与齐战而胜,必以其兵临晋.”晋君大恐,曰：“为之柰何?”子贡曰：“修兵休卒以待之.”晋君许诺. 子贡去而之鲁.吴王果与齐人战於艾陵,大破齐师,获七将军之兵而不归,果以兵临晋,与晋人相遇黄池之上.吴晋争强.晋人击之,大败吴师.越王闻之,涉江袭吴,去城七里而军.吴王闻之,去晋而归,与越战於五湖.三战不胜,城门不守,越遂围王宫,杀夫差而戮其相.破吴三年,东向而霸. 故子贡一出,存鲁,乱齐,破吴,强晋而霸越.子贡一使,使势相破,十年之中,五国各有变. 子贡好废举,与时转货赀.喜扬人之美,不能匿人之过.常相鲁卫,家累千金,卒终于齐. 言偃,吴人,字子游.少孔子四十五岁. 子游既已受业,为武城宰.孔子过,闻弦歌之声.孔子莞尔而笑曰：“割鸡焉用牛刀?”子游曰：“昔者偃闻诸夫子曰,君子学道则爱人,小人学道则易使.”孔子曰：“二三子,偃之言是也.前言戏之耳.”孔子以为子游习於文学. 卜商字子夏.少孔子四十四岁. 子夏问：“‘巧笑倩兮,美目盼兮,素以为绚兮’ ,何谓也?”子曰：“绘事后素.”曰：“礼后乎?”孔子曰：“商始可与言诗已矣.” 子贡问：“师与商孰贤?”子曰：“师也过,商也不及.”“然则师愈与?”曰：“过犹不及.” 子谓子夏曰：“汝为君子儒,无为小人儒.” 孔子既没,子夏居西河教授,为魏文侯师.其子死,哭之失明. 颛孙师,陈人,字子张.少孔子四十八岁. 子张问干禄,孔子曰：“多闻阙疑,慎言其馀,则寡尤；多见阙殆,慎行其馀,则寡悔.言寡尤,行寡悔,禄在其中矣.” 他日从在陈蔡间,困,问行.孔子曰：“言忠信,行笃敬,虽蛮貊之国行也；言不忠信,行不笃敬,虽州里行乎哉!立则见其参於前也,在舆则见其倚於衡,夫然后行.”子张书诸绅. 子张问：“士何如斯可谓之达矣?”孔子曰：“何哉,尔所谓达者?”子张对曰：“在国必闻,在家必闻.”孔子曰：“是闻也,非达也.夫达者,质直而好义,察言而观色,虑以下人,在国及家必达.夫闻也者,色取仁而行违,居之不疑,在国及家必闻.” 曾参,南武城人,字子舆.少孔子四十六岁. 孔子以为能通孝道,故授之业.作孝经.死於鲁. 澹台灭明,武城人,字子羽.少孔子三十九岁. 状貌甚恶.欲事孔子,孔子以为材薄.既已受业,退而修行,行不由径,非公事不见卿大夫. 南游至江,从弟子三百人,设取予去就,名施乎诸侯.孔子闻之,曰：“吾以言取人,失之宰予；以貌取人,失之子羽.” 宓不齐字子贱.少孔子三十岁. 孔子谓“子贱君子哉!鲁无君子,斯焉取斯?” 子贱为单父宰,反命於孔子,曰：“此国有贤不齐者五人,教不齐所以治者.”孔子曰：“惜哉不齐所治者小,所治者大则庶几矣.” 原宪字子思. 子思问耻.孔子曰：“国有道,穣.国无道,穣,耻也.” 子思曰：“克伐怨欲不行焉,可以为仁乎?”孔子曰：“可以为难矣,仁则吾弗知也.” 孔子卒,原宪遂亡在草泽中.子贡相卫,而结驷连骑,排藜藿入穷阎,过谢原宪.宪摄敝衣冠见子贡.子贡耻之,曰：“夫子岂病乎?”原宪曰：“吾闻之,无财者谓之贫,学道而不能行者谓之病.若宪,贫也,非病也.”子贡惭,不怿而去,终身耻其言之过也. 公冶长,齐人,字子长. 孔子曰：“长可妻也,虽在累绁之中,非其罪也.”以其子妻之. 南宫括字子容. 问孔子曰：“羿善射,妔荡舟,俱不得其死然；禹稷躬稼而有天下?”孔子弗答.容出,孔子曰：“君子哉若人!上德哉若人!”“国有道,不废；国无道,免於刑戮.”三复“白珪之玷”,以其兄之子妻之. 公皙哀字季次. 孔子曰：“天下无行,多为家臣,仕於都；唯季次未尝仕.” 曾■字皙. 侍孔子,孔子曰：“言尔志.”■曰：“春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归.”孔子喟尔叹曰：“吾与■也!” 颜无繇字路.路者,颜回父,父子尝各异时事孔子. 颜回死,颜路贫,请孔子车以葬.孔子曰：“材不材,亦各言其子也.鲤也死,有棺而无椁,吾不徒行以为之椁,以吾从大夫之后,不可以徒行.” 商瞿,鲁人,字子木.少孔子二十九岁. 孔子传易於瞿,瞿传楚人駏臂子弘,弘传江东人矫子庸疵,疵传燕人周子家竖,竖传淳于人光子乘羽,羽传齐人田子庄何,何传东武人王子中同,同传菑川人杨何.何元朔中以治易为汉中大夫. 高柴字子羔.少孔子三十岁. 子羔长不盈五尺,受业孔子,孔子以为愚. 子路使子羔为费郼宰,孔子曰：“贼夫人之子!”子路曰：“有民人焉,有社稷焉,何必读书然后为学!”孔子曰：“是故恶夫佞者.” 漆雕开字子开. 孔子使开仕,对曰：“吾斯之未能信.”孔子说. 公伯缭字子周. 周愬子路於季孙,子服景伯以告孔子,曰：“夫子固有惑志,缭也,吾力犹能肆诸市朝.”孔子曰：“道之将行,命也；道之将废,命也.公伯缭其如命何!” 司马耕字子牛. 牛多言而躁.问仁於孔子,孔子曰：“仁者其言也讱.”曰：“其言也讱,斯可谓之仁乎?”子曰：“为之难,言之得无讱乎!” 问君子,子曰：“君子不忧不惧.”曰：“不忧不惧,斯可谓之君子乎?”子曰：“内省不疚,夫何忧何惧!” 樊须字子迟.少孔子三十六岁. 樊迟请学稼,孔子曰：“吾不如老农.”请学圃,曰：“吾不如老圃.”樊迟出,孔子曰：“小人哉樊须也!上好礼,则民莫敢不敬；上好义,则民莫敢不服；上好信,则民莫敢不用情.夫如是,则四方之民襁负其子而至矣,焉用稼!” 樊迟问仁,子曰：“爱人.”问智,曰：“知人.” 有若少孔子四十三岁.有若曰：“礼之用,和为贵,先王之道斯为美.小大由之,有所不行；知和而和,不以礼节之,亦不可行也.”“信近於义,言可复也；恭近於礼,远耻辱也；因不失其亲,亦可宗也.” 孔子既没,弟子思慕,有若状似孔子,弟子相与共立为师,师之如夫子时也.他日,弟子进问曰：“昔夫子当行,使弟子持雨具,已而果雨.弟子问曰：‘夫子何以知之?’ 夫子曰：‘诗不云乎?“月离于毕,俾滂沱矣.”昨暮月不宿毕乎?’ 他日,月宿毕,竟不雨.商瞿年长无子,其母为取室.孔子使之齐,瞿母请之.孔子曰：‘无忧,瞿年四十后当有五丈夫子.’ 已而果然.问夫子何以知此?”有若默然无以应.弟子起曰：“有子避之,此非子之座也!” 公西赤字子华.少孔子四十二岁. 子华使於齐,厓有为其母请粟.孔子曰：“与之釜.”请益,曰：“与之庾.”厓子与之粟五秉.孔子曰：“赤之适齐也,乘肥马,衣轻裘.吾闻君子周急不继富.” 巫马施字子旗.少孔子三十岁. 陈司败问孔子曰：“鲁昭公知礼乎?”孔子曰：“知礼.”退而揖巫马旗曰：“吾闻君子不党,君子亦党乎?鲁君娶吴女为夫人,命之为孟子.孟子姓姬,讳称同姓,故谓之孟子.鲁君而知礼,孰不知礼!”施以告孔子,孔子曰：“丘也幸,苟有过,人必知之.臣不可言君亲之恶,为讳者,礼也.”

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富裕县18998691785： 颜回颜回和孔子其他弟子间的故事有关颜回和孔子其他弟子间的故事! - ？
子车矩膦甲：[答案] 令共攻之,弱吴必矣.其锐兵尽於齐,重甲困於晋,而王制其敝,此灭吴必矣.”越王大说,许诺.送子贡金百镒,剑一,良矛... 非公事不见卿大夫. 南游至江,从弟子三百人,设取予去就,名施乎诸侯.孔子闻之,曰:“吾以言取人,失之宰予;以貌取人...

富裕县18998691785： 孔子或他的学生们的故事 要有道理蕴含 - ？
子车矩膦甲：[答案] 1孔子还有一个弟子叫颜回,很有名的一个.当时孔子和他的弟子们是鲁国人,就是现在的山东人.战乱纷飞的当时,一个国家俘虏了别国的士兵就将他们脸上刺字变成奴隶使用,鲁国有很多战俘在别国当奴隶.鲁国政府为了解救这些奴隶就出台一个优...

富裕县18998691785： 孔子及其弟子之间的小故事 - ？
子车矩膦甲： 第一个故事:孔子误会了颜回 有次孔子受困在陈蔡一带的地区,有七天的时间没有尝过米饭的滋味. 有一天中午,他的第子颜回讨来一些米煮稀饭.饭快要熟的时候,孔子看见颜回居然用手抓取锅中的饭吃. 孔子故意装作没有看见,当颜回进...

富裕县18998691785： 孔子与其弟子的故事,要短一点的不要:孔子误会了颜回、颜回输冠,100字以下 - ？
子车矩膦甲：[答案] 一次,卫国大夫公孙朝问子贡:“仲尼的学问是从哪里来的呢?”子贡说:“周文王和周武王的道,没有坠入地下,仍旧留... 我的老师是无处不学习的,又何必要有一个固定的老师呢.” 子贡事后将他和公孙朝的话告诉孔子.孔子点头说:“你回答得...

富裕县18998691785： 孔子与他的弟子的故事短一点短一点短一点短一点 - ？
子车矩膦甲： 孔子误会了颜回 有次孔子受困在陈蔡一带的地区,有七天的时间没有尝过米饭的滋味. 有一天中午,他的第子颜回讨来一些米煮稀饭.饭快要熟的时候,孔子看见颜回居然用手抓取锅中的饭吃. 孔子故意装作没有看见,当颜回进来请孔子吃饭时,孔子站起来说:「刚才孟李祖先告诉我,食物要先献给尊长才能进食,岂可自己先吃呢? 颜回一听,连忙解释说:「夫子误会了,刚才我是因看见有煤灰掉到锅中,所以把弄脏的饭粒拿起来吃了. 孔子叹息道:「人可信的是眼睛,而眼睛也有不可靠的时候,所可依靠的是心,但心也有不足靠的时候.

富裕县18998691785： 有关于严回(孔子弟子)的小故事 - ？
子车矩膦甲： 孔子弟子—颜回的故事 颜回,鲁国人,字子渊,年纪到了二十九岁的时候,头发就白了,三十一岁就早早地过世.孔子曾称赞他:「自从我有了颜回这个学生,学生们便一天天地亲近起来,大家更加和睦了.」颜回以德行著称于世,孔子赞美他...

富裕县18998691785： 300 - 500字小故事,编造颜回的,就是展现颜回高尚的品质 - ？
子车矩膦甲： 1. 孔子收徒,有教无类,不问贫富,只要认学,他都招进门里.颜回初见孔子时,不过是个十岁多的小孩,他个头矮小,衣衫简陋,面黄肌瘦,但他的额头却出奇的高,向前凸着,双眼深凹,炯炯有神,透着机智、聪慧.颜回向孔子三拜磕了仨...

富裕县18998691785： 需要2 - 3个颜回颜回和孔子其他弟子间的故事 - ？
子车矩膦甲： ■尽善尽美:形容好到极点,毫无缺陷. 孔子在齐国,有机会欣赏到他认为最美妙的音乐[[韶]]. 谓其＂尽善矣,又尽美也!＂而后大受感动,一连好多天老是想着它,吃肉也没有味道了.三月不知肉味,原是形容孔子对于音乐入迷的情况.后人却借它...

富裕县18998691785： 孔子的弟子颜回,与颜路是什么关系? - ？
子车矩膦甲：[答案] 颜路,即颜无繇(yáo),字路,因此又被称作颜路.他是颜回(颜渊)的父亲,父子俩曾先后在孔子门下求学.颜回早逝,颜无繇因家里穷,就请求孔子把车子卖了来帮他安葬.孔子认为不妥,说:“颜回和孔鲤虽有才与不才的分别,但对我们来说,...

富裕县18998691785： 关于孔子与颜回的眼见不一定为实的故事 - ？
子车矩膦甲：[答案] 孔子的一位学生颜回在煮粥时,发现有肮脏的东西掉进锅里去了.他就连忙用汤勺把它捞起来,正想把它倒掉时,忽然想到,一粥一饭都来之不易啊,于是就把它吃了.恰巧这时孔子走进厨房,还以为颜回在偷食,就把他狠狠的教训了一顿.孔子才恍然...