小品文怎么写

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小品文怎么写~

小品文也叫做随笔,取其兴之所至,信笔而写的意思,是一种形式自由、亳无拘束的文体,通常字数约在一千以内,故称小;表现的内容以实际的生活片段,以及自生活片段引发而来的感触与联想为主。

由於它的格式自由,所以无论书信、日记、札记、游记、传记、读后感等体裁,记叙、抒情、论说、描写、刻画、摹拟等手法,几乎没有不能采用,也没有不可包容的;因为它表现的是实际生活的片段,所以材料就在日常生活当中,可以说俯拾即是,取之不尽,用之不竭,正是用以培养写作能力,磨鍊写作技巧的最佳门径。

习作小品文,首先不能贪多。经邦济世的题目不可能写成小品文,学术研究的论著也无法以小品文的方式表示,其中最大的原因是大小不能相容。所谓小庙坐不下大的菩萨;千字以内的短文,又哪能发挥多少道理?

小品文容纳不了全盘的事实,所以必须注意事物的细微末节,以显现它专注、深入的特色。苏轼的《记承天寺夜游》:“庭中如积水空明,水中藻荇交横,盖竹柏影也。”利用竹柏在月光下的投影所造成的幻觉作联想,用譬喻的形式表达,集中全力在月下景物的经营。这便是以小见大、以部分显现全体的小品文作法。

小品文在质量上是算小的,但是在分量上却不能不重,否则便成抢救车薪的杯水,见不著效用,徒遗笑柄一把而已。小品文是以寡击众、以少胜多的精兵,它的战争最高指导原则是直指中心、冲其要害。所以小品文应有明确的主旨,以便将全篇的文字,统一归属在它的旗下。徐志摩在志摩日记开头说的数大便是美一语,即为统领这一篇文章的中心。

写作小品文,字数不求多,但求别人读了印象深刻,所以要注意使用描写的方法。描写就是照著事象的发展状况,将它重现在笔端,相当於画画时使用的描绘。吴均的与宋元思耆第二、三两段:水皆缥碧,千丈见底,游鱼细石,直视无碍。急湍甚箭,猛浪若奔。夹岸高山,皆生寒树。负势竞上,互相轩邈,争高直指,千百成峰。就是这种写法;给人的感觉是具体、鲜活,如在目前。其效果与仅作印象式的叙述,相差不以道里计。

小品文不管用以记叙、抒情或论说,其目的都不外在抒发作者对实际生活的感触,所以小品文里感想绝不能少。每篇有全文的总感想,每段有各段的小感想,甚至每句都寓有个人的寄托在。梁启超所说的笔锋常带感情,放在小品文身上尤其确当。

练习小品文从日记与书信入手最好。一个人每天的生活,必有几笔可记,拣取精要发挥成篇,便是日记式的小品文。若将上述材料的独白形式,改为倾诉方式,便是书信。有了倾诉对象,情意的付托将更为具体、实在。这是书信式小品文的优点。

写作小品文,是文学创作的开始。我们可以藉它练习精细事物的描写,养成敏锐的观察力;利用它短小精悍的形式,培养在有限篇幅中,清晰表达情意的能力。等我们的小品文写得成功了,它不但能成为我们人生旅途中的兴味所在,藉著短文的扩大,我们也许因而走上文学创作之路呢。

中国的小品文,据说起源于南北朝,最初乃是专指佛经的节选本与缩写本。小品文作为一种独立的文体出现则是在晚明,原因是这一时期出现了一批以“小品”命名的文集,如王思的《文饭小品》、陈继儒的《晚香堂小品》等等。确实,这一时期出现的小品文大家张岱、袁宏道、钟惺等人已足以撑起小品文在晚明文学界流行的大旗。
至于外国的小品文,首创者已被公认为16世纪的法国作家蒙田,蒙田一生中创作过许多小品文。
因为小品文在中国起源于佛经的节选或缩写本,因为小品文在外国起源于富于浪漫气息的法兰西,对于这种文体的大致面容,我们不用言传也定能意会了。
从篇幅上说,小品文的特点首先自然是短,这是我青睐小品文的一个重要原因。短者数十字、几百字,长者上千而绝不过万。因其简洁,因具经济,可随手拿起,随意阅读,也可随便放下。小品文可说是最符合节奏紧张的现代生活,最符合闲适格调下的心灵需要,最符合人们快节奏下的文化需求欲的文字。
但篇幅短并不是小品文唯一的标志。在我看来,小品文之为小品文,除掉短小,一是要有散文的品格,一是要有高尚的品位。比诸一般的散文,小品文的质量标准显然要求得更高。如果没有值得品味和赏鉴的意义,而只有取悦于人的特点,便算不上真正的小品文。
作为散文大类中的一种文体,小品文可说是散文大家族中个性最突出、格调最明朗、特色最鲜明的一种文体,它以轻灵、散淡、秀丽、集中为美的特征,兼富言以载道或独抒性灵的特质,注重素朴优雅与谨严自然,力求活泼的、多样化的个性风格与言简意赅、言近旨远的语言特色。小品文中不一定要求处处都有隽永的语句,但一定要有精悍而富于艺术感染力的,引人入胜、撩人情思的本领,追求的是一种至真、至纯、至美的文化境界。它不必以哀感顽艳的故事供人消闲,不必以抑扬铿锵的韵律让某某人于微醉后“含情凝睇,缓缓歌之”。正如朱自清先生所言,小品文“有种种的样式,种种的流派,表现着,批评着,解释着人生的各面,迁流曼衍,日新月异:有中国名士风,有外国绅士风,有隐士,有叛徒,在思想上是如此。或描写,或讽刺,或委曲,或缜密,或劲健,或绮丽,或洗炼,或流动,或含蓄,在表现上是如此”。小品文实际上表达着大文化,或者说构建着大文化。所以,小品文对作家的要求就十分苛刻。古人奉“小摘短拈”、“清味自悠”、“天趣横生”等为小品文之圭臬,这样的要求表明着小品文作家在小品文的写作上,不论在技术还是构思上都需要真正的天生丽质。难怪郁达夫先生成名后撰文评说小品文时说:“原来小品文字的可爱的地方,就是细、清、真三点。”可谓智者历经小品文兴衰变幻之后的内心感悟,也可算作小品文创作的艺术三味。钟敬文先生说做小品文要有两个主要的元素,即情绪和智慧。说到底,小品文作家需要有作小品文的潜质。


  小品文也叫做「随笔」,取其「兴之所至,信笔而写」的意思,是一种形式自由、亳无拘束的文体,通常字数约在一千以内,故称「小」;表现的内容以实际的生活片段,以及自生活片段引发而来的感触与联想为主。

  由於它的格式自由,所以无论书信、日记、札记、游记、传记、读后感等体裁,记叙、抒情、论说、描写、刻画、摹拟等手法,几乎没有不能采用,也没有不可包容的;因为它表现的是实际生活的片段,所以材料就在日常生活当中,可以说俯拾即是,取之不尽,用之不竭,正是用以培养写作能力,磨鍊写作技巧的最佳门径。

  习作小品文,首先不能贪多。经邦济世的题目不可能写成小品文,学术研究的论著也无法以小品文的方式表示,其中最大的原因是大小不能相容。所谓「小庙坐不下大的菩萨」;千字以内的短文,又哪能发挥多少道理?

  小品文容纳不了全盘的事实,所以必须注意事物的细微末节,以显现它专注、深入的特色。苏轼的「记承天寺夜游」:「庭中如积水空明,水中藻荇交横,盖竹柏影也。」利用竹柏在月光下的投影所造成的幻觉作联想,用譬喻的形式表达,集中全力在「月下景物」的经营。这便是「以小见大」、「以部分显现全体」的小品文作法。

  小品文在「质量」上是算小的,但是在「分量」上却不能不重,否则便成抢救「车薪」的「杯水」,见不著效用,徒遗笑柄一把而已。小品文是以寡击众、以少胜多的「精兵」,它的战争最高指导原则是直指中心、冲其要害。所以小品文应有明确的主旨,以便将全篇的文字,统一归属在它的旗下。徐志摩在「志摩日记」开头说的「数大便是美」一语,即为统领这一篇文章的中心。

  写作小品文,字数不求多,但求别人读了印象深刻,所以要注意使用「描写」的方法。描写就是照著事象的发展状况,将它重现在笔端,相当於画画时使用的「描绘」。吴均的「与宋元思耆」第二、三两段:「水皆缥碧,千丈见底,游鱼细石,直视无碍。急湍甚箭,猛浪若奔。夹岸高山,皆生寒树。负势竞上,互相轩邈,争高直指,千百成峰。」就是这种写法;给人的感觉是具体、鲜活,如在目前。其效果与仅作印象式的叙述,相差不以道里计。

  小品文不管用以记叙、抒情或论说,其目的都不外在抒发作者对实际生活的感触,所以小品文里「感想」绝不能少。每篇有全文的总感想,每段有各段的小感想,甚至每句都寓有个人的寄托在。梁启超所说的「笔锋常带感情」,放在小品文身上尤其确当。

  练习小品文从日记与书信入手最好。一个人每天的生活,必有几笔可记,拣取精要发挥成篇,便是日记式的小品文。若将上述材料的「独白」形式,改为「倾诉」方式,便是书信。有了倾诉对象,情意的付托将更为具体、实在。这是书信式小品文的优点。

  写作小品文,是文学创作的开始。我们可以藉它练习精细事物的描写,养成敏锐的观察力;利用它短小精悍的形式,培养在有限篇幅中,清晰表达情意的能力。等我们的小品文写得成功了,它不但能成为我们人生旅途中的兴味所在,藉著短文的扩大,我们也许因而走上文学创作之路呢。

  http://203.64.26.204/yll/03/0306/86.htm

  中国的小品文,据说起源于南北朝,最初乃是专指佛经的节选本与缩写本。小品文作为一种独立的文体出现则是在晚明,原因是这一时期出现了一批以“小品”命名的文集,如王思的《文饭小品》、陈继儒的《晚香堂小品》等等。确实,这一时期出现的小品文大家张岱、袁宏道、钟惺等人已足以撑起小品文在晚明文学界流行的大旗。
  至于外国的小品文,首创者已被公认为16世纪的法国作家蒙田,蒙田一生中创作过许多小品文。
  因为小品文在中国起源于佛经的节选或缩写本,因为小品文在外国起源于富于浪漫气息的法兰西,对于这种文体的大致面容,我们不用言传也定能意会了。
  从篇幅上说,小品文的特点首先自然是短,这是我青睐小品文的一个重要原因。短者数十字、几百字,长者上千而绝不过万。因其简洁,因具经济,可随手拿起,随意阅读,也可随便放下。小品文可说是最符合节奏紧张的现代生活,最符合闲适格调下的心灵需要,最符合人们快节奏下的文化需求欲的文字。
  但篇幅短并不是小品文唯一的标志。在我看来,小品文之为小品文,除掉短小,一是要有散文的品格,一是要有高尚的品位。比诸一般的散文,小品文的质量标准显然要求得更高。如果没有值得品味和赏鉴的意义,而只有取悦于人的特点,便算不上真正的小品文。
  作为散文大类中的一种文体,小品文可说是散文大家族中个性最突出、格调最明朗、特色最鲜明的一种文体,它以轻灵、散淡、秀丽、集中为美的特征,兼富言以载道或独抒性灵的特质,注重素朴优雅与谨严自然,力求活泼的、多样化的个性风格与言简意赅、言近旨远的语言特色。小品文中不一定要求处处都有隽永的语句,但一定要有精悍而富于艺术感染力的,引人入胜、撩人情思的本领,追求的是一种至真、至纯、至美的文化境界。它不必以哀感顽艳的故事供人消闲,不必以抑扬铿锵的韵律让某某人于微醉后“含情凝睇,缓缓歌之”。正如朱自清先生所言,小品文“有种种的样式,种种的流派,表现着,批评着,解释着人生的各面,迁流曼衍,日新月异:有中国名士风,有外国绅士风,有隐士,有叛徒,在思想上是如此。或描写,或讽刺,或委曲,或缜密,或劲健,或绮丽,或洗炼,或流动,或含蓄,在表现上是如此”。小品文实际上表达着大文化,或者说构建着大文化。所以,小品文对作家的要求就十分苛刻。古人奉“小摘短拈”、“清味自悠”、“天趣横生”等为小品文之圭臬,这样的要求表明着小品文作家在小品文的写作上,不论在技术还是构思上都需要真正的天生丽质。难怪郁达夫先生成名后撰文评说小品文时说:“原来小品文字的可爱的地方,就是细、清、真三点。”可谓智者历经小品文兴衰变幻之后的内心感悟,也可算作小品文创作的艺术三味。钟敬文先生说做小品文要有两个主要的元素,即情绪和智慧。说到底,小品文作家需要有作小品文的潜质。
  http://www.ztdaily.com.cn/ReadNews.asp?NewsID=13615&BigClassName=%C8%CB%CE%EF%D7%A8%B7%C3&BigClassID=12&SmallClassID=11&SmallClassName=%CE%C4%BB%AF%D3%E9%C0%D6&SpecialID=0

  小品文赏析
  范文:
  一、
  现在人们在榜下选女婿,称作“脔婿”,这句话大概起源于袁山松。这种做法特别没有道理,其中有许多心中极不愿意,而被贵族权势所逼,终于推辞不掉。

  有一位刚刚中榜走红的年青人,很有风度,被有权势的豪门大族看中,派了十几个仆人把他请到家里,年青人高高兴兴地来了,也不推辞。到了以后,有许多人围观。不一会儿,出来一位很有地位的大官,对少年说:“我只有一个女儿,样子长得还不算丑,愿意许配给你,行吗?”少年鞠躬感谢,说:“我是贫寒出身的人,能够高攀豪门,这是我的荣幸,不过待我先回家与我妻子商量商量,你看怎么样?”围观的人都大笑着离开了。

  二、温峤自为媒
  温峤妻子去世了,他的堂姑一家因战乱逃散,家中只有一个女儿,既漂亮又聪明,堂姑嘱咐温峤帮忙找个婆家。温峤想自己把她娶来做妻子,于是回答说:“好女婿难得找,像我温峤这样的条件怎么样?”姑姑说:“遭乱流落之人,只求能大致活命,使足以安慰我的晚年了,哪里还敢奢望像你这样的条件呢?”过了几天,温峤来告诉堂姑说:“已经找到一家,门第大致还可以,女婿自己正当着大官,总的来说不比我温峤差。”因此送来一个玉镜台作为聘礼,姑姑非常高兴。已经举行了婚礼,互相行礼的时候,新娘子用手掀开盖脸的纱布,拍掌大笑着说:“我本来就怀疑是你,果然如我所料!”因为作为聘礼的玉镜台是温峤做刘越石长史的时候,到北边征伐刘聪时得到的。


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