东南西北戴河分别在哪

地理民俗方面的问题,急急急!!!!!!~

"中国民居"分类有：福建土楼、唐楼、山西民居、广州骑楼、澳门郑家大屋、石库门、窑洞、蒙古包等。
“传统民居”是指那些乡村的、非官方的、民间的、一代又一代延续下来的、以居住类型为主的“没有建筑师的建筑”,它是我国建筑大家族中的重要组成部分,特有的建筑形式,其产生和发展是社会,经济文化自然等因素影响的综合反映。
一、中国传统民居的概说
⒈ 类型
中国民居有许多种.刘敦桢先生在>一书中按平面形式把民居分为九种,其中横长方形住宅是民居的基本形式,中间为明间,左右对称,以三间最普遍.四合院住宅在我国分布很广,北京最为典型.窑洞式穴居（见图）分布在我国少雨的黄土高原地区。有单独的沿崖窑洞、土坯或砖石的拱式土窑洞, 以及天井地坑院落式窑洞,还有少数民族种类繁多的民居式。
陕北窑洞
⒉ 民族文化、传统
中国民居所表现的多种多样的形式和各异的特点,显示了许多因素之间复杂的相互作用和影响.各地民居明显的差异是由于地理气候条件的不同,地方材料和传统的构造技术与方法的不同、环境的不同、防御要求带来的特点经济条件的差别、宗教因素对建筑形式的影响等等,在中国民居中可以看到多民族的特征,蒙古包以及藏族、朝鲜族、维吾尔族、西南少数民族和福建、广东的客家民居......等等,都强烈地表现出各民族的传统风格和风俗习惯。宗教信仰也影响住宅的平面形式空间安排和方位。
只要是物质条件与社会方位改变了,它原有的那些含义就不复存在了,但适合后人生活需要的传统形式却被继承下来。
⒊ 布局
中国传统民居有着：明确的流线，完整的格局，明显的主体建筑，建筑组合体和渐进的层次。
①明确的流线好似画在人们心间的一副导游画，自然而然地引导人们到要去的地方。例如北京这样的历史名城，城市分为几个主要区域，如东四牌楼，西四牌楼，东单和西单，每个区又有大街、中街、小街，街道再通过胡同小巷，胡同中才是住家门户，有明确的流线层次。
②格局是组织建筑群体构图的关系，中国民居的三合院、四合院形式正是以庭院为公共中心的向内的家庭组合体，建筑的组成有严谨方整的格局。单看建筑之间的关系，是围绕纵横轴线形成前后左右对称的布局；单看庭院空间，也自成完整的格局；单看建筑群之间的相互连接的檐廊、转角回廊、院墙与垂花门等，也是自成格局的。因此一座完整的民居不论规模大小都组成严谨清晰的格局。
③主体建筑在城市中控制着道路网和其他从属建筑，居民都希望自己居住的街坊有个明显的标志。把一组建筑或一座建筑中的一部分作为主体处理时，就形成了村镇、建筑群或家庭住宅中的核心部分。例如中国传统村镇中的佛塔、庙宇或戏台，住宅中的起居室或堂屋。要精心选择建筑组合中、人们生活或活动的中心部分作为主体建筑，把它布置在最重要的轴线部分，安排高大的房顶，显眼的外行体量。例如在西藏民居中，把经常放在房顶上；在河北民居中，正房和堂屋在全组院落中体量中最大；在福建土楼中，正房堂屋的部位有显眼的层层下跌式重檐房顶，主体建筑是非常明确突出的。
④中国传统民居不仅注重组合体自身的布局变化，更注重街、坊、院落相互之间的划分与联系,成组成区地布置具有社会生活内容的建筑社区组合。这些组合可以表现出组织邻里生活社会化的思想。在低密度地区，建筑组合可以用小型房子以回廊、小路、小桥、花架、围墙等互相联结组成。再高密度地区，单幢建筑本身应作为组合体对待。即使是一幢小型住宅，宅地内部关系也可以认为是一个多种房间的相互关系的组合体。
⑤建筑的安排要其使用的公共性的程度，形成一个有层次的布局，按人们的亲疏关系布置宅院。在住宅中需要这种由公共性逐渐过渡到私人性的渐进的层次布局。如果不考虑渐进的层次，把许多房间混杂地罗列再一起，就不能反映社会与家庭生活中的交往关系。因此在规划布置一幢宅院时要创造一个这样的渐进层次，从入口公共性的部分引进至半公共性的部分，最后达到最私人性质的部分。
二、 中国民居的现状
中国传统建筑体系以住房为主,其类型都以此为基本形式,中国传统建筑在封建礼制的影响下,建筑为木结构,都是以院落为单元.当今建筑材料的迅猛发展,城市建筑的创作生动体现出这一点。传统建筑材料受到多方面的挑战,各种各样的结构框架材料,都影响到了远离城市的乡村,在新建的农宅中已很少见到传统形式的住房,能见到的只是些"古宅"。这些年,由于建筑业的发展,农村与城市的联系也极为密切城市的建筑发展改变了多年遗留下来的传统建筑风格,取而代之的是砖混结构的"方盒子"组合成的"新宅",这样的民居失去了建筑的精神和文化性。
一个地方的建筑与当地的自然,社会文化等因素的矛盾运动本身所需要并产生了这个区域所特有的建筑形式和风格.人们常说地区主义建筑的发展应该是以传统民居为基础的,因此传统民居是地方主义建筑的"根"。新的农村住宅以"方盒子"为主流、形式单一、呆板,这正是历史虚无主义存在的结果,这些虽然符合当今建筑的步伐,但是在文化方面并无创新,相反它抹杀了传统的民族文化。徐敬直指出"有着流畅曲线和塑性美的古代造型将是应用新材料,新构造的中国未来建筑创作的基础."中国传统民居在高度发达的建筑技术的冲击下,已渐渐被遗忘。民居在城市古代建筑中占有重要地位,它可以成为城市直接的景观资源,因而在许多城市中特别是历史名城中,城市规划都包含着历史街区和古建筑保护的专项规划。 但90年代的大发展中,各城市中的所谓"点-线-面"的保护模式都已破坏,只有一些列入文物保护的作为城市孤岛被保留下来了,而且越来越多是以"新"的民居逐渐改变了传统民居,破坏了传统遗留下来的质朴的,融于自然的建筑风格,这一现象正体现了传统文化对民居影响作用的忽略问题。
建筑应当与其所处的自然环境,社会文化,人们的意识观念想适应,人类发展的灵魂是文化,而建筑本身又是社会精神文明和物质文明两方面体现,它影响人们的生产,生活直接或间接地作用于地方性建筑风格。
传统民居的精神和文化应当被继承和发展,也应赋予传统民居以生气,使之富有生命力,是其成为真正安全舒适,适应环境及使用方便的各类建筑空间环境,建筑文化不是封闭的,而是继承、创造、延续的产物,我们在建筑创作上应该借鉴民族的传统文化,吸取外来的精华。

文化的范围很广，这些都属于文化领域。
文化是智慧群族的一切群族社会现象与群族内在精神的既有，传承，创造，发展的总和。
它涵括智慧群族从过去到未来的历史，是群族基于自然的基础上所有活动内容。是群族所有物质表象与精神内在的整体。
具体人类文化内容指群族的历史、地理、风土人情、传统习俗，工具，附属物、生活方式、宗教信仰，文学艺术、规范，律法，制度、思维方式、价值观念、审美情趣，精神图腾等等

1、东戴河

东戴河旅游景区位于辽宁葫芦岛市绥中县，交通网络四通八达。周边京沈铁路、秦沈客运专线、京沈高速公路、102国道和滨海公路，已于2013年开通动车站，快捷多样的交通方式使得更多游客纷至沓来。

2、南戴河

南戴河，即南戴河旅游度假区，它位于秦皇岛市抚宁区，东起戴河口，西至抚宁区与昌黎县交界处，海岸线长17.5公里，东北隔戴河与避暑胜地北戴河海滨毗邻相望，一桥相连。

3、西戴河

西戴河旅游区,位于河南省济源市黄河小浪底水库附近。 

小浪底西戴河休闲度假景区占地1万2千亩,南临举世闻名的黄河水利枢纽工程小浪底，北依传说中愚公移山之地巍巍王屋山。

4、北戴河

北戴河海滨风景区地处河北省秦皇岛市中心的西部。是秦皇岛的城市区之一，气候宜人，二十里长、曲折平坦的沙质海滩，沙软潮平，背靠树木葱郁的联峰山，自然环境优美。与北京，天津，秦皇岛，兴城，葫芦岛构成一条黄金旅游带，北戴河处于旅游带的节点。

扩展资料：

北戴河，最佳季节为5一10月，游秦皇岛其他景区，为六至八月。观鸟专项游的最佳时段是春、秋候鸟迁移季节。

这里地处温带季风区，气候温和，干湿相宜，夏季气候凉爽，北戴河游览区春和日丽，秋高气爽，冬无严寒，夏无酷暑，年平均气温10℃上下，冬季最低气温－15℃，平均每年只有8天气温高于30℃。l月平均气温一5℃至一4℃，7月平均气温力23.6℃。

这里还是神州九大观日处之一, 北戴河观日处位于北戴河海滨,东北端的鹰角亭为最佳地点。

参考资料来源：百度百科-东戴河旅游景区；

参考资料来源：百度百科-南戴河；

参考资料来源：百度百科-北戴河海滨风景区

东戴河旅游区，位于辽宁葫芦岛市绥中县。
西戴河旅游区，位于河南省济源市黄河小浪底附近。
南戴河旅游区，位于河北省秦皇岛市抚宁区。
北戴河旅游区，位于河北省秦皇岛市北戴河区。

去兴城吧，2、3天正好可以全部玩完，虽然赶不上大城市，但是海鲜很便宜，住在菊花岛的家庭旅馆离海边很近，那里海域也没有什么人工污染。要是时间长点我会推荐你去北戴河，去那里大概要5、6天才能玩完，北戴河和秦皇岛、南戴河很近

北戴河，其他的没有吧

---

三元区17637488048： 东南西北戴河分别在哪 - ？
申娄壹枚： 1、东戴河 东戴河旅游景区位于辽宁葫芦岛市绥中县,交通网络四通八达.周边京沈铁路、秦沈客运专线、京沈高速公路、102国道和滨海公路,已于2013年开通动车站,快捷多样的交通方式使得更多游客纷至沓来. 2、南戴河 南戴河,即南戴...

三元区17637488048： 河北秦皇岛北戴河在东南西北哪个方向 - ？
申娄壹枚： 您好,北戴河是属于秦皇岛市的一个城市区,这里是中国现代旅游业的摇篮之地,欢迎您前来游玩!

三元区17637488048： 以河北省承德市兴隆县东关村为中心北戴河是东,南还是西北 - ？
申娄壹枚： 北戴河位于其东南方向100公里,欢迎来秦皇岛旅游休闲.

三元区17637488048： 云冈石窟北戴河长白山镜泊湖分别在哪里 - ？
申娄壹枚： 云冈石窟在山西大同,,北戴河在河北秦皇岛,,长白山在吉林二道白河,,镜泊湖在黑龙江宁安县

三元区17637488048： 我国唐朝时的渤海国的五京(东南西中上五京)分别在什么地方? - ？
申娄壹枚： 渤海国五京是龙泉府、显德府、龙原府、南海府、鸭渌府的合称.学术界暂定的认识如下:上京龙泉府:位于黑龙江省宁安市的东京城遗址中京显德府:位于吉林省和龙市的西古城遗址东京龙原府:吉林省珲春市的八连城遗址西京鸭渌府:吉林省临江一带南京南海府:青海土城(位于朝鲜咸镜南道北青郡东南14km处南大川左岸的广阔平原)

三元区17637488048： 9. 读北京市略图,判断下列说法正确的是 ()①北京市北依太行山脉,西邻燕山②北京的地势 特点是西北高,东南低③离北京最近的出海口是 北戴河④流经... - ？
申娄壹枚：[选项] A. ①② B. ③④ C. ②④ D. ①③

三元区17637488048： 绥芬河属于东南西北哪个位置 - ？
申娄壹枚： 绥芬河位于黑龙江省东南部.绥芬河市2011年6月列为黑龙江省“省直管”试点市,受黑龙江省直接管辖,被赋予黑龙江省辖市政府的经济社会管理权限.地理坐标为北纬44°23',东经131°9',东与俄罗斯远东最发达的滨海边疆区接壤,边境线长27.5公里,绥芬河市处于东北亚经济圈的中心地带,是中国通往日本海的陆路贸易口岸之一.

三元区17637488048： 祖国的东南西北在哪 - ？
申娄壹枚： 中国最东的位置在黑龙江与乌苏里江主航道中心线相交处; 最北的位置在漠河县 最西的位置在帕米尔高原; 最南的位置在曾母暗沙.

三元区17637488048： 秦皇岛在鞍山的哪个方向？
申娄壹枚： 秦皇岛在鞍山的东南方向,直线距离315公里处.

三元区17637488048： 新疆在哪边(东南西北) - ？
申娄壹枚： 这个要看你是以什么做参照的, 在中国西北 在西藏北部 在青海,宁夏西北 在内蒙古西部