谁有中国传统服饰作文
入门的话黄能馥《中国服装史》可以选择 这里的我貌似也下载过几个关於古代服饰的,楼主可以一页一页查查,或者直接用网页的右上角搜索一下 恩……就这两个地方……已经让我文件夹里挤了不少关於古代服饰研究的书了,虽然我很少看……=。= ********************** 然后……放上《明代社会生活史类目初稿》服饰衣冠类 【服饰衣冠】 〖专书〗 中央工艺美术学院织染美术系,《永乐宫壁画服饰图案》,北京:人民美术出版社,一九八四年版。 王宇清,《中国服装史纲》,著者发行出版,一九八九年十月修订版。 王宇清,《中国服饰图录》,台北:世界地理出版社,一九八四年六月初版。 王宇清,《冕服服章之研究》,台北:中华丛书编审委员会,一九六六年十月初版。 王 岩,《万历帝后的衣橱-明定陵丝织集锦》,台北:东大图书公司,一九九五年三月初版。 王辅世,《中国民族服饰》,成都:四川人民出版社,一九八六年版。 江 冰,《中华服饰文化》,太原:山西人民出版社,一九九一年一版。 安 旭,《藏族服饰艺术》,天津:南开大学,一九八八年。 沈从文,《中国古代服饰研究》,台北:台湾商务印书馆,一九九三年台初版。 李应强,《中国服装色彩史论》,台北:南天书局,一九九三年九月一版一刷。 东北戏曲研究院研究室,《中国戏曲服装图案》,北京:人民美术出版社,一九五七年版。 林淑心,《衣锦行:中国服饰史相关之研究》,台北:国立历史博物馆,一九九五年六月。 高春明,《中国古代平民服装》,台北:台湾商务印书馆,一九九八年十一月一版一刷。 周 汛、高春明,《中国古代服饰大观》,四川:重庆出版社,一九九六年六月一版二刷。 周 汛、高春明,《中国古代服饰风俗》,台北:文津出版社,一九八九年九月台初版。 周 汛、高春明,《中国服饰五千年》,台北:美工图书社,一九八七年十月版。 周 汛、高春明,《中国传统服饰形制史》,台北:南天书局,一九九八年初版。 周 汛、高春明,《中国历代服饰》,上海:学林出版社,一九八四年四月一版一刷。 周 汛、高春明,《中国历代妇女妆饰》,台北:南天书局,一九八八年七月台一版一刷。 周 锋,《中国古代服装参考资料》,北京:燕山出版社,一九八七年版。 周锡保,《中国古代服饰史》,北京:中国戏剧出版社,一九八四年九月一版一刷。 袁杰英,《中国历史服饰史》,北京:高等教育出版社,一九九四年六月一版一刷。 黄能馥、陈娟娟,《中华服饰艺术源流》,北京:高等教育出版社,一九九四年七月一版一刷。 黄能馥、陈娟娟,《中国服装史》,北京:中国旅游出版社,一九九五年五月一版二刷。 韦荣慧主编,《中华民族服饰文化》,北京:纺织出版社,一九九二年版。 华 梅,《中国服装史》,天津:人民美术出版社,一九九一年八月一版二刷。 陈茂同,《中国历代衣冠服饰制》,湖北:新华出版社,一九九三年。 张惠兰、叶丽云,《中国服饰的传统、现在与未来》,新竹:清华大学艺术研究中心,一九九三年版。 赵 超,《华夏衣冠五千年》,台北:中华书局,一九九三年五月初版。 刘永华,《中国古代军戎服饰》,上海:古籍出版社,一九九五年一版。 骆 新,《衣冠沧桑:中国服装的文化观》,北京:农村读物出版社,一九九一年版。 戴钦祥等著,《中国古代服饰》,台北:台湾商务印书馆,一九九四年四月初版。 戴 争,《中国古代服饰简史》,台北:南天书局,一九九二年五月初版。 魏采萍,《吴地服饰文化》,北京:中央编译出版社,一九九五年一版。 龙田出版社编辑部,《中国古代服饰研究》,台北:龙田出版社,一九八一年版。 〖学位论文〗 何兆华,《中国传统丝织品上龙纹之设计与象徵意义研究初探》,台北.辅仁大学织品服装学研究所硕士论文,一九九四年。 金 成,《试论中韩古代服饰文化之关系:以冠帽的形制演变为例,兼谈两地出土之纺轮》,台北.台湾大学考古人类研究所硕士论文,一九九二年。 高辅霖,《明代百官服饰制度及其僭越与滥赏研究》,台北.辅仁大学织品服装学研究所硕士论文,一九九五年。 〖一般论文〗 王宇清,〈中国历代妇女服装之演变〉,《中央月刊》,八卷四期,一九七六年二月。 王宇清,〈弁服与深衣〉,《华冈博物馆馆刊》,四期,一九七七年三月。 王宇清,〈儒家学术思想对中国传统服饰制度的重大影响〉,《美育》,四五期,一九九四年三月。 王宇清,〈龙袍的历史渊源及其衍变〉,《东方杂志》,九卷一二期,一九七六年六月。 中 仙,〈中国服装探源〉,《文物杂志》,二期,一九九二年八月。 玉 仙,〈绚烂多姿的苗族服饰〉,《文物杂志》,九期,一九九三年四月。 江 冰,〈垂衣裳而天下治—帝王服饰的确立与演变〉,《九州学刊》,七卷一期,一九九六年一月。 沈从文,〈中国服装图案〉,《艺术家》,七九期,一九八一年十二月。 林淑心,〈从天水冰山录看明代染织业的发展〉,《国立历史博物馆馆刊》,二卷十期,一九九一年三月。 林淑心,〈综论满族服饰特色〉,《国立历史博物馆馆刊》,五卷一期,一九九五年四月。 林维民,〈论中华服饰的重带传统〉,《中国文化》,八期,一九九三年六月。 周绍泉,〈明代服饰探源〉,《史学月刊》,六期,一九九○年。 庄 申,〈女饰的装扮与服饰〉,《雄狮美术》,一三四期,一九八二年四月。 庄吉发,〈百官服饰〉,《故宫文物月刊》,三卷四期,一九八五年七月。 洪光明,〈刺绣精妙、色彩瑰丽的贵州少数民族服饰〉,《典藏艺术》,一三期,一九九三年一月。 胡 森,〈中国少数民族与服饰(一):蒙古族〉,《今日生活》,一八八期,一九八二年五月。 胡 森,〈中国少数民族与服饰(二):藏族〉,《今日生活》,一八九期,一九八二年六月。 胡 森,〈中国少数民族与服饰(三):东干族〉,《今日生活》,一九○期,一九八二年七月。 胡 森,〈中国少数民族与服饰(四):苗族、傜族、畲族〉,《今日生活》,一九一期,一九八二年八月。 胡 森,〈中国少数民族与服饰(五):摆夷族、仲家族、黎族〉,《今日生活》,一九三期,一九八二年十月。 胡 森,〈中国少数民族与服饰(六):僮族、洞族、仡老族〉,《今日生活》,一九六期,一九八三年五一月。 胡 森,〈中国少数民族与服饰(七):满族、锡伯族、达呼尔族、赫哲族、鄂伦春族〉,《今日生活》,二○○期,一九八三年五月。 胡 森,〈中国少数民族与服饰(八):塔吉克族、塔塔尔族、乌孜别克、柯尔克孜族〉,《今日生活》,一九七期,一九八三年二月。 胡 森,〈中国少数民族与服饰(九):维吾尔族〉,《今日生活》,一九○期,一九八九年九月。 唐叔芬,〈客家传统服饰初探〉,《史联杂志》,一八期,一九九一年六月。 翁文纬,〈略谈中国服装上的花边图案(一)〉,《畅流》,四三卷二期,一九七一年三月。 翁文纬,〈略谈中国服装上的花边图案(二)〉,《畅流》,四三卷四期,一九七一年四月。 翁文纬,〈略谈中国服装上的花边图案(三)〉,《畅流》,四三卷五期,一九七一年四月。 叶立诚,〈中国传统服饰装饰图案之探讨〉,《实践学报》,二三期,一九九二年六月。 陈景林,〈光彩熠熠、千姿百态:西南归来谈苗族妇女服饰工艺〉,《今日生活》,二八○期,一九九○年一月。 陈景林,〈苗族服饰考察记〉,《现代美术》,四七期,一九九三年四月。 陈景林,〈贵州苗族服饰分析〉,《艺术家》,三三卷二期,一九九一年八月。 冯尔康,〈中国古代衣冠制度与习俗〉,《历史月刊》,七四期,一九九四年。 张知新,〈中国古代妇女服饰初探〉,《家政教育》,九卷五期,一九八五年一月。 张柏如,〈侗族服饰艺术探秘—服饰篇〉,《汉声》,七○期,一九九二年一月。 谢彬如,〈贵州少数民族服饰艺术〉,《民俗曲艺》,一○四期,一九九六年十一月。 苏莹辉,〈见於莫高、榆林二窟的少数民族服饰简介〉,《美育》,五五期,一九九五年一月
中华传统服饰文化 诚信是什么?简单从字面我们就可知道言语真诚就是诚信,可是,单靠言语真诚就算真诚了吗?
不!真诚不是这样的。在我的眼里真诚是这样的;
小草对小花说:“放心,明年的春天,我一定会变绿”。小草做到,春天它真变绿了。大树对绿叶说:“放心,总有一天你不会再被我给束缚住”。大树做到了,他真的把叶子给放走了。太阳对月亮说:“放心,明天我一定更早的上班”。太阳做到了,第二天它真的更早的来上班了……
诚信,真的很简单,只要你说到、做到,那就是诚信。
就像那位同学一样,虽然把别人的车给划伤了,即使再急,他也会留一张小纸条给那位车主,换做是别人或许根本就做不了那么“周到”。换位思考一下吧,假如你就是那位车主,别人把你的车给划伤了,扭头就走,连声对不起也不说,换做是你你会怎么样想呢?
薛瑄的“惟诚可以破天下之伪,惟实可以破天下之虚”就在提醒着人们只有诚实可以破除天底下的虚伪,也只有实在可以破除天底下的虚幻!做人,如果每天都用这句话提醒自己,那么里诚信的真正意义就不远了。
“民族服饰”一词对于我们来说并不陌生,五十五个少数民族,五十五种民族服饰。我们会在第一时间想起维吾尔族少女的绮丽衣裙,想起藏族独特的藏袍,想起回族标志性的白帽,想起苗族华丽的银饰……
可是,汉族的服饰呢?这个占中华民族人口百分之九十还多的名字的服饰呢?
有人说,旗袍。
我承认,这种将女性柔美曼妙身姿展示得一览无遗的服饰很美。但是结合了满族与西方服饰特点的旗袍,绝不足以代表汉民族。诞生不过一百年的旗袍身上,承受不起五千年积淀的中华气度!
有人说,西装什么的就好。
对,我不只一次看到过在民族大联欢中,少数民族的同胞们穿着民族服饰欢声笑语,而汉族代表却突兀地穿着西装站在那里。和任何一个国家的平常穿着一样,和美利坚、英格兰一样。
汉服呢?汉服哪去了?剃发易服三百年,汉族的子孙们当真把你忘了吗?
“青青子衿,悠悠我心。但为君故,沉吟至今。”汉服是一首绝美的诗。汉的大气,晋的飘逸,唐的开放,宋的端庄,无论哪一种,都好。而现在,汉服男儿的潇洒俊朗,汉服女儿的巧笑盼兮,难道都只能去历史书中找了么?
我艳羡地看着从汉服演化而去的和服、韩服在各地登台亮相。从平安奈良到江户镰仓,和服改变了很多:浴袍、振袖、十二单衣……和服的种类也很多,但是,即使是经过了明治维新的日本,在今天仍可以再大街小巷看见和服的影子。和服是日本的代表。
我更痛心地看到在我们国内,为汉服复兴而努力的人只有少数的同胞。甚至在他们宣传时,还遭到了无数的反对与冷眼。有被媒体说成作秀与无聊的,有被人认为是拍戏的,更有人把汉服当成和服或韩服的……
当今天的我们把在民族聚会上穿上西装视为理所当然的时候,谁还记得在数百年前我们的祖先曾穿过那样飘逸而大气的服装?
我的心在哭泣,为汉服,为汉族,更为了那同时被丢弃的阿萨民族记忆与文化。
世有中国,却已无华夏!
各个民族的服饰作文
衣裙款式在吸收传统服饰“精华”的基础上,朝着优美、轻柔、亮丽、淡雅的方向发展。进一步显示出孔雀之乡的孔雀羽毛般绚丽多彩的特点。 编辑本段穿着风俗 傣族服饰淡雅美观,既讲究实用,又有很强的装饰意味,颇能体现出热爱生活,祟尚中和之美的民族个性。各地男子的服饰差别不大,一般常穿无领对襟或大襟小袖短衫,下著...
对南京云锦样子的细致描写作文
1. 关于写《南京云锦》的作文 传统织锦之一。 明、清时为宫廷织品。有多处官办织造局生产,用于宫廷服饰、赏赐等。 晚清以来始有商品生产,行业中才产生“云锦”的名称,凤其富丽华贵,绚烂如云霞而得名。现代只有南京生产,常称为“南京云锦”。 现代云锦继承了明、清时期的传统风格而有所发展,传统品种有妆花、库...
写作文花腰刺绣
花腰彝的称谓来源与他们所穿的服饰鲜艳夺目、腰系绣花腰带的着装打扮有关。长期以来,花腰彝用他们的勤劳和智慧,创造了辉煌灿烂、具有浓郁地方特色的服饰。 花腰彝族的传统服饰做工精细又讲究,一个心灵手巧的姑娘,完成一套服装,往往要花三四年的时间。其中,需要掌握刺绣、挑花、散花、按花、扣花、穿花、堆花、贴...
写汉族传统饰品的作文200字
这里的“汉”主要是指汉朝,是指汉朝的服装礼仪制度。所谓“汉族”的形成,直接与汉朝有关。正如胡人传统服饰叫“胡服”,汉人传统服饰也就有了相对应的名称“汉服”。所以,后来这个词汇的基本内涵也固定下来,即汉族传统服饰。它最初是其他民族对汉人传统服饰的称呼,进而成为汉人自我认同的文化象征。到...
各具特色的民族服装 作文 500字
写你喜欢的民族吧,多写几个,有详有略的写,加上自己的话,别照抄
民族服装作文
晴隆、花溪等地的妇女穿长到膝部的大襟短上衣和长裤,衣襟、领口、裤脚镶有花边,系绣有花卉图案的围腰,她们头上大多缠有青色花格头巾,有的脚上还穿细尖尖而朝上翘的绣花鞋,也有的穿细耳草鞋。一些布依族老年妇女仍保留传统服饰,头缠篮色包布,身穿青色无领对襟短衣,身大袖宽,衣缝、下角分别...
普通话三分钟以民俗服饰节日为一体的作文
普通话三分钟以民俗服饰节日为一体的作文民俗文化或节日的作文中国的传统文化我感兴趣的传统节日中最喜欢的是春节,因为它是中国民间最隆重的传统节日。在农历正月初一,又叫阴历年,俗称“过年”,每年过年,街上挂
搜集有关我国传统资料写一篇介绍作文(200字左右)
怎么样,我们中国是不是有很多传统文化呀... 传统节日作文200字 传统节日春节作文200字春节是我们中国的传统节日,也是我们最快乐的节日。 一进腊月,我们家就忙了起来,爸爸忙着买鞭炮,买烟花,爷爷买对联是:欢声笑语辞旧岁,爆竹声中迎新年。 除夕的那一天,早晨我爸爸拿着透明胶布把对联贴在门两边,还在门前挂了...
比赛服装描写作文
云肩的这种“天人合一”的创意,体现了万物之间的相互包容与和谐在中国传统服饰文化中的价值。有人说“天圆地方”按现在所谓的科学眼光看是不对的,天怎么会是圆的,地又怎么会是方的呢?其实,中国古代的“天圆地方”学说并不是地理上的概念,它讲的是一种道,一种规律,一种文化。 天圆,代表的是天道圆容,讲究的是...
传统与创新六年级作文600字
下面是我为大家收集的传统与创新六年级作文600字例文,希望你喜欢。 传统与创新六年级作文600字【篇1】 中华传统文化是中华民族生存和发展的重要标志,对待优秀传统文化,我们应当继承与发展,守正与创新。如何处理二者关系,则成为其传承路上的矛盾。 对优秀传统文化的继承,是其发展的前提基础。《唐宫夜宴》中舞者的体态...
颜莫晨克: 中华传统服饰文化 诚信是什么?简单从字面我们就可知道言语真诚就是诚信,可是,单靠言语真诚就算真诚了吗? 不!真诚不是这样的.在我的眼里真诚是这样的; 小草对小花说:“放心,明年的春天,我一定会变绿”.小草做到,春天它真...
宁海县15576295943: 服饰民族作文(400字)期袍 - ?
颜莫晨克: 我非常喜欢满族的旗袍,因为,穿旗袍可以表现女性的气质.旗袍的特点是:立领、右大襟、紧腰身、下摆开叉.古旗袍有琵琶襟、如意襟、斜襟、滚边或镶边等.二十世纪二十年代后,经改进,腰身宽松,袖口宽大,长度适中,便于行走.满族的旗袍色淡,多以淡雅的白色、蓝紫色为主.满族人佩戴的饰品分骨饰、石饰、珠饰、金银饰等.选带哪一种首饰要根据地位身份,一般来说,首饰的好坏可以看出地位的高低、家庭的贫富.旗袍是我国一种富有传统风情的妇女服装,由满族妇女的长旗袍演变而来,由于满族称为“旗人”,故将其称为“旗袍”.中国服饰多种多样,我最欣赏旗袍,他穿起来匀称苗条,婀娜多姿,更能显示出女性的优美身材.
宁海县15576295943: 满族服饰作文 - ?
颜莫晨克: “56个民族,56朵花”.每个民族都有不同的风俗习惯,都有不同的特色民居,特色饮食,这就应了一句话“百里不同风,千里不同俗”.而满族,就是这56朵花中艳丽的一朵,满族的服饰特别有特 色,下面,我就来简单的介绍一下.满族妇...
宁海县15576295943: 以传统服装为题 300字作文 - ?
颜莫晨克: 中国的传统文化要说中国的传统文化可数不胜数,如剪纸、对联、古诗、传统节目,春节是我们最重要的节日了.据说,古时候有一个叫年的大怪物,每到春节它就会出来危害百姓.后来人们就想出了一个办法,用红纸剪一个“福”字贴在门...
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颜莫晨克:朝鲜族服装 来到朝鲜族,你便会看五花八门的服饰,朝鲜族根据年龄、性别而稍有不同.有什么不同呢?那就接着往下看吧! 朝鲜族男子的裤子,裤腿和裤裆相当大,最适合盘腿而坐,裤脚系上丝带,同时喜欢在上衣加穿带纽扣的有色坎肩...
宁海县15576295943: 关于描写新疆特色服装的作文200字 - ?
颜莫晨克: 布依族男女多喜欢穿蓝、青、黑、白等色布衣服.青壮年男子多包头巾,穿对襟短衣(或大襟长衣)和长裤.老年人大多穿对襟短衣或长衫.妇女的服饰各地不一,有的穿蓝黑色百褶长裙,有的喜欢在衣服上绣花,有的喜欢用白毛巾包头,带银...
宁海县15576295943: 民风民俗作文200字 - ?
颜莫晨克: 傣族服饰,男子着无领对襟或大襟小袖短衫,下着黑色或白色长管裤,冷天披毛毡,多用白布或青布包头.纹身的习俗很普遍,男孩到十一、二岁时,即请人在胸、背、腹、腰及四肢刺上各种动物、花卉、几何纹图案或傣文等花纹以为装饰....
宁海县15576295943: 关于民族服饰的作文怎么写 - ?
颜莫晨克: 走上街头,随处可见小巧精致的娃娃,有风靡全球身着洋装的芭比娃娃,有广袖盘髻的日本“丽佳娃娃”,至于“中国娃娃”,则是穿清朝满装、头顶小黑板的.在人们眼中,似乎旗袍才是汉族的民族服装. 看到这些娃娃,似乎都是异国风情...
宁海县15576295943: 苗族民俗服饰作文结尾 - ?
颜莫晨克: 开头:苗族,是一个发源于中国的国际性民族,总人口为942.7万人.聚居的苗岭山脉和武陵山脉,那里气候温和,山环水绕,大小田坝点缀其间.置身于苗族里,总会被她们的热情所感染. 结尾:热情的苗族人,生活在这片沃土之中,为中华民族这个大家庭增添了更多的美丽的色彩.
宁海县15576295943: 关于蒙古族服饰作文 - ?
颜莫晨克: 少数名族——蒙古族 蒙古族的传统饮食离不开肉和奶.肉以牛羊肉为主,奶以鲜牛奶为主.蒙古人还爱吃携带方便、耐饿的炒米.奶茶是他们终日离不了的饮料. 蒙古族的传统居室是蒙古包.蒙古包呈圆形尖顶,由圆形围壁和伞状顶架组成,外面覆以羊毛毡,再用毛绳固定.围壁、伞架均用木杆钉成.蒙古包可以拆卸搬运,极适于游牧生活的需要. 蒙古族的传统服饰是蒙古袍,右衽,镶边,身长宽大,高领长袖,带腰带,配皮靴.夏袍是棉丝质的单夹袍,多红、黄、深蓝色.冬袍是毛料面的羊皮袍.红、绿绸缎做腰带. 蒙古族实行一夫一妻制,讲求伦常,严格辈分.讲究由父母作主的聘婚制度,男到女家娶亲.结婚仪式过程讲究对歌、祝词. 这就是我国少数名族之一——蒙古族.